第336章 下轎
詭異來襲，嬌軟美人靠魅力逃生 作者：賴床專業戶 投票推薦 加入書簽 留言反饋
木歆眠本以為花轎的最終目的地應該是宗廟，但……出乎意料的是，過了小橋之後，迎親的隊伍就下了坡。
木歆眠扶著轎子，才勉強穩住了身子……下去了？汩汩村有這樣的地方嗎？是……河邊？
轎夫們在汩汩河邊落了轎。
木歆眠在轎子裏麵坐著，她可以清楚的感覺到，這轎子……似乎停下來了。確實停了下來，這“咚”的一聲就能聽出來了。
她靜靜的坐在花轎裏麵等著，即使她對這些傳統的民俗不甚了解，也知道這花轎的轎簾子，應該是由新郎掀開的。
那接下來的一係列要做的事情……應該會有人帶著她吧？
時間一分一秒的過去，可轎子外麵沒有任何動靜，不僅先前敲鑼打鼓的那些人都悄無聲息了，就連汩汩河的流水聲，也變得微不可聞。
木歆眠按耐住心思，在轎子裏麵端端正正的坐著，也因此他錯過了轎子外麵的一場好戲。
哪裏有什麽新郎轎子外麵有的隻是一身紅嫁衣的地娘娘。
地娘娘似乎依舊穿著先前的那身紅嫁衣，但如果細細看來的話，卻能發現，這嫁衣與先前還是有些區別的。
不僅袖口變得窄了一些，就連原本層層疊疊的裙擺，似乎也改成了類似裙褲的造型。但最顯眼的，還是她頭上的紅蓋頭消失了。
地娘娘褪去了鳳冠霞帔，一頭青絲用簡單的皮筋綁著，形成了一個垂感極好的馬尾，看起來發絲極為柔順絲滑。
素麵朝天的臉上，也隻有眼角處顯露了一點紅痕，是興奮，也是惡意。唇色倒是有些不正常的豔紅，就好像某些誌怪小說，或者話本中的豔鬼一樣。
她站在花轎前，以往這個副本開了多少次，她就走了多少次的流程。現在……卻意外的有些燙手了起來。
這也是她遲遲沒有動作的原因，總覺得……這事情不應該她做。林方玉那惡鬼的情意……是個明眼人就能看出來。
如果按照完整的體製來說，花轎進門之後，男方家中要奏樂，放炮仗來迎接轎子，表示對女方的尊重。
停轎後也要卸下轎門，再有一個大約五六歲的小女孩盛裝打扮，迎接新娘子，這個小女孩，又叫做“出轎小娘”。
迎接新娘出轎子的時候，女孩需要用手微微拉著新娘的衣袖，這力氣不可太大，也不可太小，拉動三下之後，新娘才可以出轎。也表明新娘子是千難萬險才求得來的良妻，不可怠慢。
與電視劇中新娘出轎子後，要在家門口前跨火盆不同的是，在汩汩村，一切，都要按照最古早的規矩來。
新娘出轎門，先要跨過一隻朱紅漆的木製“馬鞍子”，腳踩著紅色毛氈，或者是地毯，期間，鞋子上也不可以沾上汙穢。
新娘由喜娘相扶，站在喜堂右側位置後，新郎會佯裝自己躲藏起來，但一般來說，這躲藏的位置已經是先前固定好了的。
再由捧花燭小儇請迴，最後站在喜堂的左側，和站在右側的新娘相守相對，形成一個完美的對稱。
喜堂的布置，大體上沒有什麽不同，但是拜堂的儀式則有些區別。首先就是主香公公。
主香公公多由新郎祖父或祖伯叔擔任，輩分要大，德行也要好。主香者和新郎、新娘都要跟著讚禮聲做動作，如到相岸之前跪拜上香，這樣的動作一般來說要重複三次。
但這樣的大過程也有三次。整個過程總稱為“三跪，九叩首，六升拜”，是名副其實的大禮。
