第153章 要沉住氣!
人在春秋，我真的不想穿越啊！ 作者：榮耀與忠誠 投票推薦 加入書簽 留言反饋
做人一定要清楚自己有幾斤幾兩，不要任性地去幹自己力所未能及的事情，要不然終究將演變成害人害己。
老樓家肯定算是崛起了，隻是才崛起幾年？
樓令連內部都未能夠做到收攏人心，著實不敢輕易有什麽大動作，怕的就是稍微遭遇挫折之後，非但基本盤守不住，還要落得一個全盤崩潰的下場。
“再者言，我現在哪怕是能夠征召出一千名士兵，要命的是承受不起征召的後果。”樓令說的是收稅問題。
當前的多數諸侯國，從有大夫爵的人到“士”、“徒”這兩個階級，他們每年都有一次為國家\/領主納賦的指標，這一次也就是用稅代替；從第二次起，國家\/領主就要承擔受征召者的後勤了。
一旦進入戰爭狀態，誰又能保證一年隻打一場戰役？
老樓家有三次免於征召的“新手期”。
樓令名下的“士”和“徒”其實也有。
等於樓令受到征召，整個家族“新手期”的期限就會往後挪，他名下的“士”和“徒”自然也是那樣了。
過了那個“新手期”之後，一切就要迴歸正常。
樓令時不時就要確認一遍家族的庫存，十分清楚老樓家承受不起額外的納賦，要是一年出現多次納賦的情況，不用三年就要破產。
“現在我家可以征召出八百多名士兵，以家族現有的生產力，算是一種比較健康的狀態？”樓令算的是家族總體生產力，不是人口比例。
在春秋時代算人口比例不實在，原因是隻有少數人交稅，其餘人算是農奴的性質。
因為，算戰爭潛力，先算的是“士”與“徒”的承受力，他們頂不住再由家族來遞補，一旦家主也承受不住，自然就是麵臨破家了。
總而言之，樓令現在哪怕是獲得卿位，其實是禍不是福。
司馬就挺好。
隻不過，樓令需要先學一學晉國的禮、樂、律。
就是禮、樂和律，沒有“法”。
禮樂是現有規則，包含了對軍隊的限製。
律是本國奉行的秩序，簡單來說就是明確規定什麽不能做。
當代不講“法”。
另外，春秋時代的“法”能夠視為“道”的層次，也就是指向各種規律。
到了日後，孔丘求問於老子，問的就是“禮”與“樂”這兩種。當時的老子已經在追求“法”的這一層，兩者的段位差距不小。
而到了“法”的現世，其實就是各種學者對“合乎於道”的追求，再拿研究成果來約束人們，告訴他們什麽才是“順應天命”了。
同時，“法”一開始並不怎麽偉光正，說白了就是統治者用來治民的手段，尤其是指定的律法隻對統治者有利，不管律法會不會傷害到生民。
所以了，各個法家之所以為人所不齒，其實就是其餘派別的人認為法家諂媚，隻是為了服務自己的主子，不管他人的死活。
事實也是那般，講諂媚，還真的是法家先玩，後麵跟儒家互卷，卷著卷著讓黃老學說偷了家。最後儒家幹脆放棄底線才勝出。
因此，別拿現代的法律跟封建時代的律法當一迴事，事實壓根就是兩迴事。
樓令沒有馬上離開“故絳”，同時也沒有去“新絳”那邊。
近一段時間，晉國的權貴幾乎都過去“新絳”了。
晉君獳更是長久待在“新絳”不動彈。
“這麽說，那個‘下宮’在‘新絳’那邊。難怪‘故絳’看不到啟動工程的跡象。”樓令對下宮的建設進度很關注。
為什麽關注不用多說的吧？
趙氏的滅亡以“下宮之難”為開端，隨後戰火才蔓延到趙氏各處的封地。
講實話，樓令根本不知道晉國各貴族的封地分布，還發現晉君獳一直在操作各個貴族的封地置換。
當前的晉國，絕大多數的土地捏在國君的手中，約三成的土地賞賜了出去。
近些年來，晉君獳賞賜出去的土地尤其多，獲得最大好處的便是範氏，短短一年之內獲得三塊封地。
