小男孩卡魯尼將“飛天蜘蛛”帶迴了家，他那位於貧民窟的家。
飛天蜘蛛神異非凡的外形，將坐在凳子上的卡魯尼的父親驚得摔了下來，因為比起自己的兒子，這位被打斷了雙腿的父親更加“迷信”。
在他看開，自己之所以會被打成殘廢，一是因為這就是自己作為一個首陀羅的命運，二是因為自己被神明遺棄了。
可是自己的兒子在海邊祈求濕婆神，然後立馬就遇見這麽一隻“神使”，怎麽不讓他欣喜若狂？
這說明什麽？不管怎麽樣，起碼說明了神明還在關注著他和他的家庭！
於是，一個雙腿殘疾不能動的人，硬是強撐著趴伏在地上，對著蜘蛛頂禮膜拜起來，不僅如此，他還高聲地祈禱著，學著曾經在寺廟外聽到的僧侶的經文，一邊朗誦，一邊親吻著飛天蜘蛛棲息著的那塊被海水泡爛了的木頭。
飛天蜘蛛需要補充信仰之力，但是這對父子雖然在叩拜，但心中念誦的“神名”卻是濕婆神，和它這個非洲來的一毛錢關係也沒有，所以它一點信仰之力也接收不到。
它正打算離開，卡魯尼家周圍的下等貧民們聽到了他們家高聲的祈禱，都圍了過來。
這裏是貧民窟，房屋都是用石棉板搭建的，別說防盜門了，就是普通的木門也沒有，所以卡魯尼家的大門其實就是一塊布簾子，旁人一劃就進來了。
聽聞了卡魯尼在海邊的“奇遇”，鄰居們無一例外地開始了拜祭。
卡魯尼自己家的祭品是剛才小男孩自己撈起來的幾尾海蝦，而鄰居們也紛紛從家裏取來了少得可憐的食物，但聚少成多，不一會兒就將飛天蜘蛛周圍聚滿了。
卡魯尼從小到大從未見過這麽多的食物，看得兩眼發光，但他知道這些祭品不屬於自己；他的妹妹才5歲，不懂得這麽多，伸出黑黝黝的小手想要抓一點米飯吃，被卡魯尼用力抽中了小小的手背。
不是卡魯尼虐待自己的妹妹，而是他很清楚如果妹妹碰到了那團米飯，將會付出什麽代價——一個不敬神的女孩，會被當做惡魔割去頭顱，這在天竺國也不算什麽稀奇事。
飛天蜘蛛倒是對這個可愛的小女孩蠻喜歡的，因為它覺得這個孩子和自己所在部落裏，那個幾年前由它洗禮的孩子長得很像。
卡魯尼家很窮，自然用不起電燈，但是燭火又太微弱，周圍的貧民們又自發地從自己帶來蠟燭或者油燈，將他的家照得燈火通明。
越來越多的貧民聚集而來，卡魯尼家得到神明眷顧的消息更是像長了翅膀一樣，越傳越遠，到了第二天，富人老爺們都聽到了這個傳說。
反應最大的，當然是當地印度教寺廟裏的僧侶們了。
僧侶們大多是婆羅門或者刹帝利，是種姓階層的最頂端，也是科摩林角這個作為印度教聖地地位最高、財富最多、權利最大的一個團體。
種姓製度最早是誰建立的？關於這個問題一直很有爭議，但是有一點是可以肯定的：種姓製度不管是誰建立的，但是維係這一可怕製度的宗教，兩千多年來一直就是印度教。
關於種姓製度，印度教徒們的解釋非常簡單：業力。
因為前世作孽或者不敬神，於是這一輩子會被投胎到首陀羅或者更加低賤的“賤民”家庭，為高等人當牛做馬。
所以印度教認為一個人的高低貴賤是從一出生就注定好了的，下等人沒資格接受教育，沒資格有美女做妻子，沒資格享受美食和優越的生活，必須一輩子吃苦受罪，必須一輩子受盡欺淩，才能洗清“罪孽”。
就連信仰的方式，也必須是低賤的——首陀羅和賤民是不可以進入寺廟的，連靠近都會被暴打甚至殺死，他們隻能在遙遠的地方，對著寺廟的方向拜祭，從兩千年前，一直到如今的21世紀，一直如此，從未改變。
