我們需要一個跟大宋皇朝一樣大小的陰土世界，成為大宋的對立麵，為此就需要設法讓龍靈去聯係地氣，開創冥國。
有人問起，當年太祖陛下是怎麽創造出這片秘境的？
聽到楊昭的話，趙普、黃裳、趙德芳三人皆是一愣。
對此話題，連黃裳和趙德芳都很感興趣，紛紛把目光投向趙普。
趙普稍微思索了一下迴答說，太祖陛下當年得到了上古秘密傳承，在短時間內達到了陸地神仙的極致修為。
大宋建立後，底子並不像別的皇朝那樣深厚。
因此，太祖當年一直念念不忘的是要突破陸地神仙的頂峰，跨進傳說中的真仙境界，這樣就能一舉兩得。
修煉到他們這樣的程度，自然深知真正的武道之路中，天人合一才是關鍵。
天人合一的境界，意味著打破肉體對靈魂的束縛，運用精神異力，結合自身所學，能夠凝聚出武道法相，進而晉升武聖境界，收服心猿意馬，使精氣神渾然一體，從而生成武道真意。
這所謂的武道真意，其實就是我們自身對於天地的理解以及對法則的領悟。
天地寬廣無邊，法則深邃無盡，並沒有終點；然而武者自身卻是有極限的。
達到武聖境界後，自身極限被觸及，就需要與天地意境相融合，將自己的武道真意注入周圍天地之中，以此強行控製天地之力。
這樣一來，武者的武道真意所及之處，就可以輕易改變天地，展現出無窮的力量，因此擁有這種力量的存在被稱為陸地神仙。
不過所謂的陸地神仙，其實也隻是其意誌所在的一片區域勉強無敵，並不算真正的仙人。
無數先賢一直在尋求更進一步，但始終無路可尋。
於是太祖便展現了驚人的才華，在無路可行的情況下，決定借助外力打破武者自身的極限，以其作為一州之主的獨特命運格局，
強行奪取龍脈，試圖在體內養育龍氣，使其與國家共同興衰，借由國家領土擴張、強化龍脈，以此突破自身極限。
遺憾的是，太祖未能成功養龍，反而因為此舉損傷了自身本源，半途中就去世了。
盡管太祖並未完成全部計劃，但他確實瞥見了仙境的一角，用自身的武道真意化為無數極點，投入到神魂紫府中，徹底破碎後形成了秘境洞天。
自上古晚期以來，武道流傳世間已有數千年的曆史，經曆了夏商周三朝，又演變至九州亂世。
在這浩瀚漫長的曆史河流中，不知多少傑出人才前仆後繼，付出血淚代價，才換來了完整的武道九境。
隨著武道極限不斷提高，接觸這一極限的人也越來越少。
另外，武聖境界之後，就能破碎虛空，這樣的存在可以感知到絕地天通之後的世界，即上古以前的天界，並能開辟虛空通道，飛升而去。
在這種情況下，武道極限的進步變得越來越緩慢。
然而，總有那麽些人不願離開故鄉，也不想飛升天界，同時又想更進一步。
就像趙匡胤，種種原因驅使他，哪怕冒著生死危險，也要嚐試開拓武道新道路。
隻是這種嚐試風險極高，直至今日，還沒有聽說有人真的開辟出了全新的武道之路。
當然，假如楊昭願意將其輪迴經、心意經等武道心得徹底貢獻出來，他也足以被稱為半個創道者。
不同於趙匡胤這類狠人，楊昭是在有某種外掛的前提下，在武道舊路上拓寬提升了天人境界的上限。
這既能增強戰鬥力，又能延長壽命。
然而即便如此，依然稱不上真正的創道者，隻能說是讓武道之路走向半步玄幻道途，甚至都不能算是真正的玄幻。
想到這些，楊昭對趙匡胤這位狠人真是頗為欽佩。
趙匡胤邁出了武道九境的最終半步。
這半步雖仍有巨大隱患，但同時也具有無比重要的參考價值。
“將武道真意化作無量極點，投入神魂紫府內。”
“隨後爆碎，便化為了陰土洞天。”
楊昭反複念叨著這條隱約可見的道路，腦海中閃現一道又一道靈感火花，很快便沉浸到了深層的悟道之中。
這種情況就像是什麽？
奇點落入虛無，觸發宇宙大爆炸，誕生了一個全新的宇宙嗎？
雖然描述起來顯得有點荒誕不經，但實際上卻與那個場景有著驚人的一致性。
趙匡胤這個人，似乎在冥冥之中洞察了宇宙的真理。
思緒飄渺，靈光閃爍。
在感悟到趙匡胤最後的一些想法和思路後，楊昭又想到了自己體內的輪迴深處那神秘的神藏之門，似乎也與某個奇異世界相連。
正是打開那扇神藏之門之後，才能引來無窮無盡的精氣神。
可是楊昭當初在神藏之門背後的那個世界中感受到了巨大的恐懼。
於是，楊昭將神藏之門分離出來，封印在皇極鎮世鍾內的混洞法相之中。
這麽看來，也許自己的思路和方法出現了一些偏差。
