木匠們討論了一番，都認為，杆子得找一個粗的杆子，不然還是會容易摔壞。
木匠們隻用思考一部分問題就好了，而魯犁需要考慮的更全麵。
用粗的木杠固然好，也很結實，可如此以來，架子就會很沉，一個人扛不住，扶都不好扶，如何能像軍旗一樣跟著主將靈活移動呢。
魯犁拿不定主意了，隻好找李孟羲問。
李孟羲皺眉想了一會兒，“重點就重點吧。”李孟羲說著，“但也別太重了，最好能一個人扶穩，兩個人能扛起快走，要是倒了，兩個人一個抬尾，一個抬中間，得能一下把架子抬起來。”
李孟羲給了魯犁新的指標。
指標包含了火把架的三種使用情況，第一種靜止狀況，架子豎在地上，一個士兵扶著架子，就能把架子扶的穩穩當當，並且就算一旁圍著架子擠滿了人，敵我雙方擠在一起廝殺，不停的有人撞到架子，架子依然可以穩當。
架子重一點無妨，一個人抬不動，兩個人抬著走也是可以的。
但不能再重了，兩個人抬可以一起發力，三個人一起抬，就不容易力量往一起使了。
而且，每多一個人，就可能產生更多的失誤。
所以，架子再重，也不能重的要超過兩個人去抬。
情況三，萬一架子不小心倒了，需要很快扶起來，按架子一頭重一頭輕的構造，單憑一個人想抬起來不容易，而要是有另一個人，稍走兩步，在木杆中間稍微用下力，把架子抬高一點，就可以輕易抬起。
要是重到得三四個人抬，就太麻煩了。
李孟羲是很聰明的，聰明的來源不是智商，而是知識，確切的說是思維，分析問題的邏輯能力，在小學就被培養了。
這一些理科的思維模式，是比所有知識成果都重要的財富。
魯犁得到了李孟羲的答複，安心迴去繼續做架子去了。
按魯犁的行事風格，其實木匠們的做事風格，在文安縣城攻城前的那一夜就形成了。
當時第一次做攻城器械，木匠們一邊做，一邊想怎麽做能做好，同時做好還得去驗證做的好不好。
做工程器械時，木匠們其實已經參與到了涉及研發，施工，品控，改進，一整套流程，這在木匠們之前的人生之中，是絕無僅有的經曆。
哪怕木匠們去其他任何一個諸侯的匠做營裏，也絕無可能有人會像李孟羲一樣重視匠人們的智慧，並能集思廣益。
木匠們在義軍這裏，確切的說，是在李孟羲手下，能得到足夠的尊重，他們的潛力也將被最大的發揮出來。
木架子結構並不太複雜，半個時辰都沒用，架子就已經做好了。
魯犁老老實實按李孟羲所提的三點，去測試架子，正如曾經做攻城器械時，像當時梯子做好推倒看會不會摔壞一樣，魯犁把新做的架子再一次推倒，啪的一聲，架子拍在了地上，沒壞。
然後，看架子倒了抬起來容易抬不。
魯犁抱著架子尾端，想把架子抱起來，並不能抱動。
招唿一個木匠往木杆中間稍抬了一下，魯犁一用力，杆子就豎起來了。
然後還得怎麽著來著？魯犁撓了撓頭想著。
還有得看看兩個人抬著能不能走的快。
接著，魯犁讓人跟他一起，一左一右的舉著架子，開始跑了起來。
木匠營亂七八糟的，能跑動範圍不大，在有限的空間裏，魯犁和人抬著木頭架子旁若無人的一圈圈的跑，看起來有些滑稽。
魯犁老實的到了這種程度，他把李孟羲的命令，完全一本正經的執行了下去，李孟羲說得看看倆人抬起，能不能走的快，魯犁於是便真的兩個人抬著木架子從走開始，越走越快，然後開始跑，然後試出來了，走和跑都不成問題。
也就魯犁了，要是聰明的點的人，肯定不會像傻子一樣扛著架子轉圈，頂多倆人稍微抬一下，能抬動就算交差了。
