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改革時代，人們更多的是談論創新，談論解放思想，銳意進取。但近日，又有兩個談起“夾緊尾巴做人”的例子：一個是某個體企業老板，因為有錢、有項目，領導支持，故自命不凡，開始翹尾巴，張狂待人，粗暴經營，借勢欺人，結果不僅自己成為“千夫指”，連領導也為其受聲譽之累；一個是《百家講壇》中談到呂後殺韓信、彭越之事，隻因韓信、彭越軍權太重，對外戚和皇權構成威脅，故殺之。
什麽情形下最容易翹尾巴？功多權重者，容易翹尾巴。一個人一旦功勞大，手中權力重，必然會表現出得意忘形，盛氣淩人，膽大妄為，居功自傲。這個時候奉承的人開始“美言不信”，直臣的忠言也逆耳了，稍微不慎就會出現功高蓋主，對部下以權壓人，如此死期也就近了！賺錢多了，容易翹尾巴。這幾年暴富者不少，一個房地產商，據說一處開發純利潤就有三個億。財大必然氣粗，雇傭者多了，媚俗者多了，羨慕者多了，當官的也尾隨而來尋找投資。錢多加上沒文化、沒修養，也隻有“窮人詐富，腆胸疊肚”了。於是，開始吹噓，開始目中無人，開始咋咋唿唿，開始目無政策法紀，如此死期也就近了！自感學富五車者，容易翹尾巴。自古恃才傲物者不少，胸有點墨，便目空一切，文人相輕，不識自重。
翹尾巴者，顯赫一時，但下場都十分可悲。曆史上，“鳥盡弓藏，兔死狗烹”的現象不少，除了“能共患難而不能共富貴”之外，也有“勝”、“富”、“驕”等被勝利衝昏頭腦的現象。曹操殺楊修，雖有個人妒恨，但謀略之人不少，為何獨殺楊修，這完全是楊修耍小聰明，自命不凡使然。我們常說，劉邦殺功臣，雖然是出於政治目的，但被殺者總是有其人性弱點，那就是居功自傲。孫悟空炫耀唐僧的袈裟，結果被妖怪所竊，這就是露富而禍起蕭牆。因此說，無論出於什麽目的，社會上總是有一把無形的“割尾之刀”高懸著，為人做事豈不慎乎！
夾緊尾巴做人，是一種個人的修養。**同誌經常告誡全黨，要夾著尾巴做人。我們所談的“偉大的謙虛”，在曆史和現實中不乏其人。“大官”的謙謹，“大富”的儉樸，“文豪”的慎獨，都像成熟的麥穗一樣低著頭，顯得深沉厚重。晏子身為宰相，坐馬車上街，總是謙虛地低著頭，而趕車的車夫卻昂著頭傲氣十足，這就是有無修養的鮮明對照。
由此，夾緊尾巴做人，是趨利避禍之道，何不善待！
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改革時代，人們更多的是談論創新，談論解放思想，銳意進取。但近日，又有兩個談起“夾緊尾巴做人”的例子：一個是某個體企業老板，因為有錢、有項目，領導支持，故自命不凡，開始翹尾巴，張狂待人，粗暴經營，借勢欺人，結果不僅自己成為“千夫指”，連領導也為其受聲譽之累；一個是《百家講壇》中談到呂後殺韓信、彭越之事，隻因韓信、彭越軍權太重，對外戚和皇權構成威脅，故殺之。
什麽情形下最容易翹尾巴？功多權重者，容易翹尾巴。一個人一旦功勞大，手中權力重，必然會表現出得意忘形，盛氣淩人，膽大妄為，居功自傲。這個時候奉承的人開始“美言不信”，直臣的忠言也逆耳了，稍微不慎就會出現功高蓋主，對部下以權壓人，如此死期也就近了！賺錢多了，容易翹尾巴。這幾年暴富者不少，一個房地產商，據說一處開發純利潤就有三個億。財大必然氣粗，雇傭者多了，媚俗者多了，羨慕者多了，當官的也尾隨而來尋找投資。錢多加上沒文化、沒修養，也隻有“窮人詐富，腆胸疊肚”了。於是，開始吹噓，開始目中無人，開始咋咋唿唿，開始目無政策法紀，如此死期也就近了！自感學富五車者，容易翹尾巴。自古恃才傲物者不少，胸有點墨，便目空一切，文人相輕，不識自重。
翹尾巴者，顯赫一時，但下場都十分可悲。曆史上，“鳥盡弓藏，兔死狗烹”的現象不少，除了“能共患難而不能共富貴”之外，也有“勝”、“富”、“驕”等被勝利衝昏頭腦的現象。曹操殺楊修，雖有個人妒恨，但謀略之人不少，為何獨殺楊修，這完全是楊修耍小聰明，自命不凡使然。我們常說，劉邦殺功臣，雖然是出於政治目的，但被殺者總是有其人性弱點，那就是居功自傲。孫悟空炫耀唐僧的袈裟，結果被妖怪所竊，這就是露富而禍起蕭牆。因此說，無論出於什麽目的，社會上總是有一把無形的“割尾之刀”高懸著，為人做事豈不慎乎！
夾緊尾巴做人，是一種個人的修養。**同誌經常告誡全黨，要夾著尾巴做人。我們所談的“偉大的謙虛”，在曆史和現實中不乏其人。“大官”的謙謹，“大富”的儉樸，“文豪”的慎獨，都像成熟的麥穗一樣低著頭，顯得深沉厚重。晏子身為宰相，坐馬車上街，總是謙虛地低著頭，而趕車的車夫卻昂著頭傲氣十足，這就是有無修養的鮮明對照。
由此，夾緊尾巴做人，是趨利避禍之道，何不善待！