“什麽？！你是女冠？！不是伎——”
自當塗往江寧的行船上，陳成錯愕地大叫道。
所謂“女冠”，便是女道士……
這位被小陳十分看好的小姐姐李季蘭，真實身份竟然是女道士！
他竟然找了一位“出家人”，去競選秦淮花魁！
傳出去，豈不是貽笑大方！
所謂“逼良為娼”，他更誇張，先是“逼道姑還俗”，再“逼良為娼”，簡直是天下奇聞！
“妾身都說了啊，‘我怎麽能去選花魁’？”李季蘭妙目瞥了一下陳成：“是小郎君你非要強迫人家隨你去金陵的麽！”
陳成：“……”
迴想小時候看過《射雕英雄傳》《神雕俠侶》電視劇，上麵全真派的女道士們，都是素麵朝天，不施脂粉的好嗎！
你特麽在北望樓上，又是花枝招展，又是彈琴弄弦的，哪有你這樣的女道士？
不把你當……“雞”，反而奇怪了！
當然了，古墓派的李莫愁仙姑還是挺妖嬈的，小陳確實蠻喜歡的。
陳成也知道這烏龍是自己鬧出來的，可仍然痛心疾首道：“你說說你，好好的一位湖州女道士，不好好在道觀中修行，沒事跑到宣城上躥下跳幹什麽！”
李季蘭一聽就不樂意了，撇嘴道：“我‘出家之人’，無牽無掛的，想到哪，便到哪，誰能管我？”
陳成：“……”
好吧，雖然你也自稱“出家之人”，但是唐朝的“出家之人”，或者單獨說“女道士”，還是與後世概念中的“道姑”、“仙姑”是不一樣的。
要問大唐朝最厲害的神佛是哪位？
不要看了《西遊記》就說是“如來佛祖”，很明顯是太上老君嘛！
為何？
太上老君便是老子李耳，既然姓“李”，肯定就被李唐皇室腆著臉拿過去，認作自家祖先。
唐高宗李治更是於乾封元年（公元666年）追號為“太上玄元皇帝”，尊崇備至。
既然老祖宗“玄元皇帝”都當過道士（後人一廂情願，其實根本沒有），那李唐皇室作為後代能不有樣學樣嗎！
終唐一代，道教都是“國教”，與儒、釋鼎足而三甚至居於上風。
“三武一宗”大規模滅佛運動，唐代便占一個唐武宗滅佛。
當今天子李隆基即位之初，其實也有對佛教大加抑製的行為——因為他奶奶武則天信佛，更為了從宗教上來打擊李姓，在位期間佛教蓬勃發展，全國各州都有佛教寺院。
要說大家都吃齋念佛，一心向善不是很好嘛？要不然玄奘幹嘛還去西天取經？
問題是和尚們並沒有宣傳得那麽好聽，兼並土地，逃避稅收從南北朝以來就十分嚴重。
和尚尼姑太多，承擔賦稅、徭役的人自然減少，影響國家的收入。
李隆基從開元二年便削減全國僧侶數量，之後又禁止再造新的寺廟，禁止鑄造佛像，禁止傳抄佛經，禁止官員和僧尼的交往，佛教在玄宗一朝雖然沒有被“滅”，但也受到了很大的打擊。（信佛的人還是有的，王維和王維老娘就是，要不然他的名字也不會叫佛經中取的“摩詰”了。陳成第一次見他時，送了手抄的佛經，也是投其所好，否則怎麽會被他收以為徒呢！）
道教發展的環境可就寬鬆多了。
不光皇帝親王姓，公主們也信啊！
當今天子的姑姑太平公主，兩個妹妹玉真公主、金仙公主，先後都入道修行。
當初吐蕃派使者前來求婚，要娶李治與武則天愛女——老頭老太太不舍得，便想了辦法：
出家當女道士吧！
道號“太平”，太平公主便是這麽來的。
行，這婚就躲過去了。
當今天子想要取兒媳婦楊玉環，直接做似乎太說不過去了一點，於是去年以為母親竇太後祈福的名義，敕書楊氏出家為女道士，道號“太真”——
明眼人都知道，過不了幾年肯定就納宮裏去了。