李孟羲不是一般的聰明人，和技術或者說和手工業相關的，沒人比來自工業時代的李孟羲更能把握全局，李孟羲提出的很多建議也好下達的命令也好，有一條算一條，全都非常正確，因此，不需要一個聰明人去對李孟羲的話妄加揣測，隻需要一個人把命令百分之百的執行下去就能把事情辦的非常漂亮。
魯犁作為匠營副官，再合適不過了。
魯犁在測試木架最後一項，也就是李孟羲提的，看一個人能不能扶穩。
魯犁雙手扶著木架，左右的輕晃，然後加大力度晃，好險架子被他晃的往一邊一歪，就要倒地，魯犁連忙伸出手一抱，把架子抱住，雙腿夾著架子，堪堪護住，沒讓倒下去。
最後一項也測試完了，魯犁慢慢把架子扶正，皺眉低頭看了架子一眼，魯犁感覺放地上放不穩。
低頭一看，架子木杆尾端是削成尖狀的，魯犁感覺，或許不削尖能放的更穩，把尾端就鋸成平的，然後架子直接放在平地上，一個手就能扶住。
不像尖的，放地上總是往一邊歪。
就這麽一個簡單的問題，讓魯犁想不出究竟了，魯犁決定一會兒還去問軍師去，軍師會有辦法。
魯犁抬起頭，看著沒插火把一片黑木架子，魯犁不由得想，要是火把插上去，架子摔地上，火把會不會掉呢？
李孟羲都疏忽了這個情況，而魯犁想到了。
於是，魯犁就往架子上插了四個火把，火把插上之後，然後跟前麵一樣，把架子推倒摔在地上。
又出現問題了，火把杵在地上一別，把插火把的底座給弄劈了。
本來做的差不多了的架子，因為魯犁這一下臨時起意一試，前功盡棄了。
“重做。”魯犁沉聲令下。
魯犁這人容易得罪人的，李孟羲都沒這麽嚴格，木匠們剛把東西做好，魯犁就把東西給折騰壞了，他也不管木匠們有沒有怨言。
就算木匠們有怨言，魯犁這個情商，他是無法感覺到木匠們的不滿的。
也不知魯犁跟誰學的，養成了這種古板不知變通的性格。
木匠們隻用思考一部分問題就好了，而魯犁需要考慮的更全麵。
用粗的木杠固然好，也很結實，可如此以來，架子就會很沉，一個人扛不住，扶都不好扶，如何能像軍旗一樣跟著主將靈活移動呢。
魯犁拿不定主意了，隻好找李孟羲問。
李孟羲皺眉想了一會兒，“重點就重點吧。”李孟羲說著，“但也別太重了，最好能一個人扶穩，兩個人能扛起快走，要是倒了，兩個人一個抬尾，一個抬中間，得能一下把架子抬起來。”
李孟羲給了魯犁新的指標。
指標包含了火把架的三種使用情況，第一種靜止狀況，架子豎在地上，一個士兵扶著架子，就能把架子扶的穩穩當當，並且就算一旁圍著架子擠滿了人，敵我雙方擠在一起廝殺，不停的有人撞到架子，架子依然可以穩當。
架子重一點無妨，一個人抬不動，兩個人抬著走也是可以的。
但不能再重了，兩個人抬可以一起發力，三個人一起抬，就不容易力量往一起使了。
而且，每多一個人，就可能產生更多的失誤。
所以，架子再重，也不能重的要超過兩個人去抬。
情況三，萬一架子不小心倒了，需要很快扶起來，按架子一頭重一頭輕的構造，單憑一個人想抬起來不容易，而要是有另一個人，稍走兩步，在木杆中間稍微用下力，把架子抬高一點，就可以輕易抬起。
要是重到得三四個人抬，就太麻煩了。
李孟羲是很聰明的，聰明的來源不是智商，而是知識，確切的說是思維，分析問題的邏輯能力，在小學就被培養了。
這一些理科的思維模式，是比所有知識成果都重要的財富。
魯犁得到了李孟羲的答複，安心迴去繼續做架子去了。
按魯犁的行事風格，其實木匠們的做事風格，在文安縣城攻城前的那一夜就形成了。
