石小凡是不是歪理邪說這個不知道，不過趙匡胤發動的陳橋兵變其實是不仗義的，欺負人家孤兒寡母的奪了柴家的天下。
然而趙匡胤又是仁慈的，他沒有和曆代皇帝一樣。奪了人家的江山就得趕盡殺絕以除後患，因為他怕會有人打著興複前朝的名義造反。
趙匡胤並沒有為難柴家，甚至還對柴宗訓甚是禮遇、封柴宗訓為鄭王，賜予“丹書鐵券”。
後趙匡胤建立宋朝，在一塊石碑上留下三條遺訓，其中有一條就是，柴氏子孫有罪，不得加刑，縱犯謀逆，止於獄中賜盡，不得市曹刑戮，亦不得連坐支屬。
宋朝的曆代皇帝基本上都遵守了誓碑遺訓，從柴家子孫與大宋共存亡，在新舊黨爭當中失勢的官員也並沒有被殺，還可能會隨著政局的演變由罷黜而迴到中央。
不得不說，在這一點上，趙匡胤履行了作為一個帝王的寬仁本色。
縱觀幾千年的華夏曆史，沒有一個帝王能做到如此。滿清那位自詡為仁慈聖君的康熙，在得知前明朱家皇子尚在人世的時候，將人家滿門抄斬。
當初人麵獸心的康熙還在嘚吧嘚的，若找到前明皇帝的後人，朕必當善待之。
結果有位遺落民間的崇禎皇帝第五個兒子朱慈煥，七十五歲高齡被揪了出來。康熙不但沒有實現對人家善待之的承諾，反而下旨將人家全家處死。
相比之下，趙匡胤可以說的上是大度仁慈的典範了。雖然說奪了人家的天下，可並沒有為難人家的子嗣。後柴宗訓母子被遷往房州，北宋開寶六年逝世，享年20歲，被諡為恭帝。
有人懷疑，年紀輕輕的柴宗訓會不會是被趙匡胤偷偷弄死的。這種陰謀論是站不住腳的，古人短壽者比比皆是。上到皇親國戚，下至黎民百姓。許多皇家子嗣都是年紀輕輕的就夭折了，古人平均壽命不過三十多歲而已。
首先趙匡胤若是想弄死柴宗訓，完全不必大費周章。一來他不必等這麽多年，二來也不必藏著掖著，幹脆直接弄死，旁人也不會說些什麽，畢竟成王敗寇。留著反而成了自己潛在的威脅，鬼知道後世會不會有人打著柴家的幌子，反了他老趙家。
再者說了，柴宗訓死後，柴家繼續享受朝廷給予的特殊待遇。到了趙禎這一代，柴家受到的禮遇更重。
相反，在得知柴宗訓病逝之後，趙匡胤聞之震慟，素服發哀，輟朝十日，諡曰“恭皇帝”。
扯這麽多，石小凡無非就是想告訴耶律宗真。你投降了我大宋，就和柴宗訓一樣，你雖然丟了江山。可你不必為朝堂之事煩瑣，也不必為爭名逐利而操心。你可以混吃等死，逍遙快活的做你的契丹王。
石小凡接著又道：“隻要陛下肯投降，我們大宋便封你為契丹王。在這大遼的土地上，你依舊是你的王。隻是，陛下不得擁兵。由我大宋朝廷接管你們的軍隊，但陛下可保留你們契丹的政治。”
這可以說是一個巨大的橄欖枝了，你耶律宗真如果想掌權。你依然享有至高無上的權利。契丹依舊是你說了算，隻是你不能在擁有軍隊。
耶律宗真猶豫了一下：“然朕依舊是亡國之君，有何麵目麵對列祖列宗。”
“陛下殺身成仁也是亡國之君，我們大宋一統天下之心不會變。”石小凡有些咄咄逼人。
耶律宗真沉默，無論如何是都改變不了亡國的事實了。那麽，他是就這麽投降呢還是玉石俱焚呢。
如果自己反抗，史書上不過還是留下了亡國之君的名聲。如果投降，投降會不會是恥辱呢？
那個柴宗訓，好像並沒有誰說他什麽。世人對於柴家的評價，似乎也沒有什麽歧意。難道說，真如這個敗家子所言，自己做個混吃等死的契丹王。
這確實很誘惑，做了契丹王，耶律宗真依舊可以享受無極富貴。更重要的是，他不必為政務煩惱。他的子孫後代也和大宋的國運綁在了一塊兒，隻要在宋王朝的庇佑下，他的家族依舊可以繁衍昌盛。
