第462章 生命力
西遊：作死狂魔唐三藏 作者：誠實可靠小郎君 投票推薦 加入書簽 留言反饋
昆侖山玉虛宮，對尋常人來說便是禁忌之地，如今這片禁忌之地的上方風起雲動，狂風唿嘯。許多修士被這狂風吹的東倒西歪。
經此一役，親曆聖人手段的修者，內心充滿了對聖人威能的畏懼。畏懼之餘，所有人玩命的催動自己的法力，恨不得立即就逃離此地。
這些修者不要命似的催動法力，總歸是有很大效用的，在法力的加持下，不到三秒鍾的時間，他們便已經脫離了昆侖山玉虛宮的地界。
不過，很多人在脫離昆侖山地界之後，便一頭栽倒在地，口吐白沫、渾身抽搐、眼翻白眼，顯然是用力過度，導致虛脫。
至於那些法力深厚的，雖然沒有這麽慘，但也不複平常的鎮定狀，要麽是氣喘籲籲、要麽是麵色蒼白。狀態最好的人雖然麵色有些些許的蒼白，但是卻還算正常，不過從他們的眼睛中可以清晰的看到壓抑不住的恐懼。這恐懼既是對聖人的恐懼，更是對接下來量劫的恐懼。
畢竟量劫之下，除了聖人誰敢言不死？甚至在這次量劫中，他們隱隱覺得即使是聖人也不一定能夠逃得過。因為每次都是量劫快結束時聖人才會出手，這次量劫剛開始沒多久，聖人便出現了。種種關係生命的原因，容不得這些仙不多想。
此時引動這一切旋渦的原始天尊並不知曉他眼中的這些螻蟻的看法，即使知道，也不會在意。畢竟聖人的心思又豈是他們能夠猜透的。即使原始天尊知曉自己即將跌下聖位。
不過在原始天尊心中，對三界這些人任然是充滿了蔑視。這種感覺就像是，當你見過了千米高空的美景，聽別人議論百米高空有多美，自然會覺得有些滑稽可笑。
元始天尊此時正在昆侖山玉虛宮之上淩空而立，身邊浮現著九十九個五顏六色的小旗子。這些棋子迎風飄舞，發出了瑟瑟聲響。在這風起雲湧的天地中，小旗子的聲音和風聲相互唿應，奏響了一曲淩風歌。
“散”原始天尊一字出，九十九跟小旗子如同得到命令的將士，立即化作一道流光，飛向了昆侖山的四麵八方。九十九個小旗子，每個小旗子之間的間隔是想同的，分毫不差。一起將昆侖山圍了起來。
在小旗子插入地中的瞬間，整個昆侖山都震動了起來，仿佛這幾個小旗子插進了昆侖山的地脈之中一般。
與此同時，小旗子震動的幅度越來越大，越來越大。最後，從這些小旗子的頂端瞬間衝出了五顏六色的光芒，向著原始天尊所站的位置匯聚而去。
如果此時有人在此觀看的話，一定會被這些匯聚到原始天尊身邊的力量鎮住的。因為九十九道力量並不是單一的力量，而是融合了花、草、樹、木、天、地、五、行等種種生命之力。每種小旗子蘊含的生命力都不亞於一個準聖巔峰！
當小旗子光芒衝出以後，昆侖山方圓百裏範圍內的花草樹木蟲魚鳥獸瞬間枯死，毫無征兆。甚至就連躺在地上恢複元氣的那些修者，都感覺到了自己生命力大量流失。
嚇得他們趕緊向著外麵狂奔而去，不敢再次停留一刻。畢竟沒有人會嫌棄自己的壽命多。
原始天尊看著匯聚而來的生命力，眼神之中充滿了凝重。複生之法講究一個交換。想要讓生命複活，所需要花費的代價自然就是生命。從天地規則上來看，為了一個人的性命，剝脫其他生靈的生命力，本就是有為天和。
因此這也是原始天尊施展複活闡教眾人術法後，可能會跌境的原因之一。至於另一個方麵則是因為原始天尊需要複活的闡教弟子眾多，需要耗費大量的生命力。如果僅僅用三界生靈的生命力來填充的話。原始天尊要殺許多人才可以，相信自己還沒有殺夠數，就已經被自己的師尊降罰了。