如今天子親妹子玉真公主，不僅和天子一個爹，還是同一個媽（這在皇家還是蠻難得的），按說她完全沒必要出家，但是從小目睹了一係列宮廷慘劇，希望遠離權勢中心。
說要為早死的老娘祈福，態度很堅決，李隆基隻能應允。
但公主“出家”又哪是想象中的“出家”！
李隆基給玉真公主、金仙公主都修了超豪華道觀，且吃穿用度都極為奢侈。
“出了家”的公主，與外界交遊往來，受到的拘束便少了很多。
整個玄宗朝，玉真公主地位顯赫，在哥哥麵前又有很大的發言權，她推薦的國家幹部，直接就可以上任。
她的身邊總是文人雲集，眾星拱月。
長安實際上有一個以玉真公主為核心的文藝沙龍，因此你不要看“三大詩榜”中玉真公主詩榜的體量是最小的，漏人缺人是常有的事，可是在真正有心人眼中，能上玉真公主的榜才是最值錢的——
隻要你在老人家的榜上靠前位置，你又很想當官，不用急，等著心想事成吧！
綜上所述：
想逃婚，先出家當女道士！
想再婚，先出家當女道士！
想開沙龍，辦派對，先出家當女道士！
公主們都這麽做，民間——同樣也是有樣學樣。
一時間民間“女道士”盛行，因此陳成得知李季蘭也是“女道士”，說驚訝也驚訝，但也沒有特別驚訝。
“你為什麽出家呢？”盡管身份在大唐朝也不算特立獨行，可陳成還是對小姐姐的經曆很感興趣。
逃婚？
還是再婚？
看這年齡，恐怕還沒到需要“再婚”的時候……
又或者是……
“家裏過不下去？”
“沒有啊！”李季蘭否認道：“我自己要出家的——到觀裏已經足足五年啦！”
陳成心想：那是十一歲就當女道士了。
十一歲的小姑娘懂個啥？還不是人雲亦雲，看別人怎麽做，就學著做。
虧得你家長心大，竟能同意。
柳繪今年也十一歲，這小家夥不知道會不會冒出同樣稀奇古怪的想法。
嗯，她那麽鬧，肯定不喜歡女道士單調寡淡的生活。
“當女冠挺好的呀！”李季蘭看陳成的表情，知道他顯然對“出家人的快樂生活”不了解：“可以自由生活，可以吟遊作樂，沒有人理會你與什麽人交往，也不必擔心受到俗人的指責，難道不好麽？”
陳成心道：你果然是衝著能辦沙龍、開派對才當女道士的！
隻是她說得也沒有錯，當大家閨秀，養在深閨，無人認識，也不能隨意出去玩，的確夠無聊！
當了女道士，簡直有了護身符，真的可以不受世俗禮法拘束！
盡管這話讓衛道士們聽了肯定要斥責“放浪無形”，可小陳向來是最提倡“婦女解放運動”的，要不然出門逛街，吟詩裝b的時候都沒有妹子在場，有甚樂趣！
“上個月，‘宣城獨秀’王中流兄遊曆吳興，我與他認識了，想來瞻仰謝公遺跡，便一道來了。”李季蘭顯然也對自己的身份很滿意：“尋常人家的女子，也可以如我這般隨意行走嗎？等過兩年，當女冠也不新鮮了，再尋個好人家嫁了。”
陳成：“……”
你這話怎麽聽著有點耳熟……
我們“好人家”——
我們“老實人”得罪你們了還是咋的！
“所以啊，這選花魁這麽好玩，我怎麽能不去見識一下呢！反正閑著也是閑著！”李季蘭嘻嘻笑道：“我都不在意身份，你擔心個什麽？”
“大不了，我化個名去，不就行了？”
她竟然如此看得開，陳成“逼良為娼”的罪惡感減輕了不少，反正選花魁考驗的肯定是琴棋書畫，不會是別的。
陳成還沒建議可以“化”的名兒時，李季蘭自己道：“就叫‘莫愁’，你看如何？”
李……莫愁？
陳成：“……”
虧你想得出來！
陳成左右看看，不知道你身上有沒有帶古墓派的獨門暗器——
