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當發現這具年輕女性骸骨的身下，還壓著一個小孩子的骸骨時，陳翰的臉色便從一開始的輕鬆愜意，變的略顯嚴肅了。
陳翰他們這個四人小團隊，負責的f4號探方，是一個房址探方，“f”代表的是“房”，4則代表是發現的第四個房址。
按照常理來說，在房址內發現骸骨，就已經是一件不太對勁的事情了。
根據考古發現，至少在舊石器時期，人類就已經有了“埋葬”的概念了，當部落中的成員死去後，通常都會被專門轉移到一處“墓地”安葬。
很多舊石器時期以及新石器時期的遺址出土時，都能發現專門的墳區。
所以，通常情況下房址內是不會出現骸骨的。
發現骸骨，這就代表這具年輕女性，和壓在她身下的孩子，在房子裏去世後，就沒有人管了。
直到數千年後，層層黃土將房子連帶她們的屍骨都掩埋在了地底，都沒有發生任何改變，亦如當年。
這太奇怪了。
“這...是骨折的痕跡吧？”一直在觀察著骸骨的蘇颯，伸手指向了剛被陳翰清理出來的，這具女性骸骨的胸背部。
可以很明顯的看到，她胸口的肋骨，有好幾根都斷裂了。
這說明，這具女性骸骨有很大可能，並不是自然死亡，也不是因為疾病死亡，而是非自然死亡！
或許她是因為暴力幹預而發生的死亡！
不過這一時半會的，大家也沒辦法確認。
畢竟這具骸骨埋在地下幾千年了。
誰也說不清肋骨的斷裂，是不是後來因為地質改變或者其他因素導致。
隻是在肋骨這個位置發現的骨折，實在是很難讓人不聯想啊。
張健波扶了扶眼鏡，揣測道：“會不會是前期探勘的工作人員搞錯了，這其實不是一個房址，而是一個殉葬坑？”
“年輕的女性、小孩，這很符合殉葬的形式啊？”
“得了吧。”莊雲鵬翻了個白眼，用一種看傻子的眼神看向了張健波：“老張，這可是新石器時期晚期的遺址。”
“殉人是商朝才開始流行的，新石器時期最多也就會出現一些動物殉葬，還沒見過用活人呢。”
“在那個時代，每一個健康的人類，都是部落寶貴的勞動力啊，怎麽可能會被統治階級拿來殉葬！”
“就算是戰敗部落的奴隸，也沒有奢侈到能拿來殉葬的程度！”
“害！”張健波一拍後腦勺，有些好笑的說道：“商周墓下挖多了，腦子一下子沒轉過來！”
張健波來自社科院考古所【商周考古研究室】，平常負責的多是一些商周時期的墓葬發掘。
在以前的工作中，他經常接觸殉葬坑，所以第一時間就聯想到了這個。
倒是鬧了個小笑話。
得，這具骸骨身上的疑點，一時半會應該是給不出答案了。
不過考古嘛，挖出的東西讓人一臉懵逼的情況可太多了，想要當場就弄清楚顯然是不太現實的。
有的時候一個小小的考古發現，都需要做幾個月的研究，各種論證之後，才能理清情況，出報告。
莊雲鵬拿起胸前掛著的相機，對著這具由成年女性和小孩子組成的骸骨，從多個角度拍攝了幾張高清照片存檔後，大家就又作鳥獸散，繼續發掘了。
......
