這些年朱由校在北方進行的一係列改革，無非就是發展工商、一體納稅這兩個方麵，核心就是為了開源節流、限製金權。
這樣的改革，如今已經受到了廣大中小商人的支持。
朝廷的改革並非是要消滅民資，而是遏製那些資本大鱷的出現，市場上的龐然大物隻能是國營資本，如此一來金權才能受到限製，商人不至於把手伸到政治領域之中。
但商人在生產組織上麵又有積極的存在意義，那麽中小商人就可以完成這個社會分工，國企則可以承擔市場主導作用。
在這樣的模式之下，中小商人是沒辦法將手伸到政治領域的，因為他們的資本不夠強大，如果他們靠金錢開道，那麽多的官員他們也沒那個財力去賄賂。畢竟擺到幾乎公開的暗箱操作層麵，隻要挨到邊的官員都會索賄。
所以沒有哪個中小商人敢去操縱政治，頂多隻能在下麵搞一搞暗中勾結，目的也觸及不到政治核心。
一旦有中小商人成長為資本大鱷，那就是開刀的對象了。要麽接受合資，成為國有資本財團的一部分，要麽被國有資本圍剿、扼殺。這是沒有其他道理可講的，一旦成長到那個程度，就觸及了底線。
因為那些大資本商人，已經具備了向政治伸手的可能，同時也危害到了國有資本占據市場主導地位的存在。
例如後世的那些大富豪，哪一個不是隻占其產業的一部分股份，誰能吃得下獨食？
在後世的美國也是這樣。一旦某個財團外的商人崛起。必然也隻能麵臨這樣的選擇。沒有誰能夠例外，因為這些商人威脅到了財團的地位。還後曆史上美國排華，實際上就是因為中國人太聰明了，懂得賺錢和投資，有強烈的危機意識和發展意識，不像白人、黑人那麽好忽悠，日子也得過且過，從而威脅到了猶太人在美國的資本統治地位。到了二十一世紀。在美國最有錢的是猶太人，其次就是華人。如果不是美國排華，華人早融入美國社會幾十年，華人在美國還會更有錢。
說白了，就是華人有文化底蘊。而猶太人也是一個掌握了一定文化的民族，在一個圈子裏麵，文化競爭力是最為重要的，所以美國才把華人排斥在圈子之外。
如今新政地區國有資本崛起，已經占據了市場主導地位，而那些中小民資商人也大量湧現。雙方相互補充之下，也能和平相處。
隨著改革的深入。那些湧現出來的中小商人越來越支持新政的製度。因為在新政製度之下，商人地位已經開始不斷提高了。
特別是天啟九年京查過後，新政地區的官員對待當地商人的態度就有了很大的改變。從過去的輕視、不屑，變成了歡迎的姿態。
這樣的變化讓新政地區的中小商人欣喜萬分，與此同時，在天啟九年朱由校又出台了一套對衣食住行的新限製標準。
這個標準出台後，在衣食住行方麵，雖然還有限製，但已經很寬鬆了，總的不會限製到比普通百姓更差。
在出行方麵，拉車的馬匹自然是不能超過一定的規格，朝廷最新出台的政策規定，商人乘坐的馬車，馬匹數量不能超過2匹。除非有擁有民勳，民勳最高的馬匹數量可以達到六匹馬，但商人要想獲得民勳，必須對國家做出貢獻，有了這樣的貢獻之後，顯擺一點也能讓大家接受。
穿衣方麵，黃色的衣服依舊是限製的，這是任何階級都受限製的。但擁有民勳的群體，則可以穿黃色的衣服，即便是最低級的民勳，都可以穿黃色的衣服。
住宅方麵同樣是有限製的，即隻有擁有民勳的群體，才能建造、居住園林，而且根據民勳高低，對麵積做出了規定，園林最大不能超過10畝。
沒有獲得民勳的商人，不僅不能居住園林，其住宅麵積也限製在600平方米以下，有能力蓋的可以蓋600平米的大宅子，但不能蓋更大的宅子了。超過這個範圍就是超越標準，會被罰款、強製整改。