冰魄銀針！
自當塗往江寧的行船上，陳成錯愕地大叫道。
所謂“女冠”，便是女道士……
這位被小陳十分看好的小姐姐李季蘭，真實身份竟然是女道士！
他竟然找了一位“出家人”，去競選秦淮花魁！
傳出去，豈不是貽笑大方！
所謂“逼良為娼”，他更誇張，先是“逼道姑還俗”，再“逼良為娼”，簡直是天下奇聞！
“妾身都說了啊，‘我怎麽能去選花魁’？”李季蘭妙目瞥了一下陳成：“是小郎君你非要強迫人家隨你去金陵的麽！”
陳成：“……”
迴想小時候看過《射雕英雄傳》《神雕俠侶》電視劇，上麵全真派的女道士們，都是素麵朝天，不施脂粉的好嗎！
你特麽在北望樓上，又是花枝招展，又是彈琴弄弦的，哪有你這樣的女道士？
不把你當……“雞”，反而奇怪了！
當然了，古墓派的李莫愁仙姑還是挺妖嬈的，小陳確實蠻喜歡的。
陳成也知道這烏龍是自己鬧出來的，可仍然痛心疾首道：“你說說你，好好的一位湖州女道士，不好好在道觀中修行，沒事跑到宣城上躥下跳幹什麽！”
李季蘭一聽就不樂意了，撇嘴道：“我‘出家之人’，無牽無掛的，想到哪，便到哪，誰能管我？”
陳成：“……”
好吧，雖然你也自稱“出家之人”，但是唐朝的“出家之人”，或者單獨說“女道士”，還是與後世概念中的“道姑”、“仙姑”是不一樣的。
要問大唐朝最厲害的神佛是哪位？
不要看了《西遊記》就說是“如來佛祖”，很明顯是太上老君嘛！
為何？
太上老君便是老子李耳，既然姓“李”，肯定就被李唐皇室腆著臉拿過去，認作自家祖先。
唐高宗李治更是於乾封元年（公元666年）追號為“太上玄元皇帝”，尊崇備至。
既然老祖宗“玄元皇帝”都當過道士（後人一廂情願，其實根本沒有），那李唐皇室作為後代能不有樣學樣嗎！
終唐一代，道教都是“國教”，與儒、釋鼎足而三甚至居於上風。
“三武一宗”大規模滅佛運動，唐代便占一個唐武宗滅佛。
當今天子李隆基即位之初，其實也有對佛教大加抑製的行為——因為他奶奶武則天信佛，更為了從宗教上來打擊李姓，在位期間佛教蓬勃發展，全國各州都有佛教寺院。
要說大家都吃齋念佛，一心向善不是很好嘛？要不然玄奘幹嘛還去西天取經？
問題是和尚們並沒有宣傳得那麽好聽，兼並土地，逃避稅收從南北朝以來就十分嚴重。
和尚尼姑太多，承擔賦稅、徭役的人自然減少，影響國家的收入。
李隆基從開元二年便削減全國僧侶數量，之後又禁止再造新的寺廟，禁止鑄造佛像，禁止傳抄佛經，禁止官員和僧尼的交往，佛教在玄宗一朝雖然沒有被“滅”，但也受到了很大的打擊。（信佛的人還是有的，王維和王維老娘就是，要不然他的名字也不會叫佛經中取的“摩詰”了。陳成第一次見他時，送了手抄的佛經，也是投其所好，否則怎麽會被他收以為徒呢！）
道教發展的環境可就寬鬆多了。
不光皇帝親王姓，公主們也信啊！
當今天子的姑姑太平公主，兩個妹妹玉真公主、金仙公主，先後都入道修行。
當初吐蕃派使者前來求婚，要娶李治與武則天愛女——老頭老太太不舍得，便想了辦法：
出家當女道士吧！
道號“太平”，太平公主便是這麽來的。
行，這婚就躲過去了。
當今天子想要取兒媳婦楊玉環，直接做似乎太說不過去了一點，於是去年以為母親竇太後祈福的名義，敕書楊氏出家為女道士，道號“太真”——
明眼人都知道，過不了幾年肯定就納宮裏去了。
