龍？
龍是古代神話傳說中神異生物，同樣也作為皇權象征。龍為鱗蟲之長，司掌行雲布雨，是和風化雨的主宰，常用來象征祥瑞。是漢人最具代表性的傳統文化之一，龍的傳說等龍文化非常豐富。
從數千年前無信史可考的文化時代到殷商、西周，再到戰國先秦，關於龍形象的器皿、紋飾一向層出不窮，有翼、無翼，有角、無角，更有良渚文化的獸身龍、查海遺址的蛇形龍，其形象也多有不同，故而有學者認為，龍的起源、源頭眾多。
西漢的龍形象身體細長，似蛇形，身尾不分，末尾有鰭。頭部似鱷魚，整體較瘦長。分為有翼、無翼兩種。有的角似牛角，細長，前端略帶弧形。上下顎等長，上下唇分別向上下翻卷。分為有無兩種，翼為鳥翅形。獸腿，短粗。足部分為獸、鷹足兩種，三趾。
而到了東漢，龍體粗壯，似虎形，身尾分明，個別有鰭。角似牛角。角下都出現突起的棱，頂端前卷，也有類似鹿角的。且都有翼。獸腿較長。以虎的形象為主，其他動物形象輔之。
建安至魏晉的龍體較細長，似虎形，身尾分明。頭角略似鹿角。羽翼分有無兩種，有翼的龍形狀仍舊為鳥翅形。腿為獸類，長。
南北朝至隋時，龍體細長，似虎形，身尾分明，頸和背上出現焰環。龍翼依舊分有無兩種，出現飄帶形翼，鳥翅形尚存。四肢上飄，有長的獸毛。
唐宋時期，體粗壯豐滿，迴複到蛇體，身尾不分，脊背至尾都有鱗，宋代時尾上則有一圈鰭。吸取了獅子形象的特點，圓而豐滿，腦後有鬣。唐代時出現分叉鹿角，前期略似鹿角尚存。上唇很長，頂端成尖形，下唇短而不再下卷。龍翼已經都為飄帶形。
宋時出現四爪的足，後肢和尾常交叉盤旋。這時候的神龍，已經趨於豐滿了。
龍被神化後，與帝王崇拜結合在一起。商周時期，龍紋正式作為天子紋章與權力象征。這時候的商周天子懸掛九旒龍旗，並且穿著龍袞祭祀先王。、
曆代帝王把自己說成是龍神的化身或龍神之子，或把自己說成是受龍神保護的人，借助龍樹立威信，獲得人們普遍的信任和支持。這樣，龍獲得了更為顯赫的地位，對中國龍文化的發展起到十分重要的作用。
石小凡的想法就是，在他蓋的這處長度達二百餘丈的宮殿外，放上兩條百米長的巨龍。但把龍放在屋頂還是門口，他一直在糾結。
包拯對這些東西懂得比較多，而且風水學也有所涉獵，於是石小凡把他也請來過來。
包拯看了草圖，卻是倒吸一口涼氣，百米長的巨龍。這個怎麽才能做出來，以現有的技術，材料都是個問題。
突然包拯心中一驚：“駙馬爺，你、你不會是想用麵人捏個百米巨龍吧？”
薛昆和畢昇哈哈大笑，石小凡也跟著笑著道：“老包，這麽多麵粉就為捏個百米巨龍，就算把東京城的人都聚集起來也吃不完吧。再說，哪有這麽大的鍋蒸這麽長的龍。我們不是為了吃，用水泥做的。”
“水泥？”
旁邊薛昆點點頭：“以鋼筋為骨架，外裹上水泥，然後塗漆。兩條百米巨龍位列大樓兩側，中間做一個大圓球，雙龍戲珠。”
包拯一時無法接受，實際上是他沒有聽懂。畢昇在一張草紙上畫了個草圖，他畫的就是皇宮石小凡他們建造的那座七層高樓：“是這樣的包府尹，這座大樓建起以後，東西長二百餘丈。我們是想在這樓外放上這兩條巨龍呢，還是把巨龍放在屋頂的好，就是想聽聽你的意思。”
這下包拯明白了：“自然是放在樓頂，這樣整個東京城的人都能看到。還有哪些各國使者，一來咱們東京就會被這雙龍戲珠給吸引。天朝繁華，他們隻有頂禮膜拜的份了。”
石小凡皺了皺眉頭：“可朝中有許多言官持反對意見，他們說什麽龍升與頂，視為不妥。”
包拯一愣：“這話是誰說的？”
“司天監少監陸平這王八蛋說的，陸少監說什麽他掌觀測天象，占候卜筮，巨龍放置樓頂會壓住龍脈，是以堅決反對。”
司天監，專職觀察天文，並推算曆法。又掌占候卜筮。古人迷信甚重，別看官職不大，可權利不小。因為古代帝王將相，無不對這些鬼怪亂神深信不疑，生怕觸怒上天。