所以，在得知一個低賤的首陀羅家，居然來了一個“神使”，這讓每天守著寺廟的婆羅門們如何接受？
宗教的權利，絕對、必須要百分百掌握在他們高等人的手裏！
這是大梵天、濕婆以及毗濕奴賦予他們的權能！按照印度教的說法，他們從創世之初就一直是高等人，踐踏那群賤民都嫌髒了腳，怎麽可能讓“神使”留在那群螻蟻的家裏？
於是，滿腔怒火與殺氣的僧侶們糾結起一大票高種姓們，帶著棍棒甚至刀具，氣勢洶洶地往卡魯尼家走去。
不到半個小時的時間，跪在卡魯尼家周圍的賤民們就東倒西歪地躺在地上，痛苦地呻吟著——被婆羅門們毆打，是不能還手的，因為他們是低等賤民。
一眾僧人闖進了卡魯尼的家中，破舊的棚戶裏密密麻麻擠滿了人，這些人雖然個個麵露驚恐，但卻兀自不肯逃散，因為他們對神明的信仰是虔誠的，現在“神使”就在眼前，他們即便被打死，也不願離開，雖然他們之所以活得這麽淒慘，全拜自己信仰的印度教所賜。
神就在眼前，所以不能離開；婆羅門們是神的寵兒，所以被他們欺壓甚至打傷打死，也是無可厚非的，是神明默許的。這就是跪了一地的賤民們心中的真實想法。
是的，沒有人心中產生過哪怕一絲的“反抗”心理，因為這個思想已經統治他們兩千多年了。
“神使”降臨，自然算是“神跡”了，不管眼前這隻會發光的蜘蛛是不是真的“神使”，它也必須是“神使”，而且必須是被供奉在寺廟裏的“神使”。
“賤民們，神使的樣子，也是你們那些汙濁的眼睛可以窺探的嗎？也是你們這些口吐汙濁氣息的肮髒家夥可以圍觀的嗎？你們忘記了聖典中傳承千年的禁忌了嗎？你們想要下一世輪迴成一隻在糞坑裏尋找食物的臭蟲嗎？！”僧侶的首領厲聲大喝道。
賤民們唯唯諾諾不敢吭聲，於是僧侶們踩著賤民們的背脊，來到了飛天蜘蛛的前麵。
“讓您受到賤民的汙染，是我們的罪過，請原諒我們吧，神使！”僧侶們完全不把自己腳下的賤民當做人類，而隻是當做牲畜，僧侶首領腳下踩著的，正是卡魯尼的妹妹，那個5歲的小女孩！
5歲的小女孩如何承受得住一個成年人的體重？她痛苦地哭嚎著，卻無法掙紮分毫，任憑她叫得如何淒慘，也喚不起高等人們一絲的同情心。
“噗！”
首領掏出匕首，刺死了小女孩，哭聲停止了。
“這是獻祭給您的祭品，偉大的神使，請您平息憤怒吧！”首領跪了下來，虔誠地拜祭起來。
活人祭祀在印度時有發生，幾乎每年都有婦女當街被開膛破肚活祭的事情發生，有些能見諸新聞，有些不能。
但是，飛天蜘蛛這個來自非洲的“外地神使”，可從沒有見識過活人獻祭，牛羊活祭它倒是見識過，部落裏也經常有人用牛羊的腦袋獻祭它，可是如此果斷殘忍的方式，把一個小女孩說殺就殺，即便是它所在的原始部落，也不會發生這樣的事情。
女孩的鮮血噴濺出來，染紅了飛天蜘蛛那透明的翅膀，讓原本七彩的柔光，一瞬間覆蓋上了一層紅光。
飛天蜘蛛出來幹嘛的？
出來送情報的，送情報幹嘛？拯救人類文明。
可是，它第一次離開非洲，第一次踏上別的大陸，見到的第一群非洲以外的人類，就是這樣一幅德行？
野蠻、血腥、殘忍、邪惡！
它為什麽要拯救這樣的種族？
翅膀上紅色的光芒就如同飛天蜘蛛自己的怒火一般，“騰”地燃燒起來。
在荒古之前，在被那個部落的圖騰之神收服之前，它原本也並非善類。
並非隻有華夏土地上才有所謂的“神獸”，別的大陸，也不乏強大的遠古生靈。
比如說它，飛天蜘蛛，在懂得汲取信仰之力供養自身之前，是依靠吸食生靈魂魄生存的！
