第111章懷遠驛
997年3月，仙霞派蒙呂端相召，擁立太子趙恆為宋真宗。
呂端儀表俊秀，處事寬厚忠恕，善交朋友，講義氣，輕錢財，好布施。
呂端處事理政才華出眾，逐漸為宋太宗所喜愛和重用。
呂端小事糊塗，大事不糊塗。
說的就是這個呂端。
景德，是宋真宗的年號。
以瓷器聞名的jdz就是以這個年號命名的。
宋真宗998年-1003年間出現的治世，叫做鹹平之治。
1000年，宋真宗答應呂端的請求，升他的仙霞派護衛做小官。
景德元年（1004年），在主戰派宰相寇凖和仙霞派護衛的勸說下，禦駕親征，挫敗遼軍於澶淵，並因此與遼訂定澶淵之盟，互約為兄弟之國。
書中自有黃金屋，書中自有顏如玉出自宋真宗所撰《勵學篇》。
宋真宗想起答應呂端的請求，升仙霞派護衛入主懷遠驛。
懷遠驛，宋官署名。
屬鴻臚寺。
景德三年（1006）置，以侍海南諸國進貢使節。
離珠江岸邊不遠的西湖藥洲上改奉真觀為懷遠驛，專供外國使者、商人下榻和從事貿易活動。
宋朝的經濟，國家收入大大超過唐朝。
懷遠驛掌交州、龜茲、占城、大食、注輦、於闐、甘州、沙州、宗歌等地貢奉與通使事項。
明初廣州重設懷遠驛，其名其職均承宋製。
永樂元年，於浙江、福建、廣東重設市舶提舉司，分別對接日本、琉球以及西洋諸國貢使。
永樂三年，各設驛以館之，福建曰來遠，浙江曰安遠，廣東曰懷遠，各置驛丞一員。
明永樂四年(1406年)，在城外蜆子步，即今西關十八甫路附近，設立懷遠驛。
當年懷遠驛最風光的時候，整個區域有房屋一百二十間，雕梁畫棟十分繁華。
懷遠驛盛名在外，以至於葡萄牙人到馬六甲後就得聞其名。
1512—1515年，多默·皮列士撰述的《東方誌》最早提及此驛館。
《東方誌》，16世紀初大航海時代，葡萄牙派往中國的第一位使者皮列士撰述的從非洲東海岸到中國、日本沿線的地理、風俗、氣候、經濟、政治、曆史等諸方麵的記述。
皮列士的航線與鄭和下西洋航線大致相近，他的著作與鄭和的記述同為研究該地區曆史和東西方交流的珍貴一手資料。
1517年，皮列士即以佛郎機使節的身份直抵廣州，入住懷遠驛。
與偶然路過懷舊入住的仙霞派諸人隔壁相鄰。
皮列士與仙霞派諸人一起受到明朝官員的接見。
仙霞派諸人，從負責接見的明朝官員與皮列士的交談中，再次得知“懷遠”典出《中庸》“懷諸侯，柔遠人”，為儒家倡導的天下國家治理之策，蘊含著以德懷遠的政治主張。
“懷遠驛最鼎盛的年代，嘉靖取消福建、浙江兩地的市舶司，僅保留廣東廣州市舶司，實行一口通商，懷遠驛成為對外貿易中心，形成輝煌”，明朝官員還明顯很得意地介紹說。
（書封設計的房屋是對宋明時期懷遠驛的想象，而不是一棟江南風建築的簡單和泛濫。整體設計是寫意絲路樞紐和寬容快樂。）
（《寬容快樂（第一卷）》大結局，書封所以也會大紅燈籠高高掛起。）
（謝謝作家責編，辛苦啦！）
(本章完)
997年3月，仙霞派蒙呂端相召，擁立太子趙恆為宋真宗。
呂端儀表俊秀，處事寬厚忠恕，善交朋友，講義氣，輕錢財，好布施。
呂端處事理政才華出眾，逐漸為宋太宗所喜愛和重用。
呂端小事糊塗，大事不糊塗。
說的就是這個呂端。
景德，是宋真宗的年號。
以瓷器聞名的jdz就是以這個年號命名的。
宋真宗998年-1003年間出現的治世，叫做鹹平之治。
1000年，宋真宗答應呂端的請求，升他的仙霞派護衛做小官。
景德元年（1004年），在主戰派宰相寇凖和仙霞派護衛的勸說下，禦駕親征，挫敗遼軍於澶淵，並因此與遼訂定澶淵之盟，互約為兄弟之國。
書中自有黃金屋，書中自有顏如玉出自宋真宗所撰《勵學篇》。
宋真宗想起答應呂端的請求，升仙霞派護衛入主懷遠驛。
懷遠驛，宋官署名。
屬鴻臚寺。
景德三年（1006）置，以侍海南諸國進貢使節。
離珠江岸邊不遠的西湖藥洲上改奉真觀為懷遠驛，專供外國使者、商人下榻和從事貿易活動。
宋朝的經濟，國家收入大大超過唐朝。
懷遠驛掌交州、龜茲、占城、大食、注輦、於闐、甘州、沙州、宗歌等地貢奉與通使事項。
明初廣州重設懷遠驛，其名其職均承宋製。
永樂元年，於浙江、福建、廣東重設市舶提舉司，分別對接日本、琉球以及西洋諸國貢使。
永樂三年，各設驛以館之，福建曰來遠，浙江曰安遠，廣東曰懷遠，各置驛丞一員。
明永樂四年(1406年)，在城外蜆子步，即今西關十八甫路附近，設立懷遠驛。
當年懷遠驛最風光的時候，整個區域有房屋一百二十間，雕梁畫棟十分繁華。
懷遠驛盛名在外，以至於葡萄牙人到馬六甲後就得聞其名。
1512—1515年，多默·皮列士撰述的《東方誌》最早提及此驛館。
《東方誌》，16世紀初大航海時代，葡萄牙派往中國的第一位使者皮列士撰述的從非洲東海岸到中國、日本沿線的地理、風俗、氣候、經濟、政治、曆史等諸方麵的記述。
皮列士的航線與鄭和下西洋航線大致相近，他的著作與鄭和的記述同為研究該地區曆史和東西方交流的珍貴一手資料。
1517年，皮列士即以佛郎機使節的身份直抵廣州，入住懷遠驛。
與偶然路過懷舊入住的仙霞派諸人隔壁相鄰。
皮列士與仙霞派諸人一起受到明朝官員的接見。
仙霞派諸人，從負責接見的明朝官員與皮列士的交談中，再次得知“懷遠”典出《中庸》“懷諸侯，柔遠人”，為儒家倡導的天下國家治理之策，蘊含著以德懷遠的政治主張。
“懷遠驛最鼎盛的年代，嘉靖取消福建、浙江兩地的市舶司，僅保留廣東廣州市舶司，實行一口通商，懷遠驛成為對外貿易中心，形成輝煌”，明朝官員還明顯很得意地介紹說。
（書封設計的房屋是對宋明時期懷遠驛的想象，而不是一棟江南風建築的簡單和泛濫。整體設計是寫意絲路樞紐和寬容快樂。）
（《寬容快樂（第一卷）》大結局，書封所以也會大紅燈籠高高掛起。）
（謝謝作家責編，辛苦啦！）
(本章完)