是以司天監占卜的事，朝中上下往往都全部照辦。例如有人說後宮某個嬪妃有禍國之相，有時候皇帝無奈就得把她廢黜。有人說某個朝官後有反骨，就有可能被貶黜京城。
包拯幹過不少這種事，沒錯，就是包拯。不同的是包拯彈劾的是都是那些奸逆小人罷了，他也一樣，以某地天災為由，說就因為朝中出了誰誰誰是奸逆小人。而趙禎最終一般都聽從了包拯的建議，包拯擔任監察禦史時，在他彈劾下被降職、罷官、法辦的重要大臣不下30人。
司天監少監陸平這個王八蛋，好像和楊太後有那麽點親戚關係。他跳出來說什麽石小凡建的高樓不好，若是把巨龍放在樓頂則壓住了龍脈視為不祥。
這些司天監的家夥放個屁別人都得將信將疑，於是趙禎都有些猶豫。王宗道也敢跟著興風作浪，朝中攻擊這樓房的臣子不在少數。
而石小凡學的聰明了，身為當事人的他現在盡量不與這幫小人正麵衝突。而包拯又是個剛正不阿的人物，石小凡想讓他幫忙。
果然包拯一聽登時大怒：“無稽之談！龍升與頂視為祥兆，陸少監仗著自己皇親身份大放厥詞，明日待我去朝中與他對峙！”
第二日早朝，包拯拿著笏板就開炮了。當著趙禎的麵，包拯把陸平罵的是個狗血淋頭，包拯嘴利，陸平和他爭辯了幾句便敗下陣來。
“雙龍戲珠，祥瑞普照，何來壓住龍脈之說？何謂龍脈，有龍之處就是龍脈。以我看，祥龍升頂，這高樓就是龍脈之地，陸平你在這妖言惑眾，是非不分你黑白不明。在這口出狂言你胡言亂語。你朱紫難別，你混淆視聽。你識龜成鱉，黃鍾毀棄。你指鹿為馬你張冠李戴！奸逆小人！奸逆小人！”
這一通罵，直罵的陸平是啞口無言，目瞪狗呆。他想開口辯解，開沒說完兩個字，包拯就妙語連珠的一頓噴，噴的陸平生無可戀，衣袖遮麵。
然而包拯並沒有放過他，直噴的趙禎都看不下去了，這才出生說了幾句。
誰知包拯越罵越上癮，罵完陸平噴趙禎，說陛下您也不分青紅，這等奸逆之言也去相信。
龍是古代神話傳說中神異生物，同樣也作為皇權象征。龍為鱗蟲之長，司掌行雲布雨，是和風化雨的主宰，常用來象征祥瑞。是漢人最具代表性的傳統文化之一，龍的傳說等龍文化非常豐富。
從數千年前無信史可考的文化時代到殷商、西周，再到戰國先秦，關於龍形象的器皿、紋飾一向層出不窮，有翼、無翼，有角、無角，更有良渚文化的獸身龍、查海遺址的蛇形龍，其形象也多有不同，故而有學者認為，龍的起源、源頭眾多。
西漢的龍形象身體細長，似蛇形，身尾不分，末尾有鰭。頭部似鱷魚，整體較瘦長。分為有翼、無翼兩種。有的角似牛角，細長，前端略帶弧形。上下顎等長，上下唇分別向上下翻卷。分為有無兩種，翼為鳥翅形。獸腿，短粗。足部分為獸、鷹足兩種，三趾。
而到了東漢，龍體粗壯，似虎形，身尾分明，個別有鰭。角似牛角。角下都出現突起的棱，頂端前卷，也有類似鹿角的。且都有翼。獸腿較長。以虎的形象為主，其他動物形象輔之。
建安至魏晉的龍體較細長，似虎形，身尾分明。頭角略似鹿角。羽翼分有無兩種，有翼的龍形狀仍舊為鳥翅形。腿為獸類，長。
南北朝至隋時，龍體細長，似虎形，身尾分明，頸和背上出現焰環。龍翼依舊分有無兩種，出現飄帶形翼，鳥翅形尚存。四肢上飄，有長的獸毛。
唐宋時期，體粗壯豐滿，迴複到蛇體，身尾不分，脊背至尾都有鱗，宋代時尾上則有一圈鰭。吸取了獅子形象的特點，圓而豐滿，腦後有鬣。唐代時出現分叉鹿角，前期略似鹿角尚存。上唇很長，頂端成尖形，下唇短而不再下卷。龍翼已經都為飄帶形。
宋時出現四爪的足，後肢和尾常交叉盤旋。這時候的神龍，已經趨於豐滿了。
龍被神化後，與帝王崇拜結合在一起。商周時期，龍紋正式作為天子紋章與權力象征。這時候的商周天子懸掛九旒龍旗，並且穿著龍袞祭祀先王。、
