跟著魯犁稍走幾步，李孟羲在地上看到了一根電線杆子一樣的東西，這東西有一根長長的像是楊樹一樣的杆部，木杆有鴨蛋那麽粗，上麵樹皮還沒剝去，看起來像是楊樹的樹幹。
在木杆另一頭，是一大坨方形的東西，這麽一看，李孟羲更覺得像是電線杆子了。
拿著火把走近一細看，李孟羲看到了火把架的原貌，木匠們還真是把火把架做成了像路燈一樣的結構。
木架子上邊是一層薄的方形木板，這是防雨板，在擋雨板下邊一點，是火把架。
插火把地方，木匠們用木頭做出了兩個半圓的鉤子一樣形狀的環，然後兩個半環一合，不用合太緊，就是一個圓了。
火把就插在圓環裏，火把會因為重力的緣故，自然傾斜，火把卡在圓環上，不會掉下來。
這樣的圓環，在防雨板下，前後左右共四個。
李孟羲之前想的火把架的構造是，像是豬八戒的九齒釘耙的形狀，火把就像釘齒一樣豎插在t形的木杆上，然後，上邊再像防雨棚一樣，搭一個高高的棚頂。
李孟羲在木工這一行，是純粹的外行，因此李孟羲隻能想到最簡單的火把架結構，這種像九齒釘耙一樣的木架結構，火把的火焰會非常高，再往上邊安防雨木板，木板更確是會高的離譜，李孟羲想的結構會很蠢。
幸好，李孟羲有自知之明，也幸好，軍中激賞之策，已儼然深入人心。
李孟羲跟魯犁交代，誰能做出更好的火把架，還照老規矩，還賞糧。
好的環境已經培養出來了，李孟羲不用再刻意去引導木匠該如何思考著去想辦法改進火把架，還包括板車什麽的任何改進，都不用李孟羲親自引導了。
木匠營的主觀能動性早已調動了起來，一說有賞，不用多交代，木匠們憑借著精湛的木工技藝，和長久幹木工活積累下來的經驗，開始以遠超李孟羲的專業眼光，去思考火把架該怎麽做的好。
李孟羲想到的結構蠢得不行，木匠們略一思考，就把李孟羲的方案給丟掉了。
然後，有木匠想出了簡易的安插火把的環形底座，還有的木匠，想出了改變布局，即，火把不豎著插，而是斜著插，這樣，火把不僅更穩當，而且火把的高度更低，安裝防雨板更簡單一點。
因為火把不同於電燈，要是給電燈安個防雨板，木板放在電燈上四五公分就形，火把照明用的是火焰，火焰外焰溫度很高，接觸木板過近，會把木板點燃的。
所以，火把架的防雨板，高度要高出火把一大截。
當魯犁把火把架拖過來，接過木匠們的火把，四個火把插在前後左右四個插環上，然後把架子豎起來之後，近兩丈長的木杆上，四個火把被舉的高高的，亮眼的光瞬間在地上照出了一大片光亮。
四個火把加一起是如此的明亮，又因為被高高舉起，光線傳播的路徑更開闊，一瞬間，木工營地所有光亮都被火把架給奪去了。
好奇的木匠們放下手中的活，都圍過來，抬著頭，對火把架指指點點，不一會兒四周就圍滿了人。
李孟羲仰頭去看，圍著火把架轉了一圈，他看到火把架高處，插在底座上的火把斜著指向外麵，不管從哪個方向看，最少能看到一個火把，這麽一看，這火把架還真的像前世十字路口的的路燈了，十字路口的的路燈也是每個方向都有。
這樣的一個火把架，每個方向都有火把，用來作為夜間標識，太合適了。
在火把上方，是一塊小傘那麽大的薄木板，牢牢地擋在火把上麵。
“魯犁，把架子稍斜一下。”李孟羲說著。
“往……往哪斜？”雙手扶著架子的魯犁疑惑的問。
“往哪斜都行。”李孟羲迴到。
看魯犁抱著木杆，小心翼翼的往一邊斜了一下，李孟羲就看到其中一根火把歪了一下，眼看就要掉了。
