柳筠下了山來，在路邊上了她的寶馬車。車裏的李亞卿看她滿臉黑雲，淡笑著問：“怎麽，沒見到老三？”
“見到了。”柳筠毛手毛腳發動車子。
“看你這臉色，恐怕又沒有如願以償。”李亞卿搖頭道。
“那件事迴去再說。”柳筠細眉一挑，“我遇上他幹奶奶了，她夾槍帶棒的跟我說了好一通。甚至還威脅我。”
“不，她不會去威脅，而是警告。”李亞卿明白了，“你知道盤阿婆有多大歲數了？如果我沒記錯的話，她明年過九十大壽！”
柳筠大吃一驚，快九十歲的老太婆行走不讓壯年人，爬一千多米高的山不歇一口氣！想到這裏，她一肚子鬱悶盡釋。
“盤阿婆跟盤師公生活了七十多年，見過無數上門求醫問藥的人。”李亞卿細致地講述，“察言、觀色、識人，她一輩子最擅長的就是這個。你跟老三見麵，你們的神色落在她眼裏，她便會明白個八九不離十。老實說，我懷疑她看出你在算計老三，所以，才會警告你。幸虧，你是見到盤阿婆，如果是盤師公，他一眼就能看穿你的心思。你別不相信。”
柳筠淡淡一笑，不以為然。
“告訴你，盤師公會讀心術。”李亞卿慢慢說，“讀心術不是迷信，對心理醫生來說，不過是一種臨床反應。通過觀察分析一個人的語言、動作、表情來推斷他的心理活動。比如說，喜歡眨眼，這種人大多心胸比較狹隘。還有，腳步輕盈，是精力充沛的表現，說明這個人心情不錯；腳步拖遝而沉重，表示這個人心情沮喪；腳步動作生硬，大致是緊張和焦慮的表現。一個人害怕時，嘴巴和眼睛張開，眉毛上揚，鼻孔張大。憤怒時，眉毛會下垂，前額緊皺，眼瞼和嘴唇緊張。驚訝時，下顎下垂，嘴唇和嘴巴放鬆，眼睛張大，眼瞼和眉毛微抬。迴憶時的眼球是朝左下方的，而謊言不需要迴憶的過程……而盤師公的讀心術比這些更高明，因為他除了掌握這些基本狀況之外，還精通醫術，能夠從對方的麵色、肢體動作看出毛病，進而推斷出此人的心理活動。”
“有那麽可怕？”柳筠有七分信了。
“要不，你去試試？”李亞卿道。
“盤師公的讀心術，除了經驗豐富和高明的醫術互為表裏之外，還配合了迷信的信息傳遞，所以，讓人覺得神秘莫測。”李亞卿旁敲側擊地說，“從古到今，迷信不外乎因為害怕未知的東西。遠古時期，人類多為自然力量的崇拜，他們弄不清楚風雨雷電是怎麽形成的，對此充滿畏懼而崇拜。同時伴有的是對社會力量的信仰。信仰，無非相從和仰仗，這兩種崇拜相輔相成，彼此互動。自然崇拜會隨著文明進步而逐步淡化和改變，但對於社會權力的崇拜，卻會愈演愈烈，甚至結構化、神聖化。”
“你到底是心理醫生還是女神棍？”柳筠擠兌李亞卿。
“世界上許多東西不去正本清源都是迷信。在日常生活中，迷信無處不在。電視裏不是有個什麽博士說，紅薯皮比肉更營養，皮裏麵抗癌成分非常高，是抗癌第一名。於是，紅薯價格暴漲。搶著去買紅薯的，大多是城裏的文化人。”李亞卿嘴角上挑，臉上劃過一抹從容的微笑。
“那確實扯淡。”柳筠說。
“因為三百多年前牛頓的萬有引力定律，全世界都堅持認為，無論太陽和地球、月球，都是存在一個空間之上。地球與太陽之間的吸引力與地球對周圍物體的引力可能是同一種力，遵循相同的規律。”李亞卿撩了撩頭發，“而現代科學發現，對物質的研究，在進入分子、原子、量子等微觀級別後，意外非常大。出現了超導體、納米級、石墨烯等革命性的材料，出現量子糾纏。我們原來認為世界是物質的，沒有神，沒有特異功能，意識是和物質相對立的另一種存在。現在我們發現，我們認知的物質，僅僅是這個宇宙的5%。沒有任何聯係的二個量子，可以如神一般的發生糾纏。把意識放到分子，量子態去分析，意識其實也是一種物質……”
