對於楊昭來說，明教和大宋都有著極其重要的地位。明教是楊昭早期勢力的基石，發展壯大後，成為了對抗蒙古和明朝兩大王朝的關鍵力量。而大宋，則在他如潛龍出淵之際，是他急需的強大後盾。
起初離開光明頂下山時，楊昭計劃憑借自身的武力和領兵才能，逐步恢複並光大他所代表的天波府楊家之名。然後利用大宋皇朝的力量，實現“借雞生蛋”，訓練出一支完全屬於自己的精銳軍隊。這樣一來，在幾年後當大隋動蕩之時，楊昭就有了資本脫離大宋，並直接進入大隋，以大隋皇太孫的身份，快速搶占並穩固一片地盤，進而爭霸天下。
然而，當他剛剛進入大宋不久，便遇到了趙師容。不論是因為對她的好感還是出於利益考量，楊昭迅速調整了自己的計劃，打算扶植趙師容成為大宋頂尖人物，甚至是新一代的大宋女皇。一旦計劃成功，整個大宋皇朝都將成為他爭奪大隋天下的強有力支持者。而在楊昭成功奪取大隋後，還可以與趙師容聯手，一舉將兩大皇朝合並，初具運朝的雛形。
因此，對於大宋的規劃與發展，楊昭投入了極大的精力。他推行一條鞭法和攤丁入畝政策，這兩項政策就像一把鋒利的刀，既能割除大宋朝廷中的冗官、冗兵、冗費問題，又能徹底遏製大宋皇朝士族掌控天下的勢頭。
這是一個良方，但也是一劑猛藥。在整個江南、東南地區剛剛平定慕容氏的動蕩時期，是最適宜實施這些政策的階段。否則一旦錯過了這個時機，待大宋朝廷中的官員和奸相蔡京等人恢複元氣，江南、東南等地難免會再次陷入朝廷傾軋的旋渦中。
但如果能在朝廷官員、奸相當中還沒來得及反應之前，迅速推進這兩項政策的落實，隻要政策得以紮根，便再也無法逆轉。待百姓嚐到了甜頭，即便日後朝廷上有再多的爭論和反對，也無法改變現狀。否則，等待整個大宋皇朝的，將是江南、東南等地永無安寧的反抗與混亂。
有了江南、東南地區作為基礎，手中握有治愈大宋的良策，趙師容和蕭欽言兩人，在汴京和朝廷中無論受到多大的針對和排擠，也將逐漸成長為大宋的核心支柱，吸引眾多有誌之士和賢臣猛將。
屆時，趙師容不必再顧慮朝廷中的紛擾瑣事。隻要她解決了作為大宋底蘊的幾位人間武聖，那麽將來篡位奪權、登基稱帝，便已具備了九成勝算。
這就是楊昭的謀天下之計。在這個過程中，最關鍵的一點就是在江南、東南地區推行新政時，要避開朝廷的關注。並不是說完全不引起注意，而是要爭取一段時間讓新政生根發芽。
這也正是楊昭和辛棄疾兩人始終不涉足汴京的原因。趙師容和蕭欽言踏入汴京，就會引發朝廷權力鬥爭，人們的注意力都將集中在這裏。而楊昭和辛棄疾都是能夠帶兵作戰的人，一旦他們進入汴京，必定會引起朝廷官家和蔡京等人的激烈反撲。
畢竟，無論是少林、丐幫、王黼、朱勔這樣的勢力，還是像蕭欽言、辛棄疾這樣的人才，幾乎都在楊昭無比強硬的手腕下選擇了最初的效忠。楊昭並非那種可以忍耐數十年，一直鬥而不破的性格。一旦他踏入汴京，那必然是大宋改天換地的開始。
在根基尚不穩定的情況下涉足朝廷中樞，不如留在江南、東南一帶深耕細作，鞏固自己的實力基礎。新政推行不易，也需要楊昭坐鎮此地為其保駕護航。而丐幫，就成了楊昭挑選來協助推行新政下鄉的重要力量。
