老徐總是有些多愁善感的，管超一邊和他說話，一邊畫著符紙，等張大膽把麻幡弄迴來後，又拿出一隻瓷杯，讓老徐、張大膽、青海和小唐，每個人都放點血，最後他自己也放了一點。
借著滿滿一杯的新鮮人血，管超提起毫筆蘸上人血，在麻幡上揮畫五台派克製魔頭的秘傳符咒，畫完之後還要反複確認，保證不能畫錯一筆。
等把法場布置好，祭煉魔鬼的麻幡也準備好後，天色已經黑了下來，夜晚由老徐、張大膽、青海、小唐輪流看守五魔鬼與金佛，而管超則睡覺積攢精神。
第二天一大早，管超起床之後，第一件事情就是張羅法事，這祭煉魔鬼的事由他親自上，性格稟厚沉穩的老徐與青海負責護法。
至於張大膽和小唐，則和帶著護身符的鄉民在義莊外麵護法，這五魔鬼的水平不會引來天劫，但是可能會引來人劫，因此在行法之時，必須要在外圍安排照應，防止有人打擾。
正午時分，烈日升至頭頂，空中布滿太陽真氣，管超正式開壇，首先念祝口咒、淨心咒、祝幡咒、土地神咒等法咒，把場地清洗幹淨，而一旁的青海與老徐則自點燭起香。
準備工作完畢後，管超運起渾身真氣，讓青海將金佛端到一旁，在金佛離開的一瞬，那五隻被金佛鎮壓的青瓷罐，蓋子立即自動跳落下來，裏麵的魔鬼跑了出來，院落中陰風頓生。
“緊守心神，看好法場，抵防幻象。”管超看著跳開的罐子，不由得大喝了一聲，青海聞言連忙端著金佛，閉上眼睛開始念起‘阿彌陀佛’，一旁的老徐也默念九幽心咒。
伴隨著青海與老徐的緊守心房，院落中的陰風一個席卷，就要離開義莊，到別處去尋母體投生，重新降臨世間，然而被貼畫張布在義莊內外的那些符紙旗幡，紛紛在陰風中放出肉眼看不見的光芒，把它們攔住。
乍然被攔了下來，五隻魔鬼頓時大怒，院落中的陰風開始狂暴起來，刮得符紙旗幡嘩啦啦響動，隨時可能要從張貼中墜落，但是管超卻全然不管，在法壇後麵連蹦帶跳，時而禹步獨行，時而連翻筋頭。
“咄！”管超一通禹步筋頭下來，溝通法場的天地元氣，隨著他的動作，那狂暴陰風中搖動的符紙旗幡得到法力加持，紛紛在陰風中落定，那五鬼見狀連忙向他席來，但是陰風還未近前，便被他一口真氣震開。
襲向法壇的陰風被震開後，隻停了一瞬，而後便再次猛烈壓向法壇向的管超，但是卻不想管超隨手抄起了法壇上放好的麻幡，發出一聲大喝：
“五鬼還不上幡，更待何時。”陰風隨著大喝聲，直接一頭撞進麻幡內，一瞬間，那麵被鮮血畫了符咒的麻幡，頓時劇烈擺動起來，要從管超的手中脫走，同時上麵凝固的鮮血符文也紅豔起來。
成功把五鬼拘上幡，管超發出一聲大喝，將仿佛活過來的麻幡抖手扔院落之中，麻幡落地後筆直立起，開始不停得抖動，想要直接破空飛走，但是卻被管超用法咒強行定在原地，不過管超也沒辦法驅動麻幡。
“大膽小鬼，今日非讓你嚐火獄之型不可。”管超幾次禦魔咒無功，知道這些魔鬼戾氣深重，不服他的管教，於是從法壇上提起朱砂筆，一個筋頭跳到壇前，揮筆在麻幡外揮畫數道靈符，然後運一口真氣噴上去。
幾乎隻在管超噴出真氣的一瞬，作為護法的青海與老徐都感覺一陣恍忽，耳邊響起嬰兒的痛哭聲，眼前也仿佛看到五個孩童被置於烈火中焚燒，心中要升起不忍的情緒。
好在青海與老徐兩人早有防備，念佛名法咒得穩住心神，同時煉製這五通魔鬼的那些邪修法力不高，也沒有什麽高深法門，否則隻要青海與老徐兩人心中生有不忍，立即就會被懾住心神，成為魔鬼的傀儡，到時候樂子就大了。