而在妻妾方麵，則依舊維持過去的律法，大明的律法規定，隻有王公貴族這類人才能取妾，而普通人要想取妾，需要年過40無子者方可。基本上，還是以維護‘一夫一妻’為主的製度。
商人有錢亦不能踐踏這樣的製度，除非擁有四品以上民勳，才可以取一房妾室。
至於外麵保養什麽的，這個就實在管不著了，一個願打一個願挨的關係，還能強求什麽。除非是官場上的官員，玩弄女性才會受到體質規則懲處。
而在‘食’方麵同樣也是有限製的，那就是婚喪宴席上，不管是商人還是什麽群體，擺席不能超過30桌，實際上限製也比較小，平時這些商人在家裏如果想要胡吃海喝，擺上各種各樣的山珍海味，隻要不出來顯擺都無所謂他們。
同時接親、迎親、送葬、半壽等等，都有相應的規格限製。
商人地位的提高，這是曆史發展的必然結果，因此朱由校出台了新的限製標準，在這種新的標準之下，商人的日子過的起碼不會比普通人差，同時又避免了這些商人瘋狂在百姓麵前顯擺，以免敗壞風氣，同時由節約社會資源的損耗。
例如住房，一個非常大的房子蓋出來，需要消耗很多人力物力，但卻又是給一戶人家住的，先不說這消耗的民力，就說影響就不好，普通百姓看到了如此懸殊的貧富差距會怎麽想？
同時那些婚喪娶嫁的民俗活動，規格進行限製之後，也可以避免一定程度的鋪張浪費，免得出現大肆顯擺的情況，避免刺激社會貧富矛盾的加劇。
這樣的製度，對於那些中小商人來說，是完全可以接受的。盡管有限製，但這樣的限製程度，卻能讓他們光明正大的過上比普通百姓要好得多的生活了。而且大部分中小商人，也不會去過超過這樣標準的生活。當然，這社會難免可能會出現一些奇葩，跑出來炫耀排場、財富，這樣的限製標準還是要有的。
要想超過這個規格也是可以的，那就是通過為國家做出貢獻從而獲得民勳，有了民勳就可以服眾，老百姓看了也不會有那麽的反感。(未完待續。)
這樣的改革，如今已經受到了廣大中小商人的支持。
朝廷的改革並非是要消滅民資，而是遏製那些資本大鱷的出現，市場上的龐然大物隻能是國營資本，如此一來金權才能受到限製，商人不至於把手伸到政治領域之中。
但商人在生產組織上麵又有積極的存在意義，那麽中小商人就可以完成這個社會分工，國企則可以承擔市場主導作用。
在這樣的模式之下，中小商人是沒辦法將手伸到政治領域的，因為他們的資本不夠強大，如果他們靠金錢開道，那麽多的官員他們也沒那個財力去賄賂。畢竟擺到幾乎公開的暗箱操作層麵，隻要挨到邊的官員都會索賄。
所以沒有哪個中小商人敢去操縱政治，頂多隻能在下麵搞一搞暗中勾結，目的也觸及不到政治核心。
一旦有中小商人成長為資本大鱷，那就是開刀的對象了。要麽接受合資，成為國有資本財團的一部分，要麽被國有資本圍剿、扼殺。這是沒有其他道理可講的，一旦成長到那個程度，就觸及了底線。
因為那些大資本商人，已經具備了向政治伸手的可能，同時也危害到了國有資本占據市場主導地位的存在。
例如後世的那些大富豪，哪一個不是隻占其產業的一部分股份，誰能吃得下獨食？
在後世的美國也是這樣。一旦某個財團外的商人崛起。必然也隻能麵臨這樣的選擇。沒有誰能夠例外，因為這些商人威脅到了財團的地位。還後曆史上美國排華，實際上就是因為中國人太聰明了，懂得賺錢和投資，有強烈的危機意識和發展意識，不像白人、黑人那麽好忽悠，日子也得過且過，從而威脅到了猶太人在美國的資本統治地位。到了二十一世紀。在美國最有錢的是猶太人，其次就是華人。如果不是美國排華，華人早融入美國社會幾十年，華人在美國還會更有錢。
