吳捷屬下兵力不多，隻有區區五千人。
他令吳如孝領後二軍，守鎮江的西麵、南麵，確保天京至鎮江交通暢通，主要對手是清軍向榮部。向榮已是欽差大臣，專辦江南軍務。
左七軍則主要負責鎮江的城防、江防，還要負責防衛鎮江東麵，主要對手是清江蘇巡撫楊文定部。
向榮見太平軍占據金陵，開始率領數萬大軍向天京東麵進發，擺出爭奪天京、鎮江的架勢。
楊文定本來負責守衛鎮江，如今丟了鎮江，正恐被清廷治罪，亦糾偏了上萬兵勇，以常州為基地，從東麵威逼鎮江。
以五千人守衛鎮江，還要確保天京至鎮江交通暢通，吳捷的壓力還是很大的。
太平軍攻占鎮江，繳獲大量糧食彈藥，後勤給養是不成問題的。擺在吳捷麵前最緊迫的，還是兵源問題。
若要募兵，最簡單易行的便是強拉壯丁。華夏人丁興盛，江南人口尤其稠密。
按照太平軍的慣行做法，隻要部隊下一次鄉村，就能強行抓來許多農民。隻要在鎮江城內推行男女別營，就能強行將鎮江市民轉為太平軍兵勇。
可這樣的新兵一上戰場就大量潰退，反而成為太平軍的累贅。吳捷絕對不會采用這種做法，既失民心，又帶壞部隊。
清軍常備軍不多，遇有戰事往往臨時募勇，或依托鄉間財主自行練勇，或花重金招募壯勇。但華夏一向重文輕武，特別是江南一帶，即便是普通農民，也恥於當兵。
清軍臨時募來的壯勇，多是城市裏的無業遊民、地痞流氓，往往還未和太平軍戰鬥，就望風而逃。
吳捷招募新兵，既不要強拉新兵，也不要招募城市遊民。他別出心裁，準備從農村貧民中招募新兵。
農村貧民沒有土地，卻是農村人口的主體，也是華夏人口的主體。隻要分給他們土地，就能取得他們的支持。
平均地權，把農村土地收歸國有，統一分給農民，這是近代華夏土地革命的核心問題。
解決了這個問題，也就掌握了破解內憂外患的鑰匙。到時，要糧有糧，要兵有兵，還會愁手上兵力單薄嗎？
然而，吳捷鎮守鎮江，卻不能貿然推行分田到戶。
一方麵，鎮江離天京太近，一有風吹草動，洪楊就會警覺。分田到戶這樣的措施，動作太大，難免不會觸動洪楊二人敏感的神經。以吳捷現有的力量，根本不能和他們分庭抗禮。
另一方麵，清軍大兵壓境。鎮江地處漕運咽喉，乃敵所必爭之地。這也決定了，吳捷必須把主要精力放在防禦戰鬥上，沒有多餘的力量推行分田到戶。
吳捷知道，天京糧食短缺，楊秀清正在醞釀西征。安徽、湖北都沒有強有力的對手，西征軍一定能夠長驅直入，一路勢如破竹。
隻要西征軍順利，天京就能確保無虞。吳捷、羅大綱就得老老實實地呆在鎮江、揚州坐冷板凳，麵對向榮、琦善這兩支清軍最能打的部隊，替西征軍、北伐軍吸引火力。
這是楊秀清的如意算盤。
楊秀清不知道的是，曾國藩正在湖南加緊編練湘軍。勢如破竹的太平軍將在湖南遇到湘軍，被初出茅廬的湘軍打得落花流水。
西征軍大敗之時，便是吳捷、羅大綱獲得起用之時。在參加西征之前，吳捷得加緊擴軍。
聽康可銓報告，後二軍軍心不穩，很多新兵蠢蠢欲動，出現了開小差的現象。吳如孝的對策簡單粗暴，就是在新兵臉上刺字，受到康可銓的激烈反對。有些新兵為了逃跑，寧願毀容，刮去臉上的刺青。
吳捷要擴軍，首先要得到民心。他沒法大規模實施分田到戶政策，隻好先拿“公田”下手。在江南，“公田”十分普遍，幾乎占到全部土地的一半，特別是“寺田”、“族田”，遍地都是。
此類“族田”、“寺田”以公共之田做偽裝，在客觀上也能起到緩和土地矛盾的作用。因此，江南雖然人多地少，但農民起義不多，不像廣西、湖南等地遍地都是會黨。
所謂“寺田”是寺廟的田產。鎮江佛教昌盛，名刹很多多。例如金山上有金山寺，許仙和白素貞的愛情故事便源於此。北固山上有甘露寺，是劉備和孫夫人政治婚姻的見證。焦山上有定慧寺，始建於東漢年間，曆史極為悠久。