不提穩住心神的青海與老徐兩人，管超作為直接行法人，而且還離麻幡最近，同樣受到幻覺，不但聽見嬰兒啼哭，看到孩童被焚燒，渾身皮膚更感覺一陣熱辣辣的疼痛，仿佛與那些魔鬼一般立身於火海之中。
雖然遭受到切身的幻覺考驗，但是管超修煉的功法比青海及老徐高得多，當年修煉二十四道神符時，主掌發膚神的神符也引發過類似幻覺，因此他渾然不當一迴事，隻略微動了動念頭，便驅逐了如實質般的幻境。
“孽障，還敢作妖。”管超驅逐幻境後，用朱砂筆再次在麻幡上念了數道刑符，並且念動法咒，讓麻幡裏的五隻魔鬼如置於寒天凍地之中，受酷寒煎熬。
魔者，磨也，砥礪者，他們是區別於鬼的生靈，佛教稱之為天人，天生擁有神通，有福報的凡人可以轉生為之，同時他們也受修行者的吸引，從而引誘修行者，使修行人犯戒壞體，敗壞他們的道行，因此也是修行道路上的一環重要考驗。
五通魔鬼並非真正意義上的天人，他們是人造而成的魔，便如九幽真言化鬼為神一般，本質上是鬼，卻有魔的特性，天生擁有神通，能幻境惑心，啖鬼食人，要不是善行大師先毀了他們的胎體，否則此刻就該管超跑了。
習慣用幻境誘人，同樣，五通魔鬼也容易中幻術，管超使用的五台派秘法符咒也是魔道法咒，給這五通魔鬼刻畫出冰火地獄的幻境，這些冰火地獄對普通人來說是幻境，但是對他們來說卻是真正的地獄，讓他們痛苦不已。
一輪冰火兩重天的煎熬下來，五隻魔鬼很快便自屈服，放棄逃跑和作壞，一邊痛苦的哭喊，一邊向施法的管超屈服，並表示它們有天生的他心通與神足通，可以幫助他斂財聚氣，還能幫他吃掉仇人，但這些都是魔鬼的引誘。
受到誘惑的不僅是管超，一旁的青海與老徐同樣受到了誘惑，它們給老徐的話是，管超要收服它們，借助它們的力量斂財聚氣，而給青海的話，則是管超貪心他師傅善行大師留下的金佛舍利。
（總以為有人會介意我在寫什麽，但是似乎沒人在看）
借著滿滿一杯的新鮮人血，管超提起毫筆蘸上人血，在麻幡上揮畫五台派克製魔頭的秘傳符咒，畫完之後還要反複確認，保證不能畫錯一筆。
等把法場布置好，祭煉魔鬼的麻幡也準備好後，天色已經黑了下來，夜晚由老徐、張大膽、青海、小唐輪流看守五魔鬼與金佛，而管超則睡覺積攢精神。
第二天一大早，管超起床之後，第一件事情就是張羅法事，這祭煉魔鬼的事由他親自上，性格稟厚沉穩的老徐與青海負責護法。
至於張大膽和小唐，則和帶著護身符的鄉民在義莊外麵護法，這五魔鬼的水平不會引來天劫，但是可能會引來人劫，因此在行法之時，必須要在外圍安排照應，防止有人打擾。
正午時分，烈日升至頭頂，空中布滿太陽真氣，管超正式開壇，首先念祝口咒、淨心咒、祝幡咒、土地神咒等法咒，把場地清洗幹淨，而一旁的青海與老徐則自點燭起香。
準備工作完畢後，管超運起渾身真氣，讓青海將金佛端到一旁，在金佛離開的一瞬，那五隻被金佛鎮壓的青瓷罐，蓋子立即自動跳落下來，裏麵的魔鬼跑了出來，院落中陰風頓生。
“緊守心神，看好法場，抵防幻象。”管超看著跳開的罐子，不由得大喝了一聲，青海聞言連忙端著金佛，閉上眼睛開始念起‘阿彌陀佛’，一旁的老徐也默念九幽心咒。
伴隨著青海與老徐的緊守心房，院落中的陰風一個席卷，就要離開義莊，到別處去尋母體投生，重新降臨世間，然而被貼畫張布在義莊內外的那些符紙旗幡，紛紛在陰風中放出肉眼看不見的光芒，把它們攔住。
乍然被攔了下來，五隻魔鬼頓時大怒，院落中的陰風開始狂暴起來，刮得符紙旗幡嘩啦啦響動，隨時可能要從張貼中墜落，但是管超卻全然不管，在法壇後麵連蹦帶跳，時而禹步獨行，時而連翻筋頭。
