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第三百六十七章加冕儀式（下）
神聖羅馬帝國的皇帝對路易而言並無什麽尊貴之處，在他看來，這位“尊貴的皇帝陛下”不過是母親手中的傀儡和棋子，無論是虛有其名的神聖羅馬帝國，還是哈布斯堡家族的家族領地奧地利、波西米亞、匈牙利等，它們的真正統治者都另有他人。
暫且將“皇帝陛下”一事放下，路易挽著瑪麗?安托瓦內特的手，莊重地走入了巴黎聖母院的禮堂。
偌大的禮堂中，蘭斯大主教和其他主教級別的教士已恭候在加冕台上，兩旁的侍從分別端著嶄新的國王王冠和王後王冠，而其餘地方，更是全部都是貴族。
貴族們分站在左右兩列，並按照著排名次序而站。站在最前排的貴族，分別是阿圖瓦伯爵、孔代親王、孔蒂親王等王親貴戚。接著則是世代貴族家族，他們在貴族圈中被稱為佩劍貴族。排列在最後的，則是出身不高，依靠從事法律工作而被封為貴族之人，他們與佩劍貴族相對，是貴族圈中的另一大群體，被稱為穿袍貴族。
路易和瑪麗?安托瓦內特經過了穿袍貴族。
穿袍貴族中，有許多是貴族議會中的法官，但也有不少是來自外省的法官。這些人雖然出身不高，大部分皆為小資產階級出身，但他們畢竟是通過讀書考試出人頭地，因此，他們的才學毋庸置疑，最重要的是，由於他們出身不高，因此在貴族圈和政壇中缺少靠山，所以，路易能夠完全掌控他們。
路易和瑪麗?安托瓦內特又經過了佩劍貴族。
佩劍貴族皆為世代貴族，部分家族的曆史甚至可以追溯至波旁王朝入主法蘭西之前。他們之所以會稱為佩劍貴族，是因為他們的發跡以及家族職業是從軍，這些家族的每一代子弟都會通過從軍賺得收入，久而久之，他們就壟斷了軍隊中的軍官官職。路易幼年時的三位侍從全部出自這一階級，但是，這幾年下來，他也看明白了，除了那三位幼年玩伴和若幹低位貴族外，大部分佩劍貴族都沒什麽真才實學，僅是依靠祖上蔭德而占據高位。
法蘭西陸軍在路易十四時代曾經是歐洲第一，可在路易十五晚年卻接連在戰場上失敗，其主要原因便是高位將領愚蠢怯懦，而真正有才華之指揮官卻因身份原因而無法嶄露頭角。為此，路易當初才會在財政緊張之時，容忍舒瓦瑟爾公爵對陸軍進行改革。現在，法蘭西的幾個陸軍軍團中，已經完全剔除了那些空吃軍餉的無能之輩，換上了更為年輕，地位更低，但也更為有能力的真正軍人。至於改革後的不良後果，路易也很滿意，舒瓦瑟爾公爵多了許多敵人。
路易和瑪麗?安托瓦內特最後來到了王公貴戚之間。
彭蒂耶夫公爵、朗巴爾親王夫人和瑪麗?阿德萊德，還有瑪麗?阿德萊德的那對四歲的雙胞胎，他們光明正大地出現在一群王公之中。
允許情婦和私生子出席這麽莊嚴的場合，在整個法蘭西之中，也隻有路易有這樣的魄力。
在加冕儀式之前的商討中，包括伏爾泰在內的一群重臣全向路易建議，避免情婦和私生子到場。他們的建議完全是針對瑪麗?阿德萊德，因為在路易的情婦中，隻有她有資格能以法蘭西貴族的身份參加加冕儀式。
路易對瑪麗?阿德萊德的感情是愛加愧疚，因此，他並不希望在此事上連瑪麗?阿德萊德本該擁有的權利都剝奪了。