看到耶律宗真猶豫，石小凡繼續推波助瀾：“陛下三思，大宋一統九州勢在必行。將來不止是你大遼，什麽西夏、大理、吐蕃交趾，都會臣服與我大宋腳下。識時務者為俊傑。隻要陛下答應，臣保證，陛下的契丹王世襲罔替，朝廷也會如待柴家人一樣。丹書鐵券世襲罔替。陛下依舊是契丹的王，您還可以繼續住在您的皇宮。”
耶律宗真渾身一震：“什麽，你、你的意思是說，朕還可以繼續住皇宮？”
石小凡點點頭：“隻不過，陛下的皇宮該該上一改，喚做王宮而已。”
“陛下，萬萬不可。皇與王一字之差，則為人魚肉。我大遼絕不屈服，臣等甘願死戰到底！”右宰相耶律大智。
石小凡冷笑一聲：“耶律大智，你之所以不肯降我大宋，恐不是為了一身忠烈，。而是存有私心吧。”
耶律大智一驚：“胡、胡說，老臣一生為我大遼，有何私心之有。”
石小凡不理他，而是對耶律宗真說道：“陛下，耶律大智身為大遼國相，掌全國之財政。然此人貪汙受賄，結黨營私。陛下可知你大遼國庫為何連年空虛，陛下可知你大遼賑災糧草為何到不了地方，皆因此人與其朋黨貪汙所致。此人甚至陛下若歸順我大宋，我大宋必不會饒過此人。是以這廝，才力薦陛下與我大宋為敵。”
耶律宗真一愣，按理說確實是契丹百姓賦稅沉重，國庫不至於入不敷出。偏偏這國庫每年都是空空如也，要命的是，地方州縣鬧災的時候，朝廷撥付的賑災糧也是到不了地方就不翼而飛。
耶律宗真也曾下旨徹查過，最後都是不了了之查無實據。查來查去，都是查到賑災糧已經撥付到地方，已經到了災民手中。可為什麽到了災民手中了，還是屢屢民變四起？
耶律宗真一直想不明白，此刻聽石小凡這麽一說，不由懷疑的看向耶律大智。
然而趙匡胤又是仁慈的，他沒有和曆代皇帝一樣。奪了人家的江山就得趕盡殺絕以除後患，因為他怕會有人打著興複前朝的名義造反。
趙匡胤並沒有為難柴家，甚至還對柴宗訓甚是禮遇、封柴宗訓為鄭王，賜予“丹書鐵券”。
後趙匡胤建立宋朝，在一塊石碑上留下三條遺訓，其中有一條就是，柴氏子孫有罪，不得加刑，縱犯謀逆，止於獄中賜盡，不得市曹刑戮，亦不得連坐支屬。
宋朝的曆代皇帝基本上都遵守了誓碑遺訓，從柴家子孫與大宋共存亡，在新舊黨爭當中失勢的官員也並沒有被殺，還可能會隨著政局的演變由罷黜而迴到中央。
不得不說，在這一點上，趙匡胤履行了作為一個帝王的寬仁本色。
縱觀幾千年的華夏曆史，沒有一個帝王能做到如此。滿清那位自詡為仁慈聖君的康熙，在得知前明朱家皇子尚在人世的時候，將人家滿門抄斬。
當初人麵獸心的康熙還在嘚吧嘚的，若找到前明皇帝的後人，朕必當善待之。
結果有位遺落民間的崇禎皇帝第五個兒子朱慈煥，七十五歲高齡被揪了出來。康熙不但沒有實現對人家善待之的承諾，反而下旨將人家全家處死。
相比之下，趙匡胤可以說的上是大度仁慈的典範了。雖然說奪了人家的天下，可並沒有為難人家的子嗣。後柴宗訓母子被遷往房州，北宋開寶六年逝世，享年20歲，被諡為恭帝。
有人懷疑，年紀輕輕的柴宗訓會不會是被趙匡胤偷偷弄死的。這種陰謀論是站不住腳的，古人短壽者比比皆是。上到皇親國戚，下至黎民百姓。許多皇家子嗣都是年紀輕輕的就夭折了，古人平均壽命不過三十多歲而已。
