再說，縱容繼社的學生如此填充到大明的官場，隻需十來年，整個國家可就是由繼社說了算。
要知道繼社的口號可是虛君實相。
朱由榔對於這次聲音充耳不聞，以前皇權不下鄉，那是因為沒有足夠官僚吏員，不是什麽皇權的自我約束。
那既然這樣，官府為什麽不多派官僚吏員，那是因為財政根本支持不起這麽人，以封建時代脆弱的小農經濟，以及弱爆了的收稅能力，是沒有能力如此龐大的開資的。
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但是現在不一樣了，隨著紡紗機與蒸汽機的普及，生產力的進一步提升，整個國家財政能力飛快的增長，讓皇權深入到每個鄉村成為了可能。
這會讓帝國的統治更加堅不可摧。
而業務教育，也能順便宣揚皇恩浩蕩，讓皇權更加穩固。
要知道在古代樸素的道德觀念中，食君俸祿，忠君之事，是一件理所當然的事情。領了皇帝的錢，就要替人賣命是天經地義的事情。
而業務教育雖然不發錢，但是他普遍解決一頓餐食，是這算的上食君俸祿。
明太祖朱元章為什麽能有得國最正的稱號，一個最重要的原因就是他沒有當過官，沒有拿朝廷的一分錢。
所以在朱由榔的認識裏，若是每一個孩童都能接受義務教育，那麽皇權就會堅不可摧的在這些孩童心裏，讓朱家王朝千年萬年成為了一種可能。
尤其是在孩童時期就能灌輸忠君愛國，已經列隊做操，這在朱由榔看來簡直是天選。
至於朝廷的錢從哪裏來？納稅人又是什麽？很抱歉，這個時代沒有這個東西，而且朱由榔相信在他的統治之下，這些概念也不可能發生。
所以大肆招收官吏，隻是朱由榔這偌大計劃中必不可少的一環，是萬萬不可缺少的，而讓繼社打前陣與北地的士紳廝殺，無論誰勝誰負，他都穩坐釣魚台。
至於繼社會不會拒絕，朱由榔沒有考慮過，因為他相信繼社這群道德君子就算知道他的計劃，也會跳入這場紛爭。
因為教誨天下就是這群書生畢生夢想，他們怎麽可能放棄這個大好機會。
繼社的到來，勢必會衝擊北方士紳的權力，他可以乘機限製士紳，而又把矛頭對準繼社。更可以借士紳之手，消耗繼社的人望，讓這些人從聖壇上下來。
而報紙這東西在以前他視若洪水，現在嘛，則覺得這玩意是鞏固皇權的不二之選，讓自己的思想貫徹到帝國每一個角落。
與此同時，朱由榔坐鎮洛陽，則是想著接著自己的威望進一步籠絡控製北地，不讓這些人倒向清朝。
而且他還敏銳的發現蒸汽機帶來的新時代，少不了一想東西，那就是市場，而市場最重要的部分就是人。
所以按照對付草原傳統辦法，朱由榔決定對大清實行經濟製裁。
經濟製裁這個後世的東西，在封建時代就被中華玩爛了，尤其是在對付草原的時候，動輒舉起經濟製裁的大棒，封鎖邊關的市場，讓鐵器、鹽巴、茶葉這些草原必需品不能流入草原，從而進一步虛弱草原部落的實力。
而曆史上草原部落南侵，有許多時候就是要求皇帝開放邊市造成的。
隻是嘛。萬一中原王朝太不禁打，那就順勢南侵。
至於這種經濟製裁有用嗎？總得來說還是有用的，君不見草原各部興衰更替頻繁，其中很大一隻黑手便是中原王朝。
至於什麽時候沒用，那自然是王朝末期，土地兼並嚴重，影響了官府的財政收入，****，大規模欠響事件略略發生，還有文重武貴，歧視武將等等，都會讓這些守衛邊疆的中低層官兵沒飯吃。
