“賣報，賣報，《大明日報》首日發行，隻要兩文錢。”
“賣報，賣報，東江軍遊擊作戰，再斬建奴百餘人。”
這一天，京城的大街小巷上，出現了一陣陣的報童吆喝聲，同時一個個賣報點也遍布京城各個商鋪。
皇家資本經營的酒樓、糧鋪之類的商鋪外麵，都設立了一個小小的賣報點。行人紛紛趕到驚奇，大明日報？
仔細一看，原來是報紙。
這倒是不稀奇，民間報業在明代本就存在，而且很多都實現了盈利。隻是《大明日報》作為官方報紙，卻是讓人們感到稀奇了，於是紛紛掏錢購買。
隻是一些文人買了之後，不由紛紛罵娘。
“這大明日報，怎麽如此排版？文字竟是從左到右？而且還是橫向書寫。”一些人看得極不習慣。
“雖然不是很適應，不過這些分段符號還是頗為實用的，看起來方便不少。”一些人看過報紙後同樣也發現了其中的優點，那就是標點符號。
古代人為什麽要用從上到下、從左到右的書寫方式呢？西方人為什麽又是從左到右的書寫方式呢？
這其中是有些玄機的。
中國是以道家文化作為基礎的文明，道家的主要理論是用於修仙的。人要成仙，那麽就是逆水行舟，正常人出生後是從先天步入後天，而道家做的事情是從後天返迴先天。
左手代表先天，右手代表後天。
進而形成從右到左的段落排列方式，總體來說，中國的文化是一種精英文化，不適合全民普及。
西方人發展的則是平民文化，則是遵循人道規律，從左到右。
朱由校采用後世的排版方式，主要是決定發展平民文化。這種平民文化的用處，基本上僅限於讓老百姓識字，依舊是不如中國傳統的精英文化。
後世基本上人們都能認字，但是愚昧之人不依舊遍地都是，全世界皆是如此。本質上，後世的普通民眾，就算能認字，但是和古代的文盲是沒有太大的層次區別的。世界各國的統治者，都不會想讓人民變得太聰明，最好是政府說什麽，人民就信什麽的那種。
可是學了中國傳統的精英文化之後，將形成辯證和類比的思維方式，這種人看待事物本容易看透本質，統治者想要忽悠這群人，實在是有些勉強。特別是漢代在漢武帝之前，是用道家的黃老之術進行治國，導致文化份子都快成精了。所以漢武帝開始搞獨尊儒術，將儒家寄生在道家文化之上。漢武帝的嚐試讓後來的統治者感覺挺成功的，於是曆代就繼續沿用。
發展到明代，儒家已經走火入魔了。
朱由校現在要把儒家踹到一邊，同時發展出一些平民文化，進行全民教育什麽的，這文字排版自然要改，所以先再《大明日報》上進行嚐試，如果不成功，大不了把排版改迴去。
然而《大明日報》的發行，還是十分順利的。
僅僅當天就在京城賣出了將近5萬餘份，雖然讀者對於排版有諸多吐槽，但是《大明日報》卻憑借著比民間報業更加低廉的售價，以及能加豐富的內容，還有更加直白的文字，以及更加讓人一目了然的標點符號，成功的抓住了讀者。
民間報紙，首先不可能做成如《大明日報》這麽大的信息量，這年頭盡管存在民間報業，但是普遍具有地域限製，信息量大意味著要付出更多的成本，那麽一個區域的銷售上不去，那就要蝕本了，本身報業就不是什麽太暴利的行業。民間報業的很多信息，實際上就是來源於朝廷官場，規模性普遍較小。
再有一個，民代的民間報業並不是走廉價多銷的模式，一份報紙最便宜也要三五文錢，版麵普遍較小。而且大部分民間報紙實際上是手抄報，並非是用活字印刷技術。因為規模小，確實可以手抄。他們賣的報紙，更多的是在賣信息。
人總會對外界有一種求知欲望，特別是文化人。這個時候三文錢一份報紙也好，十分錢一份報紙也好，在信息缺乏的環境下，他們都可以接受，隻是說價錢一定程度上影響了購買頻率。
而且明代的民間報業，實際上也不敢把規模做得太大，誰願意被朝廷盯上？畢竟朝廷又沒有相關法律，萬一做得太大惹上官司，那可就不是開玩笑的了。所以基本上沒有什麽民間報業選擇把規模做得非常大，從而進行廣告盈利。
既然手抄報能賺到錢，而且還比較安全，為什麽要搞廉價報紙呢？
結果《大明日報》一出現，僅僅首日發行量就突破了5萬份，因為低廉的價格，而且內容還比較多，從而受到了市場的歡迎。
特別是那些關心政治新聞的群體，《大明日報》上麵，報道的內容很多都和皇帝有關，想要了解皇帝的動向，買一份《大明日報》就行了。
第一天的《大明日報》，並沒有太多的猛料，但是信息量還是很大的，特別是對於那些謠言的駁斥，還是對輿論的引導起到了一定的作用。
普通老百姓，即有分辨能力，實際上也沒有分辨能力，隻看信息掌握在誰手上，以及傳播的信息是否太離譜了。
然而就算是比較離譜的信息，如果隻要官方進行反複宣傳，那也能三人成虎，謊言重複一萬遍就是真理。
