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“你們要勤紀錄，多繪圖、拍照，盡可能把各種跡象詳記下來，為以後的研究提供根據！”
“手上動作都輕一些，細致一些，不要毛躁！”
“好了，多的就不說了，開始工作吧！”
隨著李教授的一聲令下，社科院考古所與廣州考古所的聯合考古隊，便正式開始了象崗南越王大墓的主墓室清理。
昨日下午，東牆放置的漆木屏風，已經被清理了。
說是屏風，其實就是四堆漆黑的碳化物。
屏風的漆木結構已經完全休怪了，隻剩下用於固定這扇披風折角處的銅包角構件還在。
也是憑借著這些銅包角，這才認出了是屏風。
所謂的清理，其實也就是將這四堆屏風腐化物整體提取，然後裝進箱子裏，等待後續文物修複工作者整理複原。
《我的治愈係遊戲》
之所以要整理披風，是因為披風的位置，剛好擋住了槨墓。
別看主墓室長4.84、寬1.84米，好像挺大。
但是實際上，這個大小，也就剛好夠裝下一個棺槨。
諸侯王級別的棺槨，都是四棺一槨或三棺兩槨，再考慮到南越王一向僭越，沒準還是用的天子七層。
所以實際上主墓室內，供考古工作者們活動的空間真不大。
將這個屏風的位置清理出來，才剛好能讓五六位考古工作者落腳。
實際上就是他們站成一排，替代了原本的屏風而已。
人不多，一共六個人，分別是李教授、傅所長、陳翰、淩安、莊雲鵬、汪衛清幾人。
兩個考古所各出三人。
當然，整個主墓室的考古工作不隻是他們六人參與。
這次主墓室的清理工作將會分成兩班倒，陳翰他們幹完後，就換孔建文帶隊繼續清理。
“咦...”
清理工作剛開始，李教授就發現了不對勁的地方。
“這墓主人的棺槨，好像隻有一棺一槨啊？”
“不符合他的身份啊！”
雖然說，棺槨已經腐朽了，但是因為長期放置在墓室之中，還是會有很明顯的痕跡存在的。
根據這些留下的痕跡，大致是可以還原出，棺槨原本的樣子。
也正是因此，李教授在認真打量和觀察了一番墓室中央的棺槨後，感到非常的奇怪。
依周禮，諸侯的棺槨是五重的。
之前出土的大部分西漢諸侯王、列侯的墓葬中，用的都是五重棺槨，無一例外。
而且這並非是西漢的製度，乃是周禮！
東周開始，各諸侯就都是如此葬式了。
但是這位墓主人，用的卻是一棺一槨！
這嚴重與他的身份不符，隻有最低級的士，才會如此行事！
以南越一係君主那酷愛僭越的風格，不應該使用如此低級的棺槨啊？
皺著眉頭，李教授怎麽都想不明白。
陳翰與傅所長等人，也都紛紛用著奇怪的眼神，上下打量槨痕。
這套棺槨，很大。
根據所留的一部分板灰痕以及原釘嵌在槨ban上的6個大銅鋪首的位置，可以大致推斷出棺槨的長寬尺寸。
雖然是一棺一槨，但是棺槨非常大，整體差不多有四米寬，兩米長。
棺與槨之間同樣差不多有兩米的間隔，並且其中塞滿了隨葬品。
外槨寬兩米，放置有包括車飾在內的眾多明器。
內棺同樣也寬兩米，肉眼可見的，比較顯眼的是一片片的玉璧，似乎是覆蓋在了墓主人屍體上方。
除此之外還有一個頭箱，裏麵同樣放了很多隨葬品。
其中有一個高足玉杯非常顯眼，應是放置墓主人生前常用的生活用品。
棺與槨內布列整齊的隨葬品之間，留有大約20厘米的一個空缺區域，將棺與槨隔開了。
很明顯，這原先應該是棺槨之間的壁板。
雖然棺槨已經基本朽壞了，但是還有一些殘存的漆皮可見。
大家清理棺槨的第一步，就是先提取這些漆皮。
這些漆皮外黑內紅，不過隻剩下了十餘片而已，卻已經可以讓考古人員們確定，這口棺槨原先打造出來的時候，應該是外刷黑漆，內刷紅漆的。
符合西漢初期的流行風格。
除此之外，最大的那塊漆皮，大概有巴掌大小，漆皮本身是黑漆底，但是上有用綠、黃、朱三色繪製的流雲紋圖桉。
