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劉三姐是一個傳奇，一個傳說，一個對陳成來說，隻屬於爺爺奶奶那一輩人的青春記憶。
對父母那一輩人來說，這位“傳奇歌壇一姐”都屬於“太久遠”的人物，畢竟令這位大姐爆紅全國的同名電影《劉三姐》拍攝於1961年。
在那電影中，劉三姐是位愛唱山歌的農家女，卻被地主莫懷仁陷害，無處安身隻能在漓江上漂泊，最後被老鄉們收留，又開始“聚眾唱歌”。
地主老爺一看，這還行？
不準唱！
請來三位秀才與其進行了一場開放battle。
畢竟劉三姐是有“freestyle”的，那些秀才照著歌詞本上的歌硬唱，哪裏是劉三姐對手？
幾首歌下來，便狼狽不堪，招架無力。導師莫懷仁先生一氣之下還失足跌入江中，可謂丟人丟到家了。
對於這部老電影，陳成的記憶差不多就停留在這裏了，至於後麵劉三姐與阿牛相戀了，地主再次陷害之類，就沒太有映像了。
隻是覺得，那裏麵的秀才，連十以內的加減法都算不好，如此弱智是否有點侮辱觀眾智商——但爺爺奶奶那輩人看了個樂嗬，也就足夠了。
不得不說，在文化貧瘠的年代，翻來覆去那麽幾部戲，自然有了巨大的全大影響力。
以後，劉三姐幾乎成了廣西旅遊的名片，不知道多少老年人旅遊團都是衝著“朝聖三姐遺跡”而去的，拉動了廣西第三產業好幾個點的gdp。
除此之外，對陳成來說，也就是位虛擬的、故事裏的偶像了，本質上和“初音未來”沒啥大的區別，就連電影那裏麵的歌，也都是喬羽老爺子這些人寫的，不可能是真的從劉三姐本人那裏傳下來的。
基於這些，陳成自然很難想象這尊大神確有其人，而且還和他處於同一時代！
換言之，劉三姐也與李白杜甫這些大神在同一個時代，這是多麽令人驚奇啊！
……
其實，任何傳說並非毫無緣由，都是有原型人物不斷進化發展而已。
就好像關羽關二哥的地位在後世無以複加，手持青龍偃月刀的形象更是經典中的經典，過五關斬六將誅顏良殺文醜也是口口相傳——
可要知道，三國是不可能出現“青龍偃月刀”這種武器的，起碼得在宋朝，所以關二爺手持青龍偃月刀自然是無稽之談，殺顏良是真的，誅文醜又是張冠李戴了。
可不能根據這個，就說曆史上沒有關二哥吧？
廣西的“歌海”美稱，也不是在《劉三姐》電影流行後才出名的。曆史上就湧現出千千萬萬“山歌之王”，當然最為耀眼之星是劉三姐，堪稱民間歌手們心目中的啟明星、歌聖、歌仙、superstar。
人們常於口頭的“如今廣西成歌海，都是三姐親口傳”歌句，也可以佐證這點。
有關她的故事在民間廣為流傳，廣西、廣東、雲南、湖南等地都可以追循到她的蹤跡和繞梁之餘音，廣西各地如宜州、柳州、羅城貴港以及德保、巴馬等地都有其傳說和記載。
宜州《慶遠府誌》:“劉三妉，唐時下視村壯女，性喜唱歌”。
《潯州府誌》說:“劉三妹生於唐中宗之神龍元年。”
《粵述》說:“唐景隆中，貴縣西山有劉三妹者。”
各地的地方誌大都認為她生於唐代，乃至具體到中宗年間（生在中宗年間，活躍自然在玄宗時代）。
這些書中，雖然時而是“姐”時而是“妹”也有“妉”這種摸不著頭腦的字，但起碼她姓劉，排行老三，那些也都可以看成是她在不同年齡大家對她的稱謂：
年輕的時候叫她“三妹”的，大一點叫她“三姐”了，後麵變成了“三姑”，現在就成“仙姑”了。
另外就是，盡管記載有所不同，但都把劉三姐看成是自己家鄉的人，堪稱“名人故裏之爭”的古代版了。
一個傳說中的大神——的女兒，就這樣活生生地站在自己的麵前，陳成還是頗有些小緊張的，與王老師王大叔那樣的詩歌大神不同，陳成還沒有與“山歌大神”打交道的經驗，也不知怎樣在這種場合表現自己的風度和形象。
迴想之前與仫佬族小姐姐們對歌時，連世界杯歌曲“gogogo”都拿出來了，簡直是羞愧難當。
這些聽在對方的耳裏，不會早就嘲笑自己“有辱斯文”了吧？