在場的那些兇神惡煞的僧侶們，一個，也逃不了！
飛天蜘蛛神異非凡的外形，將坐在凳子上的卡魯尼的父親驚得摔了下來，因為比起自己的兒子，這位被打斷了雙腿的父親更加“迷信”。
在他看開，自己之所以會被打成殘廢，一是因為這就是自己作為一個首陀羅的命運，二是因為自己被神明遺棄了。
可是自己的兒子在海邊祈求濕婆神，然後立馬就遇見這麽一隻“神使”，怎麽不讓他欣喜若狂？
這說明什麽？不管怎麽樣，起碼說明了神明還在關注著他和他的家庭！
於是，一個雙腿殘疾不能動的人，硬是強撐著趴伏在地上，對著蜘蛛頂禮膜拜起來，不僅如此，他還高聲地祈禱著，學著曾經在寺廟外聽到的僧侶的經文，一邊朗誦，一邊親吻著飛天蜘蛛棲息著的那塊被海水泡爛了的木頭。
飛天蜘蛛需要補充信仰之力，但是這對父子雖然在叩拜，但心中念誦的“神名”卻是濕婆神，和它這個非洲來的一毛錢關係也沒有，所以它一點信仰之力也接收不到。
它正打算離開，卡魯尼家周圍的下等貧民們聽到了他們家高聲的祈禱，都圍了過來。
這裏是貧民窟，房屋都是用石棉板搭建的，別說防盜門了，就是普通的木門也沒有，所以卡魯尼家的大門其實就是一塊布簾子，旁人一劃就進來了。
聽聞了卡魯尼在海邊的“奇遇”，鄰居們無一例外地開始了拜祭。
卡魯尼自己家的祭品是剛才小男孩自己撈起來的幾尾海蝦，而鄰居們也紛紛從家裏取來了少得可憐的食物，但聚少成多，不一會兒就將飛天蜘蛛周圍聚滿了。
卡魯尼從小到大從未見過這麽多的食物，看得兩眼發光，但他知道這些祭品不屬於自己；他的妹妹才5歲，不懂得這麽多，伸出黑黝黝的小手想要抓一點米飯吃，被卡魯尼用力抽中了小小的手背。
不是卡魯尼虐待自己的妹妹，而是他很清楚如果妹妹碰到了那團米飯，將會付出什麽代價——一個不敬神的女孩，會被當做惡魔割去頭顱，這在天竺國也不算什麽稀奇事。
飛天蜘蛛倒是對這個可愛的小女孩蠻喜歡的，因為它覺得這個孩子和自己所在部落裏，那個幾年前由它洗禮的孩子長得很像。
卡魯尼家很窮，自然用不起電燈，但是燭火又太微弱，周圍的貧民們又自發地從自己帶來蠟燭或者油燈，將他的家照得燈火通明。
越來越多的貧民聚集而來，卡魯尼家得到神明眷顧的消息更是像長了翅膀一樣，越傳越遠，到了第二天，富人老爺們都聽到了這個傳說。
反應最大的，當然是當地印度教寺廟裏的僧侶們了。
僧侶們大多是婆羅門或者刹帝利，是種姓階層的最頂端，也是科摩林角這個作為印度教聖地地位最高、財富最多、權利最大的一個團體。
種姓製度最早是誰建立的？關於這個問題一直很有爭議，但是有一點是可以肯定的：種姓製度不管是誰建立的，但是維係這一可怕製度的宗教，兩千多年來一直就是印度教。
關於種姓製度，印度教徒們的解釋非常簡單：業力。
因為前世作孽或者不敬神，於是這一輩子會被投胎到首陀羅或者更加低賤的“賤民”家庭，為高等人當牛做馬。
所以印度教認為一個人的高低貴賤是從一出生就注定好了的，下等人沒資格接受教育，沒資格有美女做妻子，沒資格享受美食和優越的生活，必須一輩子吃苦受罪，必須一輩子受盡欺淩，才能洗清“罪孽”。
就連信仰的方式，也必須是低賤的——首陀羅和賤民是不可以進入寺廟的，連靠近都會被暴打甚至殺死，他們隻能在遙遠的地方，對著寺廟的方向拜祭，從兩千年前，一直到如今的21世紀，一直如此，從未改變。
所以，在得知一個低賤的首陀羅家，居然來了一個“神使”，這讓每天守著寺廟的婆羅門們如何接受？
