清明上河圖,中國十大傳世名畫之一。


    清明上河圖是北宋風俗畫,作畫者叫張擇端,屬國寶級文物,現藏於北京故宮博物院。


    聽到張擇端這個名字的時候,我不由得一愣,雖然說柏文陸的家族很久才分出了文陸張三家,但是這個畫家也姓張,不由得我不去猜測些什麽。


    畫作的清明上河圖寬24.8厘米、長528.7厘米,我算計了一下我們的這個石刻,還別說,這個比例,跟牆上的是完全一樣的。


    龍哥指著石刻說道:“清明上河圖,采用得是長卷形式,采用散點透視構圖法,記錄北宋都城東京的城市麵貌和當時社會各階層人民的生活狀況,是北宋時期都城汴京當年繁榮的見證,也是北宋城市經濟情況的寫照。”


    “東京?”這個地名,讓我想到了某個小小的島國。


    龍哥隻是一聳肩,說道:“當時就叫這個名字,不過真正的地方,就是現在的開封,咦,開封,他們是去了那裏,難道說,跟這個地方有關?”


    我搖了搖頭,這個還真是說好,也許吧,這裏有一幅這樣的畫,而他們又去了開封,不能不說,這是一個信號,或者說,這個畫上有什麽。


    我是這麽想的,龍哥也是這麽想的,他立即讓上麵的人準備,給我們把清明上河圖的信息都發過來,我們要對照著看一下。


    很快的,清明上河圖的資料被遞了下來,同時,還帶來了一個情報,就是張士洪他們已經到了開封,但是並沒有采取下一步行動呢。


    我想這也是肯定的,他們不會那麽快的行動,他們在等我,畢竟機關什麽的,隻靠著張士洪,可是很難解得開的。


    我看向了自己手中的那個資料,現在我的任務,不是去找他們,而是先解開我們麵前的這個清明上河圖。


    清明上河圖上繪了數量龐大的各色人物,牛、騾、驢等牲畜,車、轎、大小船隻,房屋、橋梁、城樓等,而且各有特色,體現了宋代建築的特征。


    有人說,《清明上河圖》雖然場麵熱鬧,但表現的並非繁榮市景,而是一幅帶有憂患意識的"盛世危圖",官兵懶散稅務重。


    當然,這一切都跟我無關,不過最後的那種盛世危圖倒是讓我想到了一些東西,那就是女媧所帶給宋的繁榮,這種繁榮可不是真正的繁榮,相反的,內部的危機,恐怕也不小。


    清明上河圖上有麵清明,可不是掃墓,那是從明朝才興起來的,清明上河圖中的很多人,都是很喜慶的,比如說其中還有娶妻的隊伍。


    圖中最醒目的就是那條長長的河道,按龍哥的說法,這叫汴河。


    汴河是北宋時期,國家重要的漕運交通樞紐,商業交通要道。


    這裏名副其實是一個水陸交通的會合點。


    在整個的雕刻中,這可是最重要的一段畫麵了,我們可仔細的研究了一下這一段,但卻沒有發現什麽。


    汴河上架著一座橋,虹橋。


    虹橋氣勢不菲,高大得使汴河流域最大的船舶都能順利穿越,寬闊堅固得能並排行駛幾輛裝滿貨物的畜力車,從橋的結構來看也是一個很大的創造。


    整座大橋全部由木材修建而成,可能當汴河水流很急,河床中不利於修建橋墩,當時的工程技術人員發揮了他們的聰明才智,把整根整根的大木材並列鉚接榫合,以支撐大橋的跨度。


    橋麵又用成排的木料鏈固杵緊,使之形成一個碩大堅固的整體,並分散了負重使跨河木料受力均勻。


    這可是在一千多年前,沒有工程機械的情況下,把這麽大的木料橫架在河道上,建築的難度可想而知。


    不過看著資料上的介紹,再結合我們現在所知道的一切,我心裏明白,這個橋的建設,恐怕不是人工可以完成的,那一定是應用了一些特殊的技術,包括有可能利用的,是女媧的技術。


    當然了,這種技術,我們現在也是可以做得到,但必須使用重型機械,明顯那個時期是沒有的。


    因此我倒是斷定,我們現在的科學技術正在不斷的追上從外麵來的女媧的技術,但隻是追趕腳步,畢竟我們現在可沒有實力,去做出一個真正的太陽係。


    光是這項技術,恐怕沒有個幾百年,都很難窺探其中的門徑吧。


    龍哥拿著資料,說道:“《清明上河圖》並非隻是簡單的描繪百姓風俗和日常生活,在商業繁榮的表麵之下暗藏玄機,明線下交織著一條令人心悸的暗線,同時又是一幅帶有憂患意識的盛世危圖,看這邊。”


    我們順著他的手指看去,那邊是一匹驚馬闖郊市,不過在這個上麵,有一個小小的綠點,那是瑩光筆發出的。


    我們都是一愣,而龍哥一笑,說道:“不是我標注上的,你們應該知道是誰了吧?”