對方說不知道自己“是詩榜上的詩士”，表達了歉意，不知道是真心還是譏諷，但陳成卻是誠惶誠恐地叉手行禮，對這位聲稱是“劉三姐女兒”的小姑娘道：“想不到姑娘竟然是名門之後，禮樂世家，我才真是‘失敬失敬’！”
對方一聽陳成說“名門之後”“禮樂世家”，忍不住撲哧一聲笑了，這一笑，簡直是明媚動人，令人心神搖曳：“公子真是說笑了，我阿母不過是一個喜歡唱歌的鄉野民婦而已，哪裏能和‘名門’啦，‘禮樂’啊拉上關係！我阿母唱的都是俚曲，並非雅樂，些許名聲也都是父老鄉親們抬愛罷了！”
自謙了兩句之後，卻又不無驕傲道：“但是，阿母平生遭遇大小歌戰不下千場，卻未嚐一敗！指木成歌，目花成曲，也沒有能難得倒她的！”
陳成聽到這驚人的戰績，內心也是忍不住讚歎，看來這位傳說中的“歌仙”的確是有幾把刷子了！
兩個人互相自我介紹完畢，七少便站出來充當聯絡員——陳成的那些事情，什麽“詩榜一麵牆擊碎者”之類的，他們都已經向仫佬族小姐姐們連帶“天仙姐姐”在內介紹過了。
反而是陳成對於這邊還是一頭霧水。
便向他介紹說，
劉仙姑歌如泉湧，名震嶺南，十裏八鄉的人全都是慕名去找她學歌的，身份地位比之“四位大詩師”隻怕是有過之而無不及。（陳成：省省吧！去掉“隻怕是”，我看你們那四位大詩師隻能被人家的名氣完爆。）
以前，除了大家登門學歌之外，劉仙姑也會在農閑的季節，跋山涉水地到各個州縣去傳歌，每到一處，便提高當地山歌水平二十年。這恐怕也就是後世各地都有“三姐”傳說的由來了。
隻是時至今日，劉仙姑年歲漸長，加上有了傳人——也就是寶貝閨女，便把“傳歌”的重任交給了她，代母傳歌。
“劉三姐……啥時候有的女兒啊？老爸是誰？阿牛哥嗎？”陳成一邊一聽一邊打量著所謂的“天仙姐姐”，想從她的相貌中探索出一些她老娘的風采來。
對於電影中給劉三姐編排對象的事，陳成是不滿意。
對他而言，“歌仙”就是仙女嘛，仙女最好都該是不食人間煙火的，戀愛結婚生孩子像什麽話？
尤其是個個都嫁的莊稼漢，董永七仙女，牛郎織女之類的，讓陳成十分不滿。
許仙白娘子都還好一點。
當然囉，這些仙女如果願意嫁他陳成，那當他沒說過這話。
總之，既然這位“劉仙姑”是凡人，結婚生孩子也是正常的事。確認女兒得到自己真傳後，也就放心讓她沿著自己的道路繼續走下去了。
這一次“技術扶貧”的對象便是天河縣。
說起來，這裏還算是劉仙姑的老家——
畢竟後世官方便認定劉三姐出生在天河縣（羅城仫佬族自治縣四把鎮）下裏的藍靛村，村中劉姓的族譜中還有記載，過去村民也供奉著歌仙劉三姐的神像，還有被稱之為“三姐歌殿”的專門對歌地點，遊人常在那裏對歌。
既然是迴母親的娘家傳歌，天仙姐姐自然也不敢怠慢，作了精心準備來的。
可是到了“小長安”後才發現，本地的山歌水準十分令人失望，尤其是詢問“走坡”的相關環節，更是有如兒戲！
有的男青年，一生就會唱一首歌——便是老爸當年走坡時追求老娘的那一首，也是爺爺當年走坡時對奶奶唱的那一首，從而就能在走坡中抱得美人歸！
這簡單太隨意了！
畢竟關係到一個女孩終生的幸福，哪能讓這些臭男人輕易得手？
不行！
不準老調重彈！
而要推陳出新！
想要用你老爸當年追求老娘的歌來追媳婦，門都沒有！
現場出題，現場作答！
迴答不出來的，一律視為心智有缺陷！
不予走坡！
賽製也要改！
男男女女，都在山坡間勾勾搭搭，撩撩這個，勾勾那個，也不好！
這就有人，譬如阿衝那樣的，憑借著孔武有力的身軀就吸引到某些欲女的青睞了，完全削弱了對歌在男女相親中的神聖地位！
用河流把兩撥人隔開，你看不清我，我看不清你，大家全憑“意識流”，用歌聲實現情感上的交流！
如果說，“天仙姐姐”隻是一個普通的有主見的女孩，對鄉民們提這樣的意見，大家肯定會嗤之以鼻：去去去！哪裏來的小丫頭片子！我們曆來就是那麽走坡的，完全沒有需要變更的理由！哪需要你來說三道四！