瑪麗?阿德萊德也許不能以情婦的身份參加，可是，她至少能以彭蒂耶夫家族的繼承人和科西嘉女公爵的身份參加。同時，路易並不希望在這種私人事情上被旁人或傳統束手束腳，因此，他推翻所有人的建議，強行令瑪麗?阿德萊德來參加，不僅如此，他還令年幼的兩個女兒前來，若非是他和瑪麗?阿德萊德的私生子路易?雨果實在太小，否則將會有三個私生子出現。
其實，路易如此做，並非是因為這是他的私事，更是因為他是國王。他雖然開啟了君主立憲製，並且一手創立了議會體質，然而，他從沒有想過要放棄王權，相反，包括憲法和議會，這些都隻是他用來加強王權的手段。所以，他試圖通過此事，以確立國王在法蘭西的絕對權威，並且以行動向貴族們聲明，他們的國王是一個怎麽樣的人。
除了瑪麗?阿德萊德外，路易還召來了一位情婦，那就是女畫家伊麗莎白。
按照傳統，每逢重大的儀式，必然會要求留畫紀念。王室的宮廷畫師有許多，而且都是當世的名畫家，但正是因為名畫家，因此每一人的畫資都很高，一般為了減少開支，每次都隻可能找一個或兩個。
此次加冕儀式，路易一口氣召來了三位畫家，不過，除了女畫家伊麗莎白外，其他兩人昔日便是宮廷畫師。伊麗莎白雖然已經是巴黎收入最豐的畫家，而且也入選了法蘭西學院，但她的出名領域隻在人物肖像畫上，為了幫助她擴展藝術領域，並且希望通過這次機會令她順理成章地成為宮廷畫師，路易才會如此大費周章。
路易和瑪麗?安托瓦內特終於來到了蘭斯大主教等人所在的台階前。
教士們所在的禮台與地麵隻有一級台階的差距，但國王隻能在台階下，而教士卻得以高高在上。這自中世紀甚至更古時代流傳下來的加冕禮儀，象征著王權的渺小和教權的強大。然而，在教權衰弱的現在，形式上的等級劃分並不能說明王權和教權的關係。不過，即使現實的情況已經是王權高於教權，但路易仍然不能容忍在加冕過程中的屈尊行為。
禮台隻是路易不滿的其中一個因素，也是最無關痛癢的一個因素，最令他不滿的不是那一級台階，而是在那一級台階前的兩張天鵝絨墊。根據禮儀，他這位國王，和他身旁身為王後的妻子，必須跪在天鵝絨墊上，接受主教的加冕和賜福。
路易和瑪麗?安托瓦內特來到天鵝絨墊前。
瑪麗?安托瓦內特剛想順勢跪下，卻突然被路易拽了拽。她驚訝地斜視了路易一眼，接著一番無聲的眼神交流後，她重新莊嚴地站在路易身旁，不再往前一步。
於是，應該跪下接受加冕的兩人，現在一動不動地站著。
“嘩……”
嘩然聲輕輕地響起，更多的貴族是不理解地麵麵相覷，至於站在高台上的蘭斯大主教等教士們，更是不知所措，不知道是應該繼續站著，還是進行下一步儀式。
加冕儀式的觀眾本該全為貴族，但是，眾人之中，卻有一人並非貴族。
伏爾泰作為王國首相，一直不肯接受貴族的頭銜，即使他因為這個而經常遭人非議。
伏爾泰身在禮堂之中，並和其他內閣大臣們站在加冕高台的右側。他是一個堅定的反教會者，即使是身居首相高位，他仍不忘撰文諷刺和批評天主教會。這一次，他本不想進入巴黎聖母院，但作為首相，他無可奈何地必須出席。因此，他曾風趣地形容自己：“我不是以我本人的身份來到這裏，隻是以王國首相的身份來到這裏。”
