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吳捷向各國外交官允諾，將在上海建立一個高效廉潔、鼓勵工商業的政府。又說要采用共和政體，大步向文明國家邁進。
這不禁讓在場的外交官心生憧憬。
滿清鹹豐皇帝是一個思想異常頑固的人，列強無法與之展開平等對話。在封建專製政體下，鹹豐說一不二，滿清與列強也毫無互利合作的可能。
傳統華夏以天朝上國自居，實施朝貢外交體係，毫無近代外交概念。在清朝皇帝眼裏，外國要麽屬於藩屬，要麽屬於蠻夷，怎麽可能與之平等對話呢？
乾隆、嘉慶年間，英國兩次遣使來華請求通商。滿清政府誤認為英國是來進貢的，又因為對方不肯下跪，兩次都不歡而散。
乾隆、嘉慶兩帝雖然不懂近代外交，畢竟還親自接見了英國使臣，即1792年的馬戛爾尼、1816年的阿美士德伯爵。
馬戛爾尼訪華時，清朝國力正處於巔峰狀態。但馬戛爾尼見多識廣，從驕奢淫逸的官僚階層、窮困不堪的農民階層、落後的科學、軍隊中看出了康乾盛世背後的隱憂。
他一針見血地指出：“這個古老的東方國家就像是一艘陳舊而又古怪的戰艦，即使不會立即沉沒，最終也會在海岸上粉身碎骨。”
1840年，英國人果真在第一次鴉片戰爭中打得清軍毫無招架之力。從此之後，滿清皇帝天朝上國之夢開始破碎。
乾隆、嘉慶還有些許自信，敢於接見洋人。道光、鹹豐皇帝都很懼怕洋人，從來不敢接見洋人。
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道光帝不願接見外國公使，反而讓地方督撫處理外交事務，導致清朝在對外事務上非常被動。地方督撫也有樣學樣，譬如兩江總督便把外交事務推給上海道台。一國外交大權，竟交給一個地方官員辦理，實在是滑天下之大稽。
鹹豐從道光帝手中接過帝位時，隻有二十出頭。年輕人本該思想開明，鹹豐帝卻異常頑固，拒絕接見洋人，對外國大使當麵呈遞國書一事非常抗拒。
第二次鴉片戰爭時，英法聯軍已經攻占大沽口，逼近京師。鹹豐最關心的不是割地賠款，卻是要想方設法阻止外國人進京，從而避免接見洋人。
他剛愎自用，寧肯與英法聯軍決裂，也不願讓洋人當麵向他呈遞國書，使戰局逐漸惡化。
英法聯軍攻入京師，火燒圓明園。鹹豐逃往熱河，留下弟弟奕?與洋人議和。
鹹豐對割地賠款等條款都沒有異議，卻還是糾結於洋人要當麵呈遞國書這個問題。他表示如果洋人執意當麵呈遞國書，他將堅決不迴京師。
日後，鹹豐果真在熱河行宮去世，至死沒有接見洋人。《天津條約》賦予歐美各國在京城建立外交機構的權力，清廷以同治帝年幼為理由，竭力阻止洋人晉見同治帝。
曆史上，直至1873年，同治帝年滿十八歲，才在紫禁城紫光閣內接見了日本外務大臣副島種臣，以及俄國、美國、英國、法國、荷蘭等國的駐華公使。
這樣一個頑固、落後的封建專製政府，是不可能主動與列強展開緊密合作的。這一點，早已在各國外交官中取得了共識。
那麽，複興會是否值得各國與之合作呢？毫無疑問，與滿清政府相比，複興會有著太多的優點。她主張共和，鼓勵工商業，對洋人抱以友好的態度，主張以開放的姿態融入世界。
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這些優點，外交官們從複興會的宣傳品上讀到過，也從商人口口相傳中取得了印證。
中下層的洋人對複興會持以同情的態度，主張與複興會交好。在複興會治下，青年朝氣蓬勃，百姓安居樂業，新式工商業蓬勃發展。不少洋商與中興公司開展貿易，獲得了豐厚的利潤。
最起碼，在上海的洋人群體中，支持複興會的人明顯多於支持滿清政府的人。特別是，不少商人與中興公司關係緊密，他們尤其歡迎複興會取代滿清官府。
外交官們卻不得不考慮一個更深層次的問題：複興會的崛起，會不會形成一個更加強大的華夏？一個強大的華夏，是否符合各國的利益？
不難從複興會的宣傳品中得出這樣一個結論：複興會將在外交上持以強硬的立場，堅定維護華人利益，堅決扞衛華夏主權。
如果讓複興會統治華夏，有利於洋人的超低進口稅、領事裁判權、傳教自由、航行自由等特權或將不複存在。
洋人外交官的心裏沒有理想，隻有利益。隻不過，有的是短期利益，有的是遠期利益。在利益的驅使下，他們更傾向於扶植一個順從、衰弱的滿清政府，讓其成為一個永久性的洋貨傾銷地。
一個強大的複興會，有可能建立一個強大的現代政府，與各國構成競爭關係，危及各國地位。這是外交官們無論如何都要努力避免的。