可是，天仙姐姐不是別人，而是劉仙姑的親閨女！
劉仙姑在本地的地位，那是尋常人能媲美的？
不說別的，哪怕是二柱爺爺，見了她，也要喊一聲“姐姐”！
無關年齡，人是有宿慧的，有的人一生下來，就是“小天才藝術家”了！
“天仙姐姐”發了話，誰敢不聽？
於是乎，才出現了陳成一行人所見到的如此奇葩的相親大會！
本來，一切都在順利地進行中。
那些由天仙姐姐審定過的“謎語”，的確難倒了對麵不少糙漢，而能迴答正確，順利過河的，也都是“如意郎君”之選！
姑娘們嚐到了好處，也都對新賽製十分欣賞！
是啊，憑什麽隨隨便便本姑娘就被你得到了呢？
太容易得到的東西你們都不會珍惜！非要拔高一下門檻不可！
結果這個時候陳成來了，可以說，他的出現對比賽的公平性造成了極大的影響！
在他的幫助下，無論什麽歪瓜裂棗，都能通過“導師考核”，來到對岸。
這樣就失去了篩選的意思，姑娘們也不好分辯哪些人是真才實學的，哪些是渾水摸魚的了。（大家公認的就是，跟陳成一起過來的這位阿衝老哥，在對歌上是沒啥天賦的……汗……）
更嚴重的一點是——
陳成的出現，全麵壓製了隔岸的這些女孩子啊！
包括天仙姐姐在內！
如果難不倒陳成的話，那她作為劉仙姑的傳人，豈不是徒有虛名？
老娘當年可是千場不敗的！
而她剛剛出師，就遇到陳成這麽個難啃的角色，放他過關，傳出去的話，大家該怎麽想？
“我就說嘛，劉仙姑後繼無人啦！”
“鳳凰生了個女娃，看著也不錯，可惜隻是山雞……”
為了不讓這些發生，她非得要跟陳成這家夥一較高下！
從七少口中知道了大致的緣由，陳成有些苦惱：
我哪裏知道，這場“走坡”，不僅是女青年對男青年的考核，也是對閣下的出師考核啊！
早知道我就不趟這趟渾水了！在對岸安營紮寨一晚，等你們走坡完美結束，明天再趟水過河好了！
“呃，這位姐姐，”陳成又開啟他賣萌裝可愛的一麵：“小弟呢，對於歌藝之道，是不甚擅長的。我擅長的是猜謎，而不是唱歌。前麵之所以幫他們呢，也是我不知道前因後果，所謂不知者不怪嘛！如果你擔心傳出去影響你的聲名，那麽小弟在這裏鄭重表示：比山歌，我比不過你，也比不過在座的任何一位小姐姐！還請放小弟過去吧！”
看到陳成比以往任何一次都要低調溫順，使七少都想幫他說情，求天仙姐姐高抬貴手了。
可是，已經被“天仙姐姐”啟蒙了一些女權思想的小姐姐們不答應啊！
“不成不成不成！你把好好的走坡全攪和了，怎麽一句‘不知道’就了事呢？”
“就是！你說你贏不了，可別人不一定這麽想，你以後也可能會改口！”
“是男人的話，就接受姐姐的考核！不要畏縮不前喲！”
大家你一言我一語，硬是要把陳成架起來，作為“婦女之敵”！
非要讓他和劉仙姑傳人大戰一場不可！
陳成知道她們看熱鬧不嫌事大，還什麽“攪合了走坡”，我助力那些男同胞過來的時候，也沒見有哪個人你們沒接納啊？
唱不好歌的男人，你不嫁，我不嫁，難道還都當剩女麽？
知道她們口是心非，陳成卻也知不要和女孩子講道理，不要無理取鬧。
挑戰劉三姐傳人？來就來唄！
反正各種詩戰我都參加過了，也不再乎多一場“山歌battle”！
劉三姐是一個傳奇，一個傳說，一個對陳成來說，隻屬於爺爺奶奶那一輩人的青春記憶。
對父母那一輩人來說，這位“傳奇歌壇一姐”都屬於“太久遠”的人物，畢竟令這位大姐爆紅全國的同名電影《劉三姐》拍攝於1961年。
在那電影中，劉三姐是位愛唱山歌的農家女，卻被地主莫懷仁陷害，無處安身隻能在漓江上漂泊，最後被老鄉們收留，又開始“聚眾唱歌”。
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畢竟劉三姐是有“freestyle”的，那些秀才照著歌詞本上的歌硬唱，哪裏是劉三姐對手？
