第587章 成婚之日
人在春秋，我真的不想穿越啊！ 作者：榮耀與忠誠 投票推薦 加入書簽 留言反饋
樓氏世子將要成婚，娶郤氏的嫡女？
郤氏現在不止是晉國內部第一強大的家族，他們甚至是諸夏各國最為強大的那個家族。
現在的郤氏到底多強？
論人口，郤氏治下的所有人口加起來，估計不會少於四十萬。
論封地，郤氏大宗和小宗的封地總麵積占了晉國十分之二左右。
郤氏的不少封地很不錯，晉國最好的產糧地之一就是屬於郤氏小宗溫氏所有。
有足夠大的封地，加上充足的人口，郤氏不進行無差別動員，正規軍就起碼可以拉出七萬！
那麽，樓氏有多強呢？
樓氏的總人口已經超過二十五萬，家族新生代的增長數量是其他家族的兩倍以上。
封地麵積的話？樓氏的封地總麵積，大概占了晉國十分之一左右？
一樣是動員正規軍，時至今日的樓氏可以拉出不少於四萬的大軍。
然後，晉國處在如日中天的時刻。
當下沒有任何一個國家可以獨立抗衡晉國，隻要晉國想要實施入侵，多數國家一年之內就會滅亡。
那麽多因素加起來，晉國卿位家族中的樓氏與郤氏，兩家的婚事無疑會被無數人重視，想要前往參加婚禮，能夠是進行巴結，也可以在過程中與他人社交。
諸夏曆來講究來者是客，哪怕是不請自來，隻要不是過來搗亂，一樣可以獲得招待。
隻不過吧？不請自來與受到邀請而來，肯定是存在著待遇上的差距。
同樣的，認為自己身份不足夠或不合適，不是為了前去搗亂，沒有人會幹出不請自來的事情。
陸陸續續有客人抵達“太原”城內，到來者不是拿著請柬，便是自認為資格足夠。
一係列抵達“太原”的人，帶隊者一定是有“大夫”爵位，有請柬便被引領到專門安排的獨居小院，沒有請柬則是安置到多人合住的大院。
“這是樓氏第一次廣發請柬吧？”
“算起來，還真的是啊。”
“不到三十年，一個家族能夠發展壯大到這般實力，樓氏之主真乃神人也。”
“時也，運也。”
有請柬的來客，他們基本是列國的大臣，一般還是某個大家族的一家之主。
沒有請柬的人？他們起碼是一名下大夫。
很多家族同時接到了來自郤氏和樓氏的邀請，分量最足的人卻是會來到樓氏這一邊。
那是樓氏作為迎娶的一方，分量最足的人才會來樓氏。
簡單說就是，婚嫁肯定是男方占主導。
要是他們分量最足的人去郤氏，才是郤氏和樓氏一塊得罪了。
人一多，聚到一塊聊天會很自然而然。
從未與樓氏有過正式接觸的人，他們會聊一聊樓氏的崛起過程，隻是因為了解不多，大多就是進行猜測。
哪怕有人覺得樓氏是攀炎附勢才發展起來，不會有人腦子壞了將類似的話講出口，他們頂多就是腹議。
樓令是因為跟荀氏聯姻才打開進步的通道，關於這一點沒有人可以否認。
當前時代就是那般，有天大的本事也要有人引領和作保。
所謂的作保是，地位更高的家族下嫁了女子，兩個家族聯姻之後，互相有了牽絆的關係，出了事情需要地位更高的家族去承擔後果。
至於引領？可以視作是打開渠道。例如願意給予名義做事，有了功勞幫忙爭取官職。
當然了，荀氏能夠提供給樓令的渠道到了獲得大夫爵位就到頂，官職也隻是中上階級。
樓令是杞國公族後裔的身份，才是他踏上更高政治舞台的基礎。
說白了就是，在春秋這個時代，什麽官職或地位都看血統。
春秋時代的話，其實真的隻有在晉國才能夠一代人之內完成幾連跳，換作是在其他的國家都屬於不可能。
那是晉國的政治舞台本身就被撬開足夠大的口子，早有非公族成員坐到頂層職位，固有慣例在晉國已經被打破了。
其餘國家？隻需要知道占據高位的人全是公族封君，一個非公族成員都沒有，基本上就能夠知道是怎麽迴事。
晉國有了與其他國家不一樣的政治格局，再加上頻繁出現動蕩，有實力的家族或人總是有更多的機會。
曆史上的魏氏，他們便是抓住了機會，付出的努力得到了迴報，變為最後一個成功躋身卿位的家族。
另一個從陳國跑到齊國的田氏，他們經營了六七代人，最終完成取代薑姓呂氏成為齊國之主。