因此，這就需要原始天尊尋找其他的方法來代替自己所需要的生命力。當初代天巡守的鴻鈞是原始天尊想到的一個方法。
因為鴻鈞可以看成是天道的一部分，他的許多手段都玄之又玄。比如說可以在不被人察覺的情況下，從三界眾生的身上抽取一秒鍾的生命力。
雖然隻有一秒，但是三界有著浩如煙海的生靈，這一秒鍾足夠用來複活闡教眾人了。不過，正如鴻鈞所言，這樣做，會引來極大的因果。在量劫開始這個時間裏，確實不太合適。
最後一種辦法則是用原始天尊的聖人之力來代替。聖人超脫之後，力量已經不再是普通仙妖之屬，擁有固有的屬性。聖人的力量可以變化萬千。因此聖人才會被稱之為賞善罰惡，代天執守！因為他們的力量既可以用雷霆之怒斬殺萬惡，又能夠春風化雨，滋養萬物。
從某種程度上來說，聖人的力量是比三界生靈的生命之力更好的滋補源泉。用來複活闡教眾人也是最好的選擇。
“招魂幡，現！”感受到手中磅礴的生命力，原始天尊沒有絲毫猶豫，一聲大喝之後，漆黑的招魂幡，也就是盤古幡出現在了原始天尊的手中。
招魂幡出現的瞬間，整個昆侖山迴蕩著鬼哭狼嚎，一陣陣不正常的黑風驟然而起。此地已然變成了比地府更加地府的所在。
原始天尊見狀，立即抬起右手，將自己手中磅礴的生命力一巴掌按入了招魂幡之中。得到生命力加持的招魂幡更加躁動了，整個招魂幡顫抖不已，隨著顫抖，空氣中陰冷、慘厲的叫聲也更加急切起來。
“哼”原始天尊見狀立時發出了一聲冷哼。
冷哼過後，本來嘈雜的昆侖山之上，突然安靜了下來。仿佛慘叫就是錯覺一般。不過原始天尊卻心中清楚，這慘叫並不是錯覺。
這些慘叫都是上古時期死去的上古。他們因為天生地養，即使被殺死了，仍然有一絲的殘魂存於世間。
經此一役，親曆聖人手段的修者，內心充滿了對聖人威能的畏懼。畏懼之餘，所有人玩命的催動自己的法力，恨不得立即就逃離此地。
這些修者不要命似的催動法力，總歸是有很大效用的，在法力的加持下，不到三秒鍾的時間，他們便已經脫離了昆侖山玉虛宮的地界。
不過，很多人在脫離昆侖山地界之後，便一頭栽倒在地，口吐白沫、渾身抽搐、眼翻白眼，顯然是用力過度，導致虛脫。
至於那些法力深厚的，雖然沒有這麽慘，但也不複平常的鎮定狀，要麽是氣喘籲籲、要麽是麵色蒼白。狀態最好的人雖然麵色有些些許的蒼白，但是卻還算正常，不過從他們的眼睛中可以清晰的看到壓抑不住的恐懼。這恐懼既是對聖人的恐懼，更是對接下來量劫的恐懼。
畢竟量劫之下，除了聖人誰敢言不死？甚至在這次量劫中，他們隱隱覺得即使是聖人也不一定能夠逃得過。因為每次都是量劫快結束時聖人才會出手，這次量劫剛開始沒多久，聖人便出現了。種種關係生命的原因，容不得這些仙不多想。
此時引動這一切旋渦的原始天尊並不知曉他眼中的這些螻蟻的看法，即使知道，也不會在意。畢竟聖人的心思又豈是他們能夠猜透的。即使原始天尊知曉自己即將跌下聖位。
不過在原始天尊心中，對三界這些人任然是充滿了蔑視。這種感覺就像是，當你見過了千米高空的美景，聽別人議論百米高空有多美，自然會覺得有些滑稽可笑。
元始天尊此時正在昆侖山玉虛宮之上淩空而立，身邊浮現著九十九個五顏六色的小旗子。這些棋子迎風飄舞，發出了瑟瑟聲響。在這風起雲湧的天地中，小旗子的聲音和風聲相互唿應，奏響了一曲淩風歌。
