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“是花生？”
“看著像！”
“真的假的？”
“西漢真的有栽培本土花生啊？”
在場的考古工作者們，眾說紛紜。
大家都難掩震驚和興奮的情緒。
海昏侯墓的地理位置可是在江西！
離著關中的長安遠著呢！
如果這個青銅器裏放著的，確實是花生。
那已經可以證明，華夏人在西漢時期，是有栽培本土花生的。
花生的發源地，並非隻有南美洲一地。
雖然說，現在這種華夏本土花生早就已經絕跡了。
但是這不代表就應該將其從曆史上抹除！
遠在東西兩端的長安和南昌，都發現了花生實物，而且是作為陪葬品存在，這足夠說明，西漢時期的人，已經知道這是一種糧食，並且有意識的小範圍栽培了。
可能因為畝產量，以及品種的差異，導致這種本土花生並不足夠取代主流的黍米，成為西漢人的主糧。
可能隻在少數上層貴族之間小範圍的種植嚐鮮。
所以才在之後漫長的歲月中，漸漸絕種了。
一種新作物的推廣，是沒那麽容易的。
特別是在古代那種田地裏產出無比重要的時期。
像小麥這種高產作物，同樣是在新石器時代就有發現栽培的曆史了，但是直到西漢才被農民小規模種植。
直到唐代，才基本上取代了黍米，成為了北方人的主食。
小麥如此適合人類種植食用的主糧，在華夏都經曆了近千年的時間，才在北方大地普及。
更何況花生這種不算適合的糧食。
特別是這種本土花生，產量也許並不盡如人意。
“是不是花生，現在還不能確定。”
“得送到植物考古學家那邊去做基因測序對比，才能知道結果。”
孔建文穩妥的說道，為興奮的大家降了降溫。
“不過，這個青銅器裏裝滿了板栗、荸薺、菱角等根莖類食物，和這些放在一起的，估計肯定就是花生了。”
“除此之外，還有很多保存完好的五穀雜糧.”
摸著下巴，孔建文喃喃道：“這難不成真的是個蒸餾器？”
“用來釀造果酒、白酒的？”
此前出土的製酒蒸餾器，最早出現在元代古墓。
如果後期研究結果，能夠證明這個器物是用來蒸餾酒的，那麽蒸餾酒的曆史將會直接被提早千年！
這可是個大新聞啊！
“去，將這套青銅器，送去給植物考古和專家組研究！”
孔建文興致勃勃的指揮著兩個考古工作者，將這三間青銅套件，清理出來後，就放入了低氧保存櫃，送出墓室，直接送進隔壁考古基地裏頭去。
哪裏頭現在正匯聚了上百專家學者，等著給海昏侯墓出土的文物做後續研究工作呢！
簡單安排了一下之後，聚集起來的眾人，就又重新迴到了工作之中，繼續清理起了廚具庫內的其他文物。
很快，陳翰就再次又清理出了一個漆木盒。
得力於這座墓曾經長時間被地下水浸泡的原因。
墓中的漆木器，保存情況是最為完好的。
和南越王墓裏漆木器甚至木地板都全部朽壞的情況不同。
陳翰從淤泥裏清理出來的漆木盒，甚至上麵的黑紅色漆，都還在水的滋潤下，鮮豔無比。
這是一個抽蓋盒。
盒子上的蓋子，並非是直接打開的，而是像抽屜一樣，需要拉開才能看到盒內的情況。
陳翰深吸了一口充滿異香的空氣，小心翼翼的拉開了蓋子。
滿滿一盒，有點像蟲蛹，但是在蛹頭處，卻有一根枯木枝的東西，靜靜的躺在盒子中。
“蟲草？！”
“兩千年前的西漢貴族，就已經知道食用蟲草了嗎？！”
陳翰高深驚唿！
不怪他這麽驚訝，實在是他手中漆盒裏出土的“蟲草”，從外形上看，和現代人使用的冬蟲夏草實在是太像了，基本一模一樣！
這可能是江西古墓發掘中，首次發現蟲草的實物！
要知道，蟲草這種東西，保存的概率是非常低的，畢竟這玩意裏麵包裹的是一隻有豐富蛋白質的蟲！
這盒蟲草能曆經兩千多年，還保存的如此完好，在江西考古，甚至是華夏考古曆史上，應該都是首次出現！