真要論當權臣的本事，隻看最終的結果去評價，講實話整個春秋時代沒有人能夠跟田氏比。
如果說三家分晉讓君主警惕權臣，那麽田氏代齊就讓君主警惕廣而施恩。
曆史上出現了什麽事情，隻要事情夠大或影響深遠，無論好壞都會成為一個曆史符號，使後人效仿或是忌憚。
因為田氏代齊，隨後曆朝曆代敢於當大善人，幾與謀反等同！
樓氏的崛起在其他人看來，講實話還屬於有跡可循，無非就是本身血統足夠，加上先後與荀氏、範氏聯姻，最後還要樓令本事足夠大。
那樣的一個崛起過程，大家隻是覺得速度超快，沒有人認為離大譜。
有了樓氏的例子，天下間不知道多少血統夠高卻是落魄的人受到鼓舞，想要追尋著軌跡進行效仿。
“隻有在晉國有那樣的機會，我已經打算舉家搬到晉國了。”
“確實是……，隻有在晉國可能存在機會。”
“我祖上乃是xx，想來可以得到接納。”
“定然如此。”
不請自來的人，他們願意耗費代價準備賀禮，前來“太原”參加樓氏世子的婚禮，多數就是抱著上麵的想法。
他們想要搬到晉國，可不是想搬就搬。
畢竟，當前不是到了一個新地方，找人租或買房子就完成定居的時代。
在當下，很多地方真要有個正經的下榻之所，唯一的渠道是借。
隻有存在商業行為的城池，可以租到房子。
所以事實是什麽？想要進行遷徙的話，需要事先得到身份的承認，獲取至少一塊土地，完成入戶的流程。
這個流程一般不會被拒絕。
列國荒廢的土地都不少，放著也是放著，有人願意自主前去開發，隨後擔負納賦或交稅的責任和義務，肯定是受歡迎居多。
要是願意遷徙而來的家族，他們祖上有出現過名人，一定會得到隆重的接待，後續的待遇也不會差到哪去。
隻不過，有個潛規則就是得到該國一個家族的庇護，多少會被吸血至少一代人。
這種事情基本上是屬於你情我願。
庇護啊？那就等於承擔了相應的風險，極有可能需要擦屁股。
想要獲得庇護，進行付出不是一種理所當然嗎？
樓令近期主要是招待身份夠高的那一批客人，今天見一見宋國右師華元，明天見一見齊國執政高固，絕不會在同一天之內同時招待兩波不同的客人。
這絕不是什麽瞎講究。
每一個人的身份地位都擺在那裏，需要用相應的規格來款待。
今天招待了某某，再去招待下一位，雙方得知都會認為自己沒有獲得匹配的尊重，一下子要得罪兩名客人，將產生的後續則是屬於未知。
幸虧身份地位足夠高的人也就那些，要不然一天見一波，排隊排一個月，問題就大了。
接待的排序怎麽樣，肯定是存在講究。
以前是按照爵位來排序，一定是所在國家爵位高的客人優先。
到現下則是用國家的實力排行來決定順序，怎麽去分清實力高低，看東道主對局勢的了解，也要來客對己方有清醒的認知。
“有很多家族尋求庇護？”樓令不是全知全能，有點沒有搞懂狀況。
“意思就是，家族要從他國遷徙過來，謀求家大夫的職位？”樓令猜測道。
類似的事情到春秋中期之後，發生的次數不算少，隻是還沒有到最高峰的時期。
樓武說道：“多數家族如父親所說，少量家族不是謀求家大夫，他們渴望父親引薦為君上效力。”
前者有足夠的自知之明，清楚自家現階段隻配為某個家族效勞，日後能不能站上新舞台看後人的努力。
後者肯定也是覺得資格或實力足夠，進入晉國的第一階段跳過成為某個家族家臣這一步驟，直接成為得到晉君承認為晉國一員的家族。
樓令大概搞懂了情況，說道：“想來找其他卿大夫的人不會少。”
無疑是晉國讓他們看到了機遇，舊土不值得留戀或是沒什麽好留念，一再權衡想要換一個新的環境。
“竟然現在就出現這個風潮了？”樓令感到了十足的驚訝。
曆史上出現頻繁的遷徙，要到多數國家滅亡，眾多遺老遺少尋找新出路，到幸存的國家去嚐試。
那些故國滅亡又尋找新出路的一般是什麽群體？他們祖上有貴族的身份，家族留下了知識傳承。
等進入到戰國時期，太多有知識卻是沒爵位或官職的人，他們為了得到振興家族的機會，展開了求職的競爭，使得各個家族開始出現知識大碰撞。