而且，稍微一歪，一側的火把就暴露在外麵了。
現在做的這個兩丈高的長火把架，跟之前做的那些一人高的矮火把架的用處是不同的。
矮的火把架，紮營的時候，插在營地一圈，每隔十來步釘一個，然後架子插上火把，矮木頭架的作用類似於路燈，把營地圍了一圈，能防備敵人偷襲的同時，也能安定營裏民夫們的士氣。
而高的火把架不同，高的火把架，是代替各營的營旗用的，營旗白天能看見，而晚上旗子就看不見了。
所以李孟羲想到，用火光的信號，來代替旗子，在晚上依然可以起到標識作用。
高的火把架其實等同於軍旗，因為等同於軍旗，所以需要有機動性的要求，要求人可以拿的動才行。
扛旗的旗兵在扛著火把架的時候，難免晃蕩，底座要是不緊，火把容易晃蕩著就掉下來了。
而且，扛著火把架走動，架子難免會傾斜，平日沒什麽，下雨的時候，架子一斜，火把就暴露在雨中了。
而看魯犁扶架子吃力的模樣，看樣子一個人是無法輕鬆舉著火把架走動的同時，還保持架子豎直的。
李孟羲本以為，隻要火把架不太沉，就完全可以當做夜晚時的軍旗。
然而李孟羲想錯了，不管火把架怎麽做，頂端有一大坨東西，必然會很沉，必然不便。
李孟羲已經發現至少兩個問題了，一個是火把不牢固，晃兩下火把就要掉了。
二是，有些沉了，不如布製的軍旗那樣輕便。
第二問題，可能不太好解決，李孟羲看到火把架已經夠簡潔了，不好再減輕重量，除非用小燈泡，燈泡比火把輕，除非防雨的用防雨布，防雨布也比薄木板輕。
然而，現在的條件，絕無可能去用燈泡和防雨布的。
第一個問題，火把不穩的問題，應該是能解決的。
在把不足之處指出來之前，應該先把獎賞給出去。
於是李孟羲叫魯犁，“魯犁，這架子做的真好！是哪些人想出的主意，走，跟我拿糧去。”
在木杆另一頭，是一大坨方形的東西，這麽一看，李孟羲更覺得像是電線杆子了。
拿著火把走近一細看，李孟羲看到了火把架的原貌，木匠們還真是把火把架做成了像路燈一樣的結構。
木架子上邊是一層薄的方形木板，這是防雨板，在擋雨板下邊一點，是火把架。
插火把地方，木匠們用木頭做出了兩個半圓的鉤子一樣形狀的環，然後兩個半環一合，不用合太緊，就是一個圓了。
火把就插在圓環裏，火把會因為重力的緣故，自然傾斜，火把卡在圓環上，不會掉下來。
這樣的圓環，在防雨板下，前後左右共四個。
李孟羲之前想的火把架的構造是，像是豬八戒的九齒釘耙的形狀，火把就像釘齒一樣豎插在t形的木杆上，然後，上邊再像防雨棚一樣，搭一個高高的棚頂。
李孟羲在木工這一行，是純粹的外行，因此李孟羲隻能想到最簡單的火把架結構，這種像九齒釘耙一樣的木架結構，火把的火焰會非常高，再往上邊安防雨木板，木板更確是會高的離譜，李孟羲想的結構會很蠢。
幸好，李孟羲有自知之明，也幸好，軍中激賞之策，已儼然深入人心。
李孟羲跟魯犁交代，誰能做出更好的火把架，還照老規矩，還賞糧。
好的環境已經培養出來了，李孟羲不用再刻意去引導木匠該如何思考著去想辦法改進火把架，還包括板車什麽的任何改進，都不用李孟羲親自引導了。
木匠營的主觀能動性早已調動了起來，一說有賞，不用多交代，木匠們憑借著精湛的木工技藝，和長久幹木工活積累下來的經驗，開始以遠超李孟羲的專業眼光，去思考火把架該怎麽做的好。
李孟羲想到的結構蠢得不行，木匠們略一思考，就把李孟羲的方案給丟掉了。