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隻是覺得，那裏麵的秀才，連十以內的加減法都算不好，如此弱智是否有點侮辱觀眾智商——但爺爺奶奶那輩人看了個樂嗬，也就足夠了。
不得不說，在文化貧瘠的年代，翻來覆去那麽幾部戲，自然有了巨大的全大影響力。
以後，劉三姐幾乎成了廣西旅遊的名片，不知道多少老年人旅遊團都是衝著“朝聖三姐遺跡”而去的，拉動了廣西第三產業好幾個點的gdp。
除此之外，對陳成來說，也就是位虛擬的、故事裏的偶像了，本質上和“初音未來”沒啥大的區別，就連電影那裏麵的歌，也都是喬羽老爺子這些人寫的，不可能是真的從劉三姐本人那裏傳下來的。
基於這些，陳成自然很難想象這尊大神確有其人，而且還和他處於同一時代！
換言之，劉三姐也與李白杜甫這些大神在同一個時代，這是多麽令人驚奇啊！
……
其實，任何傳說並非毫無緣由，都是有原型人物不斷進化發展而已。
就好像關羽關二哥的地位在後世無以複加，手持青龍偃月刀的形象更是經典中的經典，過五關斬六將誅顏良殺文醜也是口口相傳——
可要知道，三國是不可能出現“青龍偃月刀”這種武器的，起碼得在宋朝，所以關二爺手持青龍偃月刀自然是無稽之談，殺顏良是真的，誅文醜又是張冠李戴了。
可不能根據這個，就說曆史上沒有關二哥吧？
廣西的“歌海”美稱，也不是在《劉三姐》電影流行後才出名的。曆史上就湧現出千千萬萬“山歌之王”，當然最為耀眼之星是劉三姐，堪稱民間歌手們心目中的啟明星、歌聖、歌仙、superstar。
人們常於口頭的“如今廣西成歌海，都是三姐親口傳”歌句，也可以佐證這點。
有關她的故事在民間廣為流傳，廣西、廣東、雲南、湖南等地都可以追循到她的蹤跡和繞梁之餘音，廣西各地如宜州、柳州、羅城貴港以及德保、巴馬等地都有其傳說和記載。
宜州《慶遠府誌》:“劉三妉，唐時下視村壯女，性喜唱歌”。
《潯州府誌》說:“劉三妹生於唐中宗之神龍元年。”
《粵述》說:“唐景隆中，貴縣西山有劉三妹者。”
各地的地方誌大都認為她生於唐代，乃至具體到中宗年間（生在中宗年間，活躍自然在玄宗時代）。
這些書中，雖然時而是“姐”時而是“妹”也有“妉”這種摸不著頭腦的字，但起碼她姓劉，排行老三，那些也都可以看成是她在不同年齡大家對她的稱謂：
年輕的時候叫她“三妹”的，大一點叫她“三姐”了，後麵變成了“三姑”，現在就成“仙姑”了。
另外就是，盡管記載有所不同，但都把劉三姐看成是自己家鄉的人，堪稱“名人故裏之爭”的古代版了。
一個傳說中的大神——的女兒，就這樣活生生地站在自己的麵前，陳成還是頗有些小緊張的，與王老師王大叔那樣的詩歌大神不同，陳成還沒有與“山歌大神”打交道的經驗，也不知怎樣在這種場合表現自己的風度和形象。
迴想之前與仫佬族小姐姐們對歌時，連世界杯歌曲“gogogo”都拿出來了，簡直是羞愧難當。
這些聽在對方的耳裏，不會早就嘲笑自己“有辱斯文”了吧？
對方說不知道自己“是詩榜上的詩士”，表達了歉意，不知道是真心還是譏諷，但陳成卻是誠惶誠恐地叉手行禮，對這位聲稱是“劉三姐女兒”的小姑娘道：“想不到姑娘竟然是名門之後，禮樂世家，我才真是‘失敬失敬’！”
對方一聽陳成說“名門之後”“禮樂世家”，忍不住撲哧一聲笑了，這一笑，簡直是明媚動人，令人心神搖曳：“公子真是說笑了，我阿母不過是一個喜歡唱歌的鄉野民婦而已，哪裏能和‘名門’啦，‘禮樂’啊拉上關係！我阿母唱的都是俚曲，並非雅樂，些許名聲也都是父老鄉親們抬愛罷了！”
自謙了兩句之後，卻又不無驕傲道：“但是，阿母平生遭遇大小歌戰不下千場，卻未嚐一敗！指木成歌，目花成曲，也沒有能難得倒她的！”
陳成聽到這驚人的戰績，內心也是忍不住讚歎，看來這位傳說中的“歌仙”的確是有幾把刷子了！
兩個人互相自我介紹完畢，七少便站出來充當聯絡員——陳成的那些事情，什麽“詩榜一麵牆擊碎者”之類的，他們都已經向仫佬族小姐姐們連帶“天仙姐姐”在內介紹過了。
