一秒記住【.】，為您提供精彩小說閱讀。
.
吳浩跳下長江之後，一直潛水而行，直到憋不住了，這才冒出頭來換口氣，然後繼續潛行。直到兩個多小時後，實在堅持不住了，而又沒有發現什麽異常，這才爬上岸去。岸邊是一片礁石。
吳浩顧不上滿身的疲憊，迫不及待的就從“芥子空間”裏把自己搶到的那半本《長生決》拿了出來。拿出來之後，匆匆一翻，他是又驚又喜。喜的是自己搶到的是多一半，具體來說，吳浩記得書上曾說《長生決》內有七副人形圖，而吳浩搶到了五幅，也就是一多半都被他搶到手了。而驚的是他可是記得清清楚楚那寇仲修煉的乃是第六幅，而徐子陵修煉的是第七幅。而前麵的幾幅好像他們並沒有修煉，那是不是根本無法修煉呢？吳浩很是懷疑。
吳浩又仔細的看了看那幾幅圖。五幅圖姿態各不相同。
第一幅圖，乃是畫著一個人抬頭向天，而他的頭頂的天空上有一個麵貌依稀和他長得有點相象的小孩懸浮空中，手上還拿著一把劍。第二副圖則是一個人雙腿盤坐。這倒是中國古代武術家們最常用的修煉方式，（電視點影中常看到）隻是不同的是他的腹腔中畫了一團金光閃閃的東西，這是什麽東西，吳浩不明白，不過中國古代的繪畫似乎是以黑白畫為主，這金色如此耀眼奪目，吳浩估計這絕對是用金粉塗上去的，好大好濃的一團，吳浩覺得實在是有些可惜。
第三幅圖，畫中人物單手倒立，另一隻手則是放置在腹間。吳浩雖然不懂什麽穴位，但是有一個練過十幾門氣功的老媽，（當然沒一門氣功能超過一個月的）所以也知道那裏就是所謂的下丹田了。
第四幅圖，則是擺了一個右弓步的架勢，跟著別人起哄練過幾天長拳的吳浩撇了撇嘴說道：“這不就是個弓步衝拳嗎？”
第五幅圖，就是圖中一個人懸浮空中，隻是身體有些略微前斜，看起來倒是有點像在趕路的架勢，不過是用飛的。
隻是每張圖上麵還有許多的圓點標注，吳浩估計是穴位。邊上還有各種各樣的符號例如紅點，箭頭等指引，那些符號相當怪異，看起來像是字，但是與其說是字更不如說是畫。看來應該是甲骨文，吳浩歎了口氣猜道。就是現代漢字他都有許多不認識的，更別說什麽甲骨文了。他正想把《長生決》就此合上，放迴“芥子空間”再說，忽然腦子裏閃過一個詞匯，“腹部”。他竟然看懂了剛才的那個甲骨文，這怎麽可能呢？一定是太疲勞了，產生了幻覺。
不過，吳浩還是把《長生決》重新又翻開，不過這一次他關注的不是那些圖，而是那些文字。在這五幅圖的下方都有一段文字。而在五幅圖之前，還有整整五頁的大段的文字。
吳浩竟然毫不費力的就讀懂了那些文字的意思。吳浩納悶了，自己絕對不可能學過甲骨文，他更不相信自己會有語言文字方麵的天賦，要知道在這方麵他一向是弱得慘不忍睹。語文就已經夠差了，而英語則隻能用一塌糊塗來形容。他的四級連考了兩次都沒有通過，以至於最後畢業時，學校楞是沒有發給他學位證書。
不過，他很快就想到了，一定是那個家夥，那個家夥作了手腳。想到這裏，吳浩釋然了，於是仔仔細細、平心氣和的把那五幅圖前的幾頁紙看了一遍，又看了一遍……總共吳浩認認真真地看了五遍，沒有放過任何一個字，最後他沮喪的低下了頭，然後他抓狂了，右手食指衝天用盡全力地說道：“靠！”
原來這本《長生決》乃是上古黃帝之師廣成子所作。廣成子年輕時就是個武學奇才，同時也是一個武學狂人。這本《長生決》乃是他的嘔心之作。開篇他就說道，這本書共分兩部分，四個階段七幅圖畫。
其中第七幅和第六幅所畫的乃是煉氣。人力有限而氣無限。這兩幅圖一冷一熱，一陰一陽，如果兼而練之，冷熱交融，陰陽互補這就是天下最強的煉氣法門。
