可雖說是沒有什麽競爭者,但鬆下次郎還是怕出現什麽意外的。


    因為按照大契安撫使的意思,一個內大臣必須要得到三成貴人的支持才可以的。


    所以,鬆下次郎還是派出了自己的親信,不斷的去拉攏著那些小名們。


    但他沒想到的是,這一拉攏可是把他給氣壞了。


    這些個小名主現在已經都瘋了。


    他們現如今手上有些權力了,已經完完全全的忘記了自己姓啥了。


    甚至連吃誰的飯都給忘記了。


    不少的小名主是漫天要價,什麽金銀珠寶啊,美人地契之類的。


    這可是把鬆下次郎給氣壞了。


    我要是有這些東西,直接賣了換武器,把你們直接給滅了不香嘛?


    自從上次的棉布貿易戰之後,倭國可以說是一窮二白了,就算是倭尉府自家也沒有餘糧啊!


    不過,鬆下次郎心裏也是明鏡的,自己若是滿足不了他們的條件,那還是有人會給的!


    萬一真的有那個偷著富裕的家族,有什麽野心的話,想著取代鬆下家當上內大臣。


    那鬆下次郎之前的這些努力,豈不是給人家白白的做嫁衣了?


    一想到這些,鬆下次郎隻好繼續掏空家底,給這些小名主們許下承諾和好處。


    相對比來說,鬆下次郎的處境已經算是很好的了。


    畢竟鬆下家族在倭國還是有很高的威望在的,這些小名主們無非也就是要些錢財,並不過分。


    退一萬步來說的話,就算是鬆下次郎給不了他們要的,他們也是不敢去推選別人做內大臣的。


    畢竟他們還是很忌憚鬆下家族的。


    但其他的六個位置可就沒有這麽容易了,那競爭起來可以說是相當的激烈。


    這剩下的六個位置,有幾個其實隻不過是擺設而已。


    因為在倭國這種地方大名小名貴族盤踞的情況下,吏部其實是管不了什麽的。


    所以吏部辯官這個位置,在大契朝廷來說是很大的一個權柄,可放在倭國其實就是個吉祥物一樣的存在。


    同樣的道理,兵部辯官也隻是個擺設。


    自從大契在倭國設立了安撫使司之後,就不斷的裁剪倭國的軍備力量。


    這兵部手中的實權,有沒有一個小名主大,還是說不準的呢。


    至於另外的四個部門。


    戶部雖然說是能夠管理倭國的錢糧,但又有多少錢糧可以管呢?


    這還是要看貴人堂這邊爭論的結果了。


    不過,猜想的話,這些大小名主們,也不會上繳多少財產來給他管理的。


    至於工部的話,那就是掌握著倭國建造方麵的事務。


    可現在的問題是,倭國一窮二白根本就沒有錢來建造什麽,更沒有能力去建造大型的工程。


    所以這個部門的實權也沒什麽可言的。


    相較比之下,剩下的兩個部門,雖然在大契朝廷中是排在後麵的,可在倭國反而成了熱門。


    禮部和刑部。


    這兩個部門可說的上是這些貴人們眼中的肥肉。


    這些貴人們也是不傻的。


    現如今的倭國雖然很是散裝,但也都是在執行的大契律法。


    地方上也有很多的官吏在執行律法,所以刑部辯官這個職位,反而能夠成為控製住全局的位置。


    這是絕對的大權柄了!


    而禮部辯官的位置就更重要了。


    因為倭國的禮部辯官手中,有一個非常重要的權力。


    那就是派遣去大契留學的名單,在他的手中。


    現如今整個倭國都在效法大契,而且這也已經成為了所有倭國人的共識。


    能夠在大契學有所成,歸來之後必將受到重用!


    若是能在大契混的好一些,以後直接留在大契的話,那可就是飛黃騰達了!


    再也不用迴到這個鳥不拉屎的小島上,過著窮苦的日子了。


    所以,誰能狗掌握留學大契的名額,那就相當於掌握住了別人的人生選擇。


    而且這禮部辯官的手中,還掌握這去大契留學的經費。


    所以,這個禮部的辯官位置,反而成為了這些名主們爭搶的熱門。


    畢竟這個位置是緊挨著大契人的。


    如果能夠結交上大契朝廷中的大人物,說不定未來也能在內大臣的位置上坐一坐呢!


    鬆下次郎不就是因為結實了大契的大人物,這才飛黃騰達的嘛!


    鬆下次郎能做,我為什麽不能?


    而此時正坐在倭國安撫使司中的吳迪,他正品著茶水,很是滿意的看著這一切。


    現如今的吳迪已經逐漸的成為了一名合格的策士。


    在大契朝廷之中,本來就有不少信奉策士學術的信徒。


    而吳迪所做的這一切,就都是策士的作為。


    有些閑下來的時間時,吳迪都會捧著書讀,他現如今也是對策士的智慧很是有興趣。


    吳迪放下了刀,也拿起了筆杆子,撰寫起了他人生當中的第一本書。


    這是一本研究倭國人的書,他準備寫一寫倭國人的特點,能夠讓大契人更了解倭國。


    他的想法是想要給未來,來到這裏的安撫使鋪路。


    讓他們知道該如何能夠管理好倭國。


    看著供台上放著的彎刀,吳迪提筆在紙上寫下了一個標題。


    《倭和刀》


    要說這策士一脈,也是諸子百家之中最為注重實踐的一門了。


    畢竟若是沒有這種外交的平台,空口說什麽其實都是沒用的。


    像是吳迪這種,在西域就能夠挑動諸國去攻打禺知人,親自操縱過策略的人,讀起策士的學術來,可以說是一點障礙都沒有。


    而吳迪在看待倭國的事情是,更是一針見血。


    現如今倭國之亂,從根本上來講就是倭國國體上的矛盾。


    吳迪很是敏銳的抓住了這個矛盾點,所以才拋出了貴人堂這種東西。


    鬆下次郎就是因為無法抵禦這種權力的誘惑,這才乖乖的把倭尉府給徹底解散了的。


    這個矛盾其實就是倭國國內分封製度的體現。


    倭國素來有效法東土的傳統。


    這大契的大一統,一直都是印在倭寇心中的,他們也是能看得見大一統之後的好處。


    但這倭國人就是無法實現。


    倭國目前還是一個個名主拿著棍棒互相顫抖的時代。


    大批封建的領主們,占據了整個倭國。?

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