若隻是戰爭，倒也算了，可一部分人族卻借五色陣來鏟除異己，戕害本應凱旋而歸的戰士，以至牽連到了其他種族，釀成大禍。
有龍氏等其他受到波及的種族因此發怒，驅逐了大部分鬧事的人族，僅容忍一部分巫臷氏。
被驅逐的人族又分了好幾波勢力，他們各自為政，在逐漸出現的陸地——也就是最初的十洲三島上，建立了“宗”，是宗門勢力的前身。
其中，有幾個宗門一直對人族之間的戰爭波及其他種族心懷愧疚，也始終記著當初女媧娘娘賦予他們生命時，告訴他們的責任。
於是，這幾個宗門聯係到了長巫部的巫臷氏，請一些巫臷氏去宗門裏教導孩童、製作巫之水，再培養一批批人族修士，進入五色陣中戰鬥。
大約是人族畢竟為五色陣付出太多，有龍氏對這些也就睜一隻眼、閉一隻眼，並未追究。
直到貪婪的人族釀出了一個驚天之禍：九幽。
九幽起初隻是一個與歸墟界截然相反的世界——天地分陰陽，陽者為歸墟，陰者為九幽。陽之樞心為歸墟之海，陰之樞心為虛危之山。
無論是歸墟海還是虛危山，都是勾連萬千世界的中樞心髒，隻不過分別為一陰、一陽兩麵。
但在泉先族的記載中，另一些被驅逐了的人族不滿於巫臷氏隻相助其中幾個宗門勢力修行，於是再度發動了戰爭，甚至襲擊了五色陣。
歸墟口出現了短暫的倒灌，歸墟海和虛危山出現了侵染，自歸墟海中湧出的魔氣，向虛危山中噴發，進而汙染了整個九幽。
歸墟口出事，五色陣受創，眾神紛紛出麵修補，並勃然大怒，帶領有龍氏等種族單方麵地對人族進行了單方麵的屠殺。
當然，一直以來，那幾個與巫臷氏關係親近的、承擔五色陣責任的人族宗門，在這場滅族的浩劫中得以幸存，不過，也因此被隔離，所有種族皆禁止其參與五色陣的事了。
隨後，滄海桑田，天地變遷，不知道什麽時候，大家居然在十洲三島這些大地上，發現了類似天外邪魔的身影！
作為一直以來居住在這些地方，並繁衍生息的幸存人族，在經過探查後，才發現，這些魔是從九幽界與歸墟界之間的通道遊蕩過來的。
他們這才發現，九幽界中已遍布這種魔，人難以輕至了。
為了贖罪，也為了做些什麽，這些幸存的人族則開始清理九幽通道中遊蕩到歸墟界的魔來。這些從九幽界中遊蕩來的魔比起五色陣中的天外邪魔要弱的多，因此也被稱為“九幽魔”，用以和歸墟口那邊的天外邪魔區分。
最終，逐漸形成了如今各大人族宗門看守九幽通道、以清理九幽魔為己任的局麵，並延續至今。
“所以，女媧當初消失，其實是為了去尋找徹底解決五色陣的辦法去了？”
沉默許久，王其清忽然問道：“那那些上古之時的神呢？有沒有什麽後羿、神農、軒轅、蚩尤、共工、祝融？”
淵陶十分博學，答道：“按史書記載，女媧娘娘確實很可能是因為這個理由離開的，至於其他神，就毫無記載了……而且你說的這些名字，我都不曾聽過，不過蚩尤倒也是有，不知道是不是你口中的蚩尤，它曾經和有龍氏的一位龍君打架，不敵之後，離開了昆侖丘，霸居了萬窟洲，再後來就消失了。”
“消失？”王其清追問：“其他所有的神，都是突然間消失的嗎？”
“沒錯，上百位神，都好像突然間消失了似的，再沒有蹤跡和音訊了……但其實當時並沒有誰發現，因為上古之時的那些神，素來蹤影難尋，有的行事還很率性殘暴。他們掌控著強大的力量，乃至法則，一出手動輒毀天滅地，卻常常一言不合就打起來，所以都十分默契地不常在昆侖丘和五色陣附近。就算是比較和善的神，在女媧娘娘離開以後，也很少與各部族往來了，聽說有的還喜歡去一些隱蔽的小世界中睡覺，一睡就是幾百、上千年。
