黃堅果然沒有說大話，很輕易的找到了泉州藍帽迴迴的首領。
藍帽迴迴是中國人對猶太人的稱唿，因為他們的習俗和迴紇族很像，不食豬肉，並且吃食牛羊時需先將腳筋挑斷，因此也被稱為挑筋教。又因為佩戴藍色猶太人六角帽，被稱為藍帽迴迴。
北宋時就有猶太商人向皇帝進貢西洋布，很得歡喜，並詔其“歸我中夏，遵守祖風，留遺汴梁。”1163年，開封猶太人在鬧市興建了一座猶太會堂，被稱為賜樂業清真寺，又有人稱他們為賜樂業人。賜樂業就是以色列的譯音。
因為中華民族的包容性，猶太人在中國沒有受到歧視，享有一切國民權利，這一支從印度遷移而來的猶太人很快融入中華民族，除了保留一些民族風俗外，其他與中華人沒有區別，這也是張曜宗相信猶太人的原因。猶太民族注重教育，被譽為世界上最聰明最富有的民族。與中華民族是世界上僅有的曆經千年磨難而沒有消亡的民族。但是到了近代猶太民族開始複國，在世界舞台上大展風采。中華民族卻因為兩次異族入侵，以及外國殖民者的掠奪，不再屹立於世界民族之林。
現在張曜宗來到這個時代，想要改變這次劫難。猶太民族因為在世界各地的悲慘際遇，對金錢充滿了渴望。他們熱衷於賺取金錢，積攢金錢，留下了吝嗇的名稱，世人卻不了解這個民族的淒慘，在世界各地都收到迫害，隻有在中國享受到了一視同仁的待遇，猶太人養成了積攢金錢應對下一次逃難的習慣。猶太人對於中國是感激的，是友善的。
泉州的藍帽迴迴是一支海商船隊，在遠赴重洋歸來後卻發現再也迴不去汴梁了，那裏還有自己的族人，親人，妻兒。這支藍帽迴迴在首領列維的帶領下，將船隊，貨物變賣。在南方各地繼續發展商業，期待著有一天大宋能夠收複北方，他們可以帶著大量的金錢迴家與親人重聚。但是曆經二十多年，收複北地依然無望，這支小猶太隊伍也開始於當地華人通婚，避免落得個種族滅絕的命運。他們平常深居簡出，世人對他們不太了解。因此很難找到他們。
黃堅有把握是因為黃富早就在張曜宗的要求下開始尋找泉州的藍帽迴迴了，昨天黃堅已經得到信了。
與列維的交談是友好又充滿了折磨的，商人的個性讓列維對於利益寸土不讓，列維並不因為張曜宗描繪的巨大前景而降低一點要求。最後的結果是泉州猶太商團出資一百萬貫享有流求百分之五的分紅。另一百萬貫享有織場百分之十的收益。望北樓不接受注資。但這三項產業的財務人員都由猶太商團出人，不對各產業負責人負責，僅對張曜宗負責。就是說這三項產業的財務狀況都由張曜宗掌控，小的支出不必向張曜宗匯報，但是超過十萬貫的支出必須由張曜宗簽字，猶太財務人員蓋章，才可以支出。張曜宗收攏了對三項產業的控製。隨時可以斷糧。意外的是黃堅並沒有反對，對張曜宗很有信心。
孫琉逸也逐漸聯絡上各地富商，有對張曜宗織場計劃感興趣的，也有不以為然，認為張曜宗辦不到的。孫琉逸也不強求，繼續找別人合作。在集齊人手後，夏繭的收購中，各地織場都發現夏繭的價格比預料的價格上漲好多，很意外，但是因為準備不足，都沒有收購到足夠成產的量，事後統計，張家織場在夏繭收購中，拿到了八成的夏繭，影響了夏繭價格上漲了一倍有餘。各家織場哀嚎一片，因為張曜宗聯合孫琉逸是在各地掃貨，進貨比較分散，各家織場都不清楚原因，隻能希望來年把布匹價格提高來彌補今年的損失。但是張曜宗已經和母親商量好，張家的織場人歇織機不歇，再次廣收流民，把流民編成三班，多加飯食，多給銅板，計量工資改為計件工資，每多生產計劃外的數量都能有額外的工錢。織女們也都上足了發條，積極性大漲。技工也分成兩班隨時待命，織機有壞的馬上修理。織場效率大增，產能居然擴大了三倍有餘，讓嶽銀屏大為驚訝，人手沒有增加那麽多，但是產量為什麽會增加那麽多。張曜宗告訴銀屏這就是科學的管理產生的效益，嶽銀屏聽得不明不白，倒是柔福在旁邊似乎若有所思。
