第378章 心易神數，元神道行
從旁門小修到元神道君 作者：媌吃魚 投票推薦 加入書簽 留言反饋
“於人心上起經綸，不如就叫：心易吧！”
白蒼咀嚼品味著新創的功訣，心情都已不能用狂喜來形容。
隻因他忽然後知後覺地發現，自己好像逆大天了！
以道基之身，創出一門元神級別的易道術式。
簡直不能用逆天來形容，應該是把“天”都收作了吹簫童子。
“傳聞元神第一境，逍遙自在者為散仙，駐守福地者為地仙，掌控洞天者為天仙。”
白蒼心潮澎湃地想道：“那我心神超脫，以壺天世界為體的時候，豈不是已有元神道行？”
以道基、金丹之身，自創元神功法，或許是個天方夜譚。
可若是以元神道行，逆推元神功法，然後再將“本體”的修為提升上去，卻又是水到渠成之事。
“心易神數”的誕生，不僅讓白蒼猶如秦始皇祖墳被炸——贏上天了。
更是開拓了他直通元神的通天道途，這甜美的才叫走捷徑！
如此想著，白蒼當即凝神靜氣，沉浸在“心易神數”當中。
“心若不能靜，則不能決天下之疑耳……”
諸般經文在白蒼的心中流淌而過，萬千道韻升騰而起，“一動一靜，皆理與數，隨心起念，吉兇之數定矣。”
僅僅隻是一瞬，白蒼的“易數命理之道”，便已突飛猛進，一蹴而就“感而遂通”之境。
隻要有人對他心生惡意，便會有“心血來潮”的感應，繼而“動心起念”，以“心易神數”，探知前事因果、算計源頭。
而且相對於諸多易道術式，需要龜、蓍、擲錢起卦的繁瑣。
“心易神數”的占卜方式，卻是更為簡單隨意。
隻需要掐指一算，便可於心裏默演卦象，窺探、演算天機。
而且與別的易道術式不同，“心易神數”隻以本卦、互卦、變卦為主要架構。
機、象、理、數、占並行運用，可以默參天地、窺探命數，更能以自身心靈，體悟萬物盈虛，感悟大道真意。
心念一動，便可探陰陽動靜之妙，審爻卦而知萬物之微。
經常運用此法，更可以人心印天心，鑄就無上道心。
【心易神數：巔峰造極】
幾乎是在一刹那間，白蒼便已將這門“元神易數”，修煉到了“巔峰造極”之境。
隻是限於本體的修為不足，無法掌握元神之上的真正玄奧。
隻能將其中的諸般感悟，封印在心海當中而已。
“轟！”
就在這時。
隨著“心易神數”的運轉，那一團宛若圓滿玄光的“仙氣”，忽然滲透到他的陰神當中。
本就栩栩如生的陰神，陡然化作一團炁流。
繼而漸漸凝成“嬰兒”之狀，化作了一尊“赤子元嬰”。
霎時間。
但見那“赤子元嬰”熠熠生輝、大放光明，映照出類似“仙氣”的圓滿光華，於道台之外，結成天圓之象，
又不斷向著肉殼身軀、四肢百骸映照而去。
“我這是，結成元嬰了？”
白蒼見狀不由大喜，麵色卻又有些古怪，“那我到底是金丹，還是道基？”
赤子元嬰，又名“坐丹成嬰”，乃是金丹第三境：法身境的成就，亦可稱之為“元嬰法身”。
唯有成丹之後，才能煉法域而成法相，繼而采煉靈機道韻，將自身陰神凝煉成“元嬰法身”，從此乘風禦氣，逍遙自在。
元嬰大成之後，方可蛻變成“至陰元神”，為脫劫蛻變，證道元神，奠定雄厚的根基。
但是此刻，白蒼連“道基境”的修行都尚未圓滿，便已煉化“仙氣”，凝成了“赤子元嬰”。
這是何等的變態？簡直都“郵電部詩人”了！
不過考慮到他通過“神融壺天”，便可變相地掌握元神道行。
而且還自創了一部元神級別的“心易神數”。
在道基境便凝出“赤子元嬰”，好像也不是不能接受的事情。
反正這世上終歸是要有超級變態存在的，為什麽不能是我呢？
念及於此，白蒼運轉“心易神數”，開始對“皇極經世書”的功訣心法進行優化。
在“心易神數”的加持下，白蒼幾乎隨時都能保持“與道合真”的狀態。
曾經以為已經盡善盡美的功訣心法，如今看來卻頗多疏漏粗糙之處。
完全是用雄厚到不可思議的根基，進行強行堆疊，達到“從量變而至質變”的效果。
一言蔽之，就是“力大磚飛”！
如今在“心易神數”的加持下，“與道合真”的狀態中，再進行審視與修改，
卻好似高屋建瓴，轉瞬間就已修補、優化了百餘處缺漏與不足的地方。
“轟！”
不知道過了多久，白蒼終於將“皇極經世書”，優化到了當前境界所能達到的極致。
隻把新版的“皇極經世書”運轉開來，“赤子元嬰”陡然大放光明，映照出圓滿足俱的光華。
君、臣、民、物、陰、陽、兵、象。
歸、藏、生、動、長、育、止、殺。
天、地、日、月、山、川、雲、氣。
先天八景再顯，八氣映照仙光，氣韻已然是改天換地，無異於雲泥之別。
“五行大遁”、“掌握五雷”和“五色玄光”交織，融合成五枚神通金印，被白蒼打入自己的五髒當中。
五炁朝元，極盡升華，交匯道台。
在推動“赤子元嬰”緩緩蛻變的同時，亦是在升華著本就已經超越極限的“先天無極道體”，令得其向“仙體”不斷蛻變。
“這才是大道之基！”
白蒼緩緩唿出了一口悠長的氣息，隱隱有五色光華蘊藏，卻又黯淡無光。
這是神通金印所化五炁，在升華道體的時候，所淬煉出來的一絲雜氣。
雖然對於許多修士來說，此等五行精粹，已是難得的“天材地寶”，可謂是求而不得。
