袁天罡自感問出這句話的時候，他多少有些後悔。
不過人的潛意識，有時候會讓人做出一些不由衷的事情，說出不由衷的話語。
上麵的人在爭權，底層的人在犧牲。
千年以來，最委屈的不是他袁天罡，也不是李世民，更不是騎龍的。
最委屈的恰恰是心態最好的贏胖子，心態好不是天生的。
贏胖子當初一心想要征服世界，哪怕是死了，也要造萬千兵馬俑。都說舍得一身剮敢把皇帝拉下馬，他贏胖子早就做好了把閻王拉下馬的準備。
最後卻被徐福擺了一遭，大秦最強的時候，擁有將士百萬。
而當時大秦總人口才兩百萬1，可以說當時的大秦已經到了全民皆兵的地步。後來統一之後，贏胖子登基，大秦的發展空前絕後，鼎盛時期人口達到了三千萬2。
（注：12秦國人口數據來自《中國人口史》，假亦真時真亦假，相師中參考了很多資料，以前從沒有備注過，後麵的有引用，都會一一備注。一是關於版權問題，其次也是想說作者不是拿臉滾鍵盤。）
後來為了修建秦陵動用了一百五十餘萬人，加上白起所率三十萬，全都被徐福一網打盡。
四十萬正規局，加上一百四十萬勞役組成的軍隊，隨著贏胖子進入了長生界。
可悲的是，兩千年，即便是不死不滅，贏胖子的家底也打的快沒了。
看著自己一百多萬子民，將士，每天都在減少。
袁天罡自認自己做不到贏胖子那樣樂觀，而這一切的始作俑者不是異族，若是真的為了對抗異族而死，以贏胖子的豪邁，關鍵時刻，他自己也能奔赴戰場，馬革裹屍。
權力紛爭，綿綿不休。
青山忠骨，死不瞑目。
秦唐冤魂，枯骨高築。
他們所有人的委屈加在一起，也不敵一個贏胖子。
隻是贏胖子心中有大義，他們都潛意識的認為，總有一天上麵的人能清醒過來。甚至他們一直渴望，有一天，異族突然吹響號角。
他們期望最後的決戰，即便是死，也要死得有價值。
而不是被當成棋子，一點點的消磨殆盡。
袁朗不知袁天罡所想，他也不懂袁天罡心中的“委屈”，即便袁天罡說給他聽，他也很難理解。
一方麵是人族大義，一方麵是和平發展。
大義，意味著犧牲。和平也有犧牲，隻是以小部分人的犧牲，換取多數人的生存。
袁朗說道：“人族的事情，我真的不了解，也不理解。不過，我想不管是人族，還是異族，都看出來了，這個世界的詭異之處。”
“人祖有能力封印異族，為什麽還要讓人族的人以身犯險？”
“或許是為了防止異族逃脫，可是這麽多年，我不信人族沒有想過離開這裏！”
袁天罡點頭，說道：“這麽多年，他們一直想要離開這裏。”
“都想離開，異族也想離開。甚至不惜為此和異族聯手，他們早已經忘了上古的百族之戰。他們忘記了，無數先祖為了人族血染長空，屍骨無存！”
袁天罡站起身，對著袁朗一揖到底，說道：“我替秦王兄謝謝你，如果不是你，這次秦王兄怕是真的要崩潰。他比我們更恨那些人，不過他又不能恨，畢竟沒有他們，也就沒有現在長生界的人族。”
袁朗思索著袁天罡話語中的意思。
“先祖說的都是我應該做的，在說我的計劃之前，我想先知道人族的事情。”
袁天罡整理了一下思路，說道：“人族和異族一樣，你們能看到的，隻不過是冰山一角。就連我們知道的也不多，人族現在基本上分成了三部分，其中以儒聖為首的儒道，以道家為首的道教，以佛家為首的闡教。”
“儒家主張中庸之道，不偏之謂中，不易之謂庸。中者，天下之正道，庸者，天下之定理3。然而現在儒家已經變了，中庸不再是先賢的中庸，而是左右逢源，圓滑狡詐。道家一心求道，本該不問世事，不理世人。可是有一天他們發現，這個世界無道可求，於是他們忍無可忍，便要劈開這天。”