“咄！”管超一通禹步筋頭下來，溝通法場的天地元氣，隨著他的動作，那狂暴陰風中搖動的符紙旗幡得到法力加持，紛紛在陰風中落定，那五鬼見狀連忙向他席來，但是陰風還未近前，便被他一口真氣震開。
襲向法壇的陰風被震開後，隻停了一瞬，而後便再次猛烈壓向法壇向的管超，但是卻不想管超隨手抄起了法壇上放好的麻幡，發出一聲大喝：
“五鬼還不上幡，更待何時。”陰風隨著大喝聲，直接一頭撞進麻幡內，一瞬間，那麵被鮮血畫了符咒的麻幡，頓時劇烈擺動起來，要從管超的手中脫走，同時上麵凝固的鮮血符文也紅豔起來。
成功把五鬼拘上幡，管超發出一聲大喝，將仿佛活過來的麻幡抖手扔院落之中，麻幡落地後筆直立起，開始不停得抖動，想要直接破空飛走，但是卻被管超用法咒強行定在原地，不過管超也沒辦法驅動麻幡。
“大膽小鬼，今日非讓你嚐火獄之型不可。”管超幾次禦魔咒無功，知道這些魔鬼戾氣深重，不服他的管教，於是從法壇上提起朱砂筆，一個筋頭跳到壇前，揮筆在麻幡外揮畫數道靈符，然後運一口真氣噴上去。
幾乎隻在管超噴出真氣的一瞬，作為護法的青海與老徐都感覺一陣恍忽，耳邊響起嬰兒的痛哭聲，眼前也仿佛看到五個孩童被置於烈火中焚燒，心中要升起不忍的情緒。
好在青海與老徐兩人早有防備，念佛名法咒得穩住心神，同時煉製這五通魔鬼的那些邪修法力不高，也沒有什麽高深法門，否則隻要青海與老徐兩人心中生有不忍，立即就會被懾住心神，成為魔鬼的傀儡，到時候樂子就大了。
不提穩住心神的青海與老徐兩人，管超作為直接行法人，而且還離麻幡最近，同樣受到幻覺，不但聽見嬰兒啼哭，看到孩童被焚燒，渾身皮膚更感覺一陣熱辣辣的疼痛，仿佛與那些魔鬼一般立身於火海之中。
雖然遭受到切身的幻覺考驗，但是管超修煉的功法比青海及老徐高得多，當年修煉二十四道神符時，主掌發膚神的神符也引發過類似幻覺，因此他渾然不當一迴事，隻略微動了動念頭，便驅逐了如實質般的幻境。
“孽障，還敢作妖。”管超驅逐幻境後，用朱砂筆再次在麻幡上念了數道刑符，並且念動法咒，讓麻幡裏的五隻魔鬼如置於寒天凍地之中，受酷寒煎熬。
魔者，磨也，砥礪者，他們是區別於鬼的生靈，佛教稱之為天人，天生擁有神通，有福報的凡人可以轉生為之，同時他們也受修行者的吸引，從而引誘修行者，使修行人犯戒壞體，敗壞他們的道行，因此也是修行道路上的一環重要考驗。
五通魔鬼並非真正意義上的天人，他們是人造而成的魔，便如九幽真言化鬼為神一般，本質上是鬼，卻有魔的特性，天生擁有神通，能幻境惑心，啖鬼食人，要不是善行大師先毀了他們的胎體，否則此刻就該管超跑了。
習慣用幻境誘人，同樣，五通魔鬼也容易中幻術，管超使用的五台派秘法符咒也是魔道法咒，給這五通魔鬼刻畫出冰火地獄的幻境，這些冰火地獄對普通人來說是幻境，但是對他們來說卻是真正的地獄，讓他們痛苦不已。
一輪冰火兩重天的煎熬下來，五隻魔鬼很快便自屈服，放棄逃跑和作壞，一邊痛苦的哭喊，一邊向施法的管超屈服，並表示它們有天生的他心通與神足通，可以幫助他斂財聚氣，還能幫他吃掉仇人，但這些都是魔鬼的引誘。
受到誘惑的不僅是管超，一旁的青海與老徐同樣受到了誘惑，它們給老徐的話是，管超要收服它們，借助它們的力量斂財聚氣，而給青海的話，則是管超貪心他師傅善行大師留下的金佛舍利。
（總以為有人會介意我在寫什麽，但是似乎沒人在看）