伏爾泰在見到國王和王後不按照劇本走的行為後，曾與其他人一樣感到驚訝，但很快，他便反應了過來。
年過八旬的伏爾泰，智慧卻一點也不減年輕時。他不懷好意地笑著走了上來，站在高台下，輕聲對高高在上的蘭斯大主教說：“主教大人，按照程序，我想你應該宣讀賜福辭。”
蘭斯大主教一臉猶豫，不知該如何是好。他和伏爾泰並無過節，可是，他和所有的宗教人士一樣，都視伏爾泰為死敵。
伏爾泰收起笑容，冷著臉孔輕聲威脅道：“主教閣下，如果你不願意履行你的義務的話，我願意為你代勞。我在這裏提醒你一句，今天無論如何，國王陛下都會戴上王冠。至於是否由你來為陛下加冕，這可不是關鍵。”
蘭斯大主教嚇得臉色慘白。他看著蒼老卻精神的伏爾泰冷著臉孔倒退離開，又看了看一直嚴肅莊重的國王和王後，不由得歎了一口氣。
蘭斯大主教也想明白了，雖然他的心情並不暢快，可是卻也不敢以主教之位做賭注來得罪國王，因此，他最後還是念起了早已寫好的台詞。
教會雖然是聖潔的宗教場所，可內部也有著不為人知的潛規則。教會的教士們雖有出身貴族家庭的，但大多數屬於平民、貧賤出身。教士們雖有部分是真的因信仰而成為教士，但更多的卻是為了改變生活而成為教士。
出身平民，生活貧賤之人成為高階教士，甚至成為教皇的例子數不勝數，而在成為教士或教皇後，利用手中的權力累積財富和尋歡作樂的例子也是不少。
現在的法蘭西，教士已經成為了一個有組織的階級，其原因便是教會被少數家族掌控，各地主教往往被一個家族壟斷，甚至還有一個家族掌握數個主教職位之事。
蘭斯大主教正是考慮到家族的利益，才不得不像貴族那樣，對國王低頭。
第三百六十七章加冕儀式（下）
神聖羅馬帝國的皇帝對路易而言並無什麽尊貴之處，在他看來，這位“尊貴的皇帝陛下”不過是母親手中的傀儡和棋子，無論是虛有其名的神聖羅馬帝國，還是哈布斯堡家族的家族領地奧地利、波西米亞、匈牙利等，它們的真正統治者都另有他人。
暫且將“皇帝陛下”一事放下，路易挽著瑪麗?安托瓦內特的手，莊重地走入了巴黎聖母院的禮堂。
偌大的禮堂中，蘭斯大主教和其他主教級別的教士已恭候在加冕台上，兩旁的侍從分別端著嶄新的國王王冠和王後王冠，而其餘地方，更是全部都是貴族。
貴族們分站在左右兩列，並按照著排名次序而站。站在最前排的貴族，分別是阿圖瓦伯爵、孔代親王、孔蒂親王等王親貴戚。接著則是世代貴族家族，他們在貴族圈中被稱為佩劍貴族。排列在最後的，則是出身不高，依靠從事法律工作而被封為貴族之人，他們與佩劍貴族相對，是貴族圈中的另一大群體，被稱為穿袍貴族。
路易和瑪麗?安托瓦內特經過了穿袍貴族。
穿袍貴族中，有許多是貴族議會中的法官，但也有不少是來自外省的法官。這些人雖然出身不高，大部分皆為小資產階級出身，但他們畢竟是通過讀書考試出人頭地，因此，他們的才學毋庸置疑，最重要的是，由於他們出身不高，因此在貴族圈和政壇中缺少靠山，所以，路易能夠完全掌控他們。
路易和瑪麗?安托瓦內特又經過了佩劍貴族。