當一整天的發掘工作結束後，四人都略有所得。
除了陳翰負責的這具骸骨之外，蘇颯也發現了一個倒在地麵的陶器，看形狀像是個罐。
張健波則在牆角發現了一個石斧，很原始的工具。
莊雲鵬的發現最大，他運氣很好的發掘出了一塊玉器！
雖然暫時還沒清理出全貌，無法判斷具體是什麽器物。
但是用玉製作的，不管是啥東西價值都很高。
因為玉的文化意蘊，從遠古時期開始，就成為了華夏人審美觀的重要組成部分。
發源於新石器時代早期而綿延至今的“玉文化”，是華夏文化有別於世界其他文明的獨特之處。
以玉為中心載體的玉文化，不僅深深影響了華夏人的思想觀念，更成為了華夏文化不可缺少的一部分。
“寧為玉碎”的愛國民族氣節。
“化為玉帛”的團結友愛風尚。
“潤澤以溫”的無私奉獻品德。
“瑕不掩瑜”的清正廉潔氣魄。
“君子如玉”的德行兼備品格。
玉成為了君子的代表，成為了顯示等級身份地位的象征物，成為了“禮製”最重要的組成部分。
漢字曾造出從玉的字近500個，而用玉組詞更是無計其數，漢字中的珍寶都與玉有關。
“玉”字在古人心目中是一個美好、高尚的字眼。
在古代詩文中，常用玉來比喻和形容一切美好的人或事物。
而這一切，都源於新石器時期的華夏先民們，最先發現玉，欣賞玉，使用玉！
隻不過，在新石器時期，特別是還沒掌握青銅冶煉工藝的時期，玉器的製作不是一般的困難。
甚至製作玉器，已經是新石器時期先民能掌握的最高技藝了。
正所謂它山之石可以攻玉。
隻是攻玉難如攻城。
在那個沒有任何金屬工具的年代，先民們隻能先以打磨石器的方式，用花崗岩生產原始工具。
然後在用這些簡陋的石器，開采出天然的玉石打磨、鑽孔，最後純手工的進一步加工，直至刻畫上紋飾，才能做出複雜而又精致、美麗的玉器。
從開料製作到完工，需要花費至少數年的時間！
當時的一個玉器，幾乎相當於是現在的一台“光刻機”，都是同期人類工藝的巔峰產物！
每一個能夠保存到現在的新石器時期玉器，都堪稱國家瑰寶！
這些來自新石器時期的玉器，不僅保留了年代、歲月的痕跡。
還記錄下了那個遠古時代的人文風貌，乃至那穿越數千年的藝術內涵。
莊雲鵬能發現一個玉器，已經是很能夠讓他興奮和激動的事情了。
撫摸著這枚玉器光滑溫潤的器身，感受這遠古先民們那無窮的智慧，與巔峰造極的手工藝技術，甚至讓他有一種穿越時空的錯覺。
數千年前，這塊玉被一位喇家遺址的華夏先民從溪流裏撿起，花費數年時間打磨、鑽孔、雕刻成了精美的玉器。
數千年後，那位技藝高超的先人，早就淹沒在了時光的長河中，沒有任何人還知道他，記得他。
但是他曾經製作的玉器，曆經時光歲月的變遷，卻依舊還存在於世間。
讓數千年後的華夏人得以瞻仰到他的得意之作，一窺數千年前的藝術之美！
這或許就是考古的意義與浪漫之處吧。
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當發現這具年輕女性骸骨的身下，還壓著一個小孩子的骸骨時，陳翰的臉色便從一開始的輕鬆愜意，變的略顯嚴肅了。
陳翰他們這個四人小團隊，負責的f4號探方，是一個房址探方，“f”代表的是“房”，4則代表是發現的第四個房址。
按照常理來說，在房址內發現骸骨，就已經是一件不太對勁的事情了。
根據考古發現，至少在舊石器時期，人類就已經有了“埋葬”的概念了，當部落中的成員死去後，通常都會被專門轉移到一處“墓地”安葬。
很多舊石器時期以及新石器時期的遺址出土時，都能發現專門的墳區。
所以，通常情況下房址內是不會出現骸骨的。
發現骸骨，這就代表這具年輕女性，和壓在她身下的孩子，在房子裏去世後，就沒有人管了。
直到數千年後，層層黃土將房子連帶她們的屍骨都掩埋在了地底，都沒有發生任何改變，亦如當年。
這太奇怪了。
“這...是骨折的痕跡吧？”一直在觀察著骸骨的蘇颯，伸手指向了剛被陳翰清理出來的，這具女性骸骨的胸背部。
可以很明顯的看到，她胸口的肋骨，有好幾根都斷裂了。
這說明，這具女性骸骨有很大可能，並不是自然死亡，也不是因為疾病死亡，而是非自然死亡！
或許她是因為暴力幹預而發生的死亡！
不過這一時半會的，大家也沒辦法確認。
畢竟這具骸骨埋在地下幾千年了。
誰也說不清肋骨的斷裂，是不是後來因為地質改變或者其他因素導致。
隻是在肋骨這個位置發現的骨折，實在是很難讓人不聯想啊。
張健波扶了扶眼鏡，揣測道：“會不會是前期探勘的工作人員搞錯了，這其實不是一個房址，而是一個殉葬坑？”
“年輕的女性、小孩，這很符合殉葬的形式啊？”
“得了吧。”莊雲鵬翻了個白眼，用一種看傻子的眼神看向了張健波：“老張，這可是新石器時期晚期的遺址。”
“殉人是商朝才開始流行的，新石器時期最多也就會出現一些動物殉葬，還沒見過用活人呢。”
“在那個時代，每一個健康的人類，都是部落寶貴的勞動力啊，怎麽可能會被統治階級拿來殉葬！”
“就算是戰敗部落的奴隸，也沒有奢侈到能拿來殉葬的程度！”
“害！”張健波一拍後腦勺，有些好笑的說道：“商周墓下挖多了，腦子一下子沒轉過來！”
張健波來自社科院考古所【商周考古研究室】，平常負責的多是一些商周時期的墓葬發掘。
在以前的工作中，他經常接觸殉葬坑，所以第一時間就聯想到了這個。
倒是鬧了個小笑話。
得，這具骸骨身上的疑點，一時半會應該是給不出答案了。
不過考古嘛，挖出的東西讓人一臉懵逼的情況可太多了，想要當場就弄清楚顯然是不太現實的。
有的時候一個小小的考古發現，都需要做幾個月的研究，各種論證之後，才能理清情況，出報告。
莊雲鵬拿起胸前掛著的相機，對著這具由成年女性和小孩子組成的骸骨，從多個角度拍攝了幾張高清照片存檔後，大家就又作鳥獸散，繼續發掘了。
......