丐幫無需參與與其他人的爭鬥，隻需將乞丐散入民間，密切關注江南、東南地區的鄉紳士族動態即可。隨著楊昭不斷地描繪和講述，洪七公整個人都為此興奮不已。
作為丐幫幫主，洪七公自認非常了解天下底層民眾的困苦。越深入了解底層困境，就越能看到楊昭新政的優越之處。在雙方交談結束之後，洪七公激動不已，連好友黃藥師還未出關，他就迫不及待地使用輕功離去。
洪七公預感到，參與到楊昭提出的新政推廣中，不僅可以一舉扭轉當下天下對丐幫的鄙視態勢，如果在推廣過程中立下汗馬功勞，或許還能名垂青史，使丐幫重新迴到巔峰。
對於洪七公的積極態度，楊昭表示無奈，但他和丐幫表現出的積極性，其實也不失為一件好事。
與此同時，洪七公剛剛離開不久，黃藥師所在的紅楓小樓便湧現出一道異常精美、富含氣機的法相。黃藥師天資聰穎，才情出眾，大宋五絕中，其他人都有各自的傳承和奇遇，唯有黃藥師是從文學書籍和大自然中自創武功成名的。
這類人在遭遇瓶頸後很難突破，但一旦突破，往往能展現出驚人的能量。可以說黃裳、張三豐等人屬於無上大宗匠，而黃藥師則是一小宗匠，如果有合適的機遇，未必不能比肩黃裳、張三豐等人。
此刻，黃藥師成功突破，達到了天人三重境界，再加上無極仙丹的幫助，更是直升至天人六重。他的法相之中，一卷水墨畫卷展開，其中有桃花盛開成林，蘊含奇門陣勢，衍生出無窮農田水利之術，渺渺樂聲飄蕩，令人讚歎不已。
雖不能將其稱之為山河社稷圖般的宏偉存在，但這幅法相卻足以稱得上是包容萬象的壯麗秀美。
起初離開光明頂下山時，楊昭計劃憑借自身的武力和領兵才能，逐步恢複並光大他所代表的天波府楊家之名。然後利用大宋皇朝的力量，實現“借雞生蛋”，訓練出一支完全屬於自己的精銳軍隊。這樣一來，在幾年後當大隋動蕩之時，楊昭就有了資本脫離大宋，並直接進入大隋，以大隋皇太孫的身份，快速搶占並穩固一片地盤，進而爭霸天下。
然而，當他剛剛進入大宋不久，便遇到了趙師容。不論是因為對她的好感還是出於利益考量，楊昭迅速調整了自己的計劃，打算扶植趙師容成為大宋頂尖人物，甚至是新一代的大宋女皇。一旦計劃成功，整個大宋皇朝都將成為他爭奪大隋天下的強有力支持者。而在楊昭成功奪取大隋後，還可以與趙師容聯手，一舉將兩大皇朝合並，初具運朝的雛形。
因此，對於大宋的規劃與發展，楊昭投入了極大的精力。他推行一條鞭法和攤丁入畝政策，這兩項政策就像一把鋒利的刀，既能割除大宋朝廷中的冗官、冗兵、冗費問題，又能徹底遏製大宋皇朝士族掌控天下的勢頭。
這是一個良方，但也是一劑猛藥。在整個江南、東南地區剛剛平定慕容氏的動蕩時期，是最適宜實施這些政策的階段。否則一旦錯過了這個時機，待大宋朝廷中的官員和奸相蔡京等人恢複元氣，江南、東南等地難免會再次陷入朝廷傾軋的旋渦中。
