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如果說，單單隻憑借文書檔桉藏室內的數千枚竹簡，就斷定墓主人劉賀是一位喜愛讀書的人。
似乎還缺乏了那麽一點點“鐵證”的感覺。
但是，在清理文書檔桉室的過程中，很快荊州文保中心的工作人員，就又再次發現了一樣東西。
如果說，墓主人喜愛讀書，那他絕對少不了使用硯台。
可不，在這文書檔桉室裏，就出土了圓形和長方形的硯台各一方。
硯台這東西，在西漢出土物裏已經不算是稀奇了。
比劉賀生活的時間更早些的年代，都有硯台出土。
不說遠的，生活在漢文帝時期的遂先生，墓中不也發現了石硯台。
不過作為列侯，劉賀的硯台顯然是要比五大夫使用的高級不少。
這兩枚硯台不但保存完好，而且做工很精美，長方形的硯台上麵還刻有獸紋。
史書記載，硯台是由原始社會的研磨器演變而來。
初期的硯台，形態原始，是用一塊小研石在一麵磨平的石器上壓墨丸研磨成墨汁。
其原始形態為較平整的河光石，故《說文》將硯解釋為“石滑也”。
至漢時，硯上出現了凋刻，有石蓋，下帶足。
又由於早期的墨為顆粒狀或薄片狀，未做成墨錠，不便握持。
故秦、漢古硯多附有研子(研樣、研石)，用它壓住墨粒研磨。
本次硯台的出土也再次證實了這些史料的記載。
目前可以推測，這兩個硯台是海昏侯生前用過的。
之前考古發掘的漢墓已有硯台出土，但保存如此完好，製作如此精美的硯台實屬罕見。
至於具體是什麽硯，還要進行進一步的考證。
不過硯台的出土，顯示墓主人生前喜歡書法，這點無疑是肯定的。
目前這些出土物已打包提取送至實驗室，有可能後續會發現墨的存在。
這兩塊硯台的出土，最重要的意義其實並非是硯台本身。
而是其背後所代表的含義。
既然有硯台，說明海昏侯應該是喜愛書法的。
和後世明清時期，是個讀書人就會有硯台不同。
在西漢，一般是官僚階級，才會有硯台。
很簡單的一個道理，除了當官的，在西漢沒有其他人會平常沒事需要寫文字了。
包括那些讀書人，在沒有成為官僚之前，更多的時候也是抱著竹簡研習學問，而不是揮毫寫作。
隻有官僚，以及少部分很熱愛文學，很熱愛書法的大學者，才會常備硯台。
而海昏侯，他雖然是一位列侯，但是也不是官員，除了短暫的當過一段時間皇帝，之後他其實也沒有太多接觸政務的機會。
能夠讓他親自寫奏章、文書的情況，也隻有可能是給中央朝廷寫點東西了。
那麽，海昏侯常備兩個硯台，並且都陪葬入墓中。
這說明海昏侯生前應該是勤寫作之人，如果隻是一年給漢宣帝寫幾份奏章，那不至於兩個硯台輪著用。
那麽，問題就來了。
一個昏庸無道的人，會沒事就研習書法嗎？
漢代的列侯乃至諸侯王墓，都發掘了不少。
但是出土硯台的絕對是少數。
大部分諸侯王和列侯，實際上平常不親自寫作的，大多都是口述然後由專門的記事官去寫。
真正會用到硯台的，說明他生前沒少親自寫文章之類的。
一個沒事就知道吃喝玩樂，作樂消遣的昏庸貴族，肯定是不可能去幹這種事情的。
聽聞文書檔桉室內出土了硯台後，孔建文就臉色怪異的和陳翰都囔道：“這海昏侯墓，越來越刷新大眾對海昏侯的認知了。”
“雖然說，漢宣帝作為成功者，並且他的皇位來源於霍光的廢立君主，如果他要維護自己的皇位正統性，肯定是要維護霍光的正確性。”
“所以在霍氏家族被漢宣帝秋後算賬後，霍光的功績卻沒有被抹除，甚至漢宣帝給予了充分的肯定。”
“從政治角度看，既然漢宣帝肯定了霍光的功績，那他廢掉的劉賀，不管本人到底是什麽樣的，那也必須是個昏庸無道的昏君，才有被廢的理由，才給漢宣帝上位的合理性。”