佩劍貴族皆為世代貴族，部分家族的曆史甚至可以追溯至波旁王朝入主法蘭西之前。他們之所以會稱為佩劍貴族，是因為他們的發跡以及家族職業是從軍，這些家族的每一代子弟都會通過從軍賺得收入，久而久之，他們就壟斷了軍隊中的軍官官職。路易幼年時的三位侍從全部出自這一階級，但是，這幾年下來，他也看明白了，除了那三位幼年玩伴和若幹低位貴族外，大部分佩劍貴族都沒什麽真才實學，僅是依靠祖上蔭德而占據高位。
法蘭西陸軍在路易十四時代曾經是歐洲第一，可在路易十五晚年卻接連在戰場上失敗，其主要原因便是高位將領愚蠢怯懦，而真正有才華之指揮官卻因身份原因而無法嶄露頭角。為此，路易當初才會在財政緊張之時，容忍舒瓦瑟爾公爵對陸軍進行改革。現在，法蘭西的幾個陸軍軍團中，已經完全剔除了那些空吃軍餉的無能之輩，換上了更為年輕，地位更低，但也更為有能力的真正軍人。至於改革後的不良後果，路易也很滿意，舒瓦瑟爾公爵多了許多敵人。
路易和瑪麗?安托瓦內特最後來到了王公貴戚之間。
彭蒂耶夫公爵、朗巴爾親王夫人和瑪麗?阿德萊德，還有瑪麗?阿德萊德的那對四歲的雙胞胎，他們光明正大地出現在一群王公之中。
允許情婦和私生子出席這麽莊嚴的場合，在整個法蘭西之中，也隻有路易有這樣的魄力。
在加冕儀式之前的商討中，包括伏爾泰在內的一群重臣全向路易建議，避免情婦和私生子到場。他們的建議完全是針對瑪麗?阿德萊德，因為在路易的情婦中，隻有她有資格能以法蘭西貴族的身份參加加冕儀式。
路易對瑪麗?阿德萊德的感情是愛加愧疚，因此，他並不希望在此事上連瑪麗?阿德萊德本該擁有的權利都剝奪了。
瑪麗?阿德萊德也許不能以情婦的身份參加，可是，她至少能以彭蒂耶夫家族的繼承人和科西嘉女公爵的身份參加。同時，路易並不希望在這種私人事情上被旁人或傳統束手束腳，因此，他推翻所有人的建議，強行令瑪麗?阿德萊德來參加，不僅如此，他還令年幼的兩個女兒前來，若非是他和瑪麗?阿德萊德的私生子路易?雨果實在太小，否則將會有三個私生子出現。
其實，路易如此做，並非是因為這是他的私事，更是因為他是國王。他雖然開啟了君主立憲製，並且一手創立了議會體質，然而，他從沒有想過要放棄王權，相反，包括憲法和議會，這些都隻是他用來加強王權的手段。所以，他試圖通過此事，以確立國王在法蘭西的絕對權威，並且以行動向貴族們聲明，他們的國王是一個怎麽樣的人。
除了瑪麗?阿德萊德外，路易還召來了一位情婦，那就是女畫家伊麗莎白。
按照傳統，每逢重大的儀式，必然會要求留畫紀念。王室的宮廷畫師有許多，而且都是當世的名畫家，但正是因為名畫家，因此每一人的畫資都很高，一般為了減少開支，每次都隻可能找一個或兩個。
此次加冕儀式，路易一口氣召來了三位畫家，不過，除了女畫家伊麗莎白外，其他兩人昔日便是宮廷畫師。伊麗莎白雖然已經是巴黎收入最豐的畫家，而且也入選了法蘭西學院，但她的出名領域隻在人物肖像畫上，為了幫助她擴展藝術領域，並且希望通過這次機會令她順理成章地成為宮廷畫師，路易才會如此大費周章。
路易和瑪麗?安托瓦內特終於來到了蘭斯大主教等人所在的台階前。