“家主不去‘新絳’嗎？”樓冰很希望樓令能夠去新都城。
正手持竹簡在看的樓令瞄了樓冰一眼，眼眸裏帶著詢問。
樓冰說道：“我家也在那邊蓋新屋。另外……家主不是在謀求司馬一職嗎？”
“新屋已經給了規劃圖紙，樓見會將事情辦得很好。”樓令還是很高興家裏人能夠關注家族的發展，又說道：“謀求司馬這個職位，看得是郤氏、旬氏，不在於我做了什麽。”
甚至可以說，樓令什麽都不做更合適，一旦表現得過於積極反而會壞事。
原因太現實，沒有了來自郤氏和旬氏的鼎力相助，樓令連獲得競爭的資格都沒有，要是樓令親自下場要直麵同樣想獲得司馬一職的那些家族，以老樓家的小身板恐怕很難扛住。
樓冰呢喃道：“看來娶妻很重要……”
樓令聽得臉色一黑。
盡管是事實，說出來真的好嗎？
樓令在看的是周公旦的一些著作，書籍借閱於旬氏。
這一類的書籍每一個大家族都有儲藏，算不得是什麽秘籍，比較重要的是大家族儲藏的典籍比較全，中小家族哪怕有也隻是其中的一部分。
老樓家更幹脆，沒有抄錄之前屬於一本都沒有。
什麽叫差距？這就是差距！
樓令已經很努力在想方設法增加家族典籍的儲藏數量，現如今也就是收錄了不到三十部各種書籍，其中含有比例最多的是《詩經》的“雅”、“風”。
“雅”分為《大雅》和《小雅》。
“風”指的是《國風》。
那是沒有辦法的事情，當代書可不是說買就能夠買到，借閱更要看交情，能夠借到的書籍一定是傳播度比較廣的那些，其餘就活得清醒一些，連開口借都別幹，免得壞了交情。
那三十部書籍之中，不少於二十部是樓令自己寫的各類知識，其中家族內部教材占了大多數。
在當前時代《詩經》屬於必讀，要不然連在正式場合連其他人在說什麽都聽不懂。
沒別的，純粹是人們太愛“引經據典”了，一句話裏麵滿滿都是典故。
那麽，不知道相關的典故怎麽可能聽得懂在說些什麽呢？
樓令繼續看書，看著看著心思卻飄到“新絳”去了……
老樓家肯定算是崛起了，隻是才崛起幾年？
樓令連內部都未能夠做到收攏人心，著實不敢輕易有什麽大動作，怕的就是稍微遭遇挫折之後，非但基本盤守不住，還要落得一個全盤崩潰的下場。
“再者言，我現在哪怕是能夠征召出一千名士兵，要命的是承受不起征召的後果。”樓令說的是收稅問題。
當前的多數諸侯國，從有大夫爵的人到“士”、“徒”這兩個階級，他們每年都有一次為國家\/領主納賦的指標，這一次也就是用稅代替；從第二次起，國家\/領主就要承擔受征召者的後勤了。
一旦進入戰爭狀態，誰又能保證一年隻打一場戰役？
老樓家有三次免於征召的“新手期”。
樓令名下的“士”和“徒”其實也有。
等於樓令受到征召，整個家族“新手期”的期限就會往後挪，他名下的“士”和“徒”自然也是那樣了。
過了那個“新手期”之後，一切就要迴歸正常。
樓令時不時就要確認一遍家族的庫存，十分清楚老樓家承受不起額外的納賦，要是一年出現多次納賦的情況，不用三年就要破產。
“現在我家可以征召出八百多名士兵，以家族現有的生產力，算是一種比較健康的狀態？”樓令算的是家族總體生產力，不是人口比例。
在春秋時代算人口比例不實在，原因是隻有少數人交稅，其餘人算是農奴的性質。
因為，算戰爭潛力，先算的是“士”與“徒”的承受力，他們頂不住再由家族來遞補，一旦家主也承受不住，自然就是麵臨破家了。
總而言之，樓令現在哪怕是獲得卿位，其實是禍不是福。
司馬就挺好。
隻不過，樓令需要先學一學晉國的禮、樂、律。
就是禮、樂和律，沒有“法”。
禮樂是現有規則，包含了對軍隊的限製。
律是本國奉行的秩序，簡單來說就是明確規定什麽不能做。