梅雨季終於過去，孫琉逸在秦望山演了一出被山賊劫財的戲碼，然後去安撫使衙門發脾氣。新任安撫使已經到任，對於老的提刑公事大人自然噓寒問暖，承諾馬上破案。孫琉逸再三逼迫，安撫使同意興化軍出動，對秦望山進行圍剿。至於結果，自然是如張曜宗的安排一樣，在官軍對於秦望山三寨久攻不下的情形下，後寨的山寨突然出人意料的放棄抵抗，大開寨門，人去無蹤。官軍大喜望外，形成了對於主峰兩寨的前後包夾之勢。官軍也放棄了猛攻的態勢，變剿為困。上山的土匪人心不穩，再也沒有拚死抵抗的勇氣。每天都有人偷偷溜走，大寨主和二寨主商議以後，決定突圍而出，去別家山寨躲藏一陣，暫避風頭。隻是這麽大的基業，頗有些心疼，對於怎麽突如其來的引來這次官軍的瘋狂圍剿百思不得其解。
在有心人的告密下，官軍對沿小路突圍的土匪進行了伏擊，大寨主中箭而亡，二寨主被落石擊中，傷重不治也在兩天後死去。其餘小頭目除極少一部分逃出官府包圍圈，剩下的盡皆伏法。在失去頭領後，嘍囉們放下武器，主動投降。官軍圍剿秦望山的行動大告成功，其後更在山寨中發現數十名民間女子，皆是被擄掠所至。秦望山土匪的惡行引起眾人公憤。除少量沒有惡行的嘍囉被發還鄉裏。剩下的盡皆被黥麵刺字發配勞役。興化軍正副統領安撫地方，消除匪患有功，另各有朝廷賞賜。至於秦望山十餘年所積攢的金銀財寶的下落倒是無人所知了。有的說是大小寨主藏匿起來了，有的說是圍剿的官軍私匿了。這成為一個無解的難題。
事已畢，又到了和家人分別的時刻。張曜宗要迴臨安了。嶽銀屏舍不得兒子再次離家，這幾日都是心情鬱悶，飯量大減，還好有柔福在旁相伴。柔福這兩個月與嶽銀屏感情漸深，而且表現出了對於管理的才能，現在成為嶽銀屏在織場的左膀右臂。但是在偶然得知柔福的身份後，嶽銀屏表現的很不安，對於和先帝遺孤的公主相處沒了自信，還好柔福並不在乎自己的公主身份了，反倒對待嶽銀屏更加親近。嶽銀屏也放下了一顆拘謹的心。
“張公子，奴家知道公子此去臨安必有大事，我們就不便相陪了，安寧看情形肯定是離不開公子了，希望將來公子能善待於她，奴家就感激不盡了，但是現在安寧毫無規矩，我想安寧先留在此地一段時間，我教教她禮儀，等她學好禮儀，找人送她去臨安與公子團聚可好？”柔福怯生生的向張曜宗請求。
張曜宗此次返迴臨安是要爭權奪利的，肯定是一片血雨腥風，也不想安寧跟著自己擔心，也就不再反對，但是對柔福說：“姨娘不必對安寧太過嚴厲，我喜歡的是安寧的自然，善良，不要用規矩束縛了安寧，那樣安寧就再也不是我認識的安寧了。還請姨娘放寬一些標準，不要用宮廷禮儀來教安寧，那樣也不會引人注目。”張曜宗害怕柔福把安寧教成一個小公主，那樣自己可就真的受不了了，永嘉現在還好點，但是任性的性格有時候已經讓王爺都有點受不了了，如果安寧也被訓成公主脾氣，張曜宗真會一個頭兩個大。而且將來永嘉與安寧兩個人相處，也會有麻煩。
安寧一臉的不舍表情，怯怯諾諾的站在柔福身後，眼圈已經紅了，強忍著不讓自己留下淚來，張曜宗不好在人前對安寧特別關懷，隻能用溫柔的目光示意安寧分開的日子不會久遠，一時的分離會換來永久的相聚。
張世貴這段時間在家很是安分守己，五叔跟張曜宗一起迴臨安，同行的這次還有張敵萬為張曜宗選出的二十名秦望山的勁卒。帶著自己打製的利器裝備和張曜宗一起迴去。
張曜宗還是不放心家裏的事，拉著這個反複交代一下，拉著那個反複交代一下。黃堅留在這裏統籌安排幾處產業的協調發展，張曜宗讓他去搜羅信鴿，走的時候張曜宗帶走一半，本地留一半，等過半年養熟了，就互換一下，將來有什麽情況就可以用信鴿即時交換情況。
此去臨安，張曜宗躊躇滿誌。大宋平靜了太久了，久的沒有一絲生氣。此間基礎打下，張曜宗要去臨安掀起驚天駭浪了。秦檜，你等著吧。我張曜宗迴來了。大宋，從此刻起，你的命運要改寫了。
紹興二十三年夏，張公曜宗返臨安，登上曆史舞台，影響朝政，改天換地，宋室中興。