第五幅和第四幅則是用氣。氣雖多但是不知道使用的法門，那也不過就是一個大擺設而已，算不上真正的武學。這第五幅就是如何最節省使用氣的法門，據說可以最大程度的使身體裏的真氣，所以最適合用於長期的不斷的消耗真氣的情況。譬如說被許多人圍攻，敵人雖弱，但是數量極多，延綿不絕。又譬如說要施展輕功長途跋涉。
第四幅則是如何把所有的真氣一瞬間發出的法門。通常，武者們是不可能在一次的情況下把體內所有的真氣都爆發出來。一個人消耗幹了真氣的情況隻可能出現在他長時期的不停的施展真氣。但是如果你一旦遇上功夫強於強於你的對手，這就是保命的法門了。因為對方即使拚出全力，實際上最多隻能調動體內七到八成的真氣，其餘的真氣在體內是沒有辦法一次性施展出來，如果大家都是這樣，這倒也無所謂，但是按照這幅圖修煉則可以在瞬間把體內真氣完全集中起來釋放出去。練得精深時，還可以遠遠超出自己體內真氣的威力來，當然這樣做的後果對身體會有很大的傷害。
後麵這四幅圖敘述的都是武學，乃是廣成子糅合多家武學所創。而這前麵的三幅則是修仙的法門。據廣成子敘述不但可以成生不老，還可以飛升為仙。
其中第三幅圖乃是養氣階段。第二幅圖則是結丹。第一幅圖就是出嬰。
想當初吳浩在網上看得東方玄幻小說可不在少數，所以什麽金丹、元嬰也是聽說過這些名詞的。再說那個把自己當玩偶的家夥不就是個什麽神嗎？如果真能夠升仙成神吳浩當然是樂不可支。可惜吳浩繼續看下去，是越看越冰涼。
原來此書中的內容雖然是廣成子所作，但是該書卻是他的徒弟黃帝所編。而且黃帝在書上寫得很清楚詳盡。他的師傅廣成子乃是一代武學奇才，他自己按照書中後麵四幅圖修煉也終於武學大成，在當時來說，他自己第三，無人敢居第二（第一當然是廣成子了）。可惜廣成子晚年迷上了修仙，十年的冥想和摸索、鑽研終於開創了修仙的法門――也就是前三幅。可惜不久之後，就去世了。廣成子走後，黃帝按照他留下的法門繼續修仙，可惜十年後，不但修仙未成，反而內力盡失。
不過，黃帝對於廣成子倒是沒有一絲的埋怨。隻是責怪自己悟性不夠，終難成大器。所以他在編寫這本書的時候，把前後順序來了個大顛倒，就是希望後來者能夠重視前三幅圖。最後能夠修仙得成。
吳浩看完之後，連續“呸、呸、呸”了三下，黃帝那麽執著，自己可沒有那麽傻。這種沒有經過實踐檢驗的東西，百分之九十九是廣成子的妄想，自己可不想主動去做那試驗小白鼠。
如果僅僅是這樣，吳浩倒也不至於抓狂到指天罵地的地步。最讓吳浩徹底失望的是黃帝對於後四幅圖的一段描述。練氣是基礎、是根基，用氣是手段、是技巧。隻修煉了練氣那麽也可以強身健體，練到高深處，即使配以一般的招式也能成為一流的高手。因為可以“純以力服人”。而用氣的法門當然也很好，那是相當高明的技巧，憑借此，可以戰勝實力遠比自己強悍的對手。但是沒有強悍的內力為基礎，注定隻能是無源之水，無根之木。
黃帝原來的意思原本隻是想告誡一下後人。因為練氣的階段不但需要長年累月不懈的積累，而且是非常枯燥無聊的。而運氣的法門雖然精巧，用處也很大，但是掌握起來卻容易的多。他就是怕後人太多的依賴用氣的法門，而忽略內功的修煉。隻是他沒有想到的是如今的《長生決》已然一分為二。
吳浩反反複複看了幾遍，已經是清楚地不能再清楚了。自己手上的這兩幅圖是施展真氣的技巧，可是現在自己體內連真氣都沒有，這不是典型的巧婦難為無米之炊嗎？這讓他徹底抓狂了。看來自己的命還不是一般的衰呀，料敵於先，費盡心機卻弄了個這樣的結果。苦笑之後，吳浩先是安慰了自己一句：有總比沒有強。然後又無奈的說道：“傻人自有傻福！”
.