互相競爭職位，需要展現本事，職位也就那麽多，有得選就讓更優秀的人來做事，必須證明自己本事的人增多。
獲得官職也就罷了，沒有獲得官職隻能另尋渠道證明自己的優秀，結果是什麽呢？百家出現了！
所以，競爭果然才是進步的源泉，無論對個人或文明都是。
有很多專家和學者認為，華夏文明從戰國時代被終結之後，一直到西方文明入侵之前，期間沒有再進步過。
那個觀點對不對呢？
從秦到清，曆朝曆代確實都是在玩先秦剩下的東西，有變化隻是王朝更迭。
隻看這個結果，那些專家和學者的結論好像是對的？
造成那種結果卻是孔儒搭配各個王朝主動進行限製，絕不是期間沒有出現新的思潮。
當然也不能將儒家完全否定，董仲舒給漢武帝獻上的美人是文化大一統，沒有形成文化的大一統，西漢滅亡之後會不會各地割據成一個個小政權，還真不太好講。
儒家變得真正惡臭，那是從北宋出現朱程理學之後，有明一朝玩得就是兩宋的糟糠，不能全麵代表儒家。
儒家有很多的學派，其中主張有仇必報的公羊儒就讓西漢變成了當世唯一霸主。
“那是好事啊！不抓住機會吸納更多家族，豈不是傻了？”樓令稍微搞明白怎麽迴事，精神振奮了起來。
樓氏在晉國隻是作為一個新興的卿位家族，一樣有那麽多人找過來，郤氏、荀氏、範氏這種老牌卿位家族一定更多人去找。
“願意當家臣？進行相關的背景調查，再好好考核一番。”樓令說道。
樓武應“諾！”就要走。
“等等。”樓令有點擔心樓武沒有領會或過度解讀，說道：“隻是調查和考核，不是在甄選要不要收留。一應尋求庇護的家族，告知他們會接納，再明確知會以能力換取待遇。”
樓武本來也沒有想什麽。他再次應“諾”之後，站原地等了一小會。
有些事情，樓令必須對樓武說。
現下的時機正合適。
“你兄長問過你，妻子來自範氏或齊國，選好了嗎？”樓令問道。
樓武很明顯的一愣，說道：“這個由父親決定就好。”
真的？
大概率是真的。
樓武知道兩個可供的選擇都很好。
範氏是晉國的老牌卿位家族，娶了範氏的女子為妻，嫁妝不會少，日後還有範氏充當依靠。即便是不拿範氏當依靠，有聯姻的關係存在，借力會顯得更多簡單。
齊國是當世強國之一，娶了齊國翁主當妻子，講實話就是在血統上得到加分。
樓武沒有見過可能會是妻子的人，明確知道兩種選擇都是極好，認為選哪一個的區別都不太大。
“範氏已經是姻親了，再加一層姻親關係，作用重疊。”樓令是從整個家族作為考慮的出發點：“齊國是一個強國，盡管經常跟我們起衝突，國事是國事，家事是家事。分得清不會有隱患，乃至於可以從中獲利。”
樓武聽了馬上知道該怎麽選，說道：“那選齊國翁主好了。”
樓令滿意地笑了笑。
樓武見真的沒有其它事才離開。
接納每一個想投靠的家族？
有爵位才算是家族。
沒有爵位隻能算是家庭。
而有爵位的人，無論他們當前多麽落魄，多多少少會有一些家族傳承。
同時，不管是不是有傳承，起碼作為家主或子嗣識字能寫。
樓令對前來尋求庇護的家族不用刻意期待，視作增加一批知識分子即可。
要是其中真的有人才？那當然是一件好事啊！
至於說投靠過來的人，有沒有人會搞事，以為這是在大一統時代，誰想搞事能夠輕輕鬆鬆搞成嗎？
日後，魯國最能搞事的陽虎，他即便是再權勢滔天，等三桓真正要開始清算，得到的下場也是灰溜溜逃出國流亡。
那是將近兩百年之後的事情，社會的結構決定一個家族內部仍然沒有外姓搞事的空間，何況是在兩百年之前。
其實，無限接近宦官隻有得到皇帝的寵信才有權有勢，隻要皇帝一句話就立刻能夠讓權勢滔天的宦官一無所有。
那絕對不是宦官沒有經營出自己的勢力，純粹就是失去了作威作福的權力，有無數人將會針對以及落井下石。
後麵，樓令有在關注吸納想投靠的家族都是什麽成分，果然都是在母國混得不怎麽樣的家族。
事實也是那樣，有前景當然是留在母國，怎麽會背井離鄉呢？
時間來到樓令需要帶著樓小白前去郤氏封地的日子。
