第37章 其名曰紙 成仁取義!
秦時明月之陰陽八奇技 作者：斷千層 投票推薦 加入書簽 留言反饋
第37章其名曰紙成仁取義！
見兩人拱手下拜，葉觴也是微微一驚，隨即連忙還禮道：“二位前輩折煞了，晚輩受之有愧！”
樂正子一臉嚴肅的道：“此物一出，天下無數學子都將受益無窮，這一拜你當得起。”
自古以來，人們的書寫工具大致有兩種，最常用的是竹簡，造價相對低廉一些，但卻不便於攜帶與儲藏。
不僅笨重，而且能夠寫的字也很是有限，即便是一部《論語》也需要上千卷竹簡，頗為不便。
至於另外一種則是錦帛，這種材質雖然要輕便許多，但書寫時卻並不是很方便，最關鍵的是價格太過昂貴。即便是大戶人家也隻是偶爾使用罷了。
隻是上千年來皆是如此，所以也並沒有人太過在意。
而如今一種全新的書寫用具的出現，絕對是劃時代的產物，很可能會文道一途帶來質的變化。
葉觴迴道：“謬讚了，在下隻是略盡綿薄之力罷了。不過我一人能力有限，想要將其真正普及萬民，還要靠儒家的幫助。”
荀夫子撫須道：“老夫與師兄定會盡己所能，不過這書寫之物遠勝於錦帛竹簡，想必製造難度也不小吧？”
“兩位前輩請看。”
說著，便見葉觴從懷中取出了一張雪白無暇的紙張，交給了對方。
樂正子打眼一看，心中便不禁一動，隻見其上所書寫的竟是詳細的製造方法。
“漁網、麻繩、甘草、木屑……”
看到此處，即便是以他的修為也是露出訝然之色，開口道：“如此珍貴的東西，居然是用這些廢棄之物所造，真是出乎意料。”
葉觴聞言道：“正所謂道法自然，越是尋常不起眼的東西，就越是非同一般。”
荀子點了點頭：“小友所言不錯，萬千奧妙皆在天地造化之中，不知此物可有名稱？”
葉觴迴道：“晚輩將其命名為紙，前輩以為如何？”
荀子稍稍思量了一下道：“紙，絮一苫也，字從糸，氏亦聲，善！”
“這紙的製作，難度如何？”
樂正子接著問道。
葉觴道：“製造此物的原料隨處可見且極為低廉，製作方法雖然略微繁瑣但難度不大，隻要有一定經驗與足夠人力，很快就可以進行大規模生產。”
自己之所以將造紙術拿出來，可不是單純的無私奉獻，獲利自然也是少不了的。
他很清楚造紙那低額的成本與高昂的價值之間將會形成巨大的差價，隻需要前期簡單的投資就可以獲得巨大利潤。
唯一有點麻煩的地方是，如果要製作大量紙張就需要較多的人力，否則便會影響生產效率。
自己的主要目標還是修行，沒有那麽多的精力去處理這些事情，所以最好的方式找個靠譜且信得過的合作夥伴代為生產。
自己隻需要提供製作方法與一些經驗，便可以直接從中分成。而儒家無疑是一個很好的選擇。
首先，儒家無論是在朝堂還是江湖中都擁有著相當的話語權有和勢力，抗壓能力較強，不用擔憂宵小之輩的覬覦。
而且人脈資源與經濟能力也不差，隻要前期工作完成，很快就能完成從製造到銷售等一係列流程。
最重要的一點，無論是荀子還是樂正子，都是崇尚仁義禮法的大德之人，相比於錢財利益更加重視自身的原則與操守。
儒道修行講究浩然正氣，問心無愧。若是見利忘義，無疑會導致道心崩潰得不償失。
荀子也聽出了其言外之意，開口道：“小友之意，是想將此物大規模售賣，隻是如此那些勳貴們免不了會動些手腳？”
他很清楚那些貴族們的手段，雖然不能名字對儒家怎麽樣，但很可能會對此進行階級壟斷。
對於這一點，葉觴自然早有打算，隻見其開口道：“我們需要將其紙張分為兩種，像先前看到的那種泛黃的可以大批量的製造，平價出售。
而我方才拿出的，則可以定位高端商品，高價限量，專門供給貴族使用。”
聽到這話，荀子也是神色一動，點了點頭道：“此法不錯，我認為可行。”
通過分級的方式將其變成兩種類型的產業，不禁避免了勳貴們哄抬物價，還可以讓收益最大化。
見其答應，葉觴微微一笑隨後說道：“售賣紙張所獲得的收益，可以五五分成，兩位前輩認為如何？”
聽到這話，樂正子卻是搖了搖頭：“太少了。”
聞言，葉觴挑了挑眉：“那就四六吧。”
畢竟要借助儒家的勢力完成這一連串的計劃，自己讓些利也是可以的。
然而樂正子依舊搖頭道：“不行，最多三成。”
葉觴聞言不禁微微蹙眉，沒想到對方胃口還挺大的，這已經有些越過自己的底線了。
而正當他想到這裏之時，樂正子卻是率先說道：“小友占七成，儒家分三成。”
話音落下，葉觴微微一愣，他還是第一次看到有人反著砍價，弄得自己都有些不好意思了。
“這，多了一些吧……”
荀子撫須道：“這是你應得的，小友安心收著吧。而且儒家已經占了不少便宜，再多拿那就是貪心了。”
一旁的樂正子也是說道：“名利不可盡收，就如魚與熊掌不可兼得，此乃人之大義，不敢有違。”
儒家在這件事上已經獲得了名，日後但凡有紙的地方都會有人聯想而起。而自己或也能因此而在史書之上留下一筆。
這已然是天大的好處了，如果不知滿足想將錢財利益也一並吞下，最終隻會一無所得。
他還記得入門之時，先師所授的一課——孔曰成仁孟曰取義。對方既以仁善待之，自己又怎可不義？
按其心思，這三成利都是不應該收的，不過這些錢也不是留給自己，而是要用來四處打點。把朝堂上的那些家夥都給喂飽了，會省去許多麻煩。
