董亮搖頭：“這是我的意思。而湯大人你也知道傳教的艱難，世人多愚，你要是不給點好處，百姓很難信你。”
聽到這裏，湯若望就腦殼痛，中國的風俗他都能懂，但唯獨這個信仰,他就真搞不懂了？
一個廟裏能搞出個幾十個神一同參拜，都不是一個教派居然也能和諧共處。
道教的三清拜，佛祖觀音也拜，民間的土地神，媽祖也拜，嶽飛也拜，甚至連自己的祖宗也能弄進廟裏一同參拜。
真讓人開了眼了，而且從這些百姓的態度來看,也不全然是抱著功利之心信，而是好像他們真的都信。
好像中國人腦中自有一套適配係統，能自動的將一些信息編譯，符合自己的邏輯思維。
湯若望可以預見就算老百姓真的信上帝，恐怕與佛陀、三清的待遇也差不多，要發展虔誠的信徒怕是癡心妄想。
不多淺信徒也是信徒，隻要能在清國大規模推廣，管他是不是淺信徒，一樣封聖。
所以盡管湯若望不知道董亮葫蘆裏賣的什麽藥，他都會選擇同意，就算事情搞不成，也交好了董亮，無本萬利的生意，誰不喜歡？
一般宗教傳播的途徑有三個，賑災、放貸、行醫。
施粥這個事情耶穌教一直在搞，但財力不夠，發展不了多少人。
但放貸則明令禁止，各地官員都盯著呢。
對於道教與佛教大肆放貸,耶穌會隻能從心底羨慕，不僅僅能獲取利益還能收獲信徒，簡直無本萬利。
還有一個便是行醫，五鬥米教能夠盛行，和符咒治病也有很大關係，但現在西醫對比中醫進步的也不是很大，唯一比較有很大優勢的便是外科。
而董亮也不害怕基督教能在中國傳播，鴉片戰爭後，西方列強那樣高強度洗腦，都沒幾個信，更何況是現在呢。
就算信了上帝，大概率也是新教，並且一定會進行本土化創作，將上帝與教義改的麵目全非，到時就算國人說這是基督教，西方也鐵定不認，隻會認為是異端。
所以就在董亮明確表示會給耶穌教提供放貸庇護後，湯若望便同意與董亮合作了,而所謂的合作就是以自己的名義寫幾封信，讓天主教多派點傳教士來,順便帶些書籍過來,簡直是一本萬利。
而這些換來的便是十三所教堂的放貸權。
反正相比於地主士紳放貸，這些宗教放貸就要柔和的多，不僅僅利息比較低，催收手段也不酷烈，所以百姓還真的喜歡去寺廟借貸。
董亮也可以借著教會將粘杆處的影響力投放到其他地方，何樂而不為。
得到董亮這些承諾，尤其是聽說董亮還有個西式名字，湯若望頓時就放下諸多戒心，引為自己人。
這是他來到中國繼遇到崇禎皇帝與順治皇帝後，第三個偉大的勝利。但是就算湯若望掏心掏肺董亮對他的談話也沒多少興趣。
他想和湯若望談論西方，湯若望盡給他整些之乎者也，對於這個已經被掏空學識的洋人，董亮聽的是昏昏欲睡，幾次暗示他之後，湯若望才悻悻表示今天二位相談甚歡，就先到這裏了，改天他介紹才從歐洲來到中國的傳教士。
董亮見狀也是高興，塞了湯若望一千兩銀子，對此湯若望很是震驚，也很是高興。做為一個洋人，他在清國搞貪汙受賄很難的，生活遠不如其他二品大員過的滋潤。
一時間更將董亮引為知己。
董亮見狀也是哭笑不得，早知道銀子對於這洋人好使，自己費那麽大勁兒幹什麽，不過他明白這也就是對湯若望有奇效，畢竟來中國幾十年，理想之類的隻存在腦海裏與嘴裏，一門心思想做的就是老爺，對於他這種人，權勢和銀子才是最重要的。
湯若望走後，董亮看著匠人呈上來的燧發槍，直搖了搖頭，現在這玩意叫自生火統，由於還是黑火藥，一槍打出去之後，任然有殘渣，需要手動清理槍管才能繼續發射。
並且還是滑膛槍，一分鍾能射個三四發已經是極限了，麵對騎兵衝鋒，悍不畏死的情況下，還在真討不了多大便宜。