已經抵達“太原”的客人，他們原地待著接受樓氏的款待，也是進行必要的等候。
當天，樓氏動用了五千多的人手，大半並非護衛力量，乃是必須要有的排場。
他們出“太原”到抵達郤氏的封地，花了十九天的時間。
郤至出城十裏迎接，引領著樓氏的隊伍靠近城池，指著長長的隊伍，問道：“多不多？”
這是一支什麽隊伍？人是陪嫁的人員，車是將要承載嫁妝的車駕。
看人數，應該是有個六七千。
車輛的話，少說有七八百。
樓令知道郤至是在炫耀，爽朗地笑了幾聲，說道：“小夫妻的日子會過得很富足。”
陪嫁人員就有六七千，是不是顯得誇張了一些？
以郤氏的強大，他們還有著幾個小宗，隻能說陪嫁人員顯得很正常。
光是作為大宗，郤錡起碼會拿出三千人當陪嫁。
作為小宗的溫氏、苦成氏、步氏、冀氏，再少也要拿出起碼五百人吧？
那些陪嫁人員的構成很複雜，包括媵、嬖人、仆、隸和奴，肯定也會有武士，他們就是出嫁女子到了夫家之後的生活保障，各自又會承擔起相應的職責。
比如說媵，她們的地位很特殊，既是正妻的玩伴，也負責孕育男主人的下一代。要說沒有權力吧？隻要能夠影響正妻，其實是有不小的權力；硬要說有權力，一定是通過第二方來施展。
一眾陪嫁人員中，武士隻會聽從出嫁女的命令，他們也是出嫁女用來保護自己的武力保障。
當然了，不是每一個家族出嫁女兒都那麽豪奢，基本上就是量力而行。
曆史上因為獲得豐厚嫁妝而起家的人不少，好多皇帝的起家資本就是來自妻子。
而準備豐厚的嫁妝這種習俗從遠古就有，闊綽的時代一直維持到南宋滅亡，越往後願意準備豐厚嫁妝的家庭越少。
其實，能夠從嫁妝的曆史演變來觀察女性的地位變更，雖然說不完全絕對，但是嫁妝變少或是幹脆沒有之後，無疑讓女性隨之被物化，不再作為一名單純的人類。
道理不是多麽複雜，男方付出更多，或者全部由男方來承擔，怎麽讓女方的地位高得起來？
當然了，每一個文明也都不一樣，起碼西方文明的女性，別看各種新聞怎麽樣之類，她們實際上從未真正站起來過。
簡單說一點就足夠，西方很多文明的女性出嫁要隨夫姓。連姓氏都保不住，能奢望其它？
與此同時，一直標榜女強人文化的很多文明，實際上絕大多數的婦女隻配當家庭主婦。
所以了，信息這種玩意，曆來是想被看到才能得知，認知的一切不一定就是真實。
隻需要知道一個道理，習以為常的事情沒有人會去一再強調，一定是越缺什麽才進行宣傳。
樓氏的隊伍在郤至的引領下入城。
樓令當然是第一時間帶著樓小白去拜見郤錡了。
“宴席已經準備妥當，下軍佐且隨我入席。”郤錡在這種大好日子，頂多是臉上帶著僵硬的微笑。
一個人要是長久麵無表情，確確實實是會讓臉上肌肉在做表情的時候搞得很僵硬。
出嫁一方肯定要準備宴席，既是款待迎親隊伍，也是讓本家交好的朋友知道自家在嫁女兒。
所以，好多家族不止有人去了樓氏那邊，一樣會有人來郤氏這邊。
隻是呢，參加了某一邊酒宴的客人，一定不會兩邊串場。
“出發後，除了隨行的人員和車隊之外，會有一批人先去‘韓’地。至可有說？”郤錡與樓令並肩而行。
樓令迴應道：“下軍將說了。隻要郤氏願意，我這邊沒有意見。”
那一塊“韓”地被樓令拿出來當聘禮，郤氏當然不會扣著，日後“韓”地就是樓小白的直轄地了。
在成親之後，樓小白和福姬不用非得留在“太原”居住，願意可以搬到“韓”地去住。
隻要樓小白足夠聰明，妻子福姬不鬧騰，小兩口搬去“韓”地居住的機率會很小。
不出現意外的話，樓氏的一切總有一天全歸於樓小白，哪怕不是為了掌控一切才留在家族的“都”，僅僅避免使得有人乘虛而入，多傻才會長時間遠離啊？
“來的客人很多，多到出乎我的意料之外。”郤錡走到大廳邊，停下了腳步，說道：“該來了都在，更多是不知道來路的人。”
“是不是有很多家族尋求遷徙來晉國？”樓令問道。
郤錡這才恍然，說道：“原來‘太原’那邊也出現了相同的情況。”