“你說來說去，就是要讓我相信盤師公無比厲害，是吧？”柳筠打小就在城裏生活，對巫術這一套很陌生，她隻肯相信盤師公的醫術有奇特之處。
“我姑妄說之，你姑妄聽之。”李亞卿說累了，靠在車椅上閉上眼睛，“信不信由你。”
“反正你就是迷信。”
“其實，每個人都有迷信心理。客觀地說，無論是誰都會對未來產生憂慮。目前科技發展很快，每個人的差異也很大。這種情況也加速了生活的不可控性和不安全感。現在燒香拜佛的人越來越多，這本身是一種缺乏掌控感的焦慮。對不可知力的渴望而祈求神明保護，滿足了人們內心的需求，達到了供求雙方的平衡。”李亞卿把車窗打開一點點，點上一支女士煙，“迷信是一種自我催眠。你拚命賺錢，你敢說，自己不是迷信？”
“你呀，說起來頭頭是道，說不定有一天你也會陷進去。”柳筠反唇相譏，“那時，你就等著我拉你逃出苦海吧！我的卿姐！”
“你還是先擔心擔心自己吧！”李亞卿對窗縫吐出煙霧，“老三遲早會發現你的陰謀的。”
“亞當斯密的《國富論》裏說，所有為你提供方便服務的人，並非出於無私的奉獻，情況恰恰相反，他們唯一重視的是為你提供方便的服務後，能夠從中得到多少利益與報酬。”
柳筠嫣然一笑，“別忘了，你是幫兇。要死我們一起死！”
“我才不跟你一起死。我是被脅迫的，最多算從犯，量刑必須比你輕。”李亞卿說。
“真要東窗事發了，我們就坦白從寬。”柳筠撲哧一笑，“大不了我們賠他一次大被同眠。”
“見到了。”柳筠毛手毛腳發動車子。
“看你這臉色，恐怕又沒有如願以償。”李亞卿搖頭道。
“那件事迴去再說。”柳筠細眉一挑，“我遇上他幹奶奶了，她夾槍帶棒的跟我說了好一通。甚至還威脅我。”
“不，她不會去威脅，而是警告。”李亞卿明白了，“你知道盤阿婆有多大歲數了？如果我沒記錯的話，她明年過九十大壽！”
柳筠大吃一驚，快九十歲的老太婆行走不讓壯年人，爬一千多米高的山不歇一口氣！想到這裏，她一肚子鬱悶盡釋。
“盤阿婆跟盤師公生活了七十多年，見過無數上門求醫問藥的人。”李亞卿細致地講述，“察言、觀色、識人，她一輩子最擅長的就是這個。你跟老三見麵，你們的神色落在她眼裏，她便會明白個八九不離十。老實說，我懷疑她看出你在算計老三，所以，才會警告你。幸虧，你是見到盤阿婆，如果是盤師公，他一眼就能看穿你的心思。你別不相信。”
柳筠淡淡一笑，不以為然。
“告訴你，盤師公會讀心術。”李亞卿慢慢說，“讀心術不是迷信，對心理醫生來說，不過是一種臨床反應。通過觀察分析一個人的語言、動作、表情來推斷他的心理活動。比如說，喜歡眨眼，這種人大多心胸比較狹隘。還有，腳步輕盈，是精力充沛的表現，說明這個人心情不錯；腳步拖遝而沉重，表示這個人心情沮喪；腳步動作生硬，大致是緊張和焦慮的表現。一個人害怕時，嘴巴和眼睛張開，眉毛上揚，鼻孔張大。憤怒時，眉毛會下垂，前額緊皺，眼瞼和嘴唇緊張。驚訝時，下顎下垂，嘴唇和嘴巴放鬆，眼睛張大，眼瞼和眉毛微抬。迴憶時的眼球是朝左下方的，而謊言不需要迴憶的過程……而盤師公的讀心術比這些更高明，因為他除了掌握這些基本狀況之外，還精通醫術，能夠從對方的麵色、肢體動作看出毛病，進而推斷出此人的心理活動。”