法國領事敏體尼傲慢地說道：“當前而言，燕京政府仍是華夏正統政府，得到了各國的承認。各國與燕京政府簽訂有條約，我們在上海的利益也有條約上的保證。
“如果複興會想與各國保持友誼，就得尊重各國在華利益，就得遵守現有的條約體係。為此，保護上海地區的和平，維持上海地區的現狀，是我們各國義不容辭的責任。
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“為此，我們將付出一切手段，保護上海地區和平、維護上海地區穩定。”
法國在第二次鴉片戰爭中表現頗為積極，這具有著深刻的時代背景。
傳統上，法國一直都是歐洲大陸第一強國。自十八世紀末起，法國開始長期陷入內亂。特別是1815年拿破侖一世戰敗後，法國不得不聽命於“神聖同盟”，歐洲大陸霸主地位喪失。
1848年，歐洲爆發大革命，拿破侖一世的侄子路易.波拿巴趁機與天主教會保守勢力聯合，贏得選舉，後稱帝，稱拿破侖三世。
拿破侖三世的成功，離不開天主教會的支持。1848年，他任命天主教黨人做公共教育部長。1849年，法國出兵羅馬，恢複教皇對羅馬的統治權力。
天主教會也投桃報李，在1851年政變中支持拿破侖三世，使之順利稱帝。所以，法國人特別支持傳教事業，叫囂“傳教利益高於商業利益”。
拿破侖三世當政期間，法國政局較為穩定。他使用國家權力強力幹預經濟，工商業發展迅猛，使法國經濟順利躍居世界第二，僅次於英國。
拿破侖三世野心勃勃，企圖重建法國霸主地位，在外交上轉持強硬立場。在德意誌關稅同盟、西班牙王位問題上，法國政府采取極為強硬的立場。而1856年的“馬神甫”事件，正為法國入侵華夏提供了絕好的借口。
“馬神甫”是指法國天主教傳教士馬賴。他在廣西包庇教民，橫行鄉裏，無惡不作，被時任西林縣知縣張鳴鳳處死。法國以“為保護天主教而戰”為由，與英國一起挑起第二次鴉片戰爭。
眼見英國領事阿禮國態度強硬，法國領事敏體尼也不甘示弱，言語中透露著戰爭威脅。
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吳捷知道，法國人外強中幹，雖然態度高傲，其實力並不能與英國人相比。
法國人的興趣在越南，試圖把越南作為法國殖民地。與麵積廣袤的華夏的相比，越南地處東南亞，麵積較小，易被法國控製。此時的法國艦隊主力在越南，不在華夏。
吳捷不為所動，冷冷說道：
“對於上海地區的地位，我已經闡述過複興會的立場。我們認為，上海是華人的上海，不是洋人的上海，不存在地位特殊之說。
“洋人在華有利益，卻必須尊重華夏的主權，不得幹涉華夏內政。複興軍是否進攻上海，屬於華夏的家事。若有人橫加幹涉我們的家事，複興軍決不會退縮。
“我們有能力、有實力、有信心扞衛自家的主權，將付出一切努力、采取一切措施，粉碎一切橫亙在複興會前進道路上的敵人。”
吳捷向各國外交官允諾，將在上海建立一個高效廉潔、鼓勵工商業的政府。又說要采用共和政體，大步向文明國家邁進。
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滿清鹹豐皇帝是一個思想異常頑固的人，列強無法與之展開平等對話。在封建專製政體下，鹹豐說一不二，滿清與列強也毫無互利合作的可能。
傳統華夏以天朝上國自居，實施朝貢外交體係，毫無近代外交概念。在清朝皇帝眼裏，外國要麽屬於藩屬，要麽屬於蠻夷，怎麽可能與之平等對話呢？
乾隆、嘉慶年間，英國兩次遣使來華請求通商。滿清政府誤認為英國是來進貢的，又因為對方不肯下跪，兩次都不歡而散。
乾隆、嘉慶兩帝雖然不懂近代外交，畢竟還親自接見了英國使臣，即1792年的馬戛爾尼、1816年的阿美士德伯爵。
馬戛爾尼訪華時，清朝國力正處於巔峰狀態。但馬戛爾尼見多識廣，從驕奢淫逸的官僚階層、窮困不堪的農民階層、落後的科學、軍隊中看出了康乾盛世背後的隱憂。
他一針見血地指出：“這個古老的東方國家就像是一艘陳舊而又古怪的戰艦，即使不會立即沉沒，最終也會在海岸上粉身碎骨。”
1840年，英國人果真在第一次鴉片戰爭中打得清軍毫無招架之力。從此之後，滿清皇帝天朝上國之夢開始破碎。
乾隆、嘉慶還有些許自信，敢於接見洋人。道光、鹹豐皇帝都很懼怕洋人，從來不敢接見洋人。
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道光帝不願接見外國公使，反而讓地方督撫處理外交事務，導致清朝在對外事務上非常被動。地方督撫也有樣學樣，譬如兩江總督便把外交事務推給上海道台。一國外交大權，竟交給一個地方官員辦理，實在是滑天下之大稽。
