http://.biquxs.info/
</p>
五具人殉的發現，給廣州考古所的研究員們心中掛上了一抹陰霾。
在廣州這邊，從來沒有發現過帶人殉的墓葬。
嶺南地區，確實是有發現不少新石器時期的遺址。
但是廣東的新石器史前人類，並沒有發展出階級、製度、文化。
在當地發現的新石器時期遺址，大多出土的都是石器、陶器、以及少量的玉塊。
應該是一些以部落為單位的新石器人類。
而新石器時期，其實還不太流行殉葬，至少不流行用人來殉葬。
人在當時可是生產力啊。
就算是兩個部落之間敵對攻伐，獲得的其他部落的人，通常也是被當做奴隸來使用，舍不得拿來殉葬的。
而新石器時代結束之後，再往後嶺南這邊的百越部落，在部分吳、越等地的越族南下後，為當地百越帶來了先進的青銅文化。
這時這些百越人也沒有殉葬的習俗。
所以，廣州零星發現的一些百越墓葬，也少見殉葬坑。
至於之後的唐宋明墓葬，就更別提了，當時華夏人早就拋棄掉了落後的殉葬製度。
嗯，除了朱元章短暫的重新撿起過那麽幾十年，不過也就三代人，到大明戰神朱祁鎮的時候，也再次廢除了殉葬。
民間更是從來沒興複過。
這座南越王的大墓，已經是廣州考古所發現並參與的唯一一座帶有人殉的墓葬了。
冷不丁的見到這麽多侍女陪葬，還是讓這些廣州考古所的研究員們，心中情緒莫名的。
不過，該做的工作還是要繼續做。
南半邊的這五具從殉侍女的屍骨都清理好，並且將她們為數不多的隨葬品也都一一收好後。
北半部的清理工作，便緊接著開始了。
在西側室的北半部地麵上，也有一堆骸骨。
不過，這些骸骨很明顯並非是人骨，而是大量的牛、豬等動物遺骸。
這些動物遺骸雖然比較零亂，可能與墓室受地下水入侵後，導致的漂移有關，但大體還是可分三區。
a區，近門道處，位置靠南，大多是牛的椎骨和若幹肋骨。
b區，靠東北一片，基本是豬的骨骼，骨頭表麵為深黑色，應該是經過燒烤後埋入的。
除此之外，在這區骨骼的四周還清理出了鐵釘4枚，全粘著朽木，釘末曲尾1厘米，出土時還咬入木板中，應該是木箱中的用釘。
由此推測這些豬，原來應該是用木箱裝著入葬的。
c區即最北端，多為幼豬的肋骨，還有若幹下頜骨和肢骨等。
另外，在近門道處的地麵上，出土少量的雞、魚類骨骸。
清理工作剛開始的時候，大家都沒覺得有什麽奇怪的，古人用動物殉葬是一件很正常的事情。
可以追朔到新石器時期了。
畢竟動物等於食物，殉葬這玩意，就是很樸實的想法，希望死後也可以吃飽。
人嘛，天大地大吃飽最大，吃飽肚子就是所有人類最樸實的願望了。
特別是在那個絕大部分人都吃不飽肚子的古代，更是如此。
不過，隨著清理工作的漸進，傅所長漸漸開始發現了不對的地方。
c區靠東牆根出土的一堆豬骨，在清理之後發現，是一隻無首豬的大部分骨骼。
而其餘牛，豬的骨骼，在清理辨認後，發現多為肋骨、肢骨和椎骨，也同樣不見頭顱骨。
似乎，這些牛和豬，在殉葬的時候並非是全牛、全豬，而是去首缺尾的。
這就代表著，這些豬牛並不是墓主人的殉葬品，而是拿來供奉、祭祀他的祭牲。
因為祭祀的祭牲，在華夏文化中，就是需要去頭掐尾，或者單獨用頭祭祀。
雖然最後的用處都一樣，是給墓主人死後享用的。
但是殉葬品，是墓主人自己死後帶下地的東西。
祭祀品，則是墓主人的後人，祭祀給墓主人的東西，性質發生了改變。
這對研究南越國高級貴族的墓葬，有非常重要的意義。
在中原地區，追朔到新石器時代，在高級的貴族下葬後，都會專門在墓葬旁邊準備一個祭祀區。
《高天之上》
