至元十四年，也是忽必烈稱帝十四年。楊璉真珈出任江南釋教總都統。故事也是從這時候開始的。
楊璉真珈雖為西夏黨項族人，可自幼便拜於吐蕃高僧八思巴門下，從小天資聰慧的他也是習得一身的本領，更是練習了一門邪惡的魔功。
當年道門弟子死守襄陽，楊璉真珈也是跟隨師父八思巴與道門弟子鬥法數天，最後蒙古大軍才一舉攻下的襄陽城。
當時的楊璉真珈雖說年幼可也算是得到了師父的真傳，但天性荒淫的他，即便從小入佛門，可注定成不了佛，隻能做人魔了。
成年後的楊璉真珈才真正意義上在曆史舞台展露自己的殘暴無道。
南宋帝王幾乎所有的陵寢他都挖了一遍，從中得到的珍寶也是數之不盡，其中最令人憤怒的就是將宋理宗的屍骨吊於樹上三天三夜，把其頭顱做成了“骷髏碗”，獻給了自己的師父。
當時雖說，宋朝滅亡，可反元的義士卻層出不窮。可當時的人們都對這個妖僧的行徑敢怒不敢言，就是因為這個妖僧法力高強，多少刺殺的義士都慘遭毒手。
當時北冥山下行走的是以為叫，陸朝南的弟子，這位弟子雖說資質平平，可他學會的功法卻是不少，雖說隻有出竅後期的修為，但一兩個通陰境界的也休想從他身上撈到半點便宜。
當時陸朝南遊曆至江南，結識了全真弟子賈越飛，兩人情投意合，很快對這位妖僧的行為憤怒不已，決定聯合有誌之士一同鏟除這妖僧以平民憤，告慰南宋各位帝王的在天之靈。
隨後二人很快又聯合了數十道門弟子，當時各個門派的弟子都有，都以賈越飛和陸朝南為首。
這位賈越飛道友，則是長春真人晚年收的一個關門弟子，其道行頗深，道法也是非常的出類拔萃，在當時來說，絕對算得上是數一數二的人物了。
道門中人集合在了一起，一天夜裏幾十人浩浩蕩蕩的殺上了楊璉真珈所在的寺院。名為寺院，其實是個藏汙納垢，淫亂不堪之地，所有人都知道，江南但凡有點姿色的美女都被楊璉真珈抓到了這裏來，逼良為娼了。
一腔怒火中燒的眾人，一鼓作氣將寺院的妖僧們殺了一個遍。可楊璉真珈畢竟不是等閑之輩，多年來練就采陰補陽的邪功，這實力自然不容小覷，僅一個迴合，一些道行不高的弟子就命喪其手。
眾人一看這妖僧是何其的兇殘，大家都不敢輕易動手了。這時候陸朝南站了出來，以一身北冥的精湛絕學，與其纏鬥在了一起。
賈越飛等一眾道門高手一擁而上，最後大戰一天一夜將楊璉真珈合力困在了大陣之中，最後陸朝南祖師用了離火訣的最後一招“烈火焚天”，將楊璉真珈一把火燒成了灰燼。
等消息也很快的傳開，當地百姓全部都是大快人心，可很快就傳到了當時宰相桑哥的耳中。這楊璉真珈多一直是桑哥的心腹之人，多年來為他收斂金銀財寶無數，盜取的南宋黃陵其中珍寶也多數落入桑哥的手中，這桑哥得知消息自然是無比震怒的，可他深知這華夏道門中人的厲害，想當年蒙古第一法師就是敗在全真長春真人之手，所以桑哥也沒有輕舉妄動，而是把消息傳給了遠在吐蕃的大元第一國師八思巴大師。
八思巴得知自己弟子被道門中人合力誅殺也是憤怒不已，可他不知道的是他這位得意門生早已變成一個殘害百姓，盜取黃陵，犯下滔天罪行的十惡不赦之徒，人人得而誅之。
八思巴給整個道門下了戰書，決定在臨安附近的一個小山村中，決一死戰，要為愛徒討迴公道！
道門中人又有何畏懼，雖說八思巴法力無邊，早已名聲在外，可為了氣節，道門中人也是寧折不彎。大家都知道這是一場有來無迴的惡戰，所以在此之前，都把一些本門的秘法，道術一一記載在了一本書中，而這本書就是後世的《太虛上清秘法》。由於記載的過於倉促，也都是一些殘招半式，若不是本門中人，是很難看懂其中奧義的。這其中就有蜀山浩天鏡的心法口訣，北冥《離火訣》的最後三招，還有全真《天罡北鬥陣》的總綱和不計其數的門派的功法心得體會。
當時是由年齡最小的太虛觀傳人所摘錄的，所以之後就是由這位道童保管。
後來之事，書中記載的就不是很詳細了，隻說道門中人與八思巴法師大戰了七天七夜，可後來再也沒有人見過八思巴法師，而北冥的這位祖師爺，也是沒有再迴來，估計是以身殉道了。