教士們所在的禮台與地麵隻有一級台階的差距，但國王隻能在台階下，而教士卻得以高高在上。這自中世紀甚至更古時代流傳下來的加冕禮儀，象征著王權的渺小和教權的強大。然而，在教權衰弱的現在，形式上的等級劃分並不能說明王權和教權的關係。不過，即使現實的情況已經是王權高於教權，但路易仍然不能容忍在加冕過程中的屈尊行為。
禮台隻是路易不滿的其中一個因素，也是最無關痛癢的一個因素，最令他不滿的不是那一級台階，而是在那一級台階前的兩張天鵝絨墊。根據禮儀，他這位國王，和他身旁身為王後的妻子，必須跪在天鵝絨墊上，接受主教的加冕和賜福。
路易和瑪麗?安托瓦內特來到天鵝絨墊前。
瑪麗?安托瓦內特剛想順勢跪下，卻突然被路易拽了拽。她驚訝地斜視了路易一眼，接著一番無聲的眼神交流後，她重新莊嚴地站在路易身旁，不再往前一步。
於是，應該跪下接受加冕的兩人，現在一動不動地站著。
“嘩……”
嘩然聲輕輕地響起，更多的貴族是不理解地麵麵相覷，至於站在高台上的蘭斯大主教等教士們，更是不知所措，不知道是應該繼續站著，還是進行下一步儀式。
加冕儀式的觀眾本該全為貴族，但是，眾人之中，卻有一人並非貴族。
伏爾泰作為王國首相，一直不肯接受貴族的頭銜，即使他因為這個而經常遭人非議。
伏爾泰身在禮堂之中，並和其他內閣大臣們站在加冕高台的右側。他是一個堅定的反教會者，即使是身居首相高位，他仍不忘撰文諷刺和批評天主教會。這一次，他本不想進入巴黎聖母院，但作為首相，他無可奈何地必須出席。因此，他曾風趣地形容自己：“我不是以我本人的身份來到這裏，隻是以王國首相的身份來到這裏。”
伏爾泰在見到國王和王後不按照劇本走的行為後，曾與其他人一樣感到驚訝，但很快，他便反應了過來。
年過八旬的伏爾泰，智慧卻一點也不減年輕時。他不懷好意地笑著走了上來，站在高台下，輕聲對高高在上的蘭斯大主教說：“主教大人，按照程序，我想你應該宣讀賜福辭。”
蘭斯大主教一臉猶豫，不知該如何是好。他和伏爾泰並無過節，可是，他和所有的宗教人士一樣，都視伏爾泰為死敵。
伏爾泰收起笑容，冷著臉孔輕聲威脅道：“主教閣下，如果你不願意履行你的義務的話，我願意為你代勞。我在這裏提醒你一句，今天無論如何，國王陛下都會戴上王冠。至於是否由你來為陛下加冕，這可不是關鍵。”
蘭斯大主教嚇得臉色慘白。他看著蒼老卻精神的伏爾泰冷著臉孔倒退離開，又看了看一直嚴肅莊重的國王和王後，不由得歎了一口氣。
蘭斯大主教也想明白了，雖然他的心情並不暢快，可是卻也不敢以主教之位做賭注來得罪國王，因此，他最後還是念起了早已寫好的台詞。
教會雖然是聖潔的宗教場所，可內部也有著不為人知的潛規則。教會的教士們雖有出身貴族家庭的，但大多數屬於平民、貧賤出身。教士們雖有部分是真的因信仰而成為教士，但更多的卻是為了改變生活而成為教士。
出身平民，生活貧賤之人成為高階教士，甚至成為教皇的例子數不勝數，而在成為教士或教皇後，利用手中的權力累積財富和尋歡作樂的例子也是不少。
現在的法蘭西，教士已經成為了一個有組織的階級，其原因便是教會被少數家族掌控，各地主教往往被一個家族壟斷，甚至還有一個家族掌握數個主教職位之事。
蘭斯大主教正是考慮到家族的利益，才不得不像貴族那樣，對國王低頭。