樓令極其肯定地說道：“這是好事！”
是嗎？
隻要不是會破壞婚事，郤錡暫時不願意多想。
郤氏現在不止是晉國內部第一強大的家族，他們甚至是諸夏各國最為強大的那個家族。
現在的郤氏到底多強？
論人口，郤氏治下的所有人口加起來，估計不會少於四十萬。
論封地，郤氏大宗和小宗的封地總麵積占了晉國十分之二左右。
郤氏的不少封地很不錯，晉國最好的產糧地之一就是屬於郤氏小宗溫氏所有。
有足夠大的封地，加上充足的人口，郤氏不進行無差別動員，正規軍就起碼可以拉出七萬！
那麽，樓氏有多強呢？
樓氏的總人口已經超過二十五萬，家族新生代的增長數量是其他家族的兩倍以上。
封地麵積的話？樓氏的封地總麵積，大概占了晉國十分之一左右？
一樣是動員正規軍，時至今日的樓氏可以拉出不少於四萬的大軍。
然後，晉國處在如日中天的時刻。
當下沒有任何一個國家可以獨立抗衡晉國，隻要晉國想要實施入侵，多數國家一年之內就會滅亡。
那麽多因素加起來，晉國卿位家族中的樓氏與郤氏，兩家的婚事無疑會被無數人重視，想要前往參加婚禮，能夠是進行巴結，也可以在過程中與他人社交。
諸夏曆來講究來者是客，哪怕是不請自來，隻要不是過來搗亂，一樣可以獲得招待。
隻不過吧？不請自來與受到邀請而來，肯定是存在著待遇上的差距。
同樣的，認為自己身份不足夠或不合適，不是為了前去搗亂，沒有人會幹出不請自來的事情。
陸陸續續有客人抵達“太原”城內，到來者不是拿著請柬，便是自認為資格足夠。
一係列抵達“太原”的人，帶隊者一定是有“大夫”爵位，有請柬便被引領到專門安排的獨居小院，沒有請柬則是安置到多人合住的大院。
“這是樓氏第一次廣發請柬吧？”
“算起來，還真的是啊。”
“不到三十年，一個家族能夠發展壯大到這般實力，樓氏之主真乃神人也。”
“時也，運也。”
有請柬的來客，他們基本是列國的大臣，一般還是某個大家族的一家之主。
沒有請柬的人？他們起碼是一名下大夫。
很多家族同時接到了來自郤氏和樓氏的邀請，分量最足的人卻是會來到樓氏這一邊。
那是樓氏作為迎娶的一方，分量最足的人才會來樓氏。
簡單說就是，婚嫁肯定是男方占主導。
要是他們分量最足的人去郤氏，才是郤氏和樓氏一塊得罪了。
人一多，聚到一塊聊天會很自然而然。
從未與樓氏有過正式接觸的人，他們會聊一聊樓氏的崛起過程，隻是因為了解不多，大多就是進行猜測。
哪怕有人覺得樓氏是攀炎附勢才發展起來，不會有人腦子壞了將類似的話講出口，他們頂多就是腹議。
樓令是因為跟荀氏聯姻才打開進步的通道，關於這一點沒有人可以否認。
當前時代就是那般，有天大的本事也要有人引領和作保。
所謂的作保是，地位更高的家族下嫁了女子，兩個家族聯姻之後，互相有了牽絆的關係，出了事情需要地位更高的家族去承擔後果。
至於引領？可以視作是打開渠道。例如願意給予名義做事，有了功勞幫忙爭取官職。
當然了，荀氏能夠提供給樓令的渠道到了獲得大夫爵位就到頂，官職也隻是中上階級。
樓令是杞國公族後裔的身份，才是他踏上更高政治舞台的基礎。
說白了就是，在春秋這個時代，什麽官職或地位都看血統。
春秋時代的話，其實真的隻有在晉國才能夠一代人之內完成幾連跳，換作是在其他的國家都屬於不可能。
那是晉國的政治舞台本身就被撬開足夠大的口子，早有非公族成員坐到頂層職位，固有慣例在晉國已經被打破了。
其餘國家？隻需要知道占據高位的人全是公族封君，一個非公族成員都沒有，基本上就能夠知道是怎麽迴事。
晉國有了與其他國家不一樣的政治格局，再加上頻繁出現動蕩，有實力的家族或人總是有更多的機會。
曆史上的魏氏，他們便是抓住了機會，付出的努力得到了迴報，變為最後一個成功躋身卿位的家族。
另一個從陳國跑到齊國的田氏，他們經營了六七代人，最終完成取代薑姓呂氏成為齊國之主。
真要論當權臣的本事，隻看最終的結果去評價，講實話整個春秋時代沒有人能夠跟田氏比。