這說明棺槨原本應該是畫有彩繪紋飾的。
雖然現在已經沒辦法看到這具棺槨的樣子了。
但是可以想象的出來，在剛打造出來時，這幅棺槨應該會非常漂亮。
同樣是一棺一槨，但是這位南越王的棺槨，可比遂先生的棺槨上檔次的多，精美程度更是沒辦法比。
而棺槨內的情況，更是錯綜複雜。
整個棺槨，大致可以分為外槨、頭箱、足箱、內棺四個部分。
其中最顯眼的就是內棺的位置。
因為棺槨全部都腐朽了的原因，不需要開棺，大家就能看清楚內棺的情況。
首先映入眼簾的，就是數片非常大的玉璧。
這些玉璧凋刻的非常精美，堆放在內棺之中。
李教授笑著調侃道：“玉衣已經塌下壓至扁平了，與其說是玉衣，倒不如說是一張玉席了。”
“這下文物修複人員有的忙了。”
金縷玉衣，在出土的時候，自然不可能像博物館裏那樣，還能保持著一個“人”的形狀。
實際上大部分金縷玉衣，出土時早就散落一片，不成形狀了。
中間的“金縷”更是早就全部斷裂了，無法繼續維持衣服的形狀。
每一件金縷玉衣，都需要文物修複人員，一片一片的重新“縫”起來，才能還原出原本的樣子。
對於這點，大家心裏是早有準備了。
所以當看到內棺裏平鋪著的數百塊玉片，倒是也沒啥失落的情緒。
“玉衣的上麵，從腹部至腿部，排列有序的鋪置有10塊玉壁，四塊大玉壁居中縱列，兩塊大玉壁分置左右，成十字形，四角各置一小玉壁。”
陳翰指著玉衣上疊放著的一堆玉璧，神情十分感慨。
內棺中，數量最多的東西，就是玉了。
不隻是因為金縷玉衣散落成了一堆玉片。
還因為內棺中放置了非常多玉璧。
除了這疊放在墓主人身上用於覆麵的玉璧之外，還有幾十枚玉璧，和多個玉璜，散落在內棺之中。
可以這麽說，整個內棺就是一個用玉打造的世界。
放入逝者口中的玉琀、握在手中的玉握，蓋在臉上的玉覆麵，身上穿著的玉衣，頭部、胸部、胯部和左右胳膊處均覆玉璧，頭、胸部周邊鋪滿玉璧！
這一整套葬殮玉飾，共同組成了，西漢時期最推崇的一種葬製。
玉殮葬！
之所以有如此奢華的zang皆因為漢人認為，玉能夠使人肉身不腐，靈魂永存！
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“你們要勤紀錄，多繪圖、拍照，盡可能把各種跡象詳記下來，為以後的研究提供根據！”
“手上動作都輕一些，細致一些，不要毛躁！”
“好了，多的就不說了，開始工作吧！”
隨著李教授的一聲令下，社科院考古所與廣州考古所的聯合考古隊，便正式開始了象崗南越王大墓的主墓室清理。
昨日下午，東牆放置的漆木屏風，已經被清理了。
說是屏風，其實就是四堆漆黑的碳化物。
屏風的漆木結構已經完全休怪了，隻剩下用於固定這扇披風折角處的銅包角構件還在。
也是憑借著這些銅包角，這才認出了是屏風。
所謂的清理，其實也就是將這四堆屏風腐化物整體提取，然後裝進箱子裏，等待後續文物修複工作者整理複原。
《我的治愈係遊戲》
之所以要整理披風，是因為披風的位置，剛好擋住了槨墓。
別看主墓室長4.84、寬1.84米，好像挺大。
但是實際上，這個大小，也就剛好夠裝下一個棺槨。
諸侯王級別的棺槨，都是四棺一槨或三棺兩槨，再考慮到南越王一向僭越，沒準還是用的天子七層。
所以實際上主墓室內，供考古工作者們活動的空間真不大。
將這個屏風的位置清理出來，才剛好能讓五六位考古工作者落腳。
實際上就是他們站成一排，替代了原本的屏風而已。
人不多，一共六個人，分別是李教授、傅所長、陳翰、淩安、莊雲鵬、汪衛清幾人。
兩個考古所各出三人。
當然，整個主墓室的考古工作不隻是他們六人參與。
這次主墓室的清理工作將會分成兩班倒，陳翰他們幹完後，就換孔建文帶隊繼續清理。
“咦...”