所謂創法，對應的是開辟而非連接。
有人問起，當年太祖陛下是怎麽創造出這片秘境的？
聽到楊昭的話，趙普、黃裳、趙德芳三人皆是一愣。
對此話題，連黃裳和趙德芳都很感興趣，紛紛把目光投向趙普。
趙普稍微思索了一下迴答說，太祖陛下當年得到了上古秘密傳承，在短時間內達到了陸地神仙的極致修為。
大宋建立後，底子並不像別的皇朝那樣深厚。
因此，太祖當年一直念念不忘的是要突破陸地神仙的頂峰，跨進傳說中的真仙境界，這樣就能一舉兩得。
修煉到他們這樣的程度，自然深知真正的武道之路中，天人合一才是關鍵。
天人合一的境界，意味著打破肉體對靈魂的束縛，運用精神異力，結合自身所學，能夠凝聚出武道法相，進而晉升武聖境界，收服心猿意馬，使精氣神渾然一體，從而生成武道真意。
這所謂的武道真意，其實就是我們自身對於天地的理解以及對法則的領悟。
天地寬廣無邊，法則深邃無盡，並沒有終點；然而武者自身卻是有極限的。
達到武聖境界後，自身極限被觸及，就需要與天地意境相融合，將自己的武道真意注入周圍天地之中，以此強行控製天地之力。
這樣一來，武者的武道真意所及之處，就可以輕易改變天地，展現出無窮的力量，因此擁有這種力量的存在被稱為陸地神仙。
不過所謂的陸地神仙，其實也隻是其意誌所在的一片區域勉強無敵，並不算真正的仙人。
無數先賢一直在尋求更進一步，但始終無路可尋。
於是太祖便展現了驚人的才華，在無路可行的情況下，決定借助外力打破武者自身的極限，以其作為一州之主的獨特命運格局，
強行奪取龍脈，試圖在體內養育龍氣，使其與國家共同興衰，借由國家領土擴張、強化龍脈，以此突破自身極限。
遺憾的是，太祖未能成功養龍，反而因為此舉損傷了自身本源，半途中就去世了。
盡管太祖並未完成全部計劃，但他確實瞥見了仙境的一角，用自身的武道真意化為無數極點，投入到神魂紫府中，徹底破碎後形成了秘境洞天。
自上古晚期以來，武道流傳世間已有數千年的曆史，經曆了夏商周三朝，又演變至九州亂世。
在這浩瀚漫長的曆史河流中，不知多少傑出人才前仆後繼，付出血淚代價，才換來了完整的武道九境。
隨著武道極限不斷提高，接觸這一極限的人也越來越少。
另外，武聖境界之後，就能破碎虛空，這樣的存在可以感知到絕地天通之後的世界，即上古以前的天界，並能開辟虛空通道，飛升而去。
在這種情況下，武道極限的進步變得越來越緩慢。
然而，總有那麽些人不願離開故鄉，也不想飛升天界，同時又想更進一步。
就像趙匡胤，種種原因驅使他，哪怕冒著生死危險，也要嚐試開拓武道新道路。
隻是這種嚐試風險極高，直至今日，還沒有聽說有人真的開辟出了全新的武道之路。
當然，假如楊昭願意將其輪迴經、心意經等武道心得徹底貢獻出來，他也足以被稱為半個創道者。
不同於趙匡胤這類狠人，楊昭是在有某種外掛的前提下，在武道舊路上拓寬提升了天人境界的上限。
這既能增強戰鬥力，又能延長壽命。
然而即便如此，依然稱不上真正的創道者，隻能說是讓武道之路走向半步玄幻道途，甚至都不能算是真正的玄幻。
想到這些，楊昭對趙匡胤這位狠人真是頗為欽佩。
趙匡胤邁出了武道九境的最終半步。
這半步雖仍有巨大隱患，但同時也具有無比重要的參考價值。
“將武道真意化作無量極點，投入神魂紫府內。”
“隨後爆碎，便化為了陰土洞天。”
楊昭反複念叨著這條隱約可見的道路，腦海中閃現一道又一道靈感火花，很快便沉浸到了深層的悟道之中。
這種情況就像是什麽？
奇點落入虛無，觸發宇宙大爆炸，誕生了一個全新的宇宙嗎？
雖然描述起來顯得有點荒誕不經，但實際上卻與那個場景有著驚人的一致性。
趙匡胤這個人，似乎在冥冥之中洞察了宇宙的真理。
思緒飄渺，靈光閃爍。
在感悟到趙匡胤最後的一些想法和思路後，楊昭又想到了自己體內的輪迴深處那神秘的神藏之門，似乎也與某個奇異世界相連。
正是打開那扇神藏之門之後，才能引來無窮無盡的精氣神。
可是楊昭當初在神藏之門背後的那個世界中感受到了巨大的恐懼。
於是，楊昭將神藏之門分離出來，封印在皇極鎮世鍾內的混洞法相之中。
這麽看來，也許自己的思路和方法出現了一些偏差。
所謂創法，對應的是開辟而非連接。