蒙古人信奉黃教，這是非常普遍的事情。
藏傳佛教也是有修行方法的，也有一批真正的修士。但沒有修煉成佛的和尚也多，陰神簡直紮堆，對於香火信力的需求自然也很龐大，於是把西藏搞成了高度政教合一的社會體係，並且持續不斷的對蒙古人產生影響。
白蓮教，也正是想要建立一個如同西藏那樣製度的社會，從而獲得大量的香火信力，隻不過中國有一群儒家政治精英，爭不過罷了。
藏傳佛教同樣也忽悠不了中國統治者，但但蒙古人沒什麽文化啊！就算是林丹汗，也是被忽悠的對象。
後世的藏傳佛教，還開辟了‘香港市場’，很多香港富豪，經常是包專機把這些大師請到家裏，好吃好喝好玩的供奉幾個月，臨走還有一大個大紅包。這也不是忽悠，有錢能使鬼推磨罷了，雙方也隻是進行交易。
林丹汗原本是信奉黃教的，突然改信紅教，顯然是被紅教用神通忽悠了一番，而且黃教的政治公關明顯鬆懈。但黃教自然不願意了，便通過宗教的影響力，對蒙古諸部進行了影響，對林丹汗的統治產生了強烈的不滿。
對於沒什麽文化的蒙古人來說，他們的世界觀簡直一片混沌。宗教對他們的影響力之大，雖然還沒達到不顧一切的地步，但確也是不容小覷的。滿清入主中原後，就用黃教來控製蒙古，限製蒙古的人口增長，把蒙古弄得十分孱弱。
這種統治者被宗教忽悠的情況。在曆史上屢見不鮮。例如沙皇末代皇帝尼爾拉二世。也被神棍忽悠得團團轉。而慈禧老妖婆。同樣也被義和團給忽悠了，上演了瘋狂的向各國宣戰，引發八國聯軍侵華戰爭。
自然的，林丹汗此時對蒙古的統治，已經出現不穩的跡象。
這個時候出使蒙古的大明使者提出可以幫助林丹汗穩固統治，林丹汗自然是極為感興趣，不管靠不靠譜，先問清楚再說。
“很簡單。貿易。”大明使者輕描淡寫的說道。
“這算什麽辦法。”林丹汗頓時不屑一顧，往椅子上一靠，不是太感興趣。使者笑了笑，進一步說道：“如果我們大明將那些走私商人全部禁止，然後隻有大汗能與我們大明交易呢？”
“這……”林丹汗頓時心裏一驚，臉色一陣變幻。即擔心明王朝通過貿易的壟斷啦拿捏他，又好似抓到了什麽。
“蒙古諸部都需要茶葉、鐵鍋。蒙古諸部的貴族，同樣也都需要這些綾羅綢緞、香料瓷器等等物品。如果我們大明將走私商人全麵禁止，變成我們大明與蒙古進行官方交易。到時候哪個蒙古部落不聽話，大汗您大可將他們排斥在交易名單之外。”大明使者接著又拋出了一個徹底讓林丹汗動心的東西。隻見他繼續說道：“而且這樣一來，其他蒙古諸部再也無法從那些走私商人那裏獲得用於作戰的兵器和甲具。而大汗您卻可以從我們大明這裏買到大量的兵器和鎧甲。到時候大汗您可以武裝效忠於您的蒙古諸部，來打擊那些缺乏武器的蒙古部落。”
這一刻，林丹汗動心了，幾乎是徹底動心了。
如果明王朝真的能夠將那些走私商人禁絕，並且唯一指定與他林丹汗進行交易，還願意賣給他大量的兵器和鎧甲，那他對蒙古的統治，就真的穩如泰山了。
到時候誰聽話，就給誰多一些貿易額，誰不聽話就別想參與貿易。還能建立一支，在裝備上碾壓那些離心的蒙古部落的騎兵，誰還敢和他林丹汗作對？
“而且一旦蒙古發生雪災凍死大批牛羊，我們大明還可以向大汗出售糧食，到時候大汗手上有糧食有能力救助那些受災的蒙古部落，您的威信定然大漲。”大明使者繼續誘導道。
“但若是恢複以前的官府組織的交易情況，你們明國將貨物價格定得很高怎麽辦？”林丹汗心裏又產生疑慮和警惕。
