第86章 古典封建
人在春秋，我真的不想穿越啊！ 作者：榮耀與忠誠 投票推薦 加入書簽 留言反饋
隻是進行訓練而已，兩千多人合起來一個月消耗了二十多萬斤糧食。以當前的計數單位，一百二十斤為一石，便是接近一千六百石糧食沒了。
所以說，軍隊光是平時的消耗就足夠多，還沒有將武備給算進去，真心不是誰都能夠養得起軍隊。
樓令轉身看向樓魚等人，說道：“錄冊吧。”
三年之中，樓令培養出了近四十名能夠任事的人，其中大部分已經有職位在身。
那四十名可以做事的人，女性占了十四位，她們被安排去了文職性質的崗位，並不參與家族私軍在兵源上的挑選。
今天在場的人之中，有二十三人，他們已經在擺好長桌，坐著等待青壯排隊上前報名登記。
“這是在做什麽？”
“他們要成為‘徒’了。”
“我們也是嗎？”
“你想得美。”
嘀咕聲在少年方陣彼此起伏，以至於形成了“嗡嗡嗡”的一片。
沒有人去製止少年說話，隻是一旦敢離開位置，少不得就是幾記木棍伺候。
人生在世哪可能不做比較，社會的進步其實就是在一次次攀比中形成。
不過，那種攀比不能是奢華之風，一旦社會出現這種風格，該是一種不健康現象才對。
好像也不對……，經濟環境全麵大好，自己用不違背法律的方式使用勞動所得創造的收益，奢華反倒是有利於刺激經濟增長，同時也能養活不知道多少崗位的工人。
全麵約束不準這個樣，那個樣，什麽樣之類，其實就是大環境變差，需要縮衣減食來渡過難關的階段了。
不然的話，商品不是工廠製造嗎？工廠需要勞工，限製不準這樣那樣，工廠的東西賣不出去，工廠倒閉又讓員工失業，一係列限製不是負麵操作，又能是什麽呢。
對於春秋時代的人來說，九成九的人其實並不敢奢望有什麽目標。
出生是奴隸，一輩子都是奴隸。
屬民身份就安安分分為家族勞作，再吃、喝、穿、用一概由家族來分配。
仆和家臣就在另外的領域服務家族，期望自己的後代某天能夠接班。
到了“徒”之後，人們才會有明確的目標。
身份是“徒”的人，他們希望能夠用自己的努力實現階級跨越，獲得“士”的身份。
到了有“士”的階段，無一例外都會向“大夫”這個階層發起衝刺。
可惜的是現實往往很殘酷，無論“徒”還是“士”，反正一百個之中，實現階級跨越的百分比不超過百分之一。
什麽最難？其實就是從零到一的階段！
今天，有人將迎來新的人生，獲得“徒”的身份，再被賜予土地。
隻要獲得“徒”的身份，人生立馬就會變得不同，不止從此可以正常組建家庭，名下有個一畝三分田傳承給子孫後代。
在樓令下令登記之後，青壯的方陣裏麵太多人吐氣，以至於出現很大一聲“唿！！！”的動靜。
“俺叫武，今後必定誓死效忠家主！”
“俺叫武，以後家主讓幹啥就幹啥。”
“俺叫……”
樓令在旁邊安排食物，耳朵裏聽著錄冊過程，好多青壯都是以“武”為名，光聽名字就知道是地地道道的晉人。
那麽多叫武的人，該怎麽區分？那就要以區域和更精確的居住來分辨了。
例如，居住在“平陵”城裏麵的武，他自我介紹便是平陵武或平武。
同樣居住在“平陵”城內的武，一個居住在城南，一個居住在城北，便是城南武或城北武。
如果樓令下令在“平陵”城的城牆外起城郭，叫東郭武或北郭武也是可以的。
來自這個村子，便用村子的名當前綴，同名的人便是如此之類的分辨來自哪兒。
樓令邊上擺了很多的羊肉是用來幹什麽用的？
諸夏很早就有“宰”這個官職，一開始本身是充當家奴的罪人，後麵慢慢演變成為管事者、主事者之類，到後來幹脆就成為王朝的官職，尤其是越變越位高權重。
為什麽要提到“宰”這個字的來曆？因為“宰”在上古還專門負責宰殺動物，處理好之後再提供給部落首領。
那麽，“宰”這個字一旦跟官職扯上關係，越後麵就變得越高大上。