如果說三家分晉讓君主警惕權臣，那麽田氏代齊就讓君主警惕廣而施恩。
曆史上出現了什麽事情，隻要事情夠大或影響深遠，無論好壞都會成為一個曆史符號，使後人效仿或是忌憚。
因為田氏代齊，隨後曆朝曆代敢於當大善人，幾與謀反等同！
樓氏的崛起在其他人看來，講實話還屬於有跡可循，無非就是本身血統足夠，加上先後與荀氏、範氏聯姻，最後還要樓令本事足夠大。
那樣的一個崛起過程，大家隻是覺得速度超快，沒有人認為離大譜。
有了樓氏的例子，天下間不知道多少血統夠高卻是落魄的人受到鼓舞，想要追尋著軌跡進行效仿。
“隻有在晉國有那樣的機會，我已經打算舉家搬到晉國了。”
“確實是……，隻有在晉國可能存在機會。”
“我祖上乃是xx，想來可以得到接納。”
“定然如此。”
不請自來的人，他們願意耗費代價準備賀禮，前來“太原”參加樓氏世子的婚禮，多數就是抱著上麵的想法。
他們想要搬到晉國，可不是想搬就搬。
畢竟，當前不是到了一個新地方，找人租或買房子就完成定居的時代。
在當下，很多地方真要有個正經的下榻之所，唯一的渠道是借。
隻有存在商業行為的城池，可以租到房子。
所以事實是什麽？想要進行遷徙的話，需要事先得到身份的承認，獲取至少一塊土地，完成入戶的流程。
這個流程一般不會被拒絕。
列國荒廢的土地都不少，放著也是放著，有人願意自主前去開發，隨後擔負納賦或交稅的責任和義務，肯定是受歡迎居多。
要是願意遷徙而來的家族，他們祖上有出現過名人，一定會得到隆重的接待，後續的待遇也不會差到哪去。
隻不過，有個潛規則就是得到該國一個家族的庇護，多少會被吸血至少一代人。
這種事情基本上是屬於你情我願。
庇護啊？那就等於承擔了相應的風險，極有可能需要擦屁股。
想要獲得庇護，進行付出不是一種理所當然嗎？
樓令近期主要是招待身份夠高的那一批客人，今天見一見宋國右師華元，明天見一見齊國執政高固，絕不會在同一天之內同時招待兩波不同的客人。
這絕不是什麽瞎講究。
每一個人的身份地位都擺在那裏，需要用相應的規格來款待。
今天招待了某某，再去招待下一位，雙方得知都會認為自己沒有獲得匹配的尊重，一下子要得罪兩名客人，將產生的後續則是屬於未知。
幸虧身份地位足夠高的人也就那些，要不然一天見一波，排隊排一個月，問題就大了。
接待的排序怎麽樣，肯定是存在講究。
以前是按照爵位來排序，一定是所在國家爵位高的客人優先。
到現下則是用國家的實力排行來決定順序，怎麽去分清實力高低，看東道主對局勢的了解，也要來客對己方有清醒的認知。
“有很多家族尋求庇護？”樓令不是全知全能，有點沒有搞懂狀況。
“意思就是，家族要從他國遷徙過來，謀求家大夫的職位？”樓令猜測道。
類似的事情到春秋中期之後，發生的次數不算少，隻是還沒有到最高峰的時期。
樓武說道：“多數家族如父親所說，少量家族不是謀求家大夫，他們渴望父親引薦為君上效力。”
前者有足夠的自知之明，清楚自家現階段隻配為某個家族效勞，日後能不能站上新舞台看後人的努力。
後者肯定也是覺得資格或實力足夠，進入晉國的第一階段跳過成為某個家族家臣這一步驟，直接成為得到晉君承認為晉國一員的家族。
樓令大概搞懂了情況，說道：“想來找其他卿大夫的人不會少。”
無疑是晉國讓他們看到了機遇，舊土不值得留戀或是沒什麽好留念，一再權衡想要換一個新的環境。
“竟然現在就出現這個風潮了？”樓令感到了十足的驚訝。
曆史上出現頻繁的遷徙，要到多數國家滅亡，眾多遺老遺少尋找新出路，到幸存的國家去嚐試。
那些故國滅亡又尋找新出路的一般是什麽群體？他們祖上有貴族的身份，家族留下了知識傳承。
等進入到戰國時期，太多有知識卻是沒爵位或官職的人，他們為了得到振興家族的機會，展開了求職的競爭，使得各個家族開始出現知識大碰撞。
互相競爭職位，需要展現本事，職位也就那麽多，有得選就讓更優秀的人來做事，必須證明自己本事的人增多。