當代不講“法”。
另外，春秋時代的“法”能夠視為“道”的層次，也就是指向各種規律。
到了日後，孔丘求問於老子，問的就是“禮”與“樂”這兩種。當時的老子已經在追求“法”的這一層，兩者的段位差距不小。
而到了“法”的現世，其實就是各種學者對“合乎於道”的追求，再拿研究成果來約束人們，告訴他們什麽才是“順應天命”了。
同時，“法”一開始並不怎麽偉光正，說白了就是統治者用來治民的手段，尤其是指定的律法隻對統治者有利，不管律法會不會傷害到生民。
所以了，各個法家之所以為人所不齒，其實就是其餘派別的人認為法家諂媚，隻是為了服務自己的主子，不管他人的死活。
事實也是那般，講諂媚，還真的是法家先玩，後麵跟儒家互卷，卷著卷著讓黃老學說偷了家。最後儒家幹脆放棄底線才勝出。
因此，別拿現代的法律跟封建時代的律法當一迴事，事實壓根就是兩迴事。
樓令沒有馬上離開“故絳”，同時也沒有去“新絳”那邊。
近一段時間，晉國的權貴幾乎都過去“新絳”了。
晉君獳更是長久待在“新絳”不動彈。
“這麽說，那個‘下宮’在‘新絳’那邊。難怪‘故絳’看不到啟動工程的跡象。”樓令對下宮的建設進度很關注。
為什麽關注不用多說的吧？
趙氏的滅亡以“下宮之難”為開端，隨後戰火才蔓延到趙氏各處的封地。
講實話，樓令根本不知道晉國各貴族的封地分布，還發現晉君獳一直在操作各個貴族的封地置換。
當前的晉國，絕大多數的土地捏在國君的手中，約三成的土地賞賜了出去。
近些年來，晉君獳賞賜出去的土地尤其多，獲得最大好處的便是範氏，短短一年之內獲得三塊封地。
“家主不去‘新絳’嗎？”樓冰很希望樓令能夠去新都城。
正手持竹簡在看的樓令瞄了樓冰一眼，眼眸裏帶著詢問。
樓冰說道：“我家也在那邊蓋新屋。另外……家主不是在謀求司馬一職嗎？”
“新屋已經給了規劃圖紙，樓見會將事情辦得很好。”樓令還是很高興家裏人能夠關注家族的發展，又說道：“謀求司馬這個職位，看得是郤氏、旬氏，不在於我做了什麽。”
甚至可以說，樓令什麽都不做更合適，一旦表現得過於積極反而會壞事。
原因太現實，沒有了來自郤氏和旬氏的鼎力相助，樓令連獲得競爭的資格都沒有，要是樓令親自下場要直麵同樣想獲得司馬一職的那些家族，以老樓家的小身板恐怕很難扛住。
樓冰呢喃道：“看來娶妻很重要……”
樓令聽得臉色一黑。
盡管是事實，說出來真的好嗎？
樓令在看的是周公旦的一些著作，書籍借閱於旬氏。
這一類的書籍每一個大家族都有儲藏，算不得是什麽秘籍，比較重要的是大家族儲藏的典籍比較全，中小家族哪怕有也隻是其中的一部分。
老樓家更幹脆，沒有抄錄之前屬於一本都沒有。
什麽叫差距？這就是差距！
樓令已經很努力在想方設法增加家族典籍的儲藏數量，現如今也就是收錄了不到三十部各種書籍，其中含有比例最多的是《詩經》的“雅”、“風”。
“雅”分為《大雅》和《小雅》。
“風”指的是《國風》。
那是沒有辦法的事情，當代書可不是說買就能夠買到，借閱更要看交情，能夠借到的書籍一定是傳播度比較廣的那些，其餘就活得清醒一些，連開口借都別幹，免得壞了交情。
那三十部書籍之中，不少於二十部是樓令自己寫的各類知識，其中家族內部教材占了大多數。
在當前時代《詩經》屬於必讀，要不然連在正式場合連其他人在說什麽都聽不懂。
沒別的，純粹是人們太愛“引經據典”了，一句話裏麵滿滿都是典故。
那麽，不知道相關的典故怎麽可能聽得懂在說些什麽呢？
樓令繼續看書，看著看著心思卻飄到“新絳”去了……