但是對於白蒼來說，未入先天之屬，歸於後天之流的五行精粹，完全就是累贅的雜質。
他的形神已然向著“先天”的方向蛻變，與尋常修士早已有了生命層次上的本質區別。
就在這時。
白蒼正沉浸在這種玄奧道韻當中，忽然生出“心血來潮”的感應。
隻是睜眼一看，便已身處一方陌生的天地。
“轟！”
霎時間。
白蒼豎掌成刀，揮斬而出。
一抹幽芒便已化作驚天刀光，猛然斬向某處！
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簡直不能用逆天來形容，應該是把“天”都收作了吹簫童子。
“傳聞元神第一境，逍遙自在者為散仙，駐守福地者為地仙，掌控洞天者為天仙。”
白蒼心潮澎湃地想道：“那我心神超脫，以壺天世界為體的時候，豈不是已有元神道行？”
以道基、金丹之身，自創元神功法，或許是個天方夜譚。
可若是以元神道行，逆推元神功法，然後再將“本體”的修為提升上去，卻又是水到渠成之事。
“心易神數”的誕生，不僅讓白蒼猶如秦始皇祖墳被炸——贏上天了。
更是開拓了他直通元神的通天道途，這甜美的才叫走捷徑！
如此想著，白蒼當即凝神靜氣，沉浸在“心易神數”當中。
“心若不能靜，則不能決天下之疑耳……”
諸般經文在白蒼的心中流淌而過，萬千道韻升騰而起，“一動一靜，皆理與數，隨心起念，吉兇之數定矣。”
僅僅隻是一瞬，白蒼的“易數命理之道”，便已突飛猛進，一蹴而就“感而遂通”之境。
隻要有人對他心生惡意，便會有“心血來潮”的感應，繼而“動心起念”，以“心易神數”，探知前事因果、算計源頭。
而且相對於諸多易道術式，需要龜、蓍、擲錢起卦的繁瑣。
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心念一動，便可探陰陽動靜之妙，審爻卦而知萬物之微。
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幾乎是在一刹那間，白蒼便已將這門“元神易數”，修煉到了“巔峰造極”之境。
隻是限於本體的修為不足，無法掌握元神之上的真正玄奧。
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隨著“心易神數”的運轉，那一團宛若圓滿玄光的“仙氣”，忽然滲透到他的陰神當中。
本就栩栩如生的陰神，陡然化作一團炁流。
繼而漸漸凝成“嬰兒”之狀，化作了一尊“赤子元嬰”。
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但見那“赤子元嬰”熠熠生輝、大放光明，映照出類似“仙氣”的圓滿光華，於道台之外，結成天圓之象，
又不斷向著肉殼身軀、四肢百骸映照而去。
“我這是，結成元嬰了？”
白蒼見狀不由大喜，麵色卻又有些古怪，“那我到底是金丹，還是道基？”
赤子元嬰，又名“坐丹成嬰”，乃是金丹第三境：法身境的成就，亦可稱之為“元嬰法身”。
唯有成丹之後，才能煉法域而成法相，繼而采煉靈機道韻，將自身陰神凝煉成“元嬰法身”，從此乘風禦氣，逍遙自在。
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但是此刻，白蒼連“道基境”的修行都尚未圓滿，便已煉化“仙氣”，凝成了“赤子元嬰”。
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不過考慮到他通過“神融壺天”，便可變相地掌握元神道行。
而且還自創了一部元神級別的“心易神數”。
在道基境便凝出“赤子元嬰”，好像也不是不能接受的事情。
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先天八景再顯，八氣映照仙光，氣韻已然是改天換地，無異於雲泥之別。
“五行大遁”、“掌握五雷”和“五色玄光”交織，融合成五枚神通金印，被白蒼打入自己的五髒當中。
五炁朝元，極盡升華，交匯道台。
在推動“赤子元嬰”緩緩蛻變的同時，亦是在升華著本就已經超越極限的“先天無極道體”，令得其向“仙體”不斷蛻變。
“這才是大道之基！”
白蒼緩緩唿出了一口悠長的氣息，隱隱有五色光華蘊藏，卻又黯淡無光。
這是神通金印所化五炁，在升華道體的時候，所淬煉出來的一絲雜氣。
雖然對於許多修士來說，此等五行精粹，已是難得的“天材地寶”，可謂是求而不得。
但是對於白蒼來說，未入先天之屬，歸於後天之流的五行精粹，完全就是累贅的雜質。
他的形神已然向著“先天”的方向蛻變，與尋常修士早已有了生命層次上的本質區別。
就在這時。
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隻是睜眼一看，便已身處一方陌生的天地。
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