“不過，關於這些，還有一些並不是很正規的記載，”
淵陶說著，不知從哪兒又抽出一本書來，這本書明顯封皮精美，裏麵更是夾雜了大量精致的繪畫插圖，色彩明快鮮亮。
他將書翻開，找了一會兒，才指著一篇文章說道：“就是這個，雖然這是本傳記演義，但這一篇的傳說故事最早可以追溯至一萬多年前，因為我們王城建立之初的壁畫中，就有描繪這個了！”
“竟然這麽久！”
王其清一邊感歎，一邊好奇地翻看起了這篇傳記。
準確地說，這篇文章更像是一個“童話故事”，它講述的手法非常淺顯直白，大致就是講很久以前，兩位古神互相看不順眼，經常打架。
後來五色陣受到“狡詐邪惡的人族”攻擊，在危機麵前，他們握手言和，共同殺死了人族之中的“壞人”，渡過了危機。
但危機一過，他們又開始互相看不順眼了，直到另一位古神勸阻道：“世間的生靈命數都有極限，除了歸墟之海能夠永恆，就連神也難逃磨損。等到大家越來越虛弱，直至消失，就什麽也不剩下啦！所以為什麽不各退一步，在有限的時間中和諧共處呢？”
故事的結局是非常標準的大團圓結局，兩位鬧別扭的古神終於成了要好的朋友。
“這個故事……”
王其清掃了幾眼就看完了整個故事，有點不知道該說什麽——這故事更像是寓言之類的東西，而寓言故事是最容易被捏造和扭曲的，很難被作為真正的曆史參考。
“這是給泉先族的孩童看的，自然直白淺顯一些。不過這個故事版本非常多，有的裏麵充當反麵角色的是人族，有的是天外邪魔，各不相同。但無論哪個版本，都會保留一點——神並非永恆的，也是會被‘磨損’，乃至消失的，這與我們所知道的知識完全不同。
“當然，也可能這個說法隻是為了故事的連貫性和完整程度捏造的，但不可否認的是，古神們的消失，也許是因磨損而徹底死亡，這個論調在針對古神下落的諸多猜測中一向很有市場。”
有龍氏等其他受到波及的種族因此發怒，驅逐了大部分鬧事的人族，僅容忍一部分巫臷氏。
被驅逐的人族又分了好幾波勢力，他們各自為政，在逐漸出現的陸地——也就是最初的十洲三島上，建立了“宗”，是宗門勢力的前身。
其中，有幾個宗門一直對人族之間的戰爭波及其他種族心懷愧疚，也始終記著當初女媧娘娘賦予他們生命時，告訴他們的責任。
於是，這幾個宗門聯係到了長巫部的巫臷氏，請一些巫臷氏去宗門裏教導孩童、製作巫之水，再培養一批批人族修士，進入五色陣中戰鬥。
大約是人族畢竟為五色陣付出太多，有龍氏對這些也就睜一隻眼、閉一隻眼，並未追究。
直到貪婪的人族釀出了一個驚天之禍：九幽。
九幽起初隻是一個與歸墟界截然相反的世界——天地分陰陽，陽者為歸墟，陰者為九幽。陽之樞心為歸墟之海，陰之樞心為虛危之山。
無論是歸墟海還是虛危山，都是勾連萬千世界的中樞心髒，隻不過分別為一陰、一陽兩麵。
但在泉先族的記載中，另一些被驅逐了的人族不滿於巫臷氏隻相助其中幾個宗門勢力修行，於是再度發動了戰爭，甚至襲擊了五色陣。
歸墟口出現了短暫的倒灌，歸墟海和虛危山出現了侵染，自歸墟海中湧出的魔氣，向虛危山中噴發，進而汙染了整個九幽。
歸墟口出事，五色陣受創，眾神紛紛出麵修補，並勃然大怒，帶領有龍氏等種族單方麵地對人族進行了單方麵的屠殺。
當然，一直以來，那幾個與巫臷氏關係親近的、承擔五色陣責任的人族宗門，在這場滅族的浩劫中得以幸存，不過，也因此被隔離，所有種族皆禁止其參與五色陣的事了。
隨後，滄海桑田，天地變遷，不知道什麽時候，大家居然在十洲三島這些大地上，發現了類似天外邪魔的身影！