如今天子親妹子玉真公主，不僅和天子一個爹，還是同一個媽（這在皇家還是蠻難得的），按說她完全沒必要出家，但是從小目睹了一係列宮廷慘劇，希望遠離權勢中心。
說要為早死的老娘祈福，態度很堅決，李隆基隻能應允。
但公主“出家”又哪是想象中的“出家”！
李隆基給玉真公主、金仙公主都修了超豪華道觀，且吃穿用度都極為奢侈。
“出了家”的公主，與外界交遊往來，受到的拘束便少了很多。
整個玄宗朝，玉真公主地位顯赫，在哥哥麵前又有很大的發言權，她推薦的國家幹部，直接就可以上任。
她的身邊總是文人雲集，眾星拱月。
長安實際上有一個以玉真公主為核心的文藝沙龍，因此你不要看“三大詩榜”中玉真公主詩榜的體量是最小的，漏人缺人是常有的事，可是在真正有心人眼中，能上玉真公主的榜才是最值錢的——
隻要你在老人家的榜上靠前位置，你又很想當官，不用急，等著心想事成吧！
綜上所述：
想逃婚，先出家當女道士！
想再婚，先出家當女道士！
想開沙龍，辦派對，先出家當女道士！
公主們都這麽做，民間——同樣也是有樣學樣。
一時間民間“女道士”盛行，因此陳成得知李季蘭也是“女道士”，說驚訝也驚訝，但也沒有特別驚訝。
“你為什麽出家呢？”盡管身份在大唐朝也不算特立獨行，可陳成還是對小姐姐的經曆很感興趣。
逃婚？
還是再婚？
看這年齡，恐怕還沒到需要“再婚”的時候……
又或者是……
“家裏過不下去？”
“沒有啊！”李季蘭否認道：“我自己要出家的——到觀裏已經足足五年啦！”
陳成心想：那是十一歲就當女道士了。
十一歲的小姑娘懂個啥？還不是人雲亦雲，看別人怎麽做，就學著做。
虧得你家長心大，竟能同意。
柳繪今年也十一歲，這小家夥不知道會不會冒出同樣稀奇古怪的想法。
嗯，她那麽鬧，肯定不喜歡女道士單調寡淡的生活。
“當女冠挺好的呀！”李季蘭看陳成的表情，知道他顯然對“出家人的快樂生活”不了解：“可以自由生活，可以吟遊作樂，沒有人理會你與什麽人交往，也不必擔心受到俗人的指責，難道不好麽？”
陳成心道：你果然是衝著能辦沙龍、開派對才當女道士的！
隻是她說得也沒有錯，當大家閨秀，養在深閨，無人認識，也不能隨意出去玩，的確夠無聊！
當了女道士，簡直有了護身符，真的可以不受世俗禮法拘束！
盡管這話讓衛道士們聽了肯定要斥責“放浪無形”，可小陳向來是最提倡“婦女解放運動”的，要不然出門逛街，吟詩裝b的時候都沒有妹子在場，有甚樂趣！
“上個月，‘宣城獨秀’王中流兄遊曆吳興，我與他認識了，想來瞻仰謝公遺跡，便一道來了。”李季蘭顯然也對自己的身份很滿意：“尋常人家的女子，也可以如我這般隨意行走嗎？等過兩年，當女冠也不新鮮了，再尋個好人家嫁了。”
陳成：“……”
你這話怎麽聽著有點耳熟……
我們“好人家”——
我們“老實人”得罪你們了還是咋的！
“所以啊，這選花魁這麽好玩，我怎麽能不去見識一下呢！反正閑著也是閑著！”李季蘭嘻嘻笑道：“我都不在意身份，你擔心個什麽？”
“大不了，我化個名去，不就行了？”
她竟然如此看得開，陳成“逼良為娼”的罪惡感減輕了不少，反正選花魁考驗的肯定是琴棋書畫，不會是別的。
陳成還沒建議可以“化”的名兒時，李季蘭自己道：“就叫‘莫愁’，你看如何？”
李……莫愁？
陳成：“……”
虧你想得出來！
陳成左右看看，不知道你身上有沒有帶古墓派的獨門暗器——
冰魄銀針！