吳浩跳下長江之後，一直潛水而行，直到憋不住了，這才冒出頭來換口氣，然後繼續潛行。直到兩個多小時後，實在堅持不住了，而又沒有發現什麽異常，這才爬上岸去。岸邊是一片礁石。
吳浩顧不上滿身的疲憊，迫不及待的就從“芥子空間”裏把自己搶到的那半本《長生決》拿了出來。拿出來之後，匆匆一翻，他是又驚又喜。喜的是自己搶到的是多一半，具體來說，吳浩記得書上曾說《長生決》內有七副人形圖，而吳浩搶到了五幅，也就是一多半都被他搶到手了。而驚的是他可是記得清清楚楚那寇仲修煉的乃是第六幅，而徐子陵修煉的是第七幅。而前麵的幾幅好像他們並沒有修煉，那是不是根本無法修煉呢？吳浩很是懷疑。
吳浩又仔細的看了看那幾幅圖。五幅圖姿態各不相同。
第一幅圖，乃是畫著一個人抬頭向天，而他的頭頂的天空上有一個麵貌依稀和他長得有點相象的小孩懸浮空中，手上還拿著一把劍。第二副圖則是一個人雙腿盤坐。這倒是中國古代武術家們最常用的修煉方式，（電視點影中常看到）隻是不同的是他的腹腔中畫了一團金光閃閃的東西，這是什麽東西，吳浩不明白，不過中國古代的繪畫似乎是以黑白畫為主，這金色如此耀眼奪目，吳浩估計這絕對是用金粉塗上去的，好大好濃的一團，吳浩覺得實在是有些可惜。
第三幅圖，畫中人物單手倒立，另一隻手則是放置在腹間。吳浩雖然不懂什麽穴位，但是有一個練過十幾門氣功的老媽，（當然沒一門氣功能超過一個月的）所以也知道那裏就是所謂的下丹田了。
第四幅圖，則是擺了一個右弓步的架勢，跟著別人起哄練過幾天長拳的吳浩撇了撇嘴說道：“這不就是個弓步衝拳嗎？”
第五幅圖，就是圖中一個人懸浮空中，隻是身體有些略微前斜，看起來倒是有點像在趕路的架勢，不過是用飛的。
隻是每張圖上麵還有許多的圓點標注，吳浩估計是穴位。邊上還有各種各樣的符號例如紅點，箭頭等指引，那些符號相當怪異，看起來像是字，但是與其說是字更不如說是畫。看來應該是甲骨文，吳浩歎了口氣猜道。就是現代漢字他都有許多不認識的，更別說什麽甲骨文了。他正想把《長生決》就此合上，放迴“芥子空間”再說，忽然腦子裏閃過一個詞匯，“腹部”。他竟然看懂了剛才的那個甲骨文，這怎麽可能呢？一定是太疲勞了，產生了幻覺。
不過，吳浩還是把《長生決》重新又翻開，不過這一次他關注的不是那些圖，而是那些文字。在這五幅圖的下方都有一段文字。而在五幅圖之前，還有整整五頁的大段的文字。
吳浩竟然毫不費力的就讀懂了那些文字的意思。吳浩納悶了，自己絕對不可能學過甲骨文，他更不相信自己會有語言文字方麵的天賦，要知道在這方麵他一向是弱得慘不忍睹。語文就已經夠差了，而英語則隻能用一塌糊塗來形容。他的四級連考了兩次都沒有通過，以至於最後畢業時，學校楞是沒有發給他學位證書。
不過，他很快就想到了，一定是那個家夥，那個家夥作了手腳。想到這裏，吳浩釋然了，於是仔仔細細、平心氣和的把那五幅圖前的幾頁紙看了一遍，又看了一遍……總共吳浩認認真真地看了五遍，沒有放過任何一個字，最後他沮喪的低下了頭，然後他抓狂了，右手食指衝天用盡全力地說道：“靠！”
原來這本《長生決》乃是上古黃帝之師廣成子所作。廣成子年輕時就是個武學奇才，同時也是一個武學狂人。這本《長生決》乃是他的嘔心之作。開篇他就說道，這本書共分兩部分，四個階段七幅圖畫。
其中第七幅和第六幅所畫的乃是煉氣。人力有限而氣無限。這兩幅圖一冷一熱，一陰一陽，如果兼而練之，冷熱交融，陰陽互補這就是天下最強的煉氣法門。