《大明日報》的出現，無疑是那些官員極為關注的。當天東林黨那些官員，基本上是人手一份《大明日報》，對於排版紛紛罵娘，然後又仔細的看完了報紙。
皇帝突然辦報進行輿論引導，葉向高這些人精，自然看到了皇帝的用意。不由感覺到了危機，如果皇帝與普通百姓的民意相結合，雙方擰成一股繩的話，那就大大的不妙了。
正在葉向高等人商討對策的時候，第二天《大明日報》丟出了一枚重磅炸彈。
《大明日報》第00002號刊，顯目的頭版版麵上，拋出了‘大明稅收’的報道主題，客觀的分析了大明開國兩百多年下來，人口繁衍生息，工商不斷發展，結果稅收不增反減的事實。過去朝廷每年在田賦上的收入，甚至達到三千萬石以上，可如今大明的田賦規模已經下降到了兩千萬石。同時過去軍戶不僅不需要調撥軍餉，反而每年還能上繳兩千多萬石的糧食，如今朝廷不僅失去了這部分的收入，反而每年還要向九邊補貼200萬兩軍餉，同時遼東軍餉已經增至500萬兩的財政窘境。
同時還羅列出了朝廷一年下來的財政開支項目，以及財政赤字規模，以及皇家一年用度的花費清單。
從清單上看，朝廷一年下來，財政赤字竟高達400餘萬兩白銀。
當天《大明日報》在京城銷售量暴增到了八萬份，頭版所報道的大明稅收問題，頓時引起了民間強烈的反響和議論。
皇帝和東林黨講不通這個道理，那和老百姓講這個道理呢？
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“賣報，賣報，東江軍遊擊作戰，再斬建奴百餘人。”
這一天，京城的大街小巷上，出現了一陣陣的報童吆喝聲，同時一個個賣報點也遍布京城各個商鋪。
皇家資本經營的酒樓、糧鋪之類的商鋪外麵，都設立了一個小小的賣報點。行人紛紛趕到驚奇，大明日報？
仔細一看，原來是報紙。
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“雖然不是很適應，不過這些分段符號還是頗為實用的，看起來方便不少。”一些人看過報紙後同樣也發現了其中的優點，那就是標點符號。
古代人為什麽要用從上到下、從左到右的書寫方式呢？西方人為什麽又是從左到右的書寫方式呢？
這其中是有些玄機的。
中國是以道家文化作為基礎的文明，道家的主要理論是用於修仙的。人要成仙，那麽就是逆水行舟，正常人出生後是從先天步入後天，而道家做的事情是從後天返迴先天。
左手代表先天，右手代表後天。
進而形成從右到左的段落排列方式，總體來說，中國的文化是一種精英文化，不適合全民普及。
西方人發展的則是平民文化，則是遵循人道規律，從左到右。
朱由校采用後世的排版方式，主要是決定發展平民文化。這種平民文化的用處，基本上僅限於讓老百姓識字，依舊是不如中國傳統的精英文化。
後世基本上人們都能認字，但是愚昧之人不依舊遍地都是，全世界皆是如此。本質上，後世的普通民眾，就算能認字，但是和古代的文盲是沒有太大的層次區別的。世界各國的統治者，都不會想讓人民變得太聰明，最好是政府說什麽，人民就信什麽的那種。
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朱由校現在要把儒家踹到一邊，同時發展出一些平民文化，進行全民教育什麽的，這文字排版自然要改，所以先再《大明日報》上進行嚐試，如果不成功，大不了把排版改迴去。
然而《大明日報》的發行，還是十分順利的。
僅僅當天就在京城賣出了將近5萬餘份，雖然讀者對於排版有諸多吐槽，但是《大明日報》卻憑借著比民間報業更加低廉的售價，以及能加豐富的內容，還有更加直白的文字，以及更加讓人一目了然的標點符號，成功的抓住了讀者。
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再有一個，民代的民間報業並不是走廉價多銷的模式，一份報紙最便宜也要三五文錢，版麵普遍較小。而且大部分民間報紙實際上是手抄報，並非是用活字印刷技術。因為規模小，確實可以手抄。他們賣的報紙，更多的是在賣信息。
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同時還羅列出了朝廷一年下來的財政開支項目，以及財政赤字規模，以及皇家一年用度的花費清單。
從清單上看，朝廷一年下來，財政赤字竟高達400餘萬兩白銀。
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