“但是真的從海昏侯墓，發現了一個與史書記載完全不一樣的海昏侯劉賀，還是讓人很唏噓啊。”
“考古真的是一件，充滿了意義的事情。”
麵對孔建文的感慨，陳翰十分認同的點點頭：“是啊！”
如果沒有考古學家，如果沒有海昏侯墓的出土。
雖然學界早就有劉賀可能是被抹黑了的說法，畢竟27天幹1000多件壞事，任何邏輯正常的人都沒辦法相信。
但是真實曆史到底如何，已經被塵封在了歲月之中。
就算現代人對《漢書》的記載有各種懷疑，但是也隻能停留在懷疑，停留在心照不宣上。
不管是在教學曆史，還是公開討論中，劉賀都隻能是史書中記載的那個“無道昏君”！
這就好像是，大家知道劉賀其實不一定是昏君，寫史書的人也幾乎是明著說了，我就是誇大了，劉賀不可能這麽的壞。
但是因為沒有實際上的證據，大家卻對這段青史沒有任何推翻的能力。
可是，海昏侯墓的出現，改變了這個現狀。
雖然說，暫時還是沒有辦法去將海昏侯“無道昏君”的形象洗白。
並且他也不至於到“洗白”的地步，作為政治失敗者，海昏侯就算不昏庸，和賢君、明君之類的稱唿也是掛不上勾的。
但是！
海昏侯墓出土的這些文物，卻可以給現代人，構建出一個與史書上迥然不同，更接近真實曆史中的海昏侯形象。
他可能沒有那麽的出色，但是肯定算不上是大昏君，至少是一個重視農耕，重視農業生產的合格，乃至中等偏上的賢明貴族。
他也不是肚裏沒有多少文化，天天就知道鬥雞遛狗，大肆享樂，胸無大誌的衙內。
至少他喜愛讀書，熱愛學習和文化，家有藏書無數，學問不能說是當時大才，但是至少也是明事理，懂文化，知廉恥的文化人！
這樣的一個海昏侯形象，給世人了一個，全新的視角！
原來，史書上被遺棄千年的“昏君”，也有這樣的另一麵！
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如果說，單單隻憑借文書檔桉藏室內的數千枚竹簡，就斷定墓主人劉賀是一位喜愛讀書的人。
似乎還缺乏了那麽一點點“鐵證”的感覺。
但是，在清理文書檔桉室的過程中，很快荊州文保中心的工作人員，就又再次發現了一樣東西。
如果說，墓主人喜愛讀書，那他絕對少不了使用硯台。
可不，在這文書檔桉室裏，就出土了圓形和長方形的硯台各一方。
硯台這東西，在西漢出土物裏已經不算是稀奇了。
比劉賀生活的時間更早些的年代，都有硯台出土。
不說遠的，生活在漢文帝時期的遂先生，墓中不也發現了石硯台。
不過作為列侯，劉賀的硯台顯然是要比五大夫使用的高級不少。
這兩枚硯台不但保存完好，而且做工很精美，長方形的硯台上麵還刻有獸紋。
史書記載，硯台是由原始社會的研磨器演變而來。
初期的硯台，形態原始，是用一塊小研石在一麵磨平的石器上壓墨丸研磨成墨汁。
其原始形態為較平整的河光石，故《說文》將硯解釋為“石滑也”。
至漢時，硯上出現了凋刻，有石蓋，下帶足。
又由於早期的墨為顆粒狀或薄片狀，未做成墨錠，不便握持。
故秦、漢古硯多附有研子(研樣、研石)，用它壓住墨粒研磨。
本次硯台的出土也再次證實了這些史料的記載。
目前可以推測，這兩個硯台是海昏侯生前用過的。
之前考古發掘的漢墓已有硯台出土，但保存如此完好，製作如此精美的硯台實屬罕見。
至於具體是什麽硯，還要進行進一步的考證。
不過硯台的出土，顯示墓主人生前喜歡書法，這點無疑是肯定的。
目前這些出土物已打包提取送至實驗室，有可能後續會發現墨的存在。
這兩塊硯台的出土，最重要的意義其實並非是硯台本身。
而是其背後所代表的含義。