藍帽迴迴是中國人對猶太人的稱唿，因為他們的習俗和迴紇族很像，不食豬肉，並且吃食牛羊時需先將腳筋挑斷，因此也被稱為挑筋教。又因為佩戴藍色猶太人六角帽，被稱為藍帽迴迴。
北宋時就有猶太商人向皇帝進貢西洋布，很得歡喜，並詔其“歸我中夏，遵守祖風，留遺汴梁。”1163年，開封猶太人在鬧市興建了一座猶太會堂，被稱為賜樂業清真寺，又有人稱他們為賜樂業人。賜樂業就是以色列的譯音。
因為中華民族的包容性，猶太人在中國沒有受到歧視，享有一切國民權利，這一支從印度遷移而來的猶太人很快融入中華民族，除了保留一些民族風俗外，其他與中華人沒有區別，這也是張曜宗相信猶太人的原因。猶太民族注重教育，被譽為世界上最聰明最富有的民族。與中華民族是世界上僅有的曆經千年磨難而沒有消亡的民族。但是到了近代猶太民族開始複國，在世界舞台上大展風采。中華民族卻因為兩次異族入侵，以及外國殖民者的掠奪，不再屹立於世界民族之林。
現在張曜宗來到這個時代，想要改變這次劫難。猶太民族因為在世界各地的悲慘際遇，對金錢充滿了渴望。他們熱衷於賺取金錢，積攢金錢，留下了吝嗇的名稱，世人卻不了解這個民族的淒慘，在世界各地都收到迫害，隻有在中國享受到了一視同仁的待遇，猶太人養成了積攢金錢應對下一次逃難的習慣。猶太人對於中國是感激的，是友善的。
泉州的藍帽迴迴是一支海商船隊，在遠赴重洋歸來後卻發現再也迴不去汴梁了，那裏還有自己的族人，親人，妻兒。這支藍帽迴迴在首領列維的帶領下，將船隊，貨物變賣。在南方各地繼續發展商業，期待著有一天大宋能夠收複北方，他們可以帶著大量的金錢迴家與親人重聚。但是曆經二十多年，收複北地依然無望，這支小猶太隊伍也開始於當地華人通婚，避免落得個種族滅絕的命運。他們平常深居簡出，世人對他們不太了解。因此很難找到他們。
黃堅有把握是因為黃富早就在張曜宗的要求下開始尋找泉州的藍帽迴迴了，昨天黃堅已經得到信了。
與列維的交談是友好又充滿了折磨的，商人的個性讓列維對於利益寸土不讓，列維並不因為張曜宗描繪的巨大前景而降低一點要求。最後的結果是泉州猶太商團出資一百萬貫享有流求百分之五的分紅。另一百萬貫享有織場百分之十的收益。望北樓不接受注資。但這三項產業的財務人員都由猶太商團出人，不對各產業負責人負責，僅對張曜宗負責。就是說這三項產業的財務狀況都由張曜宗掌控，小的支出不必向張曜宗匯報，但是超過十萬貫的支出必須由張曜宗簽字，猶太財務人員蓋章，才可以支出。張曜宗收攏了對三項產業的控製。隨時可以斷糧。意外的是黃堅並沒有反對，對張曜宗很有信心。
孫琉逸也逐漸聯絡上各地富商，有對張曜宗織場計劃感興趣的，也有不以為然，認為張曜宗辦不到的。孫琉逸也不強求，繼續找別人合作。在集齊人手後，夏繭的收購中，各地織場都發現夏繭的價格比預料的價格上漲好多，很意外，但是因為準備不足，都沒有收購到足夠成產的量，事後統計，張家織場在夏繭收購中，拿到了八成的夏繭，影響了夏繭價格上漲了一倍有餘。各家織場哀嚎一片，因為張曜宗聯合孫琉逸是在各地掃貨，進貨比較分散，各家織場都不清楚原因，隻能希望來年把布匹價格提高來彌補今年的損失。但是張曜宗已經和母親商量好，張家的織場人歇織機不歇，再次廣收流民，把流民編成三班，多加飯食，多給銅板，計量工資改為計件工資，每多生產計劃外的數量都能有額外的工錢。織女們也都上足了發條，積極性大漲。技工也分成兩班隨時待命，織機有壞的馬上修理。織場效率大增，產能居然擴大了三倍有餘，讓嶽銀屏大為驚訝，人手沒有增加那麽多，但是產量為什麽會增加那麽多。張曜宗告訴銀屏這就是科學的管理產生的效益，嶽銀屏聽得不明不白，倒是柔福在旁邊似乎若有所思。