宗教的權利，絕對、必須要百分百掌握在他們高等人的手裏！
這是大梵天、濕婆以及毗濕奴賦予他們的權能！按照印度教的說法，他們從創世之初就一直是高等人，踐踏那群賤民都嫌髒了腳，怎麽可能讓“神使”留在那群螻蟻的家裏？
於是，滿腔怒火與殺氣的僧侶們糾結起一大票高種姓們，帶著棍棒甚至刀具，氣勢洶洶地往卡魯尼家走去。
不到半個小時的時間，跪在卡魯尼家周圍的賤民們就東倒西歪地躺在地上，痛苦地呻吟著——被婆羅門們毆打，是不能還手的，因為他們是低等賤民。
一眾僧人闖進了卡魯尼的家中，破舊的棚戶裏密密麻麻擠滿了人，這些人雖然個個麵露驚恐，但卻兀自不肯逃散，因為他們對神明的信仰是虔誠的，現在“神使”就在眼前，他們即便被打死，也不願離開，雖然他們之所以活得這麽淒慘，全拜自己信仰的印度教所賜。
神就在眼前，所以不能離開；婆羅門們是神的寵兒，所以被他們欺壓甚至打傷打死，也是無可厚非的，是神明默許的。這就是跪了一地的賤民們心中的真實想法。
是的，沒有人心中產生過哪怕一絲的“反抗”心理，因為這個思想已經統治他們兩千多年了。
“神使”降臨，自然算是“神跡”了，不管眼前這隻會發光的蜘蛛是不是真的“神使”，它也必須是“神使”，而且必須是被供奉在寺廟裏的“神使”。
“賤民們，神使的樣子，也是你們那些汙濁的眼睛可以窺探的嗎？也是你們這些口吐汙濁氣息的肮髒家夥可以圍觀的嗎？你們忘記了聖典中傳承千年的禁忌了嗎？你們想要下一世輪迴成一隻在糞坑裏尋找食物的臭蟲嗎？！”僧侶的首領厲聲大喝道。
賤民們唯唯諾諾不敢吭聲，於是僧侶們踩著賤民們的背脊，來到了飛天蜘蛛的前麵。
“讓您受到賤民的汙染，是我們的罪過，請原諒我們吧，神使！”僧侶們完全不把自己腳下的賤民當做人類，而隻是當做牲畜，僧侶首領腳下踩著的，正是卡魯尼的妹妹，那個5歲的小女孩！
5歲的小女孩如何承受得住一個成年人的體重？她痛苦地哭嚎著，卻無法掙紮分毫，任憑她叫得如何淒慘，也喚不起高等人們一絲的同情心。
“噗！”
首領掏出匕首，刺死了小女孩，哭聲停止了。
“這是獻祭給您的祭品，偉大的神使，請您平息憤怒吧！”首領跪了下來，虔誠地拜祭起來。
活人祭祀在印度時有發生，幾乎每年都有婦女當街被開膛破肚活祭的事情發生，有些能見諸新聞，有些不能。
但是，飛天蜘蛛這個來自非洲的“外地神使”，可從沒有見識過活人獻祭，牛羊活祭它倒是見識過，部落裏也經常有人用牛羊的腦袋獻祭它，可是如此果斷殘忍的方式，把一個小女孩說殺就殺，即便是它所在的原始部落，也不會發生這樣的事情。
女孩的鮮血噴濺出來，染紅了飛天蜘蛛那透明的翅膀，讓原本七彩的柔光，一瞬間覆蓋上了一層紅光。
飛天蜘蛛出來幹嘛的？
出來送情報的，送情報幹嘛？拯救人類文明。
可是，它第一次離開非洲，第一次踏上別的大陸，見到的第一群非洲以外的人類，就是這樣一幅德行？
野蠻、血腥、殘忍、邪惡！
它為什麽要拯救這樣的種族？
翅膀上紅色的光芒就如同飛天蜘蛛自己的怒火一般，“騰”地燃燒起來。
在荒古之前，在被那個部落的圖騰之神收服之前，它原本也並非善類。
並非隻有華夏土地上才有所謂的“神獸”，別的大陸，也不乏強大的遠古生靈。
比如說它，飛天蜘蛛，在懂得汲取信仰之力供養自身之前，是依靠吸食生靈魂魄生存的！
在場的那些兇神惡煞的僧侶們，一個，也逃不了！