鎮江的寺廟香火旺盛，田產也極為可觀。太平軍滅絕佛教，鎮江的和尚逃散一空，吳捷正好可以把寺田平分給貧民。
所謂的“族田”是宗族內的公田。明清年間，華夏宗族勢力強大。皇權隻到縣城一級，無法深入鄉間，全靠族長維持鄉間秩序。
族長行使族權的經濟基礎，便是“族田”。族長控製族田，固然可以在族內組織教育，賑濟災荒，興辦公共事業。但大多數情況下，族長以族田控製族權，譬如逼迫族人服從族權，逼迫寡婦守節，逼迫幼女纏足，打擊新興思想，是農村社會進步的最大阻礙。
蘇南、浙北一帶，族田尤其昌盛。在無錫、蘇州有些地方，族田竟然占到當地土地的四五成。
吳捷沒收族田，也就能夠摧毀鄉間的宗族秩序，將政權觸角順利伸向農村。
當然，吳捷把寺田、族田分給無田少田的貧民，貧民也就有義務到太平軍中服役，有義務向太平軍繳納田賦。
很多貧民幾輩子都是佃農，做夢都想有一畝自己的水田。吳捷燒毀田契，無償把寺田、族田的土地分給他們，他們感恩戴德。為了保衛這得之不易的水田，他們自然也會踴躍參軍，站在太平軍這邊。
平分寺田、族田的工作由吳捷親自抓，分派雷振邦、康可銓在左七軍、後二軍防區內實施。
不得不說，這種土地改革隻是革了“公田”，並未觸及地主的“私田”。形勢所逼，吳捷也隻能暫時這樣。
這天，吳捷來到金山附近，視察平分寺田情況。這裏是左七軍的防區，由雷振邦負責分配土地。
聽說太平軍統帥來了，在場的農民紛紛湧了上來。他們麵黃肌瘦，一副營養不良的樣子，卻個個精神狀態振奮，全無往日萎靡不振、麻木不仁的頹態。
一見到吳捷，眾人紛紛跪下，說道：
“我們真是前世修來的福分，才遇到大帥這樣的明君。”
“大帥把田地分給我們，我們從此也有了自己的田地，從此也就有了盼頭。”
“小人家裏世世代代都是佃農，一年到頭辛苦勞作，過年時連口熱飯都吃不上。大帥為我們貧苦佃農作主，我們感激不盡，今生今世甘願為大帥做牛做馬。”
……
雖然老百姓說得有些誇張，但看得出來，他們都是真心的，都發自內心地擁護吳捷。
吳捷心情澎湃，自己曆盡艱辛，多次經曆槍林彈雨，多次身陷絕境，好不容易在太平軍中掙下一份功名，榮膺炎一將軍，統率左七軍和後二軍。
與顯赫的官位相比，吳捷更樂意聽到老百姓樸素的讚美聲。將來，他還要以複興會為骨幹力量，把老百姓從水深火熱中解救出來。
吳捷熱淚盈眶，對老百姓們說道：
“父老鄉親們，我們左七軍和後二軍是一向關愛百姓的，把公田平分給大家，讓大家有田耕，也是我們的愛民之舉。希望大家珍惜手中的田地，好好耕田，按時交賦。希望大家擁護我們左七軍和後二軍，踴躍報名參軍，保護大家的家園，保護大家的田產。”
老百姓們紛紛表示，會熱烈擁護吳大帥，努力種田，積極參軍。
數百本地百姓推著近百輛小車路過，小車上載滿了糧食、油鹽。看到太平軍在此，一個鄉紳飛也似地跑過來，翻身就拜，說道：
“這位大帥，敝人是丹徒楊大財主的管家，受主家委托，特向大帥獻米五百石、油五十升、鹽兩百斤，請大帥笑納。”
吳捷入駐鎮江後，不少地主憚於他的威名，紛紛過來送糧送財。他們表麵上說是要犒勞太平軍，實則要討好吳捷，請吳捷不要沒收他們的財產。
雖然財主貪財，但畢竟是華夏社會精英。日後複興會發展工業，興辦教育，還得倚重他們。
吳捷不便和他們翻臉，便笑著說道：“迴去告訴楊大財主，他的好意我心領了。隻是有一點，請他務必照辦，以後收佃農租子，最多隻能收取三成。若他不依，我必興兵討伐，把他的田產充公。”
吳捷雖然笑著說話，那鄉紳卻聽得膽戰心驚，忙不迭地說：“大帥一心為民，我們豈有不從之理。請大帥放心，今年開始，我們一定減輕租子。”
當時，蘇南一帶田租，一般在六七成左右。吳捷強迫地主減租到三成，直接將租子腰斬一半。