“我們可以承諾，交易將絕對公平。不會如同那些走私商人那樣，把一兩銀子的貨物換走你們價值十兩的貨物。而且我們大明是否走私商人，也不是蒙古所能決定的。”大明使者巧如舌簧的繼續說道：“我們雙方如果在張家口進行交易，我們大明的貨物絕對不會比關內價格高出三成。這不超過三成的溢價，主要是運費。然後與大汗您進行交易之後，我們大明的貨物，又由您分銷給蒙古諸部。例如大汗您購買了1兩銀子的大明商品，轉手賣給蒙古諸部，您可以賣3兩銀子，甚至是5兩銀子。這多出的銀子，就是大汗您個人所有。另外大汗您從蒙古諸部收上來的皮貨、羊毛、馬匹，您也可以從中賺取差價。例如一匹戰馬賣給我們是20兩，您可以用10兩銀子的貨物換走，然後再賣給我們大明。到時候大汗您賺到了手上有了大批銀子，還掌控著各種資源，其他蒙古諸部想不聽話都難。”
“這，這……”林丹汗當場雙眼通紅了，這簡直就是發家致富之路啊！如果真的可以這樣，隻需要幾年，他就能賺到大量的錢財。
如果雙方公平交易，林丹汗能獲得利益，大明同樣也能獲得利益。這樣的交易，顯然隻有皇家資本可以參與。到時候皇家資本將壟斷蒙古的皮貨、羊毛、馬匹等生意。
說到底，就是雙方都將貿易收歸官方來進行，將市場進行重新規劃，從而雙方統治者都獲得利益。
林丹汗聽了大明使者的一番話，突然有一種腦子開竅的趕腳：原來還能這麽搞貿易啊！
冷靜下來之後，林丹汗想到的是不是明王朝會不會禁止走私商人給蒙古帶來損失，而是對大明使者問道：“你們明國到底有沒有能力打擊走私商人？”
如果要走壟斷性的貿易模式，那些走私商人如果存在，林丹汗就不能徹底壟斷資源。
從擔心明王朝打擊走私貿易，到擔心明王朝有沒有能力打擊走私貿易，簡直是就是天旋地轉。
“我們天子有決心，也有能力打擊走私貿易。隻要我們雙方簽訂盟約，我們天子馬上就可以付諸行動。”大明使者信心十足的迴答道。
“好，那我們就簽訂盟約。”林丹汗直接拍板決定，看似魯莽，實際上卻是想得非常清楚。明王朝這麽做對他們確實有好處，但對他林丹汗同樣有好處，這確實是合則兩利的事情。(未完待續。。)
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藏傳佛教也是有修行方法的，也有一批真正的修士。但沒有修煉成佛的和尚也多，陰神簡直紮堆，對於香火信力的需求自然也很龐大，於是把西藏搞成了高度政教合一的社會體係，並且持續不斷的對蒙古人產生影響。
白蓮教，也正是想要建立一個如同西藏那樣製度的社會，從而獲得大量的香火信力，隻不過中國有一群儒家政治精英，爭不過罷了。
藏傳佛教同樣也忽悠不了中國統治者，但但蒙古人沒什麽文化啊！就算是林丹汗，也是被忽悠的對象。
後世的藏傳佛教，還開辟了‘香港市場’，很多香港富豪，經常是包專機把這些大師請到家裏，好吃好喝好玩的供奉幾個月，臨走還有一大個大紅包。這也不是忽悠，有錢能使鬼推磨罷了，雙方也隻是進行交易。
林丹汗原本是信奉黃教的，突然改信紅教，顯然是被紅教用神通忽悠了一番，而且黃教的政治公關明顯鬆懈。但黃教自然不願意了，便通過宗教的影響力，對蒙古諸部進行了影響，對林丹汗的統治產生了強烈的不滿。
對於沒什麽文化的蒙古人來說，他們的世界觀簡直一片混沌。宗教對他們的影響力之大，雖然還沒達到不顧一切的地步，但確也是不容小覷的。滿清入主中原後，就用黃教來控製蒙古，限製蒙古的人口增長，把蒙古弄得十分孱弱。