當時第一次做攻城器械，木匠們一邊做，一邊想怎麽做能做好，同時做好還得去驗證做的好不好。
做工程器械時，木匠們其實已經參與到了涉及研發，施工，品控，改進，一整套流程，這在木匠們之前的人生之中，是絕無僅有的經曆。
哪怕木匠們去其他任何一個諸侯的匠做營裏，也絕無可能有人會像李孟羲一樣重視匠人們的智慧，並能集思廣益。
木匠們在義軍這裏，確切的說，是在李孟羲手下，能得到足夠的尊重，他們的潛力也將被最大的發揮出來。
木架子結構並不太複雜，半個時辰都沒用，架子就已經做好了。
魯犁老老實實按李孟羲所提的三點，去測試架子，正如曾經做攻城器械時，像當時梯子做好推倒看會不會摔壞一樣，魯犁把新做的架子再一次推倒，啪的一聲，架子拍在了地上，沒壞。
然後，看架子倒了抬起來容易抬不。
魯犁抱著架子尾端，想把架子抱起來，並不能抱動。
招唿一個木匠往木杆中間稍抬了一下，魯犁一用力，杆子就豎起來了。
然後還得怎麽著來著？魯犁撓了撓頭想著。
還有得看看兩個人抬著能不能走的快。
接著，魯犁讓人跟他一起，一左一右的舉著架子，開始跑了起來。
木匠營亂七八糟的，能跑動範圍不大，在有限的空間裏，魯犁和人抬著木頭架子旁若無人的一圈圈的跑，看起來有些滑稽。
魯犁老實的到了這種程度，他把李孟羲的命令，完全一本正經的執行了下去，李孟羲說得看看倆人抬起，能不能走的快，魯犁於是便真的兩個人抬著木架子從走開始，越走越快，然後開始跑，然後試出來了，走和跑都不成問題。
也就魯犁了，要是聰明的點的人，肯定不會像傻子一樣扛著架子轉圈，頂多倆人稍微抬一下，能抬動就算交差了。
李孟羲不是一般的聰明人，和技術或者說和手工業相關的，沒人比來自工業時代的李孟羲更能把握全局，李孟羲提出的很多建議也好下達的命令也好，有一條算一條，全都非常正確，因此，不需要一個聰明人去對李孟羲的話妄加揣測，隻需要一個人把命令百分之百的執行下去就能把事情辦的非常漂亮。
魯犁作為匠營副官，再合適不過了。
魯犁在測試木架最後一項，也就是李孟羲提的，看一個人能不能扶穩。
魯犁雙手扶著木架，左右的輕晃，然後加大力度晃，好險架子被他晃的往一邊一歪，就要倒地，魯犁連忙伸出手一抱，把架子抱住，雙腿夾著架子，堪堪護住，沒讓倒下去。
最後一項也測試完了，魯犁慢慢把架子扶正，皺眉低頭看了架子一眼，魯犁感覺放地上放不穩。
低頭一看，架子木杆尾端是削成尖狀的，魯犁感覺，或許不削尖能放的更穩，把尾端就鋸成平的，然後架子直接放在平地上，一個手就能扶住。
不像尖的，放地上總是往一邊歪。
就這麽一個簡單的問題，讓魯犁想不出究竟了，魯犁決定一會兒還去問軍師去，軍師會有辦法。
魯犁抬起頭，看著沒插火把一片黑木架子，魯犁不由得想，要是火把插上去，架子摔地上，火把會不會掉呢？
李孟羲都疏忽了這個情況，而魯犁想到了。
於是，魯犁就往架子上插了四個火把，火把插上之後，然後跟前麵一樣，把架子推倒摔在地上。
又出現問題了，火把杵在地上一別，把插火把的底座給弄劈了。
本來做的差不多了的架子，因為魯犁這一下臨時起意一試，前功盡棄了。
“重做。”魯犁沉聲令下。
魯犁這人容易得罪人的，李孟羲都沒這麽嚴格，木匠們剛把東西做好，魯犁就把東西給折騰壞了，他也不管木匠們有沒有怨言。
就算木匠們有怨言，魯犁這個情商，他是無法感覺到木匠們的不滿的。
也不知魯犁跟誰學的，養成了這種古板不知變通的性格。