他令吳如孝領後二軍，守鎮江的西麵、南麵，確保天京至鎮江交通暢通，主要對手是清軍向榮部。向榮已是欽差大臣，專辦江南軍務。
左七軍則主要負責鎮江的城防、江防，還要負責防衛鎮江東麵，主要對手是清江蘇巡撫楊文定部。
向榮見太平軍占據金陵，開始率領數萬大軍向天京東麵進發，擺出爭奪天京、鎮江的架勢。
楊文定本來負責守衛鎮江，如今丟了鎮江，正恐被清廷治罪，亦糾偏了上萬兵勇，以常州為基地，從東麵威逼鎮江。
以五千人守衛鎮江，還要確保天京至鎮江交通暢通，吳捷的壓力還是很大的。
太平軍攻占鎮江，繳獲大量糧食彈藥，後勤給養是不成問題的。擺在吳捷麵前最緊迫的，還是兵源問題。
若要募兵，最簡單易行的便是強拉壯丁。華夏人丁興盛，江南人口尤其稠密。
按照太平軍的慣行做法，隻要部隊下一次鄉村，就能強行抓來許多農民。隻要在鎮江城內推行男女別營，就能強行將鎮江市民轉為太平軍兵勇。
可這樣的新兵一上戰場就大量潰退，反而成為太平軍的累贅。吳捷絕對不會采用這種做法，既失民心，又帶壞部隊。
清軍常備軍不多，遇有戰事往往臨時募勇，或依托鄉間財主自行練勇，或花重金招募壯勇。但華夏一向重文輕武，特別是江南一帶，即便是普通農民，也恥於當兵。
清軍臨時募來的壯勇，多是城市裏的無業遊民、地痞流氓，往往還未和太平軍戰鬥，就望風而逃。
吳捷招募新兵，既不要強拉新兵，也不要招募城市遊民。他別出心裁，準備從農村貧民中招募新兵。
農村貧民沒有土地，卻是農村人口的主體，也是華夏人口的主體。隻要分給他們土地，就能取得他們的支持。
平均地權，把農村土地收歸國有，統一分給農民，這是近代華夏土地革命的核心問題。
解決了這個問題，也就掌握了破解內憂外患的鑰匙。到時，要糧有糧，要兵有兵，還會愁手上兵力單薄嗎？
然而，吳捷鎮守鎮江，卻不能貿然推行分田到戶。
一方麵，鎮江離天京太近，一有風吹草動，洪楊就會警覺。分田到戶這樣的措施，動作太大，難免不會觸動洪楊二人敏感的神經。以吳捷現有的力量，根本不能和他們分庭抗禮。
另一方麵，清軍大兵壓境。鎮江地處漕運咽喉，乃敵所必爭之地。這也決定了，吳捷必須把主要精力放在防禦戰鬥上，沒有多餘的力量推行分田到戶。
吳捷知道，天京糧食短缺，楊秀清正在醞釀西征。安徽、湖北都沒有強有力的對手，西征軍一定能夠長驅直入，一路勢如破竹。
隻要西征軍順利，天京就能確保無虞。吳捷、羅大綱就得老老實實地呆在鎮江、揚州坐冷板凳，麵對向榮、琦善這兩支清軍最能打的部隊，替西征軍、北伐軍吸引火力。
這是楊秀清的如意算盤。
楊秀清不知道的是，曾國藩正在湖南加緊編練湘軍。勢如破竹的太平軍將在湖南遇到湘軍，被初出茅廬的湘軍打得落花流水。
西征軍大敗之時，便是吳捷、羅大綱獲得起用之時。在參加西征之前，吳捷得加緊擴軍。
聽康可銓報告，後二軍軍心不穩，很多新兵蠢蠢欲動，出現了開小差的現象。吳如孝的對策簡單粗暴，就是在新兵臉上刺字，受到康可銓的激烈反對。有些新兵為了逃跑，寧願毀容，刮去臉上的刺青。
吳捷要擴軍，首先要得到民心。他沒法大規模實施分田到戶政策，隻好先拿“公田”下手。在江南，“公田”十分普遍，幾乎占到全部土地的一半，特別是“寺田”、“族田”，遍地都是。
此類“族田”、“寺田”以公共之田做偽裝，在客觀上也能起到緩和土地矛盾的作用。因此，江南雖然人多地少，但農民起義不多，不像廣西、湖南等地遍地都是會黨。
所謂“寺田”是寺廟的田產。鎮江佛教昌盛，名刹很多多。例如金山上有金山寺，許仙和白素貞的愛情故事便源於此。北固山上有甘露寺，是劉備和孫夫人政治婚姻的見證。焦山上有定慧寺，始建於東漢年間，曆史極為悠久。
