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西漢王朝，對待列侯除國，是有一個潛規則的。
除非是犯了不可饒恕的罪，比如對祖先大不敬，比如謀反，造反之類的。
不然，因為一些一般的罪名，或者被牽連到而失去爵位的，一般在下一位皇帝的時候，就能夠恢複爵位。
比如蕭何的後嗣有四世因為犯罪而失爵，絕封。
但漢天子總是又尋找蕭何的後代，重新封為酂侯。
再比如周勃家的絳侯爵位，周勃死後其子周勝之嗣，因殺人獲罪而死，國絕。
後來文帝把周勃次子河內太守周亞夫封為條侯，續絳侯後。
然後因為廢太子的事情，周亞夫得罪了皇帝，被活活餓死了，周亞夫死後爵位中斷了一年，景帝又封了周亞夫的兒子為平曲侯，接續絳侯的爵位。
這兩個侯國世係的傳承，都是沒有涉及到謀反這種大罪而被除國的。
雖然除國了，但是皇帝很快就會從旁支裏，再找一個人繼承爵位，隻是改個侯名。
畢竟在西漢人眼裏，後代絕了祭祀，是對先祖非常非常不敬，乃至於有罪於先祖的事情。
如果不是天大的錯，一般皇帝也不會真的就讓這些曾經有功於漢家社稷的人，真的永遠再得不到祭祀的。
海昏侯一係也是這樣。
劉賀雖然死後被漢宣帝很快除國了。
但是等到漢元帝，也就是漢宣帝兒子的時候，海昏侯國就又恢複了，漢元帝重新封劉賀之子劉代宗為海昏侯。
恢複之後，直到新莽篡漢，海昏侯國再次被廢。
但是等到後劉秀建立東漢王朝，恢複劉氏天下，劉代宗的孫子劉會邑，又被恢複為海昏侯。
一直到東漢永元十六年（公元104年），海昏侯國真的絕嗣了，這才最終被廢除。
海昏侯國也被分拆成建昌、海昏兩個縣。
而海昏侯國之所以能在被廢後又恢複。
有很大一個原因，就是因為劉賀活著的時候，確實是沒有露出一點對漢宣帝不敬的意思。
漢宣帝讓他幹嘛，他就幹嘛。
現在還可以加一條。
漢宣帝不給他賜黃腸題湊，也沒有金縷玉衣，但是劉賀也欣然接受了。
雖然劉賀在自己的墓室裏預留了黃腸題湊的空間。
但是這隻是說明，他在活著的時候，曾經夢想著，漢宣帝能夠恢複他諸侯王的身份，重新給他封王，所以才在建造墓葬的時候，留下了黃腸題湊的空間。
他隻是怕，萬一他在年老的時候，被漢宣帝恢複王位了，結果墓葬都建造好了，已經沒辦法往裏放黃腸題湊了，那不是得後悔死？
所以他才預留了黃腸題湊的空間，並非是他想要自己私自用黃腸題湊。
也正是這位做過27天皇帝，做過十多年諸侯王的劉賀，在被廢，被降級為海昏侯後，依舊恭敬，並且沒有絲毫謀反和陽奉陰違的行為。
這才讓漢元帝繼位後，重新想起了這支遠在江南的表親，繼而給其恢複了侯國。
但凡，劉賀要是敢私自用黃腸題湊，或者自己做個玉衣，哪怕是琉璃玉衣。
這種事情必然是瞞不過西漢中央的。
那海昏侯國，也斷然是不可能再有存在的可能性了。
怎麽可能會和曆史上那樣，從西漢一直到東漢，一直繼承下去？
......