首先趙匡胤若是想弄死柴宗訓，完全不必大費周章。一來他不必等這麽多年，二來也不必藏著掖著，幹脆直接弄死，旁人也不會說些什麽，畢竟成王敗寇。留著反而成了自己潛在的威脅，鬼知道後世會不會有人打著柴家的幌子，反了他老趙家。
再者說了，柴宗訓死後，柴家繼續享受朝廷給予的特殊待遇。到了趙禎這一代，柴家受到的禮遇更重。
相反，在得知柴宗訓病逝之後，趙匡胤聞之震慟，素服發哀，輟朝十日，諡曰“恭皇帝”。
扯這麽多，石小凡無非就是想告訴耶律宗真。你投降了我大宋，就和柴宗訓一樣，你雖然丟了江山。可你不必為朝堂之事煩瑣，也不必為爭名逐利而操心。你可以混吃等死，逍遙快活的做你的契丹王。
石小凡接著又道：“隻要陛下肯投降，我們大宋便封你為契丹王。在這大遼的土地上，你依舊是你的王。隻是，陛下不得擁兵。由我大宋朝廷接管你們的軍隊，但陛下可保留你們契丹的政治。”
這可以說是一個巨大的橄欖枝了，你耶律宗真如果想掌權。你依然享有至高無上的權利。契丹依舊是你說了算，隻是你不能在擁有軍隊。
耶律宗真猶豫了一下：“然朕依舊是亡國之君，有何麵目麵對列祖列宗。”
“陛下殺身成仁也是亡國之君，我們大宋一統天下之心不會變。”石小凡有些咄咄逼人。
耶律宗真沉默，無論如何是都改變不了亡國的事實了。那麽，他是就這麽投降呢還是玉石俱焚呢。
如果自己反抗，史書上不過還是留下了亡國之君的名聲。如果投降，投降會不會是恥辱呢？
那個柴宗訓，好像並沒有誰說他什麽。世人對於柴家的評價，似乎也沒有什麽歧意。難道說，真如這個敗家子所言，自己做個混吃等死的契丹王。
這確實很誘惑，做了契丹王，耶律宗真依舊可以享受無極富貴。更重要的是，他不必為政務煩惱。他的子孫後代也和大宋的國運綁在了一塊兒，隻要在宋王朝的庇佑下，他的家族依舊可以繁衍昌盛。
看到耶律宗真猶豫，石小凡繼續推波助瀾：“陛下三思，大宋一統九州勢在必行。將來不止是你大遼，什麽西夏、大理、吐蕃交趾，都會臣服與我大宋腳下。識時務者為俊傑。隻要陛下答應，臣保證，陛下的契丹王世襲罔替，朝廷也會如待柴家人一樣。丹書鐵券世襲罔替。陛下依舊是契丹的王，您還可以繼續住在您的皇宮。”
耶律宗真渾身一震：“什麽，你、你的意思是說，朕還可以繼續住皇宮？”
石小凡點點頭：“隻不過，陛下的皇宮該該上一改，喚做王宮而已。”
“陛下，萬萬不可。皇與王一字之差，則為人魚肉。我大遼絕不屈服，臣等甘願死戰到底！”右宰相耶律大智。
石小凡冷笑一聲：“耶律大智，你之所以不肯降我大宋，恐不是為了一身忠烈，。而是存有私心吧。”
耶律大智一驚：“胡、胡說，老臣一生為我大遼，有何私心之有。”
石小凡不理他，而是對耶律宗真說道：“陛下，耶律大智身為大遼國相，掌全國之財政。然此人貪汙受賄，結黨營私。陛下可知你大遼國庫為何連年空虛，陛下可知你大遼賑災糧草為何到不了地方，皆因此人與其朋黨貪汙所致。此人甚至陛下若歸順我大宋，我大宋必不會饒過此人。是以這廝，才力薦陛下與我大宋為敵。”
耶律宗真一愣，按理說確實是契丹百姓賦稅沉重，國庫不至於入不敷出。偏偏這國庫每年都是空空如也，要命的是，地方州縣鬧災的時候，朝廷撥付的賑災糧也是到不了地方就不翼而飛。
耶律宗真也曾下旨徹查過，最後都是不了了之查無實據。查來查去，都是查到賑災糧已經撥付到地方，已經到了災民手中。可為什麽到了災民手中了，還是屢屢民變四起？
耶律宗真一直想不明白，此刻聽石小凡這麽一說，不由懷疑的看向耶律大智。