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    社科院考古所的動作很快。


    不過是剛確定下了這座南昌大墓的搶救性發掘之後,由社科院考古所夏商周研究室和秦漢研究室組成的考古隊,就立馬出發了。


    屬於夏商周研究室的陳翰,自然也才考古隊的成員名單之中。


    倒不是說社科院考古所隻有夏商周和秦漢研究室天天出外勤,一有項目陳翰就能撈到工作機會。


    而是另外幾個研究室,唐宋研究室、明清研究室的項目,也找不到陳翰的頭上。


    實際上社科院考古所其他研究室的考古工作者們,一年中也有大半的時間都在外麵參與考古項目呢。


    隻是他們參與的項目,和陳翰都沒啥關係。


    他一個學夏商周考古,最多再兼一些秦漢考古的人,哪裏會搞唐宋元明清時期的考古啊。


    上次青海的吐穀渾墓,都是因為當時唐宋考古室的人手實在短缺,同時有好幾個唐宋墓葬在參與發掘。


    實在是人手不足,這才借了秦漢和夏商周研究室的人。


    正常情況下,陳翰一般還是隻會參與夏商周以及秦漢時期考古工作的。


    比如這次的南昌漢代大墓!


    ......


    4月15號。


    剛迴首都還沒幾天的陳翰,就又跟著孔建文與李教授一行人,來到了南昌。


    江西就在他老家隔壁,氣溫氣候啥的挺相似的。


    而且江西的山也很多。


    到了這裏後,陳翰有一種迴到了老家的感覺。


    就是江西這邊的飲食文化,和靠海的閩地區別還是挺大的。


    從南昌高鐵站出來之後,第一眼看到的就是各種賣粉的店。


    拌粉、螺螄粉、炒粉、泡粉、湯粉……


    各種各樣的米粉美食店,一排一排的開在路邊。


    雖然說,閩地也有很出名的興化米粉,但是興化米粉和南昌米粉完全不一樣。


    陳翰好奇的打包了一份拌粉。


    雪白色的圓粉,看起來就像是白色的意大利麵一樣。


    不過口感和意大利麵一點都不一樣,qq彈彈的,還挺不錯的。


    至少對於陳翰這個吃著稻米長大的人來說,用米漿做的米粉,味道還是很受他喜歡的。


    簡單的品嚐了一下當地的美食後,社科院考古所的一行人,就直接往發現大墓的南昌新建區墩墩山而去了。


    在墩墩山上,江西考古所和南昌考古所組成的考古隊,已經在忙碌的對這座墓葬進行勘探工作了。


    等孔建文他們抵達的時候,南昌考古所的幾位考古工作人員,剛好從那個足足十五米深的盜洞裏,爬了出來。


    還沒等孔建文他們和江西考古所的領導寒暄幾句呢,那幾位從盜洞裏爬出來的考古工作者,就歎著氣說道:“這群盜墓賊確實很專業。”


    “這個盜洞直接打進了主墓室裏。”


    “現場一片狼藉,地麵上散落著一些木板,連棺槨都被鋸開了,裏麵的陪葬品全都沒了。”


    “最重要的主墓室,文物都被盜取一空了。”


    “那群盜墓賊,都抓到了嗎?”


    江西考古所的所長溫遠根同樣歎了口氣:“還在追查。”


    “南昌本地的一個文玩市場,有人拿著一條大金龍想要售賣,八成就是這夥盜墓團夥的人。”


    “當地警方正在順著這條線查呢。”


    “希望能夠追繳迴部分文物吧。”


    要說什麽朝代的墓葬寶貝最多,那肯定是兩漢時期。


    不隻是因為兩漢貴族喜歡用金縷玉衣,喜歡玉殮葬。


    更重要的原因,還是兩漢推崇的厚葬製度。


    這導致兩漢的人,不管是平民還是貴族,去世之後都會將自己生前使用的東西拿來陪葬,並且他的後人還會傾家蕩產的為其準備一些金銀器。


    其實最貴重的不是這些金銀器,而是墓主人生前使用的東西。


    如果墓主人是一位官員,那大概率他生前曾經批閱過的文書附件、閱讀的書籍等等,都會一同下葬。


    目前,華夏考古界出土的竹簡,來源最大的就是漢簡!


    這不僅僅是因為漢代是竹簡最後的光輝時期。


    還因為直到漢代,竹簡才開始廣泛的成為了陪葬品。


    在漢代之前,竹簡上紀錄的“知識”,是需要一代一代往下傳的。


    每一冊竹簡,都是最最珍貴的寶貝,不可能帶入到地下。


    所以雖然戰國楚簡的出土量也很大,但是真要比存世量,戰國竹簡絕對比不上漢代竹簡。


    番茄


    可以這麽說,現代對先秦時期的文字考古,大部分都依賴於漢代竹簡。


    無數漢代竹簡的發現,不但重新修訂了先秦曆史,而且還挽救了無數已經斷了傳承的華夏文化。


    各種孤本、隻見於史書記載的書名,卻不見其內容的絕版文章,都是通過漢代竹簡的出土,才重見天日。


    漢代人去世後,如果他生前有很多喜愛的書籍,那通常這些書籍都會跟著一起陪葬。


    至於這些書籍陪葬後,會不會失去傳承。


    當然不會!


    在陪葬之前,重新拿竹簡將內容複刻一份放在家裏繼續傳家不就是了。


    以前宗周的時候,人去世後沒有陪葬生前所讀竹簡的習慣,所以自然沒必要這麽做,不代表不能這麽做。


    可以說,漢代的存世文獻,除了諸子百家的學生們抄錄之外,最大的一個抄錄原因,就是要給死去的先人陪葬,才會重新抄錄一份。


    也就是說,目前埋在地底的各朝代墓葬中,唯獨漢代的墓葬,對華夏文化朔源是最重要的!


    無數孤本、善本、絕版了的先賢著作,也許就安安靜靜的躺在了某個漢代墓葬之內,等待考古人員的發現,等待它們重見天日的那天。


    所以,雖然主墓室內的金銀財寶都被盜取一空了,但是溫遠根對這座墓依舊充滿了期待。


    他有些緊張的問道:“那竹簡呢?在主墓室內有發現竹簡嗎?”


    然而,麵對這位大所長的提問,下了墓室的考古工作人員,表情卻有些難堪。


    “所長,沒發現有竹簡的身影。”


    溫遠根的臉色立馬沉重了起來,他揮了揮手,安慰著自語道:“可能是時間太久了,隨葬的竹簡都和泥土混在一起了也說不定。”


    “還是得下墓室仔細檢查檢查一下才知道。”


    “作為列侯,不管這是第幾任海昏侯,生前肯定都有閱讀大量竹簡,不可能沒竹簡陪葬的。”


    “準備準備,進行正式的發掘吧!”


    溫遠根肯定是不願意接受沒有竹簡這個事實的。


    隻是其他考古工作人員的心情都十分複雜。


    主墓室內的文物都已經被盜走了,要是連竹簡都沒有,那這次南昌百年一見的大墓,恐怕要虎頭蛇尾了。


    這對考古學界、曆史界來說,都是一大遺憾啊!

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