作為一直以來居住在這些地方，並繁衍生息的幸存人族，在經過探查後，才發現，這些魔是從九幽界與歸墟界之間的通道遊蕩過來的。
他們這才發現，九幽界中已遍布這種魔，人難以輕至了。
為了贖罪，也為了做些什麽，這些幸存的人族則開始清理九幽通道中遊蕩到歸墟界的魔來。這些從九幽界中遊蕩來的魔比起五色陣中的天外邪魔要弱的多，因此也被稱為“九幽魔”，用以和歸墟口那邊的天外邪魔區分。
最終，逐漸形成了如今各大人族宗門看守九幽通道、以清理九幽魔為己任的局麵，並延續至今。
“所以，女媧當初消失，其實是為了去尋找徹底解決五色陣的辦法去了？”
沉默許久，王其清忽然問道：“那那些上古之時的神呢？有沒有什麽後羿、神農、軒轅、蚩尤、共工、祝融？”
淵陶十分博學，答道：“按史書記載，女媧娘娘確實很可能是因為這個理由離開的，至於其他神，就毫無記載了……而且你說的這些名字，我都不曾聽過，不過蚩尤倒也是有，不知道是不是你口中的蚩尤，它曾經和有龍氏的一位龍君打架，不敵之後，離開了昆侖丘，霸居了萬窟洲，再後來就消失了。”
“消失？”王其清追問：“其他所有的神，都是突然間消失的嗎？”
“沒錯，上百位神，都好像突然間消失了似的，再沒有蹤跡和音訊了……但其實當時並沒有誰發現，因為上古之時的那些神，素來蹤影難尋，有的行事還很率性殘暴。他們掌控著強大的力量，乃至法則，一出手動輒毀天滅地，卻常常一言不合就打起來，所以都十分默契地不常在昆侖丘和五色陣附近。就算是比較和善的神，在女媧娘娘離開以後，也很少與各部族往來了，聽說有的還喜歡去一些隱蔽的小世界中睡覺，一睡就是幾百、上千年。
“不過，關於這些，還有一些並不是很正規的記載，”
淵陶說著，不知從哪兒又抽出一本書來，這本書明顯封皮精美，裏麵更是夾雜了大量精致的繪畫插圖，色彩明快鮮亮。
他將書翻開，找了一會兒，才指著一篇文章說道：“就是這個，雖然這是本傳記演義，但這一篇的傳說故事最早可以追溯至一萬多年前，因為我們王城建立之初的壁畫中，就有描繪這個了！”
“竟然這麽久！”
王其清一邊感歎，一邊好奇地翻看起了這篇傳記。
準確地說，這篇文章更像是一個“童話故事”，它講述的手法非常淺顯直白，大致就是講很久以前，兩位古神互相看不順眼，經常打架。
後來五色陣受到“狡詐邪惡的人族”攻擊，在危機麵前，他們握手言和，共同殺死了人族之中的“壞人”，渡過了危機。
但危機一過，他們又開始互相看不順眼了，直到另一位古神勸阻道：“世間的生靈命數都有極限，除了歸墟之海能夠永恆，就連神也難逃磨損。等到大家越來越虛弱，直至消失，就什麽也不剩下啦！所以為什麽不各退一步，在有限的時間中和諧共處呢？”
故事的結局是非常標準的大團圓結局，兩位鬧別扭的古神終於成了要好的朋友。
“這個故事……”
王其清掃了幾眼就看完了整個故事，有點不知道該說什麽——這故事更像是寓言之類的東西，而寓言故事是最容易被捏造和扭曲的，很難被作為真正的曆史參考。
“這是給泉先族的孩童看的，自然直白淺顯一些。不過這個故事版本非常多，有的裏麵充當反麵角色的是人族，有的是天外邪魔，各不相同。但無論哪個版本，都會保留一點——神並非永恆的，也是會被‘磨損’，乃至消失的，這與我們所知道的知識完全不同。
“當然，也可能這個說法隻是為了故事的連貫性和完整程度捏造的，但不可否認的是，古神們的消失，也許是因磨損而徹底死亡，這個論調在針對古神下落的諸多猜測中一向很有市場。”