    張士洪,他來到了這裏,而且還在這個驚馬上標注了一下,這肯定是一個什麽提示,但是我們現在並不知道。


    我看著資料上麵,這畫上前後出現的軍力懈怠、消防缺失、城防渙散、國門洞開、商貿侵街、商賈囤糧、酒患成災等場景,看得都讓人有點揪心。


    張擇端以畫曲諫,提出對城防、安全、交通等諸多社會問題的憂慮。


    看到這裏的時候,我想了一下,突然想到了以前的一個笑話,大概的意思是一個孩子的作文成績很好,結果老師用他的作文出了一個試題。


    然後他答完以後,結果全錯了,而作文明明是這個孩子寫的,他當時怎麽想的,他自己最清楚。


    可見,一個人看到另一個人的作品,所想到的,產生出來的那種意識,是完全不同的,也許這隻是後人對張擇端作品的一個誤解。


    不過我也隻是想想,反正這跟我又沒有關係。


    再看資料,汴京是十二世紀初世界最大的城市之一,人口達137萬,8廂120坊,絕大多數建築都是磚木結構。


    北宋經曆了40多次特大火災,因此消防是當時朝野最關注的嚴峻問題。


    當時汴京的防火措施非常嚴密,每個坊都設有一座望火樓,專門觀測火警。


    樓下有被稱為"潛火兵"的軍隊駐守,專司消防。


    張擇端畫了望火樓,但樓上無一人觀望,更誇張的是,望火樓下的兩排兵營被改作了飯館。


    也就意味著,這裏的消防,已經消失了。


    等下,我想了一下,突然有了一個想法,前期的火災頻繁,也許並不是天災,而是人禍,比如說,女媧在做什麽事情,就算是趙光義當政的時期,也有可能得到了一些女媧的技術。


    他們是在做試驗,然後發生了火災,而在張擇端的作品中,這些消防隊員的消失,也許並不是因為一種不負責任,而是現實中,已經不需要那麽多的人了。


    這隻是一個想法,但是也是有可能的。


    再看了一下,張擇端畫這個畫的時候,是想通過《清明上河圖》向宋徽宗展現一些社會頑疾。


    這方麵,是因為宋太宗,也就是趙光義采取鼓勵文人諫言的政治措施,所以關注社會現實和朝廷政治成為宋代畫家較為普遍的創作趨向。


    看著資料,又是這個趙光義,看樣子,果然跟他都有一定的關係。


    不過,這個畫上去以後,宋徽宗因迷戀精繪祥瑞和吉兆,所以他雖然看出《清明上河圖》的畫中用意,但不願收藏,隻在卷首題簽後就將其賞賜出去。


    再往下看,是清明上河圖流傳的一些經曆,這其中,就有在靖康之變時,這個畫其實已經落入了金的手中。


    “文哥哥,我有一個猜想。”張思巧突然說道。


    “說來聽聽。”


    “就是後世,後世的那些人,他們之所以沒有辦法拿迴女媧的寶藏,也許並不是因為他們不想拿到,而是不能拿到。”


    “什麽意思?”


    張思巧指了一下這個清明上河圖,說道:“真圖不是當時已經到了金人的手中嗎?你說這幅畫是怎麽來的?”


    我愣了一下,沒錯啊,如果畫真得到了金人的手中,而我們見到這個,明顯是南宋時期的作品了,那麽這個畫是怎麽臨摹出來的?不可能是張擇端再世了吧?


    想了一下,我突然一拍手,我靠,我怎麽就沒有想到,張家,那個時候其實就已經分了出去,而張擇端在給清明上河圖的時候,也許就是一個假的。


    我看了一眼資料上的內容,上麵對於整個畫的真假確實也有討論,最簡單的討論,就是這幅畫其實是假的,真的畫卻一直沒有什麽下落。


    如果在博物館中的那個畫真得是假的,那麽我們麵前的這麵石壁……


    我突然想到了一個問題,這畫是真的,而張擇端勸戒宋徽宋的那幅是假的,為什麽要這麽做?


    難道隻是為了一個真假畫,或者說隻是因為這個畫中畫得內容嗎?


    想到這裏,我突然想到了一個可能性。


    也許這個畫,並不是那麽簡單隻是一張畫,它還有更主要的作用,也許它是一個鑰匙,也許是一個地圖,也許,是一場陰謀。

章節目錄

閱讀記錄

宋藏所有內容均來自互聯網,繁體小說網隻為原作者端木雲鵬的小說進行宣傳。歡迎各位書友支持端木雲鵬並收藏宋藏最新章節