樓令準備那些羊肉跟展現“宰”的層次有關，他將親手割下羊肉，賜予獲得“徒”身份的人。
這種儀式在諸夏這邊叫：封建。
到了西方？這種儀式被稱唿為：賜勳。
稱唿不同，內核卻是一樣的。
到了樓令割肉賜予的時候，得到賜予的人會雙膝跪地，舉起雙手接過羊肉，再按照事先被交代的句子，說上一句“感謝來自主人的恩賜，某日後便是主人手中的兵器，做最忠心的鷹犬，自己包括後代將世世代代效忠主家”之類的誓言。
這一套是不是很熟？諸夏進入“禮崩樂壞”的時代之後，屬於古典時代的“封建”消失不見了；西方那邊即便是到了現代，其實仍舊保存著類似的效忠儀式。
一個題外話，關於“鷹犬”這個詞，一直到有明一代之前都是褒義詞。直至出現“東廠”、“西廠”這種機構，朱程理學的門徒給“鷹犬”這詞替換成了貶義詞。
青壯在錄冊之後，一個又一個排著隊來到樓令身前，他們完成“封建”程序之餘，精神麵貌看上去完全變了。
這種變化很明顯，不止滿臉充斥喜悅之情，兩眼仿佛也有了光。
完成“封建”儀式的青壯，他們比之前更加自律，沒有人約束或是監督，按照完成“封建”的順序先後再組成隊列，坐在了樓令身後不遠的位置。
一眾沒有份的少年，他們見證了“封建”的過程，多數羨慕那些成年人竟然有肉吃，少數知道成為“徒”意味著什麽的少年則是眼眸裏充滿了渴望。
一共有六百二十七人需要得到賜封，樓令也就有了割了六百十二七肉的舉動。
原本“徒”的定額是五百，後麵樓令之所以進行了調整，原因是外派購買奴隸的人手帶迴新的一批奴隸，再來便是青壯的質量真心不錯這一點了。
樓令光是進行“封建”的第一道程序就花了一整個白天，後麵就是其餘人帶著剛剛獲得“徒”身份的人去確認獲得土地的所在。
“北部要開發，先讓其中的三百名‘徒’當先驅，讓他們作為骨幹，再遷徙一批人過去，把一個個棲息地建設起來。”
樓令日後會在“平陵”北部的百多裏外築城，非常有必要進行未雨綢繆啊！
所以說，軍隊光是平時的消耗就足夠多，還沒有將武備給算進去，真心不是誰都能夠養得起軍隊。
樓令轉身看向樓魚等人，說道：“錄冊吧。”
三年之中，樓令培養出了近四十名能夠任事的人，其中大部分已經有職位在身。
那四十名可以做事的人，女性占了十四位，她們被安排去了文職性質的崗位，並不參與家族私軍在兵源上的挑選。
今天在場的人之中，有二十三人，他們已經在擺好長桌，坐著等待青壯排隊上前報名登記。
“這是在做什麽？”
“他們要成為‘徒’了。”
“我們也是嗎？”
“你想得美。”
嘀咕聲在少年方陣彼此起伏，以至於形成了“嗡嗡嗡”的一片。
沒有人去製止少年說話，隻是一旦敢離開位置，少不得就是幾記木棍伺候。
人生在世哪可能不做比較，社會的進步其實就是在一次次攀比中形成。
不過，那種攀比不能是奢華之風，一旦社會出現這種風格，該是一種不健康現象才對。
好像也不對……，經濟環境全麵大好，自己用不違背法律的方式使用勞動所得創造的收益，奢華反倒是有利於刺激經濟增長，同時也能養活不知道多少崗位的工人。
全麵約束不準這個樣，那個樣，什麽樣之類，其實就是大環境變差，需要縮衣減食來渡過難關的階段了。
不然的話，商品不是工廠製造嗎？工廠需要勞工，限製不準這樣那樣，工廠的東西賣不出去，工廠倒閉又讓員工失業，一係列限製不是負麵操作，又能是什麽呢。
對於春秋時代的人來說，九成九的人其實並不敢奢望有什麽目標。
出生是奴隸，一輩子都是奴隸。
屬民身份就安安分分為家族勞作，再吃、喝、穿、用一概由家族來分配。
仆和家臣就在另外的領域服務家族，期望自己的後代某天能夠接班。
到了“徒”之後，人們才會有明確的目標。