並且由於都是手工製作，這每個零件多少有些偏差，不能夠在有損傷的情況下，就地從其他損毀的燧發槍上更換零件，效率不高。
再加上這故障率，這燧發槍在現在果然是雞肋。
要想解決這一問題，在燧發槍上下文章是沒有意義的，得解決煉鋼與火藥問題。
對此董亮隻能翻白眼，這煉鋼可是一個係統工程，哪能這樣輕易搞定，並且他也不打算搞定。
他打算按照自己對後世槍械的了解，打造一批奢侈品燧發槍，裝備粘杆處就行了。
什麽膛線，金屬彈殼，刺刀通通裝上。反正這粘杆處隻是用來搞宮廷政變與武裝鎮壓，又不上戰場，降低成本弄那些玩意做什麽。
於是董亮就自己設想給工匠提出修改意見，並表示要是能實現他理想中的功能，所有的人都抬旗，有年紀合適的，可以去大內當侍衛，並且賞銀一萬兩。
如此重賞讓這些匠人眼睛都紅了，紛紛都準備精誠合作。
這董大人雖然名聲不好，可是賞人東西，封官許願那是從來都不打折扣的。
事情吩咐下去，董亮一閑下來，外邊的吵鬧聲，辱罵聲就清晰刺耳了起來。
這事情都三天了，這些人好像沒事做一樣，天天在粘杆處外麵辱罵，搞得董亮很是無語，這些人背後都是有人致使，這是知道的。
可問題是怎麽辦？
總不能殺了吧？
這種事情董亮還是做不出來。
吳德禮對於外麵的罵聲也是厭惡，心想這董大人對其他人都如此心狠手辣，怎麽對這些士子就如此忍讓呢？
這些人就是得寸進尺，你越是退讓他就越是囂張。
“大人，要不卑職派人將這些人亂棍轟出？”
董亮皺眉，他粘杆處的人沒輕沒重的說是亂棍打人，指不定會出什麽人命。
吳德禮見董亮沒有迴答，又問道：“大人如果是打算引蛇出洞，也得先打殺了這幫人，看有哪些人跳出來反對才行啊！或者讓卑職抓住幾個人，嚴刑拷打逼問出背後主使！”
董亮歎道：“如此做來，我更怕士林非議。”
吳德禮此時更是奇怪了，問道：“咱們滿人為什麽要怕這些士子，在江南殺了一批又一批，沒見咱們有半點損傷？”
聽到這裏，湯若望就腦殼痛，中國的風俗他都能懂，但唯獨這個信仰,他就真搞不懂了？
一個廟裏能搞出個幾十個神一同參拜，都不是一個教派居然也能和諧共處。
道教的三清拜，佛祖觀音也拜，民間的土地神，媽祖也拜，嶽飛也拜，甚至連自己的祖宗也能弄進廟裏一同參拜。
真讓人開了眼了，而且從這些百姓的態度來看,也不全然是抱著功利之心信，而是好像他們真的都信。
好像中國人腦中自有一套適配係統，能自動的將一些信息編譯，符合自己的邏輯思維。
湯若望可以預見就算老百姓真的信上帝，恐怕與佛陀、三清的待遇也差不多，要發展虔誠的信徒怕是癡心妄想。
不多淺信徒也是信徒，隻要能在清國大規模推廣，管他是不是淺信徒，一樣封聖。
所以盡管湯若望不知道董亮葫蘆裏賣的什麽藥，他都會選擇同意，就算事情搞不成，也交好了董亮，無本萬利的生意，誰不喜歡？
一般宗教傳播的途徑有三個，賑災、放貸、行醫。
施粥這個事情耶穌教一直在搞，但財力不夠，發展不了多少人。
但放貸則明令禁止，各地官員都盯著呢。
對於道教與佛教大肆放貸,耶穌會隻能從心底羨慕，不僅僅能獲取利益還能收獲信徒，簡直無本萬利。
還有一個便是行醫，五鬥米教能夠盛行，和符咒治病也有很大關係，但現在西醫對比中醫進步的也不是很大，唯一比較有很大優勢的便是外科。
而董亮也不害怕基督教能在中國傳播，鴉片戰爭後，西方列強那樣高強度洗腦，都沒幾個信，更何況是現在呢。
就算信了上帝，大概率也是新教，並且一定會進行本土化創作，將上帝與教義改的麵目全非，到時就算國人說這是基督教，西方也鐵定不認，隻會認為是異端。
所以就在董亮明確表示會給耶穌教提供放貸庇護後，湯若望便同意與董亮合作了,而所謂的合作就是以自己的名義寫幾封信，讓天主教多派點傳教士來,順便帶些書籍過來,簡直是一本萬利。