（注3：出自《中庸》，意：不偏不倚叫做中，一成不變叫做庸。即：中不偏，庸不易。關於《中庸》是四書中最具爭議的一書，其中“庸”字在不同的學術派係中解釋也有所不同。此處之作引用“中不偏，庸不易”。意指先賢進入長生界，久而久之，自甘墮落，沉淪享受，而不願意做出改變。）
“闡教和道教類似，卻也不同，闡教不願意劈開這天，對他們來說，度化世人，比劈開天還要重要。因為理念的不同，後來就產生了矛盾，道教的人想要劈開天，人力終究有限，便想和人合作。儒聖一脈不願意趟這趟渾水，他們在急著鞏固政權，想要“儒化”天下。闡教開始四處行走，傳播教義，廣收弟子。”
“當時，長生界一度陷入了混亂之中。就連異族都不可避免，到現在闡教還有不少的異族信徒。”
袁朗不由得聽得暗自乍舌，照闡教這麽幹，還打什麽，直接把異族收編成為佛門弟子不就行了？不過他也知道自己太理想化了，不說異族數量眾多，就是高手都數不勝數，闡教不可能把讓每個人都心中有“佛”。
袁天罡繼續說道：“後來為了避免發生爭執，儒聖一脈提出分而治之。道教可以一心去劈天，闡教依然可以傳播佛法教義，不過卻不能幹涉政治。至於儒聖，卻成了最大的贏家，他們鞏固整治，統治思想，曾經真正實現了儒家的“大一統”。”
袁朗問道：“如此的話，後來為何還要和異族征戰？這些沒有意義的戰爭完全可以停止。”
袁天罡笑道：“當初他們也如你這般想，隻是後來才發現，這個世界並非是沒有法則。反而這個世界的法則更加強大，此界為長生界，又稱輪迴界，而法則便是輪迴之道。”
“何為輪迴？一陰一陽，一生一死，白天黑夜交至，此為輪迴。”
袁朗心頭大震，長生界沒有陰陽，沒有白天與黑夜，有的隻是生死。
想要維持輪迴之道，必須要不斷地有生死。
可是，為什麽要維持長生界的輪迴之道？
不過人的潛意識，有時候會讓人做出一些不由衷的事情，說出不由衷的話語。
上麵的人在爭權，底層的人在犧牲。
千年以來，最委屈的不是他袁天罡，也不是李世民，更不是騎龍的。
最委屈的恰恰是心態最好的贏胖子，心態好不是天生的。
贏胖子當初一心想要征服世界，哪怕是死了，也要造萬千兵馬俑。都說舍得一身剮敢把皇帝拉下馬，他贏胖子早就做好了把閻王拉下馬的準備。
最後卻被徐福擺了一遭，大秦最強的時候，擁有將士百萬。
而當時大秦總人口才兩百萬1，可以說當時的大秦已經到了全民皆兵的地步。後來統一之後，贏胖子登基，大秦的發展空前絕後，鼎盛時期人口達到了三千萬2。
（注：12秦國人口數據來自《中國人口史》，假亦真時真亦假，相師中參考了很多資料，以前從沒有備注過，後麵的有引用，都會一一備注。一是關於版權問題，其次也是想說作者不是拿臉滾鍵盤。）
後來為了修建秦陵動用了一百五十餘萬人，加上白起所率三十萬，全都被徐福一網打盡。
四十萬正規局，加上一百四十萬勞役組成的軍隊，隨著贏胖子進入了長生界。
可悲的是，兩千年，即便是不死不滅，贏胖子的家底也打的快沒了。
看著自己一百多萬子民，將士，每天都在減少。
袁天罡自認自己做不到贏胖子那樣樂觀，而這一切的始作俑者不是異族，若是真的為了對抗異族而死，以贏胖子的豪邁，關鍵時刻，他自己也能奔赴戰場，馬革裹屍。
權力紛爭，綿綿不休。
青山忠骨，死不瞑目。
秦唐冤魂，枯骨高築。
他們所有人的委屈加在一起，也不敵一個贏胖子。
隻是贏胖子心中有大義，他們都潛意識的認為，總有一天上麵的人能清醒過來。甚至他們一直渴望，有一天，異族突然吹響號角。
他們期望最後的決戰，即便是死，也要死得有價值。