以前的祭祀簡單粗暴，就是用一些祭牲，甚至商代用人祭，昭告先祖，祭祀先祖。
祭祀完成後，就會將這些祭品埋葬到專門開辟出來的祭祀坑之中。
這點，從新石器時期到春秋時期的高級貴族墓葬中，基本都能發現陪葬的祭祀坑證明。
可是，南越國的祭祀品，居然會直接放入西側室內，一同與墓主人一起陪葬。
這肯定是在墓主人埋入墓室之前的第一次祭司。
因為按照隨葬品的放入順序，應該是先放後藏室和東西側室的隨葬品，然後在主墓室放置墓主人的棺槨和隨葬品，最後再將左右耳室和錢室的隨葬品放入，然後封墓。
這些祭品甚至先墓主人一步被放入墓室。
這種獨特的祭祀文化，就很值得深入研究了。
這也許和當地百越部族的喪葬文化有關，對補充嶺南地區先民獨特喪葬文化有重要意義。
這點對廣州考古所來說，很重要。
甚至可以作為將來的一個長期研究課題，繼續發掘南越國，乃至百越部落的喪葬文化。
專門記下這檔事之後，廣州考古所繼續清理。
就在這時，發生了一件說不清是驚喜還是驚嚇的事情。
在清理室內中部的幾頭牛遺骨時，在牛骨中，廣州考古所發現了幾枚人牙。
這幾枚人牙，根據磨損程度判斷，大概是來自一位二十多歲的年輕人。
同時，在本室的最北端，在幾個漆器和兩麵銅鏡的下麵，又發現了一枚人牙臼齒。
同樣是出自一位年紀在二十多歲的年輕人。
也就是說，在西側室的北部，還有兩位人殉，與這些動物祭牲放在了一起。
加上這兩位，西耳室內應該一共有七位人殉。
並且一共出土了八枚銅鏡。
如果極端一點的猜測，按照一枚銅鏡，可以覆蓋一個人殉的麵部來算。
也許，原本被殉葬於此的人殉，並非是七位，可能還有第八位。
隻是，這第八位人殉，因為進水腐蝕等總總原因，連骨骼中最為堅固，最能保存的牙齒，都完全腐朽了。
就連死後，都要陪葬八位侍女！
南越國王之奢華，可見一斑！
</p>
五具人殉的發現，給廣州考古所的研究員們心中掛上了一抹陰霾。
在廣州這邊，從來沒有發現過帶人殉的墓葬。
嶺南地區，確實是有發現不少新石器時期的遺址。
但是廣東的新石器史前人類，並沒有發展出階級、製度、文化。
在當地發現的新石器時期遺址，大多出土的都是石器、陶器、以及少量的玉塊。
應該是一些以部落為單位的新石器人類。
而新石器時期，其實還不太流行殉葬，至少不流行用人來殉葬。
人在當時可是生產力啊。
就算是兩個部落之間敵對攻伐，獲得的其他部落的人，通常也是被當做奴隸來使用，舍不得拿來殉葬的。
而新石器時代結束之後，再往後嶺南這邊的百越部落，在部分吳、越等地的越族南下後，為當地百越帶來了先進的青銅文化。
這時這些百越人也沒有殉葬的習俗。
所以，廣州零星發現的一些百越墓葬，也少見殉葬坑。
至於之後的唐宋明墓葬，就更別提了，當時華夏人早就拋棄掉了落後的殉葬製度。
嗯，除了朱元章短暫的重新撿起過那麽幾十年，不過也就三代人，到大明戰神朱祁鎮的時候，也再次廢除了殉葬。
民間更是從來沒興複過。
這座南越王的大墓，已經是廣州考古所發現並參與的唯一一座帶有人殉的墓葬了。
冷不丁的見到這麽多侍女陪葬，還是讓這些廣州考古所的研究員們，心中情緒莫名的。
不過，該做的工作還是要繼續做。
南半邊的這五具從殉侍女的屍骨都清理好，並且將她們為數不多的隨葬品也都一一收好後。
北半部的清理工作，便緊接著開始了。
在西側室的北半部地麵上，也有一堆骸骨。
不過，這些骸骨很明顯並非是人骨，而是大量的牛、豬等動物遺骸。
這些動物遺骸雖然比較零亂，可能與墓室受地下水入侵後，導致的漂移有關，但大體還是可分三區。
a區，近門道處，位置靠南，大多是牛的椎骨和若幹肋骨。