說白了，就是華人有文化底蘊。而猶太人也是一個掌握了一定文化的民族，在一個圈子裏麵，文化競爭力是最為重要的，所以美國才把華人排斥在圈子之外。
如今新政地區國有資本崛起，已經占據了市場主導地位，而那些中小民資商人也大量湧現。雙方相互補充之下，也能和平相處。
隨著改革的深入。那些湧現出來的中小商人越來越支持新政的製度。因為在新政製度之下，商人地位已經開始不斷提高了。
特別是天啟九年京查過後，新政地區的官員對待當地商人的態度就有了很大的改變。從過去的輕視、不屑，變成了歡迎的姿態。
這樣的變化讓新政地區的中小商人欣喜萬分，與此同時，在天啟九年朱由校又出台了一套對衣食住行的新限製標準。
這個標準出台後，在衣食住行方麵，雖然還有限製，但已經很寬鬆了，總的不會限製到比普通百姓更差。
在出行方麵，拉車的馬匹自然是不能超過一定的規格，朝廷最新出台的政策規定，商人乘坐的馬車，馬匹數量不能超過2匹。除非有擁有民勳，民勳最高的馬匹數量可以達到六匹馬，但商人要想獲得民勳，必須對國家做出貢獻，有了這樣的貢獻之後，顯擺一點也能讓大家接受。
穿衣方麵，黃色的衣服依舊是限製的，這是任何階級都受限製的。但擁有民勳的群體，則可以穿黃色的衣服，即便是最低級的民勳，都可以穿黃色的衣服。
住宅方麵同樣是有限製的，即隻有擁有民勳的群體，才能建造、居住園林，而且根據民勳高低，對麵積做出了規定，園林最大不能超過10畝。
沒有獲得民勳的商人，不僅不能居住園林，其住宅麵積也限製在600平方米以下，有能力蓋的可以蓋600平米的大宅子，但不能蓋更大的宅子了。超過這個範圍就是超越標準，會被罰款、強製整改。
而在妻妾方麵，則依舊維持過去的律法，大明的律法規定，隻有王公貴族這類人才能取妾，而普通人要想取妾，需要年過40無子者方可。基本上，還是以維護‘一夫一妻’為主的製度。
商人有錢亦不能踐踏這樣的製度，除非擁有四品以上民勳，才可以取一房妾室。
至於外麵保養什麽的，這個就實在管不著了，一個願打一個願挨的關係，還能強求什麽。除非是官場上的官員，玩弄女性才會受到體質規則懲處。
而在‘食’方麵同樣也是有限製的，那就是婚喪宴席上，不管是商人還是什麽群體，擺席不能超過30桌，實際上限製也比較小，平時這些商人在家裏如果想要胡吃海喝，擺上各種各樣的山珍海味，隻要不出來顯擺都無所謂他們。
同時接親、迎親、送葬、半壽等等，都有相應的規格限製。
商人地位的提高，這是曆史發展的必然結果，因此朱由校出台了新的限製標準，在這種新的標準之下，商人的日子過的起碼不會比普通人差，同時又避免了這些商人瘋狂在百姓麵前顯擺，以免敗壞風氣，同時由節約社會資源的損耗。
例如住房，一個非常大的房子蓋出來，需要消耗很多人力物力，但卻又是給一戶人家住的，先不說這消耗的民力，就說影響就不好，普通百姓看到了如此懸殊的貧富差距會怎麽想？
同時那些婚喪娶嫁的民俗活動，規格進行限製之後，也可以避免一定程度的鋪張浪費，免得出現大肆顯擺的情況，避免刺激社會貧富矛盾的加劇。
這樣的製度，對於那些中小商人來說，是完全可以接受的。盡管有限製，但這樣的限製程度，卻能讓他們光明正大的過上比普通百姓要好得多的生活了。而且大部分中小商人，也不會去過超過這樣標準的生活。當然，這社會難免可能會出現一些奇葩，跑出來炫耀排場、財富，這樣的限製標準還是要有的。
要想超過這個規格也是可以的，那就是通過為國家做出貢獻從而獲得民勳，有了民勳就可以服眾，老百姓看了也不會有那麽的反感。(未完待續。)