曆代帝王把自己說成是龍神的化身或龍神之子，或把自己說成是受龍神保護的人，借助龍樹立威信，獲得人們普遍的信任和支持。這樣，龍獲得了更為顯赫的地位，對中國龍文化的發展起到十分重要的作用。
石小凡的想法就是，在他蓋的這處長度達二百餘丈的宮殿外，放上兩條百米長的巨龍。但把龍放在屋頂還是門口，他一直在糾結。
包拯對這些東西懂得比較多，而且風水學也有所涉獵，於是石小凡把他也請來過來。
包拯看了草圖，卻是倒吸一口涼氣，百米長的巨龍。這個怎麽才能做出來，以現有的技術，材料都是個問題。
突然包拯心中一驚：“駙馬爺，你、你不會是想用麵人捏個百米巨龍吧？”
薛昆和畢昇哈哈大笑，石小凡也跟著笑著道：“老包，這麽多麵粉就為捏個百米巨龍，就算把東京城的人都聚集起來也吃不完吧。再說，哪有這麽大的鍋蒸這麽長的龍。我們不是為了吃，用水泥做的。”
“水泥？”
旁邊薛昆點點頭：“以鋼筋為骨架，外裹上水泥，然後塗漆。兩條百米巨龍位列大樓兩側，中間做一個大圓球，雙龍戲珠。”
包拯一時無法接受，實際上是他沒有聽懂。畢昇在一張草紙上畫了個草圖，他畫的就是皇宮石小凡他們建造的那座七層高樓：“是這樣的包府尹，這座大樓建起以後，東西長二百餘丈。我們是想在這樓外放上這兩條巨龍呢，還是把巨龍放在屋頂的好，就是想聽聽你的意思。”
這下包拯明白了：“自然是放在樓頂，這樣整個東京城的人都能看到。還有哪些各國使者，一來咱們東京就會被這雙龍戲珠給吸引。天朝繁華，他們隻有頂禮膜拜的份了。”
石小凡皺了皺眉頭：“可朝中有許多言官持反對意見，他們說什麽龍升與頂，視為不妥。”
包拯一愣：“這話是誰說的？”
“司天監少監陸平這王八蛋說的，陸少監說什麽他掌觀測天象，占候卜筮，巨龍放置樓頂會壓住龍脈，是以堅決反對。”
司天監，專職觀察天文，並推算曆法。又掌占候卜筮。古人迷信甚重，別看官職不大，可權利不小。因為古代帝王將相，無不對這些鬼怪亂神深信不疑，生怕觸怒上天。
是以司天監占卜的事，朝中上下往往都全部照辦。例如有人說後宮某個嬪妃有禍國之相，有時候皇帝無奈就得把她廢黜。有人說某個朝官後有反骨，就有可能被貶黜京城。
包拯幹過不少這種事，沒錯，就是包拯。不同的是包拯彈劾的是都是那些奸逆小人罷了，他也一樣，以某地天災為由，說就因為朝中出了誰誰誰是奸逆小人。而趙禎最終一般都聽從了包拯的建議，包拯擔任監察禦史時，在他彈劾下被降職、罷官、法辦的重要大臣不下30人。
司天監少監陸平這個王八蛋，好像和楊太後有那麽點親戚關係。他跳出來說什麽石小凡建的高樓不好，若是把巨龍放在樓頂則壓住了龍脈視為不祥。
這些司天監的家夥放個屁別人都得將信將疑，於是趙禎都有些猶豫。王宗道也敢跟著興風作浪，朝中攻擊這樓房的臣子不在少數。
而石小凡學的聰明了，身為當事人的他現在盡量不與這幫小人正麵衝突。而包拯又是個剛正不阿的人物，石小凡想讓他幫忙。
果然包拯一聽登時大怒：“無稽之談！龍升與頂視為祥兆，陸少監仗著自己皇親身份大放厥詞，明日待我去朝中與他對峙！”
第二日早朝，包拯拿著笏板就開炮了。當著趙禎的麵，包拯把陸平罵的是個狗血淋頭，包拯嘴利，陸平和他爭辯了幾句便敗下陣來。
“雙龍戲珠，祥瑞普照，何來壓住龍脈之說？何謂龍脈，有龍之處就是龍脈。以我看，祥龍升頂，這高樓就是龍脈之地，陸平你在這妖言惑眾，是非不分你黑白不明。在這口出狂言你胡言亂語。你朱紫難別，你混淆視聽。你識龜成鱉，黃鍾毀棄。你指鹿為馬你張冠李戴！奸逆小人！奸逆小人！”
這一通罵，直罵的陸平是啞口無言，目瞪狗呆。他想開口辯解，開沒說完兩個字，包拯就妙語連珠的一頓噴，噴的陸平生無可戀，衣袖遮麵。
然而包拯並沒有放過他，直噴的趙禎都看不下去了，這才出生說了幾句。
誰知包拯越罵越上癮，罵完陸平噴趙禎，說陛下您也不分青紅，這等奸逆之言也去相信。