b區，靠東北一片，基本是豬的骨骼，骨頭表麵為深黑色，應該是經過燒烤後埋入的。
除此之外，在這區骨骼的四周還清理出了鐵釘4枚，全粘著朽木，釘末曲尾1厘米，出土時還咬入木板中，應該是木箱中的用釘。
由此推測這些豬，原來應該是用木箱裝著入葬的。
c區即最北端，多為幼豬的肋骨，還有若幹下頜骨和肢骨等。
另外，在近門道處的地麵上，出土少量的雞、魚類骨骸。
清理工作剛開始的時候，大家都沒覺得有什麽奇怪的，古人用動物殉葬是一件很正常的事情。
可以追朔到新石器時期了。
畢竟動物等於食物，殉葬這玩意，就是很樸實的想法，希望死後也可以吃飽。
人嘛，天大地大吃飽最大，吃飽肚子就是所有人類最樸實的願望了。
特別是在那個絕大部分人都吃不飽肚子的古代，更是如此。
不過，隨著清理工作的漸進，傅所長漸漸開始發現了不對的地方。
c區靠東牆根出土的一堆豬骨，在清理之後發現，是一隻無首豬的大部分骨骼。
而其餘牛，豬的骨骼，在清理辨認後，發現多為肋骨、肢骨和椎骨，也同樣不見頭顱骨。
似乎，這些牛和豬，在殉葬的時候並非是全牛、全豬，而是去首缺尾的。
這就代表著，這些豬牛並不是墓主人的殉葬品，而是拿來供奉、祭祀他的祭牲。
因為祭祀的祭牲，在華夏文化中，就是需要去頭掐尾，或者單獨用頭祭祀。
雖然最後的用處都一樣，是給墓主人死後享用的。
但是殉葬品，是墓主人自己死後帶下地的東西。
祭祀品，則是墓主人的後人，祭祀給墓主人的東西，性質發生了改變。
這對研究南越國高級貴族的墓葬，有非常重要的意義。
在中原地區，追朔到新石器時代，在高級的貴族下葬後，都會專門在墓葬旁邊準備一個祭祀區。
《高天之上》
以前的祭祀簡單粗暴，就是用一些祭牲，甚至商代用人祭，昭告先祖，祭祀先祖。
祭祀完成後，就會將這些祭品埋葬到專門開辟出來的祭祀坑之中。
這點，從新石器時期到春秋時期的高級貴族墓葬中，基本都能發現陪葬的祭祀坑證明。
可是，南越國的祭祀品，居然會直接放入西側室內，一同與墓主人一起陪葬。
這肯定是在墓主人埋入墓室之前的第一次祭司。
因為按照隨葬品的放入順序，應該是先放後藏室和東西側室的隨葬品，然後在主墓室放置墓主人的棺槨和隨葬品，最後再將左右耳室和錢室的隨葬品放入，然後封墓。
這些祭品甚至先墓主人一步被放入墓室。
這種獨特的祭祀文化，就很值得深入研究了。
這也許和當地百越部族的喪葬文化有關，對補充嶺南地區先民獨特喪葬文化有重要意義。
這點對廣州考古所來說，很重要。
甚至可以作為將來的一個長期研究課題，繼續發掘南越國，乃至百越部落的喪葬文化。
專門記下這檔事之後，廣州考古所繼續清理。
就在這時，發生了一件說不清是驚喜還是驚嚇的事情。
在清理室內中部的幾頭牛遺骨時，在牛骨中，廣州考古所發現了幾枚人牙。
這幾枚人牙，根據磨損程度判斷，大概是來自一位二十多歲的年輕人。
同時，在本室的最北端，在幾個漆器和兩麵銅鏡的下麵，又發現了一枚人牙臼齒。
同樣是出自一位年紀在二十多歲的年輕人。
也就是說，在西側室的北部，還有兩位人殉，與這些動物祭牲放在了一起。
加上這兩位，西耳室內應該一共有七位人殉。
並且一共出土了八枚銅鏡。
如果極端一點的猜測，按照一枚銅鏡，可以覆蓋一個人殉的麵部來算。
也許，原本被殉葬於此的人殉，並非是七位，可能還有第八位。
隻是，這第八位人殉，因為進水腐蝕等總總原因，連骨骼中最為堅固，最能保存的牙齒，都完全腐朽了。
就連死後，都要陪葬八位侍女！
南越國王之奢華，可見一斑！