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    “居然刻的是“右夫人璽”,而非右夫人印。”


    “看起來,這位南越文王的後宮,除了不確定存不存在的皇後,就是以這位右夫人為首了。”


    李教授摸著下巴思考著。


    王後,或者說皇後,並不一定是必需品。


    雖然說,西漢從劉邦開始,每一任皇帝在登基後就會立馬冊立皇後。


    但是南越國的國情,和西漢中央是不同的。


    南越國的上層貴族來自秦國。


    並且是出生於秦始皇生活的年代。


    秦始皇其人,在史書上是沒有記載他的皇後是誰的。


    按理來說,他應該是有皇後的。


    不然扶蘇就不會被記載為“嫡公子”了。


    但是這位秦始皇的皇後,似乎在曆史上被刻意抹去了。


    翻遍所有史料,都沒有發現任何蛛絲馬跡。


    根據考古發現的一些證據。


    可以合理的懷疑,或許秦始皇的這位皇後,也是來自於楚國的王室。


    後來因為滅楚,以及楚地的叛亂起義,導致被廢後,並且被秦始皇以強權抹去了她在這個世界上的存在。


    在廢掉這位皇後之後,秦始皇就再沒立後了,後宮隻有一些夫人、美人、少使之類的佳麗。


    而趙佗,在建立了南越國後,史書上同樣沒有記載他的皇後(王後)姓甚名誰,甚至有沒有冊封皇後都不知道。


    之後的趙胡也是如此。


    別說皇後了,就連後宮的其他女人,也全都沒在史料上記載。


    可以懷疑,或許老趙家和秦始皇一樣,不設立皇後。


    因為趙佗和輯百越,後宮收納了大量的百越部族女子,是為了將百越納入治下的。


    那麽其中將誰立為皇後,都是一件會引發百越部落內部不平的事情。


    甚至會上升到嚴肅的政治摩擦。


    所以最好的處理方式,其實就是不冊立皇後。


    不過老趙家也不是一直沒有皇後。


    後來的趙嬰齊就有皇後,是他在長安做質子時,喜歡上的hd女子樛氏。


    他迴國繼承王位後,就向漢武帝上書,請求漢武帝下旨冊封樛氏為王後,在南越國內則是自稱皇後。


    後來還成為了太後,並且成為了南越國滅國的導火索。


    當然,也是因為她做出了如此轟動的事情,所以才能留名青史。


    不過,僅憑這點,也不能證明趙胡就沒有皇後了。


    也許隻是他的皇後啥事情都沒幹,默默無聞的,所以才不被史記紀錄。


    畢竟太史公寫的史記,並非事無巨細全部都收錄。


    他隻挑重要的事情,或者說於國家有影響的事情紀錄。


    不過,真正具有壓倒性的證據,是這麵右夫人璽上的“璽”字!


    璽,這個字在漢代規定中,是隻有皇帝和皇後才能用的。


    皇帝的印,被稱為皇帝之璽。


    皇後的印,被稱為皇後之璽。


    隻有這兩位,以及皇後升級成太後,才擁有用“璽”的資格。


    剩下的人,不管是諸侯王還是列侯,統統都不能用“璽”!


    如果,趙胡有皇後的話。


    他就算再寵愛這位右夫人,也不可能給她“璽”!


    這是嚴重的僭越,和根本不把皇後當迴事!


    這是寵妾滅妻的行為!


    在經過周禮熏陶下的華夏人,是無法接受這種行為了。


    又違禮,又寵妾滅妻。


    這種事情別說皇後自己了,就連國中的大臣們,也絕對無法接受的!


    除非,趙胡沒有皇後,後位空懸。


    在這種情況下,他賜給右夫人“璽”才是可以接受的事情。


    意思就是右夫人代替皇後的職責,幫其統領後宮。


    雖沒有皇後之名,但是享皇後之實。


    這種行為,尚還算是可以接受的範圍。


    不過哪怕這位右夫人享受了皇後的待遇,可以用璽統帥後宮,管理趙胡的內廷。


    但是她的身份,終究還隻是一位夫人,並不是正兒八經的皇後。


    所以在趙胡去世後,哪怕他行皇後之實,但是也得依“夫人”的身份,從殉趙胡!


    包括她在內,一共四位夫人,全部都跟著殉葬了。


    她們生前沒有在青史上留下絲毫記載,但是在死後兩千多年,終於是重見天日了。


    也算是留下了那麽幾分來過這個世界的痕跡。


    陳翰有些感慨的在右夫人殉葬的位置摸索著,試圖尋找到一些更多能表明她身份的物品。


    還別說,真給他找到了。


    就在發現“右夫人璽”位置的不遠處,陳翰又摸出來了四枚印。


    其中一枚象牙印,一枚綠鬆石印,一枚玉印、一枚穿帶玉印。


    玉印的出現,再次證明了這位右夫人應該是趙胡的後宮第一人了,玉印都用上了。


    不過這幾枚印裏,除了那枚象牙印,剩下的都是無字印。


    而在象牙印上,則刻有“趙藍”二字。


    “趙藍?”


    陳翰在心裏滴咕。


    同姓啊?


    出於倫理和生理兩方麵的考慮,西周初期開始,周代實行族外婚,禁止同姓之間婚娶。


    當時因為姓和氏是分開的,所以雖然兩個人看起來氏不同,但是追朔到是同姓的話,也不能婚配。


    這點看西周時期的各諸侯們的聯姻就能看出來了。


    基本上,姬姓諸侯國之間,是不會互相嫁娶的,隻會和外姓嫁娶。


    秦國宗室是不會和晉國公室聯姻。


    秦國能夠和楚國世代聯姻,一部分也是因為他倆家一家是贏姓,一家是羋姓,是不同姓的兩支。


    雖然說,到了西漢時期,姓氏已經合流了。


    但是在上層貴族,以及向南越國這種貴族來自秦國的人眼裏,同姓不婚的傳統習俗應該依舊還是遵守的。


    這點可比歐洲那些貴族,到了十五六世紀還天天家族內部通婚的情況,好得多。


    這也是為什麽華夏的貴族雖然紈絝數量同樣不少,但是傻子、基因缺陷、身體殘疾的情況十分稀少。


    從三千年前,華夏古人就知道,同姓家族的人不能結婚。


    《左傳·僖公二十三年》:“男女同姓,其生不蕃。”


    男女如果同姓結婚,其子孫後代不會繁榮。


    《國語·晉語四》:“同姓不婚,惡不殖也。”


    春秋時期的古人就已經清楚知道了,同姓通婚將影響宗族的繁衍和後代的素質!


    到了西漢初期的南越國。


    老趙家的趙胡,娶了一位同樣姓趙的趙藍當妻妾?

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