而不是被當成棋子，一點點的消磨殆盡。
袁朗不知袁天罡所想，他也不懂袁天罡心中的“委屈”，即便袁天罡說給他聽，他也很難理解。
一方麵是人族大義，一方麵是和平發展。
大義，意味著犧牲。和平也有犧牲，隻是以小部分人的犧牲，換取多數人的生存。
袁朗說道：“人族的事情，我真的不了解，也不理解。不過，我想不管是人族，還是異族，都看出來了，這個世界的詭異之處。”
“人祖有能力封印異族，為什麽還要讓人族的人以身犯險？”
“或許是為了防止異族逃脫，可是這麽多年，我不信人族沒有想過離開這裏！”
袁天罡點頭，說道：“這麽多年，他們一直想要離開這裏。”
“都想離開，異族也想離開。甚至不惜為此和異族聯手，他們早已經忘了上古的百族之戰。他們忘記了，無數先祖為了人族血染長空，屍骨無存！”
袁天罡站起身，對著袁朗一揖到底，說道：“我替秦王兄謝謝你，如果不是你，這次秦王兄怕是真的要崩潰。他比我們更恨那些人，不過他又不能恨，畢竟沒有他們，也就沒有現在長生界的人族。”
袁朗思索著袁天罡話語中的意思。
“先祖說的都是我應該做的，在說我的計劃之前，我想先知道人族的事情。”
袁天罡整理了一下思路，說道：“人族和異族一樣，你們能看到的，隻不過是冰山一角。就連我們知道的也不多，人族現在基本上分成了三部分，其中以儒聖為首的儒道，以道家為首的道教，以佛家為首的闡教。”
“儒家主張中庸之道，不偏之謂中，不易之謂庸。中者，天下之正道，庸者，天下之定理3。然而現在儒家已經變了，中庸不再是先賢的中庸，而是左右逢源，圓滑狡詐。道家一心求道，本該不問世事，不理世人。可是有一天他們發現，這個世界無道可求，於是他們忍無可忍，便要劈開這天。”
（注3：出自《中庸》，意：不偏不倚叫做中，一成不變叫做庸。即：中不偏，庸不易。關於《中庸》是四書中最具爭議的一書，其中“庸”字在不同的學術派係中解釋也有所不同。此處之作引用“中不偏，庸不易”。意指先賢進入長生界，久而久之，自甘墮落，沉淪享受，而不願意做出改變。）
“闡教和道教類似，卻也不同，闡教不願意劈開這天，對他們來說，度化世人，比劈開天還要重要。因為理念的不同，後來就產生了矛盾，道教的人想要劈開天，人力終究有限，便想和人合作。儒聖一脈不願意趟這趟渾水，他們在急著鞏固政權，想要“儒化”天下。闡教開始四處行走，傳播教義，廣收弟子。”
“當時，長生界一度陷入了混亂之中。就連異族都不可避免，到現在闡教還有不少的異族信徒。”
袁朗不由得聽得暗自乍舌，照闡教這麽幹，還打什麽，直接把異族收編成為佛門弟子不就行了？不過他也知道自己太理想化了，不說異族數量眾多，就是高手都數不勝數，闡教不可能把讓每個人都心中有“佛”。
袁天罡繼續說道：“後來為了避免發生爭執，儒聖一脈提出分而治之。道教可以一心去劈天，闡教依然可以傳播佛法教義，不過卻不能幹涉政治。至於儒聖，卻成了最大的贏家，他們鞏固整治，統治思想，曾經真正實現了儒家的“大一統”。”
袁朗問道：“如此的話，後來為何還要和異族征戰？這些沒有意義的戰爭完全可以停止。”
袁天罡笑道：“當初他們也如你這般想，隻是後來才發現，這個世界並非是沒有法則。反而這個世界的法則更加強大，此界為長生界，又稱輪迴界，而法則便是輪迴之道。”
“何為輪迴？一陰一陽，一生一死，白天黑夜交至，此為輪迴。”
袁朗心頭大震，長生界沒有陰陽，沒有白天與黑夜，有的隻是生死。
想要維持輪迴之道，必須要不斷地有生死。
可是，為什麽要維持長生界的輪迴之道？