棺內緊貼著棺底的琉璃玉片，雖然很難提取，而且靠近腳下的那一片，還已經腐朽成白色的爛泥了。
但是再困難的事情，也難不倒考古人員。
雖然整體的提取
，暫時被擱置了。
但是提取一小塊，進行科研還是沒問題的。
在孔建文的指導下，陳翰從琉璃玉席的頭部，提取了一塊已經被壓碎了的琉璃玉片。
這塊琉璃玉片被壓碎成了兩半。
從其中拿出一半後，陳翰就跟著孔建文，來到了考古基地三樓的一間特殊實驗室。
在實驗室內，來自首都科技大學的副教授，知名冶金考古領域專家管少凡先生，早就已經在此等候多時。
在陳翰與孔建文送上這塊琉璃玉片的時候，管少凡的表情是驚喜的。
因為這塊樣品，真的很漂亮。
被清理幹淨的樣品晶瑩剔透，非常好看，看起來很像是玉片。
「如果你們不說，一打眼，我還以為這是一塊玉片呢！」
管少凡一邊笑著誇讚著這公元前的琉璃製作工藝，一邊將這塊樣品，置於便攜式顯微鏡下。
果然。
樣品在顯微鏡下呈現出來的超微形態，顯現出的並不是玉的特質。
為了確定到底這是一塊什麽成分的琉璃片。
很快，管少凡就用電子探針檢測儀，再進行了一次測試。
用到電子探針，那樣品的具體成分，就一目了然了。
這塊琉璃片的鉛鋇成分非常高。
鉛和鋇，就是組成這塊琉璃片的主要成分。
這顯然很符合，華夏古代比較常見的，具有華夏文化和科學特色的鉛鋇玻璃體係！
也就是，琉璃！
琉璃和玻璃雖然看著像。
但是實際上兩者的成分是不同的。
琉璃中含有析晶，而有析晶之後，就會導致其透明性，不如玻璃好。
但是這並非是一件壞事。
因為琉璃裏含有的晶體很多，那就能呈現出很多豔麗好看的顏色。
較為常見的就是綠色、青色、紅色的琉璃。
這是玻璃所無法做到的。
玻璃主要是透明度，就算是有色玻璃，也依舊是透明的，隻是在透明的情況下，再增加一些顏色而已。
常見的比如啤酒常用的那種大綠棒子。
雖然是綠色的，但是實際上也還是透明的，能夠透過瓶身看到後麵的景象。
但是琉璃不同。
琉璃瓦，肉眼看的話，是不透明的。
但是琉璃卻能夠透光，雖然透光性沒有玻璃那麽好，但是也很不錯了。
在14-15世紀的時候，很多西方的教堂，實際上就用了華夏人的鉛鋇玻璃，也就是琉璃，拿來打造教堂的窗戶。
這樣從外麵看不到教堂裏的情況，但是光卻能夠穿過琉璃照進來。
這很有神學的感覺。
畢竟西方人的傳說裏，光輝，光芒和神多少沾點。
而不透明卻可以透光的琉璃，能夠放大「光」的神奇，自然也受到神學的喜愛。
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西漢王朝，對待列侯除國，是有一個潛規則的。
除非是犯了不可饒恕的罪，比如對祖先大不敬，比如謀反，造反之類的。
不然，因為一些一般的罪名，或者被牽連到而失去爵位的，一般在下一位皇帝的時候，就能夠恢複爵位。
比如蕭何的後嗣有四世因為犯罪而失爵，絕封。
但漢天子總是又尋找蕭何的後代，重新封為酂侯。
再比如周勃家的絳侯爵位，周勃死後其子周勝之嗣，因殺人獲罪而死，國絕。
後來文帝把周勃次子河內太守周亞夫封為條侯，續絳侯後。
然後因為廢太子的事情，周亞夫得罪了皇帝，被活活餓死了，周亞夫死後爵位中斷了一年，景帝又封了周亞夫的兒子為平曲侯，接續絳侯的爵位。
這兩個侯國世係的傳承，都是沒有涉及到謀反這種大罪而被除國的。
雖然除國了，但是皇帝很快就會從旁支裏，再找一個人繼承爵位，隻是改個侯名。
畢竟在西漢人眼裏，後代絕了祭祀，是對先祖非常非常不敬，乃至於有罪於先祖的事情。
如果不是天大的錯，一般皇帝也不會真的就讓這些曾經有功於漢家社稷的人，真的永遠再得不到祭祀的。
海昏侯一係也是這樣。
劉賀雖然死後被漢宣帝很快除國了。
但是等到漢元帝，也就是漢宣帝兒子的時候，海昏侯國就又恢複了，漢元帝重新封劉賀之子劉代宗為海昏侯。
恢複之後，直到新莽篡漢，海昏侯國再次被廢。