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說起來，這裏還算是劉仙姑的老家——
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既然是迴母親的娘家傳歌，天仙姐姐自然也不敢怠慢，作了精心準備來的。
可是到了“小長安”後才發現，本地的山歌水準十分令人失望，尤其是詢問“走坡”的相關環節，更是有如兒戲！
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可是，天仙姐姐不是別人，而是劉仙姑的親閨女！
劉仙姑在本地的地位，那是尋常人能媲美的？
不說別的，哪怕是二柱爺爺，見了她，也要喊一聲“姐姐”！
無關年齡，人是有宿慧的，有的人一生下來，就是“小天才藝術家”了！
“天仙姐姐”發了話，誰敢不聽？
於是乎，才出現了陳成一行人所見到的如此奇葩的相親大會！
本來，一切都在順利地進行中。
那些由天仙姐姐審定過的“謎語”，的確難倒了對麵不少糙漢，而能迴答正確，順利過河的，也都是“如意郎君”之選！
姑娘們嚐到了好處，也都對新賽製十分欣賞！
是啊，憑什麽隨隨便便本姑娘就被你得到了呢？
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在他的幫助下，無論什麽歪瓜裂棗，都能通過“導師考核”，來到對岸。
這樣就失去了篩選的意思，姑娘們也不好分辯哪些人是真才實學的，哪些是渾水摸魚的了。（大家公認的就是，跟陳成一起過來的這位阿衝老哥，在對歌上是沒啥天賦的……汗……）
更嚴重的一點是——
陳成的出現，全麵壓製了隔岸的這些女孩子啊！
包括天仙姐姐在內！
如果難不倒陳成的話，那她作為劉仙姑的傳人，豈不是徒有虛名？
老娘當年可是千場不敗的！
而她剛剛出師，就遇到陳成這麽個難啃的角色，放他過關，傳出去的話，大家該怎麽想？
“我就說嘛，劉仙姑後繼無人啦！”
“鳳凰生了個女娃，看著也不錯，可惜隻是山雞……”
為了不讓這些發生，她非得要跟陳成這家夥一較高下！
從七少口中知道了大致的緣由，陳成有些苦惱：
我哪裏知道，這場“走坡”，不僅是女青年對男青年的考核，也是對閣下的出師考核啊！
早知道我就不趟這趟渾水了！在對岸安營紮寨一晚，等你們走坡完美結束，明天再趟水過河好了！
“呃，這位姐姐，”陳成又開啟他賣萌裝可愛的一麵：“小弟呢，對於歌藝之道，是不甚擅長的。我擅長的是猜謎，而不是唱歌。前麵之所以幫他們呢，也是我不知道前因後果，所謂不知者不怪嘛！如果你擔心傳出去影響你的聲名，那麽小弟在這裏鄭重表示：比山歌，我比不過你，也比不過在座的任何一位小姐姐！還請放小弟過去吧！”
看到陳成比以往任何一次都要低調溫順，使七少都想幫他說情，求天仙姐姐高抬貴手了。
可是，已經被“天仙姐姐”啟蒙了一些女權思想的小姐姐們不答應啊！
“不成不成不成！你把好好的走坡全攪和了，怎麽一句‘不知道’就了事呢？”
“就是！你說你贏不了，可別人不一定這麽想，你以後也可能會改口！”
“是男人的話，就接受姐姐的考核！不要畏縮不前喲！”
大家你一言我一語，硬是要把陳成架起來，作為“婦女之敵”！
非要讓他和劉仙姑傳人大戰一場不可！
陳成知道她們看熱鬧不嫌事大，還什麽“攪合了走坡”，我助力那些男同胞過來的時候，也沒見有哪個人你們沒接納啊？
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知道她們口是心非，陳成卻也知不要和女孩子講道理，不要無理取鬧。
挑戰劉三姐傳人？來就來唄！
反正各種詩戰我都參加過了，也不再乎多一場“山歌battle”！