故事講到這裏，喚心聽得是津津有味，他為這陸朝南祖師的氣節所折服，那個年代的道門中人真是好樣的。也是有這種精神的存在，華夏民族才得以延續。
聽完故事，喚心隻感覺手中這本書變的無比沉重，他不僅僅是各門各派的功法傳承，同樣它也是那段歲月，道門氣節的一種證明，是見證當時道門中人，替天行道的決心和使命。
喚心深吸一口氣，翻開了這本曆經滄海桑田無數歲月的典籍，他從中找到了有關北冥功法的地方，並背誦了下來。
隔天一早，喚心就把書還給了魏玄翮，並建議他把其他門派記載的一些內容也能分享給他們，畢竟那段歲月，可是當時所有道門共同的輝煌，每一個門派都應該有權利看這本書的。
魏玄翮對那段崢嶸歲月也是感慨頗深，隨即叫來了所有年輕一代的弟子，把這本秘法公之於眾，畢竟當然這些門派都是抱著慷慨赴死，扞衛正道的決心，最後與其同歸於盡的，他們的值得被銘記，這些功法也理應被傳承下來。
喚心也是把《艮山決》中的最後一式，還有大師兄需要的《兌澤術》的總綱整理出來，交到了他們的手中，二師兄長歎一聲道：“這《艮山決》終於是全了。”
喚心心中一直有個疑惑，就是何為這些門派的後人沒有去太虛觀尋找這些記載的秘法，而是現在這本《太虛上清秘法》才問世呢？
大師兄聽聞也是笑著迴答道：“當時拿走這本書的道童，也是集眾家之長，最後修煉度劫飛升了，這本書也被埋藏於太虛觀的一處青磚之下，也是近幾年太虛觀翻修才重見天日，與其秘籍在一起的還有那位道童的一封手書，內容是一定要將這些道家法門傳承下去，並強調有德者居之。”
喚心瞬間恍然，也是明白了這次大會的意義，雖說這次經曆了這麽多的事，可他還是感覺收獲滿滿，不僅意外中補全了北冥的三門功法，還結識了不少道門中年輕一代的翹楚，這次可謂是不虛此行了。
在華山腳下，喚心與大師兄分道揚鑣，而幾個年輕弟子則在喚心的邀請下，一同來到了山下的一家燒烤店中，準備把酒言歡，溝通一下感情，這請客的當然就是倒黴的小和尚周江了。
魏玄翮、餘亮、秦芳怡、周江等人也是從這時開始與喚心建立深厚的友誼的。?
楊璉真珈雖為西夏黨項族人，可自幼便拜於吐蕃高僧八思巴門下，從小天資聰慧的他也是習得一身的本領，更是練習了一門邪惡的魔功。
當年道門弟子死守襄陽，楊璉真珈也是跟隨師父八思巴與道門弟子鬥法數天，最後蒙古大軍才一舉攻下的襄陽城。
當時的楊璉真珈雖說年幼可也算是得到了師父的真傳，但天性荒淫的他，即便從小入佛門，可注定成不了佛，隻能做人魔了。
成年後的楊璉真珈才真正意義上在曆史舞台展露自己的殘暴無道。
南宋帝王幾乎所有的陵寢他都挖了一遍，從中得到的珍寶也是數之不盡，其中最令人憤怒的就是將宋理宗的屍骨吊於樹上三天三夜，把其頭顱做成了“骷髏碗”，獻給了自己的師父。
當時雖說，宋朝滅亡，可反元的義士卻層出不窮。可當時的人們都對這個妖僧的行徑敢怒不敢言，就是因為這個妖僧法力高強，多少刺殺的義士都慘遭毒手。
當時北冥山下行走的是以為叫，陸朝南的弟子，這位弟子雖說資質平平，可他學會的功法卻是不少，雖說隻有出竅後期的修為，但一兩個通陰境界的也休想從他身上撈到半點便宜。
當時陸朝南遊曆至江南，結識了全真弟子賈越飛，兩人情投意合，很快對這位妖僧的行為憤怒不已，決定聯合有誌之士一同鏟除這妖僧以平民憤，告慰南宋各位帝王的在天之靈。
隨後二人很快又聯合了數十道門弟子，當時各個門派的弟子都有，都以賈越飛和陸朝南為首。
這位賈越飛道友，則是長春真人晚年收的一個關門弟子，其道行頗深，道法也是非常的出類拔萃，在當時來說，絕對算得上是數一數二的人物了。
道門中人集合在了一起，一天夜裏幾十人浩浩蕩蕩的殺上了楊璉真珈所在的寺院。名為寺院，其實是個藏汙納垢，淫亂不堪之地，所有人都知道，江南但凡有點姿色的美女都被楊璉真珈抓到了這裏來，逼良為娼了。
一腔怒火中燒的眾人，一鼓作氣將寺院的妖僧們殺了一個遍。可楊璉真珈畢竟不是等閑之輩，多年來練就采陰補陽的邪功，這實力自然不容小覷，僅一個迴合，一些道行不高的弟子就命喪其手。