這種統治者被宗教忽悠的情況。在曆史上屢見不鮮。例如沙皇末代皇帝尼爾拉二世。也被神棍忽悠得團團轉。而慈禧老妖婆。同樣也被義和團給忽悠了，上演了瘋狂的向各國宣戰，引發八國聯軍侵華戰爭。
自然的，林丹汗此時對蒙古的統治，已經出現不穩的跡象。
這個時候出使蒙古的大明使者提出可以幫助林丹汗穩固統治，林丹汗自然是極為感興趣，不管靠不靠譜，先問清楚再說。
“很簡單。貿易。”大明使者輕描淡寫的說道。
“這算什麽辦法。”林丹汗頓時不屑一顧，往椅子上一靠，不是太感興趣。使者笑了笑，進一步說道：“如果我們大明將那些走私商人全部禁止，然後隻有大汗能與我們大明交易呢？”
“這……”林丹汗頓時心裏一驚，臉色一陣變幻。即擔心明王朝通過貿易的壟斷啦拿捏他，又好似抓到了什麽。
“蒙古諸部都需要茶葉、鐵鍋。蒙古諸部的貴族，同樣也都需要這些綾羅綢緞、香料瓷器等等物品。如果我們大明將走私商人全麵禁止，變成我們大明與蒙古進行官方交易。到時候哪個蒙古部落不聽話，大汗您大可將他們排斥在交易名單之外。”大明使者接著又拋出了一個徹底讓林丹汗動心的東西。隻見他繼續說道：“而且這樣一來，其他蒙古諸部再也無法從那些走私商人那裏獲得用於作戰的兵器和甲具。而大汗您卻可以從我們大明這裏買到大量的兵器和鎧甲。到時候大汗您可以武裝效忠於您的蒙古諸部，來打擊那些缺乏武器的蒙古部落。”
這一刻，林丹汗動心了，幾乎是徹底動心了。
如果明王朝真的能夠將那些走私商人禁絕，並且唯一指定與他林丹汗進行交易，還願意賣給他大量的兵器和鎧甲，那他對蒙古的統治，就真的穩如泰山了。
到時候誰聽話，就給誰多一些貿易額，誰不聽話就別想參與貿易。還能建立一支，在裝備上碾壓那些離心的蒙古部落的騎兵，誰還敢和他林丹汗作對？
“而且一旦蒙古發生雪災凍死大批牛羊，我們大明還可以向大汗出售糧食，到時候大汗手上有糧食有能力救助那些受災的蒙古部落，您的威信定然大漲。”大明使者繼續誘導道。
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如果雙方公平交易，林丹汗能獲得利益，大明同樣也能獲得利益。這樣的交易，顯然隻有皇家資本可以參與。到時候皇家資本將壟斷蒙古的皮貨、羊毛、馬匹等生意。
說到底，就是雙方都將貿易收歸官方來進行，將市場進行重新規劃，從而雙方統治者都獲得利益。
林丹汗聽了大明使者的一番話，突然有一種腦子開竅的趕腳：原來還能這麽搞貿易啊！
冷靜下來之後，林丹汗想到的是不是明王朝會不會禁止走私商人給蒙古帶來損失，而是對大明使者問道：“你們明國到底有沒有能力打擊走私商人？”
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“我們天子有決心，也有能力打擊走私貿易。隻要我們雙方簽訂盟約，我們天子馬上就可以付諸行動。”大明使者信心十足的迴答道。
“好，那我們就簽訂盟約。”林丹汗直接拍板決定，看似魯莽，實際上卻是想得非常清楚。明王朝這麽做對他們確實有好處，但對他林丹汗同樣有好處，這確實是合則兩利的事情。(未完待續。。)
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