鎮江的寺廟香火旺盛，田產也極為可觀。太平軍滅絕佛教，鎮江的和尚逃散一空，吳捷正好可以把寺田平分給貧民。
所謂的“族田”是宗族內的公田。明清年間，華夏宗族勢力強大。皇權隻到縣城一級，無法深入鄉間，全靠族長維持鄉間秩序。
族長行使族權的經濟基礎，便是“族田”。族長控製族田，固然可以在族內組織教育，賑濟災荒，興辦公共事業。但大多數情況下，族長以族田控製族權，譬如逼迫族人服從族權，逼迫寡婦守節，逼迫幼女纏足，打擊新興思想，是農村社會進步的最大阻礙。
蘇南、浙北一帶，族田尤其昌盛。在無錫、蘇州有些地方，族田竟然占到當地土地的四五成。
吳捷沒收族田，也就能夠摧毀鄉間的宗族秩序，將政權觸角順利伸向農村。
當然，吳捷把寺田、族田分給無田少田的貧民，貧民也就有義務到太平軍中服役，有義務向太平軍繳納田賦。
很多貧民幾輩子都是佃農，做夢都想有一畝自己的水田。吳捷燒毀田契，無償把寺田、族田的土地分給他們，他們感恩戴德。為了保衛這得之不易的水田，他們自然也會踴躍參軍，站在太平軍這邊。
平分寺田、族田的工作由吳捷親自抓，分派雷振邦、康可銓在左七軍、後二軍防區內實施。
不得不說，這種土地改革隻是革了“公田”，並未觸及地主的“私田”。形勢所逼，吳捷也隻能暫時這樣。
這天，吳捷來到金山附近，視察平分寺田情況。這裏是左七軍的防區，由雷振邦負責分配土地。
聽說太平軍統帥來了，在場的農民紛紛湧了上來。他們麵黃肌瘦，一副營養不良的樣子，卻個個精神狀態振奮，全無往日萎靡不振、麻木不仁的頹態。
一見到吳捷，眾人紛紛跪下，說道：
“我們真是前世修來的福分，才遇到大帥這樣的明君。”
“大帥把田地分給我們，我們從此也有了自己的田地，從此也就有了盼頭。”
“小人家裏世世代代都是佃農，一年到頭辛苦勞作，過年時連口熱飯都吃不上。大帥為我們貧苦佃農作主，我們感激不盡，今生今世甘願為大帥做牛做馬。”
……
雖然老百姓說得有些誇張，但看得出來，他們都是真心的，都發自內心地擁護吳捷。
吳捷心情澎湃，自己曆盡艱辛，多次經曆槍林彈雨，多次身陷絕境，好不容易在太平軍中掙下一份功名，榮膺炎一將軍，統率左七軍和後二軍。
與顯赫的官位相比，吳捷更樂意聽到老百姓樸素的讚美聲。將來，他還要以複興會為骨幹力量，把老百姓從水深火熱中解救出來。
吳捷熱淚盈眶，對老百姓們說道：
“父老鄉親們，我們左七軍和後二軍是一向關愛百姓的，把公田平分給大家，讓大家有田耕，也是我們的愛民之舉。希望大家珍惜手中的田地，好好耕田，按時交賦。希望大家擁護我們左七軍和後二軍，踴躍報名參軍，保護大家的家園，保護大家的田產。”
老百姓們紛紛表示，會熱烈擁護吳大帥，努力種田，積極參軍。
數百本地百姓推著近百輛小車路過，小車上載滿了糧食、油鹽。看到太平軍在此，一個鄉紳飛也似地跑過來，翻身就拜，說道：
“這位大帥，敝人是丹徒楊大財主的管家，受主家委托，特向大帥獻米五百石、油五十升、鹽兩百斤，請大帥笑納。”
吳捷入駐鎮江後，不少地主憚於他的威名，紛紛過來送糧送財。他們表麵上說是要犒勞太平軍，實則要討好吳捷，請吳捷不要沒收他們的財產。
雖然財主貪財，但畢竟是華夏社會精英。日後複興會發展工業，興辦教育，還得倚重他們。
吳捷不便和他們翻臉，便笑著說道：“迴去告訴楊大財主，他的好意我心領了。隻是有一點，請他務必照辦，以後收佃農租子，最多隻能收取三成。若他不依，我必興兵討伐，把他的田產充公。”
吳捷雖然笑著說話，那鄉紳卻聽得膽戰心驚，忙不迭地說：“大帥一心為民，我們豈有不從之理。請大帥放心，今年開始，我們一定減輕租子。”
當時，蘇南一帶田租，一般在六七成左右。吳捷強迫地主減租到三成，直接將租子腰斬一半。