聽到這話，葉觴心中不由的一動，眼中帶著幾分欽佩之意，直到現在他方才真正認識到了這位儒家掌門。
嚴於律人，更嚴於律己，秉承著亞聖孟子的意誌，不愧為儒宗之名……
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(本章完)
見兩人拱手下拜，葉觴也是微微一驚，隨即連忙還禮道：“二位前輩折煞了，晚輩受之有愧！”
樂正子一臉嚴肅的道：“此物一出，天下無數學子都將受益無窮，這一拜你當得起。”
自古以來，人們的書寫工具大致有兩種，最常用的是竹簡，造價相對低廉一些，但卻不便於攜帶與儲藏。
不僅笨重，而且能夠寫的字也很是有限，即便是一部《論語》也需要上千卷竹簡，頗為不便。
至於另外一種則是錦帛，這種材質雖然要輕便許多，但書寫時卻並不是很方便，最關鍵的是價格太過昂貴。即便是大戶人家也隻是偶爾使用罷了。
隻是上千年來皆是如此，所以也並沒有人太過在意。
而如今一種全新的書寫用具的出現，絕對是劃時代的產物，很可能會文道一途帶來質的變化。
葉觴迴道：“謬讚了，在下隻是略盡綿薄之力罷了。不過我一人能力有限，想要將其真正普及萬民，還要靠儒家的幫助。”
荀夫子撫須道：“老夫與師兄定會盡己所能，不過這書寫之物遠勝於錦帛竹簡，想必製造難度也不小吧？”
“兩位前輩請看。”
說著，便見葉觴從懷中取出了一張雪白無暇的紙張，交給了對方。
樂正子打眼一看，心中便不禁一動，隻見其上所書寫的竟是詳細的製造方法。
“漁網、麻繩、甘草、木屑……”
看到此處，即便是以他的修為也是露出訝然之色，開口道：“如此珍貴的東西，居然是用這些廢棄之物所造，真是出乎意料。”
葉觴聞言道：“正所謂道法自然，越是尋常不起眼的東西，就越是非同一般。”
荀子點了點頭：“小友所言不錯，萬千奧妙皆在天地造化之中，不知此物可有名稱？”
葉觴迴道：“晚輩將其命名為紙，前輩以為如何？”
荀子稍稍思量了一下道：“紙，絮一苫也，字從糸，氏亦聲，善！”
“這紙的製作，難度如何？”
樂正子接著問道。
葉觴道：“製造此物的原料隨處可見且極為低廉，製作方法雖然略微繁瑣但難度不大，隻要有一定經驗與足夠人力，很快就可以進行大規模生產。”
自己之所以將造紙術拿出來，可不是單純的無私奉獻，獲利自然也是少不了的。
他很清楚造紙那低額的成本與高昂的價值之間將會形成巨大的差價，隻需要前期簡單的投資就可以獲得巨大利潤。
唯一有點麻煩的地方是，如果要製作大量紙張就需要較多的人力，否則便會影響生產效率。
自己的主要目標還是修行，沒有那麽多的精力去處理這些事情，所以最好的方式找個靠譜且信得過的合作夥伴代為生產。
自己隻需要提供製作方法與一些經驗，便可以直接從中分成。而儒家無疑是一個很好的選擇。
首先，儒家無論是在朝堂還是江湖中都擁有著相當的話語權有和勢力，抗壓能力較強，不用擔憂宵小之輩的覬覦。
而且人脈資源與經濟能力也不差，隻要前期工作完成，很快就能完成從製造到銷售等一係列流程。
最重要的一點，無論是荀子還是樂正子，都是崇尚仁義禮法的大德之人，相比於錢財利益更加重視自身的原則與操守。
儒道修行講究浩然正氣，問心無愧。若是見利忘義，無疑會導致道心崩潰得不償失。
荀子也聽出了其言外之意，開口道：“小友之意，是想將此物大規模售賣，隻是如此那些勳貴們免不了會動些手腳？”
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見其答應，葉觴微微一笑隨後說道：“售賣紙張所獲得的收益，可以五五分成，兩位前輩認為如何？”
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葉觴聞言不禁微微蹙眉，沒想到對方胃口還挺大的，這已經有些越過自己的底線了。
而正當他想到這裏之時，樂正子卻是率先說道：“小友占七成，儒家分三成。”
話音落下，葉觴微微一愣，他還是第一次看到有人反著砍價，弄得自己都有些不好意思了。
“這，多了一些吧……”
荀子撫須道：“這是你應得的，小友安心收著吧。而且儒家已經占了不少便宜，再多拿那就是貪心了。”
一旁的樂正子也是說道：“名利不可盡收，就如魚與熊掌不可兼得，此乃人之大義，不敢有違。”
儒家在這件事上已經獲得了名，日後但凡有紙的地方都會有人聯想而起。而自己或也能因此而在史書之上留下一筆。
這已然是天大的好處了，如果不知滿足想將錢財利益也一並吞下，最終隻會一無所得。
他還記得入門之時，先師所授的一課——孔曰成仁孟曰取義。對方既以仁善待之，自己又怎可不義？
按其心思，這三成利都是不應該收的，不過這些錢也不是留給自己，而是要用來四處打點。把朝堂上的那些家夥都給喂飽了，會省去許多麻煩。
聽到這話，葉觴心中不由的一動，眼中帶著幾分欽佩之意，直到現在他方才真正認識到了這位儒家掌門。
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