“有那麽可怕？”柳筠有七分信了。
“要不，你去試試？”李亞卿道。
“盤師公的讀心術，除了經驗豐富和高明的醫術互為表裏之外，還配合了迷信的信息傳遞，所以，讓人覺得神秘莫測。”李亞卿旁敲側擊地說，“從古到今，迷信不外乎因為害怕未知的東西。遠古時期，人類多為自然力量的崇拜，他們弄不清楚風雨雷電是怎麽形成的，對此充滿畏懼而崇拜。同時伴有的是對社會力量的信仰。信仰，無非相從和仰仗，這兩種崇拜相輔相成，彼此互動。自然崇拜會隨著文明進步而逐步淡化和改變，但對於社會權力的崇拜，卻會愈演愈烈，甚至結構化、神聖化。”
“你到底是心理醫生還是女神棍？”柳筠擠兌李亞卿。
“世界上許多東西不去正本清源都是迷信。在日常生活中，迷信無處不在。電視裏不是有個什麽博士說，紅薯皮比肉更營養，皮裏麵抗癌成分非常高，是抗癌第一名。於是，紅薯價格暴漲。搶著去買紅薯的，大多是城裏的文化人。”李亞卿嘴角上挑，臉上劃過一抹從容的微笑。
“那確實扯淡。”柳筠說。
“因為三百多年前牛頓的萬有引力定律，全世界都堅持認為，無論太陽和地球、月球，都是存在一個空間之上。地球與太陽之間的吸引力與地球對周圍物體的引力可能是同一種力，遵循相同的規律。”李亞卿撩了撩頭發，“而現代科學發現，對物質的研究，在進入分子、原子、量子等微觀級別後，意外非常大。出現了超導體、納米級、石墨烯等革命性的材料，出現量子糾纏。我們原來認為世界是物質的，沒有神，沒有特異功能，意識是和物質相對立的另一種存在。現在我們發現，我們認知的物質，僅僅是這個宇宙的5%。沒有任何聯係的二個量子，可以如神一般的發生糾纏。把意識放到分子，量子態去分析，意識其實也是一種物質……”
“你說來說去，就是要讓我相信盤師公無比厲害，是吧？”柳筠打小就在城裏生活，對巫術這一套很陌生，她隻肯相信盤師公的醫術有奇特之處。
“我姑妄說之，你姑妄聽之。”李亞卿說累了，靠在車椅上閉上眼睛，“信不信由你。”
“反正你就是迷信。”
“其實，每個人都有迷信心理。客觀地說，無論是誰都會對未來產生憂慮。目前科技發展很快，每個人的差異也很大。這種情況也加速了生活的不可控性和不安全感。現在燒香拜佛的人越來越多，這本身是一種缺乏掌控感的焦慮。對不可知力的渴望而祈求神明保護，滿足了人們內心的需求，達到了供求雙方的平衡。”李亞卿把車窗打開一點點，點上一支女士煙，“迷信是一種自我催眠。你拚命賺錢，你敢說，自己不是迷信？”
“你呀，說起來頭頭是道，說不定有一天你也會陷進去。”柳筠反唇相譏，“那時，你就等著我拉你逃出苦海吧！我的卿姐！”
“你還是先擔心擔心自己吧！”李亞卿對窗縫吐出煙霧，“老三遲早會發現你的陰謀的。”
“亞當斯密的《國富論》裏說，所有為你提供方便服務的人，並非出於無私的奉獻，情況恰恰相反，他們唯一重視的是為你提供方便的服務後，能夠從中得到多少利益與報酬。”
柳筠嫣然一笑，“別忘了，你是幫兇。要死我們一起死！”
“我才不跟你一起死。我是被脅迫的，最多算從犯，量刑必須比你輕。”李亞卿說。
“真要東窗事發了，我們就坦白從寬。”柳筠撲哧一笑，“大不了我們賠他一次大被同眠。”