但如果能在朝廷官員、奸相當中還沒來得及反應之前，迅速推進這兩項政策的落實，隻要政策得以紮根，便再也無法逆轉。待百姓嚐到了甜頭，即便日後朝廷上有再多的爭論和反對，也無法改變現狀。否則，等待整個大宋皇朝的，將是江南、東南等地永無安寧的反抗與混亂。
有了江南、東南地區作為基礎，手中握有治愈大宋的良策，趙師容和蕭欽言兩人，在汴京和朝廷中無論受到多大的針對和排擠，也將逐漸成長為大宋的核心支柱，吸引眾多有誌之士和賢臣猛將。
屆時，趙師容不必再顧慮朝廷中的紛擾瑣事。隻要她解決了作為大宋底蘊的幾位人間武聖，那麽將來篡位奪權、登基稱帝，便已具備了九成勝算。
這就是楊昭的謀天下之計。在這個過程中，最關鍵的一點就是在江南、東南地區推行新政時，要避開朝廷的關注。並不是說完全不引起注意，而是要爭取一段時間讓新政生根發芽。
這也正是楊昭和辛棄疾兩人始終不涉足汴京的原因。趙師容和蕭欽言踏入汴京，就會引發朝廷權力鬥爭，人們的注意力都將集中在這裏。而楊昭和辛棄疾都是能夠帶兵作戰的人，一旦他們進入汴京，必定會引起朝廷官家和蔡京等人的激烈反撲。
畢竟，無論是少林、丐幫、王黼、朱勔這樣的勢力，還是像蕭欽言、辛棄疾這樣的人才，幾乎都在楊昭無比強硬的手腕下選擇了最初的效忠。楊昭並非那種可以忍耐數十年，一直鬥而不破的性格。一旦他踏入汴京，那必然是大宋改天換地的開始。
在根基尚不穩定的情況下涉足朝廷中樞，不如留在江南、東南一帶深耕細作，鞏固自己的實力基礎。新政推行不易，也需要楊昭坐鎮此地為其保駕護航。而丐幫，就成了楊昭挑選來協助推行新政下鄉的重要力量。
丐幫無需參與與其他人的爭鬥，隻需將乞丐散入民間，密切關注江南、東南地區的鄉紳士族動態即可。隨著楊昭不斷地描繪和講述，洪七公整個人都為此興奮不已。
作為丐幫幫主，洪七公自認非常了解天下底層民眾的困苦。越深入了解底層困境，就越能看到楊昭新政的優越之處。在雙方交談結束之後，洪七公激動不已，連好友黃藥師還未出關，他就迫不及待地使用輕功離去。
洪七公預感到，參與到楊昭提出的新政推廣中，不僅可以一舉扭轉當下天下對丐幫的鄙視態勢，如果在推廣過程中立下汗馬功勞，或許還能名垂青史，使丐幫重新迴到巔峰。
對於洪七公的積極態度，楊昭表示無奈，但他和丐幫表現出的積極性，其實也不失為一件好事。
與此同時，洪七公剛剛離開不久，黃藥師所在的紅楓小樓便湧現出一道異常精美、富含氣機的法相。黃藥師天資聰穎，才情出眾，大宋五絕中，其他人都有各自的傳承和奇遇，唯有黃藥師是從文學書籍和大自然中自創武功成名的。
這類人在遭遇瓶頸後很難突破，但一旦突破，往往能展現出驚人的能量。可以說黃裳、張三豐等人屬於無上大宗匠，而黃藥師則是一小宗匠，如果有合適的機遇，未必不能比肩黃裳、張三豐等人。
此刻，黃藥師成功突破，達到了天人三重境界，再加上無極仙丹的幫助，更是直升至天人六重。他的法相之中，一卷水墨畫卷展開，其中有桃花盛開成林，蘊含奇門陣勢，衍生出無窮農田水利之術，渺渺樂聲飄蕩，令人讚歎不已。
雖不能將其稱之為山河社稷圖般的宏偉存在，但這幅法相卻足以稱得上是包容萬象的壯麗秀美。