在我國，冬蟲夏草的原產地主要分布再3500米至5500米的高海拔地區。
像江西這種地方，是絕對不可能出產蟲草的！
在華夏，隻有高原地區，具體的說，隻有青藏高原才有蟲草！
在海昏侯墓裏發現蟲草，那隻有一個理由可以解釋。
那就是西漢時期海昏侯所在的海昏侯國，可能與蟲草產地的貿易往來較多。
而且海昏侯國對外文化交流也比較頻繁。
“什麽？蟲草？！”
“冬蟲夏草？”
廚具庫內剛平複下來的躁動，立馬就又被陳翰點燃。
根據史料，最早記載冬蟲夏草的文獻，見於唐朝早期的《月王藥診》。
這是我國現存最早的藏醫學古典名著。
《月王藥診》是現存最早的古代藏醫藥著作。
記載了一千多種單藥、方劑，歸為寒性與熱性兩大類。
其中大部分藥方是基於中醫藥書籍中的中醫學而寫成的。
可以理解為，這是一部吐蕃人通過從大唐學來的中醫學知識，再結合了一部分天竺醫學知識後，寫就的一部藏文醫書。
作為當年立國於青藏高原上的吐蕃人醫書，他們自然是也記載了吐蕃本土的一些藥材。
其中，就有記載冬蟲夏草可以治療肺部疾病！
這是冬蟲夏草的第一次實際文獻記錄！
而在這之前，關於冬蟲夏草，還有一個不確定的說法。
在我國的東晉時期，東晉人王嘉在《拾遺記》中曾記載:“員嶠之山有冰蠶。”
文中所說的員嶠山，即傳說中的五大仙山之一，位居渤海之東。
這個地方肯定是傳說。
但是後來有人猜測，其所說的冰蠶，即今之冬蟲夏草。
然而，這個猜測是沒有考古實物加以印證的。
如果墓中出土的“蟲草”，的確是如今人們所熟知的蟲草。
那麽，這個猜測正不正確已經不重要了。
因為，蟲草作為名貴滋補藥材應用的時間將改寫！
而且遠不是改寫到東晉，而是西漢！
至少在西漢時期，西漢的貴族就已經知道，有冬蟲夏草這麽一種滋補的藥材了！
並且通過貿易的方式，從青藏高原獲得了蟲草！
數量還不少！
光是海昏侯的這個漆盒裏，就塞了滿滿一盒呢！
(本章完)
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“是花生？”
“看著像！”
“真的假的？”
“西漢真的有栽培本土花生啊？”
在場的考古工作者們，眾說紛紜。
大家都難掩震驚和興奮的情緒。
海昏侯墓的地理位置可是在江西！
離著關中的長安遠著呢！
如果這個青銅器裏放著的，確實是花生。
那已經可以證明，華夏人在西漢時期，是有栽培本土花生的。
花生的發源地，並非隻有南美洲一地。
雖然說，現在這種華夏本土花生早就已經絕跡了。
但是這不代表就應該將其從曆史上抹除！
遠在東西兩端的長安和南昌，都發現了花生實物，而且是作為陪葬品存在，這足夠說明，西漢時期的人，已經知道這是一種糧食，並且有意識的小範圍栽培了。
可能因為畝產量，以及品種的差異，導致這種本土花生並不足夠取代主流的黍米，成為西漢人的主糧。
可能隻在少數上層貴族之間小範圍的種植嚐鮮。
所以才在之後漫長的歲月中，漸漸絕種了。
一種新作物的推廣，是沒那麽容易的。
特別是在古代那種田地裏產出無比重要的時期。
像小麥這種高產作物，同樣是在新石器時代就有發現栽培的曆史了，但是直到西漢才被農民小規模種植。
直到唐代，才基本上取代了黍米，成為了北方人的主食。
小麥如此適合人類種植食用的主糧，在華夏都經曆了近千年的時間，才在北方大地普及。
更何況花生這種不算適合的糧食。
特別是這種本土花生，產量也許並不盡如人意。
“是不是花生，現在還不能確定。”
“得送到植物考古學家那邊去做基因測序對比，才能知道結果。”
孔建文穩妥的說道，為興奮的大家降了降溫。
“不過，這個青銅器裏裝滿了板栗、荸薺、菱角等根莖類食物，和這些放在一起的，估計肯定就是花生了。”
“除此之外，還有很多保存完好的五穀雜糧.”