獲得官職也就罷了，沒有獲得官職隻能另尋渠道證明自己的優秀，結果是什麽呢？百家出現了！
所以，競爭果然才是進步的源泉，無論對個人或文明都是。
有很多專家和學者認為，華夏文明從戰國時代被終結之後，一直到西方文明入侵之前，期間沒有再進步過。
那個觀點對不對呢？
從秦到清，曆朝曆代確實都是在玩先秦剩下的東西，有變化隻是王朝更迭。
隻看這個結果，那些專家和學者的結論好像是對的？
造成那種結果卻是孔儒搭配各個王朝主動進行限製，絕不是期間沒有出現新的思潮。
當然也不能將儒家完全否定，董仲舒給漢武帝獻上的美人是文化大一統，沒有形成文化的大一統，西漢滅亡之後會不會各地割據成一個個小政權，還真不太好講。
儒家變得真正惡臭，那是從北宋出現朱程理學之後，有明一朝玩得就是兩宋的糟糠，不能全麵代表儒家。
儒家有很多的學派，其中主張有仇必報的公羊儒就讓西漢變成了當世唯一霸主。
“那是好事啊！不抓住機會吸納更多家族，豈不是傻了？”樓令稍微搞明白怎麽迴事，精神振奮了起來。
樓氏在晉國隻是作為一個新興的卿位家族，一樣有那麽多人找過來，郤氏、荀氏、範氏這種老牌卿位家族一定更多人去找。
“願意當家臣？進行相關的背景調查，再好好考核一番。”樓令說道。
樓武應“諾！”就要走。
“等等。”樓令有點擔心樓武沒有領會或過度解讀，說道：“隻是調查和考核，不是在甄選要不要收留。一應尋求庇護的家族，告知他們會接納，再明確知會以能力換取待遇。”
樓武本來也沒有想什麽。他再次應“諾”之後，站原地等了一小會。
有些事情，樓令必須對樓武說。
現下的時機正合適。
“你兄長問過你，妻子來自範氏或齊國，選好了嗎？”樓令問道。
樓武很明顯的一愣，說道：“這個由父親決定就好。”
真的？
大概率是真的。
樓武知道兩個可供的選擇都很好。
範氏是晉國的老牌卿位家族，娶了範氏的女子為妻，嫁妝不會少，日後還有範氏充當依靠。即便是不拿範氏當依靠，有聯姻的關係存在，借力會顯得更多簡單。
齊國是當世強國之一，娶了齊國翁主當妻子，講實話就是在血統上得到加分。
樓武沒有見過可能會是妻子的人，明確知道兩種選擇都是極好，認為選哪一個的區別都不太大。
“範氏已經是姻親了，再加一層姻親關係，作用重疊。”樓令是從整個家族作為考慮的出發點：“齊國是一個強國，盡管經常跟我們起衝突，國事是國事，家事是家事。分得清不會有隱患，乃至於可以從中獲利。”
樓武聽了馬上知道該怎麽選，說道：“那選齊國翁主好了。”
樓令滿意地笑了笑。
樓武見真的沒有其它事才離開。
接納每一個想投靠的家族？
有爵位才算是家族。
沒有爵位隻能算是家庭。
而有爵位的人，無論他們當前多麽落魄，多多少少會有一些家族傳承。
同時，不管是不是有傳承，起碼作為家主或子嗣識字能寫。
樓令對前來尋求庇護的家族不用刻意期待，視作增加一批知識分子即可。
要是其中真的有人才？那當然是一件好事啊！
至於說投靠過來的人，有沒有人會搞事，以為這是在大一統時代，誰想搞事能夠輕輕鬆鬆搞成嗎？
日後，魯國最能搞事的陽虎，他即便是再權勢滔天，等三桓真正要開始清算，得到的下場也是灰溜溜逃出國流亡。
那是將近兩百年之後的事情，社會的結構決定一個家族內部仍然沒有外姓搞事的空間，何況是在兩百年之前。
其實，無限接近宦官隻有得到皇帝的寵信才有權有勢，隻要皇帝一句話就立刻能夠讓權勢滔天的宦官一無所有。
那絕對不是宦官沒有經營出自己的勢力，純粹就是失去了作威作福的權力，有無數人將會針對以及落井下石。
後麵，樓令有在關注吸納想投靠的家族都是什麽成分，果然都是在母國混得不怎麽樣的家族。
事實也是那樣，有前景當然是留在母國，怎麽會背井離鄉呢？
時間來到樓令需要帶著樓小白前去郤氏封地的日子。
已經抵達“太原”的客人，他們原地待著接受樓氏的款待，也是進行必要的等候。