人沒了飯吃，可是什麽事都能做出來的，於是與草原部落走私這種事情，很容易做起來，這種經濟製裁便隨之瓦解，甚至還可能因為大量百姓逃亡，許多工匠流亡草原，帶去了先進的技術，讓草原部隊崛起。
而朱由榔坐鎮洛陽，就是為了將這一製裁盯緊。
人口是重要的資源，這在任何時代都是不變的真理，隻是偶爾會有插曲。
董亮在知道朱由榔的這些舉動的時候，也是翻白眼，這個敵人真的是太可怕了，在這個時代就能有如此洞察力。
以市場為導向的經濟在大明極盡全力封鎖後，其潛力已經遠遠落後於對方，對此董亮隻能轉型，將市場導向轉變為半計劃，半市場的模式。
自己擁有領先於這個時代的眼光與預見性，計劃經濟模式諸多弊端已然不見。在加上現在大同的生活持續的在提高，管控稍微嚴一點應該也沒什麽。
再加上大同一直以來科技都是由國公府直接推動，早就有計劃經濟的底子，甚至可以說大同現在的底色就是計劃經濟，所以這樣轉換根本沒有什麽動蕩。
但是這個時代進行這玩意，任然很困難。
因為計劃經濟一個重要特征就是基本上廢除貨幣，貨幣隻是作為一個補充。憑借各種票據進行流通。
貨幣是這個世界上最自由的東西稍有不慎。
將之廢除，真的能帶來天堂嗎？
董亮本來不願意這樣冒險，但是朱由榔在一旁虎視眈眈，若果不采取什麽行動，任由大明的國力增長，自己是沒有好果子吃的。
自己有心逃離大明，也要有命逃離才行啊。
計劃經濟除了要廢除這個自由流通的貨幣外，還要收迴報紙的審查權，因為計劃意味著控製，新聞業自然也在計劃的範圍之類。
而他現在則有了一個更大作用，那就是不停的鼓舞人心，一句話就是贏贏贏，務必讓整個國家的人都充分投入到偉大事業中去。
董亮將所以的事情與政令都做上了時間表，但是還有一個問題，那就是這個計劃經濟的範圍在哪裏？
整個大清嗎？且不說董鄂氏願不願意，就說他如果就此控製了大清，那就代表他對於大清有一定的責任，自己如果輕易的棄國逃跑，那他還怎麽凝聚人心。
所以董亮直降範圍限定在了山西，他向朝廷租借山西五年，每年一千萬兩銀子，二十萬噸鋼材，一百萬噸糧食的代價租借。
要知道繼社的口號可是虛君實相。
朱由榔對於這次聲音充耳不聞，以前皇權不下鄉，那是因為沒有足夠官僚吏員，不是什麽皇權的自我約束。
那既然這樣，官府為什麽不多派官僚吏員，那是因為財政根本支持不起這麽人，以封建時代脆弱的小農經濟，以及弱爆了的收稅能力，是沒有能力如此龐大的開資的。
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但是現在不一樣了，隨著紡紗機與蒸汽機的普及，生產力的進一步提升，整個國家財政能力飛快的增長，讓皇權深入到每個鄉村成為了可能。
這會讓帝國的統治更加堅不可摧。
而業務教育，也能順便宣揚皇恩浩蕩，讓皇權更加穩固。
要知道在古代樸素的道德觀念中，食君俸祿，忠君之事，是一件理所當然的事情。領了皇帝的錢，就要替人賣命是天經地義的事情。
而業務教育雖然不發錢，但是他普遍解決一頓餐食，是這算的上食君俸祿。
明太祖朱元章為什麽能有得國最正的稱號，一個最重要的原因就是他沒有當過官，沒有拿朝廷的一分錢。
所以在朱由榔的認識裏，若是每一個孩童都能接受義務教育，那麽皇權就會堅不可摧的在這些孩童心裏，讓朱家王朝千年萬年成為了一種可能。
尤其是在孩童時期就能灌輸忠君愛國，已經列隊做操，這在朱由榔看來簡直是天選。