然後，有木匠想出了簡易的安插火把的環形底座，還有的木匠，想出了改變布局，即，火把不豎著插，而是斜著插，這樣，火把不僅更穩當，而且火把的高度更低，安裝防雨板更簡單一點。
因為火把不同於電燈，要是給電燈安個防雨板，木板放在電燈上四五公分就形，火把照明用的是火焰，火焰外焰溫度很高，接觸木板過近，會把木板點燃的。
所以，火把架的防雨板，高度要高出火把一大截。
當魯犁把火把架拖過來，接過木匠們的火把，四個火把插在前後左右四個插環上，然後把架子豎起來之後，近兩丈長的木杆上，四個火把被舉的高高的，亮眼的光瞬間在地上照出了一大片光亮。
四個火把加一起是如此的明亮，又因為被高高舉起，光線傳播的路徑更開闊，一瞬間，木工營地所有光亮都被火把架給奪去了。
好奇的木匠們放下手中的活，都圍過來，抬著頭，對火把架指指點點，不一會兒四周就圍滿了人。
李孟羲仰頭去看，圍著火把架轉了一圈，他看到火把架高處，插在底座上的火把斜著指向外麵，不管從哪個方向看，最少能看到一個火把，這麽一看，這火把架還真的像前世十字路口的的路燈了，十字路口的的路燈也是每個方向都有。
這樣的一個火把架，每個方向都有火把，用來作為夜間標識，太合適了。
在火把上方，是一塊小傘那麽大的薄木板，牢牢地擋在火把上麵。
“魯犁，把架子稍斜一下。”李孟羲說著。
“往……往哪斜？”雙手扶著架子的魯犁疑惑的問。
“往哪斜都行。”李孟羲迴到。
看魯犁抱著木杆，小心翼翼的往一邊斜了一下，李孟羲就看到其中一根火把歪了一下，眼看就要掉了。
而且，稍微一歪，一側的火把就暴露在外麵了。
現在做的這個兩丈高的長火把架，跟之前做的那些一人高的矮火把架的用處是不同的。
矮的火把架，紮營的時候，插在營地一圈，每隔十來步釘一個，然後架子插上火把，矮木頭架的作用類似於路燈，把營地圍了一圈，能防備敵人偷襲的同時，也能安定營裏民夫們的士氣。
而高的火把架不同，高的火把架，是代替各營的營旗用的，營旗白天能看見，而晚上旗子就看不見了。
所以李孟羲想到，用火光的信號，來代替旗子，在晚上依然可以起到標識作用。
高的火把架其實等同於軍旗，因為等同於軍旗，所以需要有機動性的要求，要求人可以拿的動才行。
扛旗的旗兵在扛著火把架的時候，難免晃蕩，底座要是不緊，火把容易晃蕩著就掉下來了。
而且，扛著火把架走動，架子難免會傾斜，平日沒什麽，下雨的時候，架子一斜，火把就暴露在雨中了。
而看魯犁扶架子吃力的模樣，看樣子一個人是無法輕鬆舉著火把架走動的同時，還保持架子豎直的。
李孟羲本以為，隻要火把架不太沉，就完全可以當做夜晚時的軍旗。
然而李孟羲想錯了，不管火把架怎麽做，頂端有一大坨東西，必然會很沉，必然不便。
李孟羲已經發現至少兩個問題了，一個是火把不牢固，晃兩下火把就要掉了。
二是，有些沉了，不如布製的軍旗那樣輕便。
第二問題，可能不太好解決，李孟羲看到火把架已經夠簡潔了，不好再減輕重量，除非用小燈泡，燈泡比火把輕，除非防雨的用防雨布，防雨布也比薄木板輕。
然而，現在的條件，絕無可能去用燈泡和防雨布的。
第一個問題，火把不穩的問題，應該是能解決的。
在把不足之處指出來之前，應該先把獎賞給出去。
於是李孟羲叫魯犁，“魯犁，這架子做的真好！是哪些人想出的主意，走，跟我拿糧去。”