當一整天的發掘工作結束後，四人都略有所得。
除了陳翰負責的這具骸骨之外，蘇颯也發現了一個倒在地麵的陶器，看形狀像是個罐。
張健波則在牆角發現了一個石斧，很原始的工具。
莊雲鵬的發現最大，他運氣很好的發掘出了一塊玉器！
雖然暫時還沒清理出全貌，無法判斷具體是什麽器物。
但是用玉製作的，不管是啥東西價值都很高。
因為玉的文化意蘊，從遠古時期開始，就成為了華夏人審美觀的重要組成部分。
發源於新石器時代早期而綿延至今的“玉文化”，是華夏文化有別於世界其他文明的獨特之處。
以玉為中心載體的玉文化，不僅深深影響了華夏人的思想觀念，更成為了華夏文化不可缺少的一部分。
“寧為玉碎”的愛國民族氣節。
“化為玉帛”的團結友愛風尚。
“潤澤以溫”的無私奉獻品德。
“瑕不掩瑜”的清正廉潔氣魄。
“君子如玉”的德行兼備品格。
玉成為了君子的代表，成為了顯示等級身份地位的象征物，成為了“禮製”最重要的組成部分。
漢字曾造出從玉的字近500個，而用玉組詞更是無計其數，漢字中的珍寶都與玉有關。
“玉”字在古人心目中是一個美好、高尚的字眼。
在古代詩文中，常用玉來比喻和形容一切美好的人或事物。
而這一切，都源於新石器時期的華夏先民們，最先發現玉，欣賞玉，使用玉！
隻不過，在新石器時期，特別是還沒掌握青銅冶煉工藝的時期，玉器的製作不是一般的困難。
甚至製作玉器，已經是新石器時期先民能掌握的最高技藝了。
正所謂它山之石可以攻玉。
隻是攻玉難如攻城。
在那個沒有任何金屬工具的年代，先民們隻能先以打磨石器的方式，用花崗岩生產原始工具。
然後在用這些簡陋的石器，開采出天然的玉石打磨、鑽孔，最後純手工的進一步加工，直至刻畫上紋飾，才能做出複雜而又精致、美麗的玉器。
從開料製作到完工，需要花費至少數年的時間！
當時的一個玉器，幾乎相當於是現在的一台“光刻機”，都是同期人類工藝的巔峰產物！
每一個能夠保存到現在的新石器時期玉器，都堪稱國家瑰寶！
這些來自新石器時期的玉器，不僅保留了年代、歲月的痕跡。
還記錄下了那個遠古時代的人文風貌，乃至那穿越數千年的藝術內涵。
莊雲鵬能發現一個玉器，已經是很能夠讓他興奮和激動的事情了。
撫摸著這枚玉器光滑溫潤的器身，感受這遠古先民們那無窮的智慧，與巔峰造極的手工藝技術，甚至讓他有一種穿越時空的錯覺。
數千年前，這塊玉被一位喇家遺址的華夏先民從溪流裏撿起，花費數年時間打磨、鑽孔、雕刻成了精美的玉器。
數千年後，那位技藝高超的先人，早就淹沒在了時光的長河中，沒有任何人還知道他，記得他。
但是他曾經製作的玉器，曆經時光歲月的變遷，卻依舊還存在於世間。
讓數千年後的華夏人得以瞻仰到他的得意之作，一窺數千年前的藝術之美！
這或許就是考古的意義與浪漫之處吧。