鹹豐從道光帝手中接過帝位時，隻有二十出頭。年輕人本該思想開明，鹹豐帝卻異常頑固，拒絕接見洋人，對外國大使當麵呈遞國書一事非常抗拒。
第二次鴉片戰爭時，英法聯軍已經攻占大沽口，逼近京師。鹹豐最關心的不是割地賠款，卻是要想方設法阻止外國人進京，從而避免接見洋人。
他剛愎自用，寧肯與英法聯軍決裂，也不願讓洋人當麵向他呈遞國書，使戰局逐漸惡化。
英法聯軍攻入京師，火燒圓明園。鹹豐逃往熱河，留下弟弟奕?與洋人議和。
鹹豐對割地賠款等條款都沒有異議，卻還是糾結於洋人要當麵呈遞國書這個問題。他表示如果洋人執意當麵呈遞國書，他將堅決不迴京師。
日後，鹹豐果真在熱河行宮去世，至死沒有接見洋人。《天津條約》賦予歐美各國在京城建立外交機構的權力，清廷以同治帝年幼為理由，竭力阻止洋人晉見同治帝。
曆史上，直至1873年，同治帝年滿十八歲，才在紫禁城紫光閣內接見了日本外務大臣副島種臣，以及俄國、美國、英國、法國、荷蘭等國的駐華公使。
這樣一個頑固、落後的封建專製政府，是不可能主動與列強展開緊密合作的。這一點，早已在各國外交官中取得了共識。
那麽，複興會是否值得各國與之合作呢？毫無疑問，與滿清政府相比，複興會有著太多的優點。她主張共和，鼓勵工商業，對洋人抱以友好的態度，主張以開放的姿態融入世界。
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最起碼，在上海的洋人群體中，支持複興會的人明顯多於支持滿清政府的人。特別是，不少商人與中興公司關係緊密，他們尤其歡迎複興會取代滿清官府。
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一個強大的複興會，有可能建立一個強大的現代政府，與各國構成競爭關係，危及各國地位。這是外交官們無論如何都要努力避免的。
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“如果複興會想與各國保持友誼，就得尊重各國在華利益，就得遵守現有的條約體係。為此，保護上海地區的和平，維持上海地區的現狀，是我們各國義不容辭的責任。
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1848年，歐洲爆發大革命，拿破侖一世的侄子路易.波拿巴趁機與天主教會保守勢力聯合，贏得選舉，後稱帝，稱拿破侖三世。
拿破侖三世的成功，離不開天主教會的支持。1848年，他任命天主教黨人做公共教育部長。1849年，法國出兵羅馬，恢複教皇對羅馬的統治權力。
天主教會也投桃報李，在1851年政變中支持拿破侖三世，使之順利稱帝。所以，法國人特別支持傳教事業，叫囂“傳教利益高於商業利益”。
拿破侖三世當政期間，法國政局較為穩定。他使用國家權力強力幹預經濟，工商業發展迅猛，使法國經濟順利躍居世界第二，僅次於英國。
拿破侖三世野心勃勃，企圖重建法國霸主地位，在外交上轉持強硬立場。在德意誌關稅同盟、西班牙王位問題上，法國政府采取極為強硬的立場。而1856年的“馬神甫”事件，正為法國入侵華夏提供了絕好的借口。
“馬神甫”是指法國天主教傳教士馬賴。他在廣西包庇教民，橫行鄉裏，無惡不作，被時任西林縣知縣張鳴鳳處死。法國以“為保護天主教而戰”為由，與英國一起挑起第二次鴉片戰爭。
眼見英國領事阿禮國態度強硬，法國領事敏體尼也不甘示弱，言語中透露著戰爭威脅。
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吳捷知道，法國人外強中幹，雖然態度高傲，其實力並不能與英國人相比。
法國人的興趣在越南，試圖把越南作為法國殖民地。與麵積廣袤的華夏的相比，越南地處東南亞，麵積較小，易被法國控製。此時的法國艦隊主力在越南，不在華夏。
吳捷不為所動，冷冷說道：
“對於上海地區的地位，我已經闡述過複興會的立場。我們認為，上海是華人的上海，不是洋人的上海，不存在地位特殊之說。
“洋人在華有利益，卻必須尊重華夏的主權，不得幹涉華夏內政。複興軍是否進攻上海，屬於華夏的家事。若有人橫加幹涉我們的家事，複興軍決不會退縮。
“我們有能力、有實力、有信心扞衛自家的主權，將付出一切努力、采取一切措施，粉碎一切橫亙在複興會前進道路上的敵人。”