當天，樓氏動用了五千多的人手，大半並非護衛力量，乃是必須要有的排場。
他們出“太原”到抵達郤氏的封地，花了十九天的時間。
郤至出城十裏迎接，引領著樓氏的隊伍靠近城池，指著長長的隊伍，問道：“多不多？”
這是一支什麽隊伍？人是陪嫁的人員，車是將要承載嫁妝的車駕。
看人數，應該是有個六七千。
車輛的話，少說有七八百。
樓令知道郤至是在炫耀，爽朗地笑了幾聲，說道：“小夫妻的日子會過得很富足。”
陪嫁人員就有六七千，是不是顯得誇張了一些？
以郤氏的強大，他們還有著幾個小宗，隻能說陪嫁人員顯得很正常。
光是作為大宗，郤錡起碼會拿出三千人當陪嫁。
作為小宗的溫氏、苦成氏、步氏、冀氏，再少也要拿出起碼五百人吧？
那些陪嫁人員的構成很複雜，包括媵、嬖人、仆、隸和奴，肯定也會有武士，他們就是出嫁女子到了夫家之後的生活保障，各自又會承擔起相應的職責。
比如說媵，她們的地位很特殊，既是正妻的玩伴，也負責孕育男主人的下一代。要說沒有權力吧？隻要能夠影響正妻，其實是有不小的權力；硬要說有權力，一定是通過第二方來施展。
一眾陪嫁人員中，武士隻會聽從出嫁女的命令，他們也是出嫁女用來保護自己的武力保障。
當然了，不是每一個家族出嫁女兒都那麽豪奢，基本上就是量力而行。
曆史上因為獲得豐厚嫁妝而起家的人不少，好多皇帝的起家資本就是來自妻子。
而準備豐厚的嫁妝這種習俗從遠古就有，闊綽的時代一直維持到南宋滅亡，越往後願意準備豐厚嫁妝的家庭越少。
其實，能夠從嫁妝的曆史演變來觀察女性的地位變更，雖然說不完全絕對，但是嫁妝變少或是幹脆沒有之後，無疑讓女性隨之被物化，不再作為一名單純的人類。
道理不是多麽複雜，男方付出更多，或者全部由男方來承擔，怎麽讓女方的地位高得起來？
當然了，每一個文明也都不一樣，起碼西方文明的女性，別看各種新聞怎麽樣之類，她們實際上從未真正站起來過。
簡單說一點就足夠，西方很多文明的女性出嫁要隨夫姓。連姓氏都保不住，能奢望其它？
與此同時，一直標榜女強人文化的很多文明，實際上絕大多數的婦女隻配當家庭主婦。
所以了，信息這種玩意，曆來是想被看到才能得知，認知的一切不一定就是真實。
隻需要知道一個道理，習以為常的事情沒有人會去一再強調，一定是越缺什麽才進行宣傳。
樓氏的隊伍在郤至的引領下入城。
樓令當然是第一時間帶著樓小白去拜見郤錡了。
“宴席已經準備妥當，下軍佐且隨我入席。”郤錡在這種大好日子，頂多是臉上帶著僵硬的微笑。
一個人要是長久麵無表情，確確實實是會讓臉上肌肉在做表情的時候搞得很僵硬。
出嫁一方肯定要準備宴席，既是款待迎親隊伍，也是讓本家交好的朋友知道自家在嫁女兒。
所以，好多家族不止有人去了樓氏那邊，一樣會有人來郤氏這邊。
隻是呢，參加了某一邊酒宴的客人，一定不會兩邊串場。
“出發後，除了隨行的人員和車隊之外，會有一批人先去‘韓’地。至可有說？”郤錡與樓令並肩而行。
樓令迴應道：“下軍將說了。隻要郤氏願意，我這邊沒有意見。”
那一塊“韓”地被樓令拿出來當聘禮，郤氏當然不會扣著，日後“韓”地就是樓小白的直轄地了。
在成親之後，樓小白和福姬不用非得留在“太原”居住，願意可以搬到“韓”地去住。
隻要樓小白足夠聰明，妻子福姬不鬧騰，小兩口搬去“韓”地居住的機率會很小。
不出現意外的話，樓氏的一切總有一天全歸於樓小白，哪怕不是為了掌控一切才留在家族的“都”，僅僅避免使得有人乘虛而入，多傻才會長時間遠離啊？
“來的客人很多，多到出乎我的意料之外。”郤錡走到大廳邊，停下了腳步，說道：“該來了都在，更多是不知道來路的人。”
“是不是有很多家族尋求遷徙來晉國？”樓令問道。
郤錡這才恍然，說道：“原來‘太原’那邊也出現了相同的情況。”
樓令極其肯定地說道：“這是好事！”
是嗎？
隻要不是會破壞婚事，郤錡暫時不願意多想。