梅雨季終於過去，孫琉逸在秦望山演了一出被山賊劫財的戲碼，然後去安撫使衙門發脾氣。新任安撫使已經到任，對於老的提刑公事大人自然噓寒問暖，承諾馬上破案。孫琉逸再三逼迫，安撫使同意興化軍出動，對秦望山進行圍剿。至於結果，自然是如張曜宗的安排一樣，在官軍對於秦望山三寨久攻不下的情形下，後寨的山寨突然出人意料的放棄抵抗，大開寨門，人去無蹤。官軍大喜望外，形成了對於主峰兩寨的前後包夾之勢。官軍也放棄了猛攻的態勢，變剿為困。上山的土匪人心不穩，再也沒有拚死抵抗的勇氣。每天都有人偷偷溜走，大寨主和二寨主商議以後，決定突圍而出，去別家山寨躲藏一陣，暫避風頭。隻是這麽大的基業，頗有些心疼，對於怎麽突如其來的引來這次官軍的瘋狂圍剿百思不得其解。
在有心人的告密下，官軍對沿小路突圍的土匪進行了伏擊，大寨主中箭而亡，二寨主被落石擊中，傷重不治也在兩天後死去。其餘小頭目除極少一部分逃出官府包圍圈，剩下的盡皆伏法。在失去頭領後，嘍囉們放下武器，主動投降。官軍圍剿秦望山的行動大告成功，其後更在山寨中發現數十名民間女子，皆是被擄掠所至。秦望山土匪的惡行引起眾人公憤。除少量沒有惡行的嘍囉被發還鄉裏。剩下的盡皆被黥麵刺字發配勞役。興化軍正副統領安撫地方，消除匪患有功，另各有朝廷賞賜。至於秦望山十餘年所積攢的金銀財寶的下落倒是無人所知了。有的說是大小寨主藏匿起來了，有的說是圍剿的官軍私匿了。這成為一個無解的難題。
事已畢，又到了和家人分別的時刻。張曜宗要迴臨安了。嶽銀屏舍不得兒子再次離家，這幾日都是心情鬱悶，飯量大減，還好有柔福在旁相伴。柔福這兩個月與嶽銀屏感情漸深，而且表現出了對於管理的才能，現在成為嶽銀屏在織場的左膀右臂。但是在偶然得知柔福的身份後，嶽銀屏表現的很不安，對於和先帝遺孤的公主相處沒了自信，還好柔福並不在乎自己的公主身份了，反倒對待嶽銀屏更加親近。嶽銀屏也放下了一顆拘謹的心。
“張公子，奴家知道公子此去臨安必有大事，我們就不便相陪了，安寧看情形肯定是離不開公子了，希望將來公子能善待於她，奴家就感激不盡了，但是現在安寧毫無規矩，我想安寧先留在此地一段時間，我教教她禮儀，等她學好禮儀，找人送她去臨安與公子團聚可好？”柔福怯生生的向張曜宗請求。
張曜宗此次返迴臨安是要爭權奪利的，肯定是一片血雨腥風，也不想安寧跟著自己擔心，也就不再反對，但是對柔福說：“姨娘不必對安寧太過嚴厲，我喜歡的是安寧的自然，善良，不要用規矩束縛了安寧，那樣安寧就再也不是我認識的安寧了。還請姨娘放寬一些標準，不要用宮廷禮儀來教安寧，那樣也不會引人注目。”張曜宗害怕柔福把安寧教成一個小公主，那樣自己可就真的受不了了，永嘉現在還好點，但是任性的性格有時候已經讓王爺都有點受不了了，如果安寧也被訓成公主脾氣，張曜宗真會一個頭兩個大。而且將來永嘉與安寧兩個人相處，也會有麻煩。
安寧一臉的不舍表情，怯怯諾諾的站在柔福身後，眼圈已經紅了，強忍著不讓自己留下淚來，張曜宗不好在人前對安寧特別關懷，隻能用溫柔的目光示意安寧分開的日子不會久遠，一時的分離會換來永久的相聚。
張世貴這段時間在家很是安分守己，五叔跟張曜宗一起迴臨安，同行的這次還有張敵萬為張曜宗選出的二十名秦望山的勁卒。帶著自己打製的利器裝備和張曜宗一起迴去。
張曜宗還是不放心家裏的事，拉著這個反複交代一下，拉著那個反複交代一下。黃堅留在這裏統籌安排幾處產業的協調發展，張曜宗讓他去搜羅信鴿，走的時候張曜宗帶走一半，本地留一半，等過半年養熟了，就互換一下，將來有什麽情況就可以用信鴿即時交換情況。
此去臨安，張曜宗躊躇滿誌。大宋平靜了太久了，久的沒有一絲生氣。此間基礎打下，張曜宗要去臨安掀起驚天駭浪了。秦檜，你等著吧。我張曜宗迴來了。大宋，從此刻起，你的命運要改寫了。
紹興二十三年夏，張公曜宗返臨安，登上曆史舞台，影響朝政，改天換地，宋室中興。