但是等到後劉秀建立東漢王朝，恢複劉氏天下，劉代宗的孫子劉會邑，又被恢複為海昏侯。
一直到東漢永元十六年（公元104年），海昏侯國真的絕嗣了，這才最終被廢除。
海昏侯國也被分拆成建昌、海昏兩個縣。
而海昏侯國之所以能在被廢後又恢複。
有很大一個原因，就是因為劉賀活著的時候，確實是沒有露出一點對漢宣帝不敬的意思。
漢宣帝讓他幹嘛，他就幹嘛。
現在還可以加一條。
漢宣帝不給他賜黃腸題湊，也沒有金縷玉衣，但是劉賀也欣然接受了。
雖然劉賀在自己的墓室裏預留了黃腸題湊的空間。
但是這隻是說明，他在活著的時候，曾經夢想著，漢宣帝能夠恢複他諸侯王的身份，重新給他封王，所以才在建造墓葬的時候，留下了黃腸題湊的空間。
他隻是怕，萬一他在年老的時候，被漢宣帝恢複王位了，結果墓葬都建造好了，已經沒辦法往裏放黃腸題湊了，那不是得後悔死？
所以他才預留了黃腸題湊的空間，並非是他想要自己私自用黃腸題湊。
也正是這位做過27天皇帝，做過十多年諸侯王的劉賀，在被廢，被降級為海昏侯後，依舊恭敬，並且沒有絲毫謀反和陽奉陰違的行為。
這才讓漢元帝繼位後，重新想起了這支遠在江南的表親，繼而給其恢複了侯國。
但凡，劉賀要是敢私自用黃腸題湊，或者自己做個玉衣，哪怕是琉璃玉衣。
這種事情必然是瞞不過西漢中央的。
那海昏侯國，也斷然是不可能再有存在的可能性了。
怎麽可能會和曆史上那樣，從西漢一直到東漢，一直繼承下去？
......
棺內緊貼著棺底的琉璃玉片，雖然很難提取，而且靠近腳下的那一片，還已經腐朽成白色的爛泥了。
但是再困難的事情，也難不倒考古人員。
雖然整體的提取
，暫時被擱置了。
但是提取一小塊，進行科研還是沒問題的。
在孔建文的指導下，陳翰從琉璃玉席的頭部，提取了一塊已經被壓碎了的琉璃玉片。
這塊琉璃玉片被壓碎成了兩半。
從其中拿出一半後，陳翰就跟著孔建文，來到了考古基地三樓的一間特殊實驗室。
在實驗室內，來自首都科技大學的副教授，知名冶金考古領域專家管少凡先生，早就已經在此等候多時。
在陳翰與孔建文送上這塊琉璃玉片的時候，管少凡的表情是驚喜的。
因為這塊樣品，真的很漂亮。
被清理幹淨的樣品晶瑩剔透，非常好看，看起來很像是玉片。
「如果你們不說，一打眼，我還以為這是一塊玉片呢！」
管少凡一邊笑著誇讚著這公元前的琉璃製作工藝，一邊將這塊樣品，置於便攜式顯微鏡下。
果然。
樣品在顯微鏡下呈現出來的超微形態，顯現出的並不是玉的特質。
為了確定到底這是一塊什麽成分的琉璃片。
很快，管少凡就用電子探針檢測儀，再進行了一次測試。
用到電子探針，那樣品的具體成分，就一目了然了。
這塊琉璃片的鉛鋇成分非常高。
鉛和鋇，就是組成這塊琉璃片的主要成分。
這顯然很符合，華夏古代比較常見的，具有華夏文化和科學特色的鉛鋇玻璃體係！
也就是，琉璃！
琉璃和玻璃雖然看著像。
但是實際上兩者的成分是不同的。
琉璃中含有析晶，而有析晶之後，就會導致其透明性，不如玻璃好。
但是這並非是一件壞事。
因為琉璃裏含有的晶體很多，那就能呈現出很多豔麗好看的顏色。
較為常見的就是綠色、青色、紅色的琉璃。
這是玻璃所無法做到的。
玻璃主要是透明度，就算是有色玻璃，也依舊是透明的，隻是在透明的情況下，再增加一些顏色而已。
常見的比如啤酒常用的那種大綠棒子。
雖然是綠色的，但是實際上也還是透明的，能夠透過瓶身看到後麵的景象。
但是琉璃不同。
琉璃瓦，肉眼看的話，是不透明的。
但是琉璃卻能夠透光，雖然透光性沒有玻璃那麽好，但是也很不錯了。
在14-15世紀的時候，很多西方的教堂，實際上就用了華夏人的鉛鋇玻璃，也就是琉璃，拿來打造教堂的窗戶。
這樣從外麵看不到教堂裏的情況，但是光卻能夠穿過琉璃照進來。
這很有神學的感覺。
畢竟西方人的傳說裏，光輝，光芒和神多少沾點。
而不透明卻可以透光的琉璃，能夠放大「光」的神奇，自然也受到神學的喜愛。