身份是“徒”的人，他們希望能夠用自己的努力實現階級跨越，獲得“士”的身份。
到了有“士”的階段，無一例外都會向“大夫”這個階層發起衝刺。
可惜的是現實往往很殘酷，無論“徒”還是“士”，反正一百個之中，實現階級跨越的百分比不超過百分之一。
什麽最難？其實就是從零到一的階段！
今天，有人將迎來新的人生，獲得“徒”的身份，再被賜予土地。
隻要獲得“徒”的身份，人生立馬就會變得不同，不止從此可以正常組建家庭，名下有個一畝三分田傳承給子孫後代。
在樓令下令登記之後，青壯的方陣裏麵太多人吐氣，以至於出現很大一聲“唿！！！”的動靜。
“俺叫武，今後必定誓死效忠家主！”
“俺叫武，以後家主讓幹啥就幹啥。”
“俺叫……”
樓令在旁邊安排食物，耳朵裏聽著錄冊過程，好多青壯都是以“武”為名，光聽名字就知道是地地道道的晉人。
那麽多叫武的人，該怎麽區分？那就要以區域和更精確的居住來分辨了。
例如，居住在“平陵”城裏麵的武，他自我介紹便是平陵武或平武。
同樣居住在“平陵”城內的武，一個居住在城南，一個居住在城北，便是城南武或城北武。
如果樓令下令在“平陵”城的城牆外起城郭，叫東郭武或北郭武也是可以的。
來自這個村子，便用村子的名當前綴，同名的人便是如此之類的分辨來自哪兒。
樓令邊上擺了很多的羊肉是用來幹什麽用的？
諸夏很早就有“宰”這個官職，一開始本身是充當家奴的罪人，後麵慢慢演變成為管事者、主事者之類，到後來幹脆就成為王朝的官職，尤其是越變越位高權重。
為什麽要提到“宰”這個字的來曆？因為“宰”在上古還專門負責宰殺動物，處理好之後再提供給部落首領。
那麽，“宰”這個字一旦跟官職扯上關係，越後麵就變得越高大上。
樓令準備那些羊肉跟展現“宰”的層次有關，他將親手割下羊肉，賜予獲得“徒”身份的人。
這種儀式在諸夏這邊叫：封建。
到了西方？這種儀式被稱唿為：賜勳。
稱唿不同，內核卻是一樣的。
到了樓令割肉賜予的時候，得到賜予的人會雙膝跪地，舉起雙手接過羊肉，再按照事先被交代的句子，說上一句“感謝來自主人的恩賜，某日後便是主人手中的兵器，做最忠心的鷹犬，自己包括後代將世世代代效忠主家”之類的誓言。
這一套是不是很熟？諸夏進入“禮崩樂壞”的時代之後，屬於古典時代的“封建”消失不見了；西方那邊即便是到了現代，其實仍舊保存著類似的效忠儀式。
一個題外話，關於“鷹犬”這個詞，一直到有明一代之前都是褒義詞。直至出現“東廠”、“西廠”這種機構，朱程理學的門徒給“鷹犬”這詞替換成了貶義詞。
青壯在錄冊之後，一個又一個排著隊來到樓令身前，他們完成“封建”程序之餘，精神麵貌看上去完全變了。
這種變化很明顯，不止滿臉充斥喜悅之情，兩眼仿佛也有了光。
完成“封建”儀式的青壯，他們比之前更加自律，沒有人約束或是監督，按照完成“封建”的順序先後再組成隊列，坐在了樓令身後不遠的位置。
一眾沒有份的少年，他們見證了“封建”的過程，多數羨慕那些成年人竟然有肉吃，少數知道成為“徒”意味著什麽的少年則是眼眸裏充滿了渴望。
一共有六百二十七人需要得到賜封，樓令也就有了割了六百十二七肉的舉動。
原本“徒”的定額是五百，後麵樓令之所以進行了調整，原因是外派購買奴隸的人手帶迴新的一批奴隸，再來便是青壯的質量真心不錯這一點了。
樓令光是進行“封建”的第一道程序就花了一整個白天，後麵就是其餘人帶著剛剛獲得“徒”身份的人去確認獲得土地的所在。
“北部要開發，先讓其中的三百名‘徒’當先驅，讓他們作為骨幹，再遷徙一批人過去，把一個個棲息地建設起來。”
樓令日後會在“平陵”北部的百多裏外築城，非常有必要進行未雨綢繆啊！