摸著下巴，孔建文喃喃道：“這難不成真的是個蒸餾器？”
“用來釀造果酒、白酒的？”
此前出土的製酒蒸餾器，最早出現在元代古墓。
如果後期研究結果，能夠證明這個器物是用來蒸餾酒的，那麽蒸餾酒的曆史將會直接被提早千年！
這可是個大新聞啊！
“去，將這套青銅器，送去給植物考古和專家組研究！”
孔建文興致勃勃的指揮著兩個考古工作者，將這三間青銅套件，清理出來後，就放入了低氧保存櫃，送出墓室，直接送進隔壁考古基地裏頭去。
哪裏頭現在正匯聚了上百專家學者，等著給海昏侯墓出土的文物做後續研究工作呢！
簡單安排了一下之後，聚集起來的眾人，就又重新迴到了工作之中，繼續清理起了廚具庫內的其他文物。
很快，陳翰就再次又清理出了一個漆木盒。
得力於這座墓曾經長時間被地下水浸泡的原因。
墓中的漆木器，保存情況是最為完好的。
和南越王墓裏漆木器甚至木地板都全部朽壞的情況不同。
陳翰從淤泥裏清理出來的漆木盒，甚至上麵的黑紅色漆，都還在水的滋潤下，鮮豔無比。
這是一個抽蓋盒。
盒子上的蓋子，並非是直接打開的，而是像抽屜一樣，需要拉開才能看到盒內的情況。
陳翰深吸了一口充滿異香的空氣，小心翼翼的拉開了蓋子。
滿滿一盒，有點像蟲蛹，但是在蛹頭處，卻有一根枯木枝的東西，靜靜的躺在盒子中。
“蟲草？！”
“兩千年前的西漢貴族，就已經知道食用蟲草了嗎？！”
陳翰高深驚唿！
不怪他這麽驚訝，實在是他手中漆盒裏出土的“蟲草”，從外形上看，和現代人使用的冬蟲夏草實在是太像了，基本一模一樣！
這可能是江西古墓發掘中，首次發現蟲草的實物！
要知道，蟲草這種東西，保存的概率是非常低的，畢竟這玩意裏麵包裹的是一隻有豐富蛋白質的蟲！
這盒蟲草能曆經兩千多年，還保存的如此完好，在江西考古，甚至是華夏考古曆史上，應該都是首次出現！
在我國，冬蟲夏草的原產地主要分布再3500米至5500米的高海拔地區。
像江西這種地方，是絕對不可能出產蟲草的！
在華夏，隻有高原地區，具體的說，隻有青藏高原才有蟲草！
在海昏侯墓裏發現蟲草，那隻有一個理由可以解釋。
那就是西漢時期海昏侯所在的海昏侯國，可能與蟲草產地的貿易往來較多。
而且海昏侯國對外文化交流也比較頻繁。
“什麽？蟲草？！”
“冬蟲夏草？”
廚具庫內剛平複下來的躁動，立馬就又被陳翰點燃。
根據史料，最早記載冬蟲夏草的文獻，見於唐朝早期的《月王藥診》。
這是我國現存最早的藏醫學古典名著。
《月王藥診》是現存最早的古代藏醫藥著作。
記載了一千多種單藥、方劑，歸為寒性與熱性兩大類。
其中大部分藥方是基於中醫藥書籍中的中醫學而寫成的。
可以理解為，這是一部吐蕃人通過從大唐學來的中醫學知識，再結合了一部分天竺醫學知識後，寫就的一部藏文醫書。
作為當年立國於青藏高原上的吐蕃人醫書，他們自然是也記載了吐蕃本土的一些藥材。
其中，就有記載冬蟲夏草可以治療肺部疾病！
這是冬蟲夏草的第一次實際文獻記錄！
而在這之前，關於冬蟲夏草，還有一個不確定的說法。
在我國的東晉時期，東晉人王嘉在《拾遺記》中曾記載:“員嶠之山有冰蠶。”
文中所說的員嶠山，即傳說中的五大仙山之一，位居渤海之東。
這個地方肯定是傳說。
但是後來有人猜測，其所說的冰蠶，即今之冬蟲夏草。
然而，這個猜測是沒有考古實物加以印證的。
如果墓中出土的“蟲草”，的確是如今人們所熟知的蟲草。
那麽，這個猜測正不正確已經不重要了。
因為，蟲草作為名貴滋補藥材應用的時間將改寫！
而且遠不是改寫到東晉，而是西漢！
至少在西漢時期，西漢的貴族就已經知道，有冬蟲夏草這麽一種滋補的藥材了！
並且通過貿易的方式，從青藏高原獲得了蟲草！
數量還不少！
光是海昏侯的這個漆盒裏，就塞了滿滿一盒呢！
(本章完)