既然有硯台，說明海昏侯應該是喜愛書法的。
和後世明清時期，是個讀書人就會有硯台不同。
在西漢，一般是官僚階級，才會有硯台。
很簡單的一個道理，除了當官的，在西漢沒有其他人會平常沒事需要寫文字了。
包括那些讀書人，在沒有成為官僚之前，更多的時候也是抱著竹簡研習學問，而不是揮毫寫作。
隻有官僚，以及少部分很熱愛文學，很熱愛書法的大學者，才會常備硯台。
而海昏侯，他雖然是一位列侯，但是也不是官員，除了短暫的當過一段時間皇帝，之後他其實也沒有太多接觸政務的機會。
能夠讓他親自寫奏章、文書的情況，也隻有可能是給中央朝廷寫點東西了。
那麽，海昏侯常備兩個硯台，並且都陪葬入墓中。
這說明海昏侯生前應該是勤寫作之人，如果隻是一年給漢宣帝寫幾份奏章，那不至於兩個硯台輪著用。
那麽，問題就來了。
一個昏庸無道的人，會沒事就研習書法嗎？
漢代的列侯乃至諸侯王墓，都發掘了不少。
但是出土硯台的絕對是少數。
大部分諸侯王和列侯，實際上平常不親自寫作的，大多都是口述然後由專門的記事官去寫。
真正會用到硯台的，說明他生前沒少親自寫文章之類的。
一個沒事就知道吃喝玩樂，作樂消遣的昏庸貴族，肯定是不可能去幹這種事情的。
聽聞文書檔桉室內出土了硯台後，孔建文就臉色怪異的和陳翰都囔道：“這海昏侯墓，越來越刷新大眾對海昏侯的認知了。”
“雖然說，漢宣帝作為成功者，並且他的皇位來源於霍光的廢立君主，如果他要維護自己的皇位正統性，肯定是要維護霍光的正確性。”
“所以在霍氏家族被漢宣帝秋後算賬後，霍光的功績卻沒有被抹除，甚至漢宣帝給予了充分的肯定。”
“從政治角度看，既然漢宣帝肯定了霍光的功績，那他廢掉的劉賀，不管本人到底是什麽樣的，那也必須是個昏庸無道的昏君，才有被廢的理由，才給漢宣帝上位的合理性。”
“但是真的從海昏侯墓，發現了一個與史書記載完全不一樣的海昏侯劉賀，還是讓人很唏噓啊。”
“考古真的是一件，充滿了意義的事情。”
麵對孔建文的感慨，陳翰十分認同的點點頭：“是啊！”
如果沒有考古學家，如果沒有海昏侯墓的出土。
雖然學界早就有劉賀可能是被抹黑了的說法，畢竟27天幹1000多件壞事，任何邏輯正常的人都沒辦法相信。
但是真實曆史到底如何，已經被塵封在了歲月之中。
就算現代人對《漢書》的記載有各種懷疑，但是也隻能停留在懷疑，停留在心照不宣上。
不管是在教學曆史，還是公開討論中，劉賀都隻能是史書中記載的那個“無道昏君”！
這就好像是，大家知道劉賀其實不一定是昏君，寫史書的人也幾乎是明著說了，我就是誇大了，劉賀不可能這麽的壞。
但是因為沒有實際上的證據，大家卻對這段青史沒有任何推翻的能力。
可是，海昏侯墓的出現，改變了這個現狀。
雖然說，暫時還是沒有辦法去將海昏侯“無道昏君”的形象洗白。
並且他也不至於到“洗白”的地步，作為政治失敗者，海昏侯就算不昏庸，和賢君、明君之類的稱唿也是掛不上勾的。
但是！
海昏侯墓出土的這些文物，卻可以給現代人，構建出一個與史書上迥然不同，更接近真實曆史中的海昏侯形象。
他可能沒有那麽的出色，但是肯定算不上是大昏君，至少是一個重視農耕，重視農業生產的合格，乃至中等偏上的賢明貴族。
他也不是肚裏沒有多少文化，天天就知道鬥雞遛狗，大肆享樂，胸無大誌的衙內。
至少他喜愛讀書，熱愛學習和文化，家有藏書無數，學問不能說是當時大才，但是至少也是明事理，懂文化，知廉恥的文化人！
這樣的一個海昏侯形象，給世人了一個，全新的視角！
原來，史書上被遺棄千年的“昏君”，也有這樣的另一麵！