到最後占理者明確的告知新人禮畢之後，才會把新娘子送入洞房。這才算是基本儀式完成了。
一提的是在這期間新郎新娘在拜堂的時候也有搶頭跪的習俗，大概的意思就是誰跪在前麵，以後就可管住後者，這在現代的這儀式中也有體現比較著名的就是詢問以後誰掌家誰管錢之類的事情。
帝娘娘的眼神恍惚了一瞬，最後還是把腳簾子掀開了。他一向是討厭這些繁瑣儀式的，因為他本身就是這一套封建儀式的受害者。
但他明知道自己所受的傷害，所遭受的命運與這些可以被稱為傳統也可以被稱為禮儀的習俗無關，但……總有一些遷怒的意味。
地娘娘強行按下心中的波濤洶湧，再伸出手的時候，臉上已經帶出了一股決絕。
簾子掀開之後，原本灰暗的轎子裏便多了一點光，木歆眠從蓋頭下方瞥去，隻能看到一個身穿紅衣的人，他不清楚這個人是誰，也沒有抗覺他伸出來的手，這雙手纖細白嫩，看起來有點熟悉的感覺。
“……出來吧！”木歆眠一瞬間心就安了下來，或許這很奇怪，但她知道，眼前的這個“新郎”是地娘娘的時候，確實鬆了一口氣。
地娘娘……不會傷害任何一個女子。
木歆眠把手搭在了地娘娘的手上。這雙手有點冷，或許是因為她長久站在這河邊的緣故，也或許……是因為她本身已經是個死人了的緣故。
她沒有說話，地娘娘也沒有說話。
地娘娘看了一眼身旁這人，心中突然多了一絲快意，那林方玉雖然可以按著她打，但……他的心上人，可是先和自己“成了親”。
想著，地娘娘的臉色更好了，連帶著對木歆眠也疼惜了幾分。
雖然這是逃生遊戲的“規定”，但林方玉那惡鬼可不是什麽好東西，說不定……木歆眠再和林方玉見麵的時候，就會受上不少的“苦頭”。
那狗東西……可是慣會占便宜的。
“畜生玩意”……就是畜生玩意。
木歆眠扶著轎子，才勉強穩住了身子……下去了？汩汩村有這樣的地方嗎？是……河邊？
轎夫們在汩汩河邊落了轎。
木歆眠在轎子裏麵坐著，她可以清楚的感覺到，這轎子……似乎停下來了。確實停了下來，這“咚”的一聲就能聽出來了。
她靜靜的坐在花轎裏麵等著，即使她對這些傳統的民俗不甚了解，也知道這花轎的轎簾子，應該是由新郎掀開的。
那接下來的一係列要做的事情……應該會有人帶著她吧？
時間一分一秒的過去，可轎子外麵沒有任何動靜，不僅先前敲鑼打鼓的那些人都悄無聲息了，就連汩汩河的流水聲，也變得微不可聞。
木歆眠按耐住心思，在轎子裏麵端端正正的坐著，也因此他錯過了轎子外麵的一場好戲。
哪裏有什麽新郎轎子外麵有的隻是一身紅嫁衣的地娘娘。
地娘娘似乎依舊穿著先前的那身紅嫁衣，但如果細細看來的話，卻能發現，這嫁衣與先前還是有些區別的。
不僅袖口變得窄了一些，就連原本層層疊疊的裙擺，似乎也改成了類似裙褲的造型。但最顯眼的，還是她頭上的紅蓋頭消失了。
地娘娘褪去了鳳冠霞帔，一頭青絲用簡單的皮筋綁著，形成了一個垂感極好的馬尾，看起來發絲極為柔順絲滑。
素麵朝天的臉上，也隻有眼角處顯露了一點紅痕，是興奮，也是惡意。唇色倒是有些不正常的豔紅，就好像某些誌怪小說，或者話本中的豔鬼一樣。
她站在花轎前，以往這個副本開了多少次，她就走了多少次的流程。現在……卻意外的有些燙手了起來。