至於朝廷的錢從哪裏來？納稅人又是什麽？很抱歉，這個時代沒有這個東西，而且朱由榔相信在他的統治之下，這些概念也不可能發生。
所以大肆招收官吏，隻是朱由榔這偌大計劃中必不可少的一環，是萬萬不可缺少的，而讓繼社打前陣與北地的士紳廝殺，無論誰勝誰負，他都穩坐釣魚台。
至於繼社會不會拒絕，朱由榔沒有考慮過，因為他相信繼社這群道德君子就算知道他的計劃，也會跳入這場紛爭。
因為教誨天下就是這群書生畢生夢想，他們怎麽可能放棄這個大好機會。
繼社的到來，勢必會衝擊北方士紳的權力，他可以乘機限製士紳，而又把矛頭對準繼社。更可以借士紳之手，消耗繼社的人望，讓這些人從聖壇上下來。
而報紙這東西在以前他視若洪水，現在嘛，則覺得這玩意是鞏固皇權的不二之選，讓自己的思想貫徹到帝國每一個角落。
與此同時，朱由榔坐鎮洛陽，則是想著接著自己的威望進一步籠絡控製北地，不讓這些人倒向清朝。
而且他還敏銳的發現蒸汽機帶來的新時代，少不了一想東西，那就是市場，而市場最重要的部分就是人。
所以按照對付草原傳統辦法，朱由榔決定對大清實行經濟製裁。
經濟製裁這個後世的東西，在封建時代就被中華玩爛了，尤其是在對付草原的時候，動輒舉起經濟製裁的大棒，封鎖邊關的市場，讓鐵器、鹽巴、茶葉這些草原必需品不能流入草原，從而進一步虛弱草原部落的實力。
而曆史上草原部落南侵，有許多時候就是要求皇帝開放邊市造成的。
隻是嘛。萬一中原王朝太不禁打，那就順勢南侵。
至於這種經濟製裁有用嗎？總得來說還是有用的，君不見草原各部興衰更替頻繁，其中很大一隻黑手便是中原王朝。
至於什麽時候沒用，那自然是王朝末期，土地兼並嚴重，影響了官府的財政收入，****，大規模欠響事件略略發生，還有文重武貴，歧視武將等等，都會讓這些守衛邊疆的中低層官兵沒飯吃。
人沒了飯吃，可是什麽事都能做出來的，於是與草原部落走私這種事情，很容易做起來，這種經濟製裁便隨之瓦解，甚至還可能因為大量百姓逃亡，許多工匠流亡草原，帶去了先進的技術，讓草原部隊崛起。
而朱由榔坐鎮洛陽，就是為了將這一製裁盯緊。
人口是重要的資源，這在任何時代都是不變的真理，隻是偶爾會有插曲。
董亮在知道朱由榔的這些舉動的時候，也是翻白眼，這個敵人真的是太可怕了，在這個時代就能有如此洞察力。
以市場為導向的經濟在大明極盡全力封鎖後，其潛力已經遠遠落後於對方，對此董亮隻能轉型，將市場導向轉變為半計劃，半市場的模式。
自己擁有領先於這個時代的眼光與預見性，計劃經濟模式諸多弊端已然不見。在加上現在大同的生活持續的在提高，管控稍微嚴一點應該也沒什麽。
再加上大同一直以來科技都是由國公府直接推動，早就有計劃經濟的底子，甚至可以說大同現在的底色就是計劃經濟，所以這樣轉換根本沒有什麽動蕩。
但是這個時代進行這玩意，任然很困難。
因為計劃經濟一個重要特征就是基本上廢除貨幣，貨幣隻是作為一個補充。憑借各種票據進行流通。
貨幣是這個世界上最自由的東西稍有不慎。
將之廢除，真的能帶來天堂嗎？
董亮本來不願意這樣冒險，但是朱由榔在一旁虎視眈眈，若果不采取什麽行動，任由大明的國力增長，自己是沒有好果子吃的。
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