清理工作剛開始，李教授就發現了不對勁的地方。
“這墓主人的棺槨，好像隻有一棺一槨啊？”
“不符合他的身份啊！”
雖然說，棺槨已經腐朽了，但是因為長期放置在墓室之中，還是會有很明顯的痕跡存在的。
根據這些留下的痕跡，大致是可以還原出，棺槨原本的樣子。
也正是因此，李教授在認真打量和觀察了一番墓室中央的棺槨後，感到非常的奇怪。
依周禮，諸侯的棺槨是五重的。
之前出土的大部分西漢諸侯王、列侯的墓葬中，用的都是五重棺槨，無一例外。
而且這並非是西漢的製度，乃是周禮！
東周開始，各諸侯就都是如此葬式了。
但是這位墓主人，用的卻是一棺一槨！
這嚴重與他的身份不符，隻有最低級的士，才會如此行事！
以南越一係君主那酷愛僭越的風格，不應該使用如此低級的棺槨啊？
皺著眉頭，李教授怎麽都想不明白。
陳翰與傅所長等人，也都紛紛用著奇怪的眼神，上下打量槨痕。
這套棺槨，很大。
根據所留的一部分板灰痕以及原釘嵌在槨ban上的6個大銅鋪首的位置，可以大致推斷出棺槨的長寬尺寸。
雖然是一棺一槨，但是棺槨非常大，整體差不多有四米寬，兩米長。
棺與槨之間同樣差不多有兩米的間隔，並且其中塞滿了隨葬品。
外槨寬兩米，放置有包括車飾在內的眾多明器。
內棺同樣也寬兩米，肉眼可見的，比較顯眼的是一片片的玉璧，似乎是覆蓋在了墓主人屍體上方。
除此之外還有一個頭箱，裏麵同樣放了很多隨葬品。
其中有一個高足玉杯非常顯眼，應是放置墓主人生前常用的生活用品。
棺與槨內布列整齊的隨葬品之間，留有大約20厘米的一個空缺區域，將棺與槨隔開了。
很明顯，這原先應該是棺槨之間的壁板。
雖然棺槨已經基本朽壞了，但是還有一些殘存的漆皮可見。
大家清理棺槨的第一步，就是先提取這些漆皮。
這些漆皮外黑內紅，不過隻剩下了十餘片而已，卻已經可以讓考古人員們確定，這口棺槨原先打造出來的時候，應該是外刷黑漆，內刷紅漆的。
符合西漢初期的流行風格。
除此之外，最大的那塊漆皮，大概有巴掌大小，漆皮本身是黑漆底，但是上有用綠、黃、朱三色繪製的流雲紋圖桉。
這說明棺槨原本應該是畫有彩繪紋飾的。
雖然現在已經沒辦法看到這具棺槨的樣子了。
但是可以想象的出來，在剛打造出來時，這幅棺槨應該會非常漂亮。
同樣是一棺一槨，但是這位南越王的棺槨，可比遂先生的棺槨上檔次的多，精美程度更是沒辦法比。
而棺槨內的情況，更是錯綜複雜。
整個棺槨，大致可以分為外槨、頭箱、足箱、內棺四個部分。
其中最顯眼的就是內棺的位置。
因為棺槨全部都腐朽了的原因，不需要開棺，大家就能看清楚內棺的情況。
首先映入眼簾的，就是數片非常大的玉璧。
這些玉璧凋刻的非常精美，堆放在內棺之中。
李教授笑著調侃道：“玉衣已經塌下壓至扁平了，與其說是玉衣，倒不如說是一張玉席了。”
“這下文物修複人員有的忙了。”
金縷玉衣，在出土的時候，自然不可能像博物館裏那樣，還能保持著一個“人”的形狀。
實際上大部分金縷玉衣，出土時早就散落一片，不成形狀了。
中間的“金縷”更是早就全部斷裂了，無法繼續維持衣服的形狀。
每一件金縷玉衣，都需要文物修複人員，一片一片的重新“縫”起來，才能還原出原本的樣子。
對於這點，大家心裏是早有準備了。
所以當看到內棺裏平鋪著的數百塊玉片，倒是也沒啥失落的情緒。
“玉衣的上麵，從腹部至腿部，排列有序的鋪置有10塊玉壁，四塊大玉壁居中縱列，兩塊大玉壁分置左右，成十字形，四角各置一小玉壁。”
陳翰指著玉衣上疊放著的一堆玉璧，神情十分感慨。
內棺中，數量最多的東西，就是玉了。
不隻是因為金縷玉衣散落成了一堆玉片。
還因為內棺中放置了非常多玉璧。
除了這疊放在墓主人身上用於覆麵的玉璧之外，還有幾十枚玉璧，和多個玉璜，散落在內棺之中。
可以這麽說，整個內棺就是一個用玉打造的世界。
放入逝者口中的玉琀、握在手中的玉握，蓋在臉上的玉覆麵，身上穿著的玉衣，頭部、胸部、胯部和左右胳膊處均覆玉璧，頭、胸部周邊鋪滿玉璧！
這一整套葬殮玉飾，共同組成了，西漢時期最推崇的一種葬製。
玉殮葬！
之所以有如此奢華的zang皆因為漢人認為，玉能夠使人肉身不腐，靈魂永存！