“散”原始天尊一字出，九十九跟小旗子如同得到命令的將士，立即化作一道流光，飛向了昆侖山的四麵八方。九十九個小旗子，每個小旗子之間的間隔是想同的，分毫不差。一起將昆侖山圍了起來。
在小旗子插入地中的瞬間，整個昆侖山都震動了起來，仿佛這幾個小旗子插進了昆侖山的地脈之中一般。
與此同時，小旗子震動的幅度越來越大，越來越大。最後，從這些小旗子的頂端瞬間衝出了五顏六色的光芒，向著原始天尊所站的位置匯聚而去。
如果此時有人在此觀看的話，一定會被這些匯聚到原始天尊身邊的力量鎮住的。因為九十九道力量並不是單一的力量，而是融合了花、草、樹、木、天、地、五、行等種種生命之力。每種小旗子蘊含的生命力都不亞於一個準聖巔峰！
當小旗子光芒衝出以後，昆侖山方圓百裏範圍內的花草樹木蟲魚鳥獸瞬間枯死，毫無征兆。甚至就連躺在地上恢複元氣的那些修者，都感覺到了自己生命力大量流失。
嚇得他們趕緊向著外麵狂奔而去，不敢再次停留一刻。畢竟沒有人會嫌棄自己的壽命多。
原始天尊看著匯聚而來的生命力，眼神之中充滿了凝重。複生之法講究一個交換。想要讓生命複活，所需要花費的代價自然就是生命。從天地規則上來看，為了一個人的性命，剝脫其他生靈的生命力，本就是有為天和。
因此這也是原始天尊施展複活闡教眾人術法後，可能會跌境的原因之一。至於另一個方麵則是因為原始天尊需要複活的闡教弟子眾多，需要耗費大量的生命力。如果僅僅用三界生靈的生命力來填充的話。原始天尊要殺許多人才可以，相信自己還沒有殺夠數，就已經被自己的師尊降罰了。
因此，這就需要原始天尊尋找其他的方法來代替自己所需要的生命力。當初代天巡守的鴻鈞是原始天尊想到的一個方法。
因為鴻鈞可以看成是天道的一部分，他的許多手段都玄之又玄。比如說可以在不被人察覺的情況下，從三界眾生的身上抽取一秒鍾的生命力。
雖然隻有一秒，但是三界有著浩如煙海的生靈，這一秒鍾足夠用來複活闡教眾人了。不過，正如鴻鈞所言，這樣做，會引來極大的因果。在量劫開始這個時間裏，確實不太合適。
最後一種辦法則是用原始天尊的聖人之力來代替。聖人超脫之後，力量已經不再是普通仙妖之屬，擁有固有的屬性。聖人的力量可以變化萬千。因此聖人才會被稱之為賞善罰惡，代天執守！因為他們的力量既可以用雷霆之怒斬殺萬惡，又能夠春風化雨，滋養萬物。
從某種程度上來說，聖人的力量是比三界生靈的生命之力更好的滋補源泉。用來複活闡教眾人也是最好的選擇。
“招魂幡，現！”感受到手中磅礴的生命力，原始天尊沒有絲毫猶豫，一聲大喝之後，漆黑的招魂幡，也就是盤古幡出現在了原始天尊的手中。
招魂幡出現的瞬間，整個昆侖山迴蕩著鬼哭狼嚎，一陣陣不正常的黑風驟然而起。此地已然變成了比地府更加地府的所在。
原始天尊見狀，立即抬起右手，將自己手中磅礴的生命力一巴掌按入了招魂幡之中。得到生命力加持的招魂幡更加躁動了，整個招魂幡顫抖不已，隨著顫抖，空氣中陰冷、慘厲的叫聲也更加急切起來。
“哼”原始天尊見狀立時發出了一聲冷哼。
冷哼過後，本來嘈雜的昆侖山之上，突然安靜了下來。仿佛慘叫就是錯覺一般。不過原始天尊卻心中清楚，這慘叫並不是錯覺。
這些慘叫都是上古時期死去的上古。他們因為天生地養，即使被殺死了，仍然有一絲的殘魂存於世間。