眾人一看這妖僧是何其的兇殘，大家都不敢輕易動手了。這時候陸朝南站了出來，以一身北冥的精湛絕學，與其纏鬥在了一起。
賈越飛等一眾道門高手一擁而上，最後大戰一天一夜將楊璉真珈合力困在了大陣之中，最後陸朝南祖師用了離火訣的最後一招“烈火焚天”，將楊璉真珈一把火燒成了灰燼。
等消息也很快的傳開，當地百姓全部都是大快人心，可很快就傳到了當時宰相桑哥的耳中。這楊璉真珈多一直是桑哥的心腹之人，多年來為他收斂金銀財寶無數，盜取的南宋黃陵其中珍寶也多數落入桑哥的手中，這桑哥得知消息自然是無比震怒的，可他深知這華夏道門中人的厲害，想當年蒙古第一法師就是敗在全真長春真人之手，所以桑哥也沒有輕舉妄動，而是把消息傳給了遠在吐蕃的大元第一國師八思巴大師。
八思巴得知自己弟子被道門中人合力誅殺也是憤怒不已，可他不知道的是他這位得意門生早已變成一個殘害百姓，盜取黃陵，犯下滔天罪行的十惡不赦之徒，人人得而誅之。
八思巴給整個道門下了戰書，決定在臨安附近的一個小山村中，決一死戰，要為愛徒討迴公道！
道門中人又有何畏懼，雖說八思巴法力無邊，早已名聲在外，可為了氣節，道門中人也是寧折不彎。大家都知道這是一場有來無迴的惡戰，所以在此之前，都把一些本門的秘法，道術一一記載在了一本書中，而這本書就是後世的《太虛上清秘法》。由於記載的過於倉促，也都是一些殘招半式，若不是本門中人，是很難看懂其中奧義的。這其中就有蜀山浩天鏡的心法口訣，北冥《離火訣》的最後三招，還有全真《天罡北鬥陣》的總綱和不計其數的門派的功法心得體會。
當時是由年齡最小的太虛觀傳人所摘錄的，所以之後就是由這位道童保管。
後來之事，書中記載的就不是很詳細了，隻說道門中人與八思巴法師大戰了七天七夜，可後來再也沒有人見過八思巴法師，而北冥的這位祖師爺，也是沒有再迴來，估計是以身殉道了。
故事講到這裏，喚心聽得是津津有味，他為這陸朝南祖師的氣節所折服，那個年代的道門中人真是好樣的。也是有這種精神的存在，華夏民族才得以延續。
聽完故事，喚心隻感覺手中這本書變的無比沉重，他不僅僅是各門各派的功法傳承，同樣它也是那段歲月，道門氣節的一種證明，是見證當時道門中人，替天行道的決心和使命。
喚心深吸一口氣，翻開了這本曆經滄海桑田無數歲月的典籍，他從中找到了有關北冥功法的地方，並背誦了下來。
隔天一早，喚心就把書還給了魏玄翮，並建議他把其他門派記載的一些內容也能分享給他們，畢竟那段歲月，可是當時所有道門共同的輝煌，每一個門派都應該有權利看這本書的。
魏玄翮對那段崢嶸歲月也是感慨頗深，隨即叫來了所有年輕一代的弟子，把這本秘法公之於眾，畢竟當然這些門派都是抱著慷慨赴死，扞衛正道的決心，最後與其同歸於盡的，他們的值得被銘記，這些功法也理應被傳承下來。
喚心也是把《艮山決》中的最後一式，還有大師兄需要的《兌澤術》的總綱整理出來，交到了他們的手中，二師兄長歎一聲道：“這《艮山決》終於是全了。”
喚心心中一直有個疑惑，就是何為這些門派的後人沒有去太虛觀尋找這些記載的秘法，而是現在這本《太虛上清秘法》才問世呢？
大師兄聽聞也是笑著迴答道：“當時拿走這本書的道童，也是集眾家之長，最後修煉度劫飛升了，這本書也被埋藏於太虛觀的一處青磚之下，也是近幾年太虛觀翻修才重見天日，與其秘籍在一起的還有那位道童的一封手書，內容是一定要將這些道家法門傳承下去，並強調有德者居之。”
喚心瞬間恍然，也是明白了這次大會的意義，雖說這次經曆了這麽多的事，可他還是感覺收獲滿滿，不僅意外中補全了北冥的三門功法，還結識了不少道門中年輕一代的翹楚，這次可謂是不虛此行了。
在華山腳下，喚心與大師兄分道揚鑣，而幾個年輕弟子則在喚心的邀請下，一同來到了山下的一家燒烤店中，準備把酒言歡，溝通一下感情，這請客的當然就是倒黴的小和尚周江了。
魏玄翮、餘亮、秦芳怡、周江等人也是從這時開始與喚心建立深厚的友誼的。?