而這些換來的便是十三所教堂的放貸權。
反正相比於地主士紳放貸，這些宗教放貸就要柔和的多，不僅僅利息比較低，催收手段也不酷烈，所以百姓還真的喜歡去寺廟借貸。
董亮也可以借著教會將粘杆處的影響力投放到其他地方，何樂而不為。
得到董亮這些承諾，尤其是聽說董亮還有個西式名字，湯若望頓時就放下諸多戒心，引為自己人。
這是他來到中國繼遇到崇禎皇帝與順治皇帝後，第三個偉大的勝利。但是就算湯若望掏心掏肺董亮對他的談話也沒多少興趣。
他想和湯若望談論西方，湯若望盡給他整些之乎者也，對於這個已經被掏空學識的洋人，董亮聽的是昏昏欲睡，幾次暗示他之後，湯若望才悻悻表示今天二位相談甚歡，就先到這裏了，改天他介紹才從歐洲來到中國的傳教士。
董亮見狀也是高興，塞了湯若望一千兩銀子，對此湯若望很是震驚，也很是高興。做為一個洋人，他在清國搞貪汙受賄很難的，生活遠不如其他二品大員過的滋潤。
一時間更將董亮引為知己。
董亮見狀也是哭笑不得，早知道銀子對於這洋人好使，自己費那麽大勁兒幹什麽，不過他明白這也就是對湯若望有奇效，畢竟來中國幾十年，理想之類的隻存在腦海裏與嘴裏，一門心思想做的就是老爺，對於他這種人，權勢和銀子才是最重要的。
湯若望走後，董亮看著匠人呈上來的燧發槍，直搖了搖頭，現在這玩意叫自生火統，由於還是黑火藥，一槍打出去之後，任然有殘渣，需要手動清理槍管才能繼續發射。
並且還是滑膛槍，一分鍾能射個三四發已經是極限了，麵對騎兵衝鋒，悍不畏死的情況下，還在真討不了多大便宜。
並且由於都是手工製作，這每個零件多少有些偏差，不能夠在有損傷的情況下，就地從其他損毀的燧發槍上更換零件，效率不高。
再加上這故障率，這燧發槍在現在果然是雞肋。
要想解決這一問題，在燧發槍上下文章是沒有意義的，得解決煉鋼與火藥問題。
對此董亮隻能翻白眼，這煉鋼可是一個係統工程，哪能這樣輕易搞定，並且他也不打算搞定。
他打算按照自己對後世槍械的了解，打造一批奢侈品燧發槍，裝備粘杆處就行了。
什麽膛線，金屬彈殼，刺刀通通裝上。反正這粘杆處隻是用來搞宮廷政變與武裝鎮壓，又不上戰場，降低成本弄那些玩意做什麽。
於是董亮就自己設想給工匠提出修改意見，並表示要是能實現他理想中的功能，所有的人都抬旗，有年紀合適的，可以去大內當侍衛，並且賞銀一萬兩。
如此重賞讓這些匠人眼睛都紅了，紛紛都準備精誠合作。
這董大人雖然名聲不好，可是賞人東西，封官許願那是從來都不打折扣的。
事情吩咐下去，董亮一閑下來，外邊的吵鬧聲，辱罵聲就清晰刺耳了起來。
這事情都三天了，這些人好像沒事做一樣，天天在粘杆處外麵辱罵，搞得董亮很是無語，這些人背後都是有人致使，這是知道的。
可問題是怎麽辦？
總不能殺了吧？
這種事情董亮還是做不出來。
吳德禮對於外麵的罵聲也是厭惡，心想這董大人對其他人都如此心狠手辣，怎麽對這些士子就如此忍讓呢？
這些人就是得寸進尺，你越是退讓他就越是囂張。
“大人，要不卑職派人將這些人亂棍轟出？”
董亮皺眉，他粘杆處的人沒輕沒重的說是亂棍打人，指不定會出什麽人命。
吳德禮見董亮沒有迴答，又問道：“大人如果是打算引蛇出洞，也得先打殺了這幫人，看有哪些人跳出來反對才行啊！或者讓卑職抓住幾個人，嚴刑拷打逼問出背後主使！”
董亮歎道：“如此做來，我更怕士林非議。”
吳德禮此時更是奇怪了，問道：“咱們滿人為什麽要怕這些士子，在江南殺了一批又一批，沒見咱們有半點損傷？”