這也是她遲遲沒有動作的原因，總覺得……這事情不應該她做。林方玉那惡鬼的情意……是個明眼人就能看出來。
如果按照完整的體製來說，花轎進門之後，男方家中要奏樂，放炮仗來迎接轎子，表示對女方的尊重。
停轎後也要卸下轎門，再有一個大約五六歲的小女孩盛裝打扮，迎接新娘子，這個小女孩，又叫做“出轎小娘”。
迎接新娘出轎子的時候，女孩需要用手微微拉著新娘的衣袖，這力氣不可太大，也不可太小，拉動三下之後，新娘才可以出轎。也表明新娘子是千難萬險才求得來的良妻，不可怠慢。
與電視劇中新娘出轎子後，要在家門口前跨火盆不同的是，在汩汩村，一切，都要按照最古早的規矩來。
新娘出轎門，先要跨過一隻朱紅漆的木製“馬鞍子”，腳踩著紅色毛氈，或者是地毯，期間，鞋子上也不可以沾上汙穢。
新娘由喜娘相扶，站在喜堂右側位置後，新郎會佯裝自己躲藏起來，但一般來說，這躲藏的位置已經是先前固定好了的。
再由捧花燭小儇請迴，最後站在喜堂的左側，和站在右側的新娘相守相對，形成一個完美的對稱。
喜堂的布置，大體上沒有什麽不同，但是拜堂的儀式則有些區別。首先就是主香公公。
主香公公多由新郎祖父或祖伯叔擔任，輩分要大，德行也要好。主香者和新郎、新娘都要跟著讚禮聲做動作，如到相岸之前跪拜上香，這樣的動作一般來說要重複三次。
但這樣的大過程也有三次。整個過程總稱為“三跪，九叩首，六升拜”，是名副其實的大禮。
到最後占理者明確的告知新人禮畢之後，才會把新娘子送入洞房。這才算是基本儀式完成了。
一提的是在這期間新郎新娘在拜堂的時候也有搶頭跪的習俗，大概的意思就是誰跪在前麵，以後就可管住後者，這在現代的這儀式中也有體現比較著名的就是詢問以後誰掌家誰管錢之類的事情。
帝娘娘的眼神恍惚了一瞬，最後還是把腳簾子掀開了。他一向是討厭這些繁瑣儀式的，因為他本身就是這一套封建儀式的受害者。
但他明知道自己所受的傷害，所遭受的命運與這些可以被稱為傳統也可以被稱為禮儀的習俗無關，但……總有一些遷怒的意味。
地娘娘強行按下心中的波濤洶湧，再伸出手的時候，臉上已經帶出了一股決絕。
簾子掀開之後，原本灰暗的轎子裏便多了一點光，木歆眠從蓋頭下方瞥去，隻能看到一個身穿紅衣的人，他不清楚這個人是誰，也沒有抗覺他伸出來的手，這雙手纖細白嫩，看起來有點熟悉的感覺。
“……出來吧！”木歆眠一瞬間心就安了下來，或許這很奇怪，但她知道，眼前的這個“新郎”是地娘娘的時候，確實鬆了一口氣。
地娘娘……不會傷害任何一個女子。
木歆眠把手搭在了地娘娘的手上。這雙手有點冷，或許是因為她長久站在這河邊的緣故，也或許……是因為她本身已經是個死人了的緣故。
她沒有說話，地娘娘也沒有說話。
地娘娘看了一眼身旁這人，心中突然多了一絲快意，那林方玉雖然可以按著她打，但……他的心上人，可是先和自己“成了親”。
想著，地娘娘的臉色更好了，連帶著對木歆眠也疼惜了幾分。
雖然這是逃生遊戲的“規定”，但林方玉那惡鬼可不是什麽好東西，說不定……木歆眠再和林方玉見麵的時候，就會受上不少的“苦頭”。
那狗東西……可是慣會占便宜的。
“畜生玩意”……就是畜生玩意。