第五幅和第四幅則是用氣。氣雖多但是不知道使用的法門，那也不過就是一個大擺設而已，算不上真正的武學。這第五幅就是如何最節省使用氣的法門，據說可以最大程度的使身體裏的真氣，所以最適合用於長期的不斷的消耗真氣的情況。譬如說被許多人圍攻，敵人雖弱，但是數量極多，延綿不絕。又譬如說要施展輕功長途跋涉。
第四幅則是如何把所有的真氣一瞬間發出的法門。通常，武者們是不可能在一次的情況下把體內所有的真氣都爆發出來。一個人消耗幹了真氣的情況隻可能出現在他長時期的不停的施展真氣。但是如果你一旦遇上功夫強於強於你的對手，這就是保命的法門了。因為對方即使拚出全力，實際上最多隻能調動體內七到八成的真氣，其餘的真氣在體內是沒有辦法一次性施展出來，如果大家都是這樣，這倒也無所謂，但是按照這幅圖修煉則可以在瞬間把體內真氣完全集中起來釋放出去。練得精深時，還可以遠遠超出自己體內真氣的威力來，當然這樣做的後果對身體會有很大的傷害。
後麵這四幅圖敘述的都是武學，乃是廣成子糅合多家武學所創。而這前麵的三幅則是修仙的法門。據廣成子敘述不但可以成生不老，還可以飛升為仙。
其中第三幅圖乃是養氣階段。第二幅圖則是結丹。第一幅圖就是出嬰。
想當初吳浩在網上看得東方玄幻小說可不在少數，所以什麽金丹、元嬰也是聽說過這些名詞的。再說那個把自己當玩偶的家夥不就是個什麽神嗎？如果真能夠升仙成神吳浩當然是樂不可支。可惜吳浩繼續看下去，是越看越冰涼。
原來此書中的內容雖然是廣成子所作，但是該書卻是他的徒弟黃帝所編。而且黃帝在書上寫得很清楚詳盡。他的師傅廣成子乃是一代武學奇才，他自己按照書中後麵四幅圖修煉也終於武學大成，在當時來說，他自己第三，無人敢居第二（第一當然是廣成子了）。可惜廣成子晚年迷上了修仙，十年的冥想和摸索、鑽研終於開創了修仙的法門――也就是前三幅。可惜不久之後，就去世了。廣成子走後，黃帝按照他留下的法門繼續修仙，可惜十年後，不但修仙未成，反而內力盡失。
不過，黃帝對於廣成子倒是沒有一絲的埋怨。隻是責怪自己悟性不夠，終難成大器。所以他在編寫這本書的時候，把前後順序來了個大顛倒，就是希望後來者能夠重視前三幅圖。最後能夠修仙得成。
吳浩看完之後，連續“呸、呸、呸”了三下，黃帝那麽執著，自己可沒有那麽傻。這種沒有經過實踐檢驗的東西，百分之九十九是廣成子的妄想，自己可不想主動去做那試驗小白鼠。
如果僅僅是這樣，吳浩倒也不至於抓狂到指天罵地的地步。最讓吳浩徹底失望的是黃帝對於後四幅圖的一段描述。練氣是基礎、是根基，用氣是手段、是技巧。隻修煉了練氣那麽也可以強身健體，練到高深處，即使配以一般的招式也能成為一流的高手。因為可以“純以力服人”。而用氣的法門當然也很好，那是相當高明的技巧，憑借此，可以戰勝實力遠比自己強悍的對手。但是沒有強悍的內力為基礎，注定隻能是無源之水，無根之木。
黃帝原來的意思原本隻是想告誡一下後人。因為練氣的階段不但需要長年累月不懈的積累，而且是非常枯燥無聊的。而運氣的法門雖然精巧，用處也很大，但是掌握起來卻容易的多。他就是怕後人太多的依賴用氣的法門，而忽略內功的修煉。隻是他沒有想到的是如今的《長生決》已然一分為二。
吳浩反反複複看了幾遍，已經是清楚地不能再清楚了。自己手上的這兩幅圖是施展真氣的技巧，可是現在自己體內連真氣都沒有，這不是典型的巧婦難為無米之炊嗎？這讓他徹底抓狂了。看來自己的命還不是一般的衰呀，料敵於先，費盡心機卻弄了個這樣的結果。苦笑之後，吳浩先是安慰了自己一句：有總比沒有強。然後又無奈的說道：“傻人自有傻福！”