管超沒有任何掩飾，直接開口就是要錢，而且一要還是兩筆，一筆是法事用度，而另一筆則是診金，而潘家也沒有什麽遲疑，潘家缺這點錢麽？完全不缺的。
潘榮齋並沒有直接給管超做法事的現錢，而是讓他挑選吉日吉時，而後需要什麽用度跟著潘府管家說，要什麽給什麽，而後又先給了他和黃飛鴻每人一封禮金，不是診金，而是禮金，龍洋銀票六十六塊，約值白銀近五十兩，可從潘家錢莊兌款。
麵對砸出一筆巨款的豪爽潘老頭，管超自然是拿錢辦事，挑了一個吉日良辰，而後要了一係列的法事之物，除了貢果香燭等飾物供品外，又要五帝錢、法劍、玉石、槐陰木、黑狗血和簽紙朱砂等施法物品。
因為不太適應神神鬼鬼，再兼之民團的事情沒辦成，黃飛鴻跟管超說了兩句後，當天便返迴佛山，隻留下管超在潘家，等辦完法事再迴寶芝林。
潘家是殷富之家，能量非常大，很快便在吉日良時之前，便把管超需要的東西找來，按照他的意思將玉石雕刻成玉符。
正宗道教的法會隻有高功級道士才能做，而管超不是高功，同時他也不是正宗道教，因此他不在意那些前提要求，不過他要搞的法會不說效果如何，場麵是不可能像正宗法會那樣恢宏。
為了盡一點責任，管超很是負責得辦了這場法事，打算給潘家，尤其是小潘公子搞一套防範靈異的保險，因此他讓人把玉石雕刻成符，把槐陰木雕刻成人形，又令人製作旗幡，等待法事之用。
在正式的法會開始前的幾天，管超除指點各類法事需物的製造，手頭上卻是一直無所事事，於是便跟已經恢複過來的小潘公子交流。
這位小潘公子大名成祖，性格比較弱氣，因為曾經在美國待過，麵對明明應該是神棍，但卻滿口精神心理、細菌病症，結合了本土宗教與現代人文的管超，感覺又驚奇又親近，並不排斥和他交流。
管超先詢問了小潘染病，又或者是受到詛咒期間的感受，算作是個臨床經驗，而小潘也據實迴答，他在染病期間，意識一直是存在的，隻是不能自己，整個人渾渾噩噩，不知道自己在做些什麽，也不知道自己身上發生了什麽。
當談起美國的吉普賽人女友時，小潘滿臉的沮喪，有點委屈得表示自己原本想和莉維塔，也就是那個吉普賽女友成婚的，但是家裏父母不同意，而她自己也生病死了。
小潘公子並未意識到自己是中邪了，管超也不多提及，隻說他是生病了，而後又談起美國的生活，說到這裏，小潘的言行不乏對自由空氣的向往，好吧，這個時期美國確實比天朝要好，向往是正常的。
性格弱勢，而且有些崇洋趨向，不過並非不可拯救，管超在交流了兩句後，便自摸清了小潘的脈絡，按章下藥得向他請教此時的美國國情。
這個時期的美國正在大搞西進運動，大肆吸收外來移民，並且通過戰爭與貿易來開擴土地，國家潛力變得非常暴繃，但也因為如此，他們在這一時期完全沒有盟友，被歐陸各國孤立在外交圈外，但總體卻比清政府要好得多。
被孤立的美國在外交上與二戰時期的日本完全無二，一副天老大，我老二的樣子，而與二戰時日本碰到天朝與反法西斯集團的硬釘子不同，美國這時期正在縱橫擺闔得高速發展，國家硬實力在不斷擴充。
這個時期的清政府同樣國土廣大，硬實力強勁，但是實力卻積弱非常，因此很多了解美國的人，都被美國獨特的國情吸引，認為朝廷也可以向美國學習，甚至與美國展開外交，小潘和某革命先行者便是其中之一。
天朝上國的思維限製了清政府，還有廣大國民的思想，小潘對此語氣中不乏埋怨，當然，這也是麵對管超才敢說出來。
如果麵對老爸和老爺子，他敢說這話，恐怕立馬要被罰去跪祠堂，因為這話一旦傳出去，潘家立馬就會遭殃的，滿清積弱也隻是對列強，對內部整治起來是毫不手軟的。
無獨有偶，就在管超因興趣而和小潘談論美國國情時，一夥外來人拜訪了潘宅，這夥人自稱來自英據香港乾享行，帶來了一位西醫想為小潘診病。
盡管小潘已經差不多康複，但是來人是以乾享商行的名義，乾享行雖然不是潘家的生意夥伴，但是其所在地是香港，有英國人的背景，因此潘興周還是禮貌得把人請了進來，他也想讓人確診下兒子，然而沒有預料到來的那個西醫進門就開始聒躁。
那個西醫是個華人男士，前半邊腦袋剃得溜光，略黃的臉很幹淨，穿著一身褐色長褂，腦後墜著根辮子，拎著手包進到小潘休息的內屋後，見屋內有著未撤去的經幡符紙，立即皺眉不悅，直言請潘興周把這些迷信的東西摘掉，這是不科學的。
麵對要求撤去經幡符紙的醫生，他的另一個同伴則推了推他，叫他不要多事，這人同樣黃臉幹淨，穿著灰色長褂，隻是際線後縮的短發梳著三七分，這是極為少見。
不說交流的西醫與同伴，事主潘興周卻是沒有立即表態，而是看了一眼管超。
小潘屋子裏的那些經幡符紙，是潘家以前找來的神棍搞的，其實管超早就有心去掉，但是他感覺自己平時堅持無神論沒事，但是這樣做法在江湖上是不恰當的，這是在拆別人的招牌，現在還不能這麽做，因此才沒有作聲，現在有人提出來，他也幹脆得對潘興周點了頭。
見到管超點了頭，潘興周才笑嗬嗬得讓仆人來把那些東西撤掉，不過檀香卻是沒有去掉，這東西有安靜寧神的作用，在符紙經幡被撤掉後，那個西醫才上前從自己的拎包中拿出一係列的診器，以一種讓潘興周側目的方式給小潘診斷。
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正宗道教的法會隻有高功級道士才能做，而管超不是高功，同時他也不是正宗道教，因此他不在意那些前提要求，不過他要搞的法會不說效果如何，場麵是不可能像正宗法會那樣恢宏。
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這個時期的美國正在大搞西進運動，大肆吸收外來移民，並且通過戰爭與貿易來開擴土地，國家潛力變得非常暴繃，但也因為如此，他們在這一時期完全沒有盟友，被歐陸各國孤立在外交圈外，但總體卻比清政府要好得多。
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