1.博弈的天平有所傾斜的以不利於f的方式觸底著，但f麵對所有的挑釁，皆不為懼的總能令對手知趣龜縮，雖不能予以重創，遏製此勢的達到對決上的力量平衡還是遊刃有餘的。j是找到了沆瀣一氣的團夥，不再尋求f支持的聯袂造勢，反倒是反戈頻仍的常行侵犯之舉。對於j這種反複無常、心術不正的家夥，f自始至終都沒有放鬆警惕的戒備，故爾不存在有患得患失的一概設防是了。在場麵上，j沒有與f直接對抗，已屬某種互為犄角的妥協了。f要戰勝的真正對手是u，這個關乎到能否打開局麵，贏得多方尊崇的前提，就是立威於u的將其如轟頑石的齏粉，唯有如此，阻礙才能一一蕩除，征途才能馳騁萬裏。到那時，j之流何足掛齒，按照各自所需彼此利用，實在難消心中芥蒂，就擇其過處，撿其為要，略施薄懲，達到以消餘恨是了。戰略籌謀已定，那就循序漸進，有的放矢的展開對頑u的摧枯拉朽吧。
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2.出色的表現，基於自身優良的素質，具備人所不及的聰穎和悟性。在處理和解決問題的能力上總會顯露著非凡的智慧和迸發著閃耀的亮點，這就是大凡優異的人所具有的共性和嶄露人所不及其資質的特長吧。換句話是，擁有非凡智慧的人，無論身處怎麽樣的境地，都可以攻堅克難、氣定神閑的處置糟糕，達到預期改變的目的。隻有資質平庸的人，會在困難麵前束手無策、任人擺布的哀怨歎氣。或有時機、氣運，造化弄人的成分，但不懂得變通，善於運用策略的表現拙劣，更加糟糕的愚弄於人，也是庸人自擾的必然。運用智慧的戰勝對手，迫其就範且渾然不覺的自掘墳墓，這才是古往今來追求兵不血刃、除惡務盡的首選。當怙惡不悛皆可清除了，又有什麽問題不可以迎刃而解呢？上天也有好生之德，對於那些天良未泯之徒，能加以改造的發揮餘熱，為社會所用的幹點人事，亦可從輕發落的以觀後效，若惡習不改，則請君入甕是了。
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3.興趣，往往是持之以恆---動力的助推劑，隻有對從事某項事務或活動產生濃厚的興趣，熱愛並樂此不疲的甘願進行著，那麽對於這種事務的完成或做好與否，就不會是勉強和勉為其難的，相反是頗為快樂和有意義的事情，那麽由此產生出來的動力、狂熱，就會很好理解的詮釋為這是他為之愛好乃至引以為豪的事業甘願付出和執著的結果啊。當這種執念心上升到一定高度的不懼生死的去為之扞衛和擔當的寄托於精神層麵時，我們沒有理由質疑，他以找到了自己的信仰，為信仰獻身，這是無上光榮的事情。當很多人都為著同一信仰凝聚為一體，那麽這個群體就是有力量、有感召力、有發展力的團體。這種凝聚一心的團體，可能是某種宗派、形色各異的團夥、軍隊、政黨等等。信仰的迷惑性，毋庸置疑，千百年來，有多少打著合乎人心的晃子，並加以利用的幹出非個體力量能夠匹配的作為。用信仰圈攏人心的方法，這是高屋建瓴的從精神上鎖定人心的不二法寶。人心向背，直接關乎事業成敗的關鍵。因此說人心定，則大事定矣。隻有抓住人心，才會讓己立於不敗之地，善於駕馭於人的擅用人心，才能在興趣或冠名為信仰上幹出轟轟烈烈的大事久事。
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4.該來的驕陽，不因你僥幸的心理，隱到下一季的蒼涼。昨晚半開的窗簾沒有象往常拉下，不為看見澄亮的月光灑入我熟睡的臉龐，也不是霽月風清的那幾顆明亮耀目的星辰讓我移不開視線。風徐徐送拂，帶著白晝褪不盡的溫度，在這十一層樓高的窗台旁，倒也適宜的一覺入明。此刻，陽光已華放登場，預報今天的溫度將達37度，嗬嗬，即已走進了盛夏，那就與火熱來一季避實就虛的遊走吧，哈哈。
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5.邁出去的步伐無比的艱難，似乎有一扇無法穿透的牆，任憑如何努力，都無法突破的橫亙在那。前麵是近在咫尺又遙不可及的空落著想象，身後是沒有退路的不可以迴轉。夾在進退兩難的縫隙間，圈就在沒有伸展的彈丸之地。被束縛桎梏了的人生，活不出精彩，無盡的抑鬱憂傷，任歲月無情的鑿蝕肌體，心靈在蒙垢裏滴血的最終走向衰竭。好想任性的在世間遊走，在山水極美的地方留下足跡。在不受世俗鄙夷的氛圍裏，搭上可邀得清風明月的小屋，我在居高臨下的峰巔暢懷，儂在一池碧水的荷塘裏劃槳嘻戲。日子過的簡單快活，不枉來世一遭，拋棄那沉重的無形枷鎖，身心得以放鬆的隨處而安，自由自在的過活，餘願足矣。
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6.今天是每一名現役和退役的軍人無比崇敬和紀念的日子。一九二七年的八月一日淩晨，南昌城頭的一聲槍響，向反動統治宣告了人民軍隊的誕生。從此革命的隊伍不斷發展壯大，在前赴後繼、浴血奮戰的二十二年後開創了中華新紀元。人民解放軍在各個曆史時期擔負著不同的作戰任務，保家為國，維護祖國領土神聖不可侵犯，解放受愚昧落後勢力統治、帝國資本主義奴役下的人民群體走向光明、迎接曙光，就是人民軍隊的使命擔當。每一名指戰員都在各自的崗位上厲兵秣馬的奉獻著，每一名退役的老兵們也都抱著隨時聽候召喚奔赴祖國最需要的戰場。胸懷天下，忘戰必憂。正是有了這些看似普通卻並不平凡的勇士們存在，鋼鐵長城才會牢不可破，人民武裝才可以蔑視天下。祝戰友們節日快樂！祝人民軍隊更加現代化，無敵於環宇！
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7.運道的走勢，非一小撮道中的微末能夠左右的。其扮演的角色，自是定下的命數，反應在磨礪征途的影響，不過是一段或長或短的羈絆，並增加其罪孽的加速覆滅是了。我亦不外乎在坎特的道上騰挪跨越著，踏過的微末，沾染了風塵風塵仆仆的鞋底，一點無足道哉的新塵換舊泥而已。塵埃是厚實土壤的浮垢，如同雕鑿出來的東西，難免有細微的瑕疵，這是敗筆，匠者厭惡之，但不影響整個作品的審美。上蒼能包容得了天下，時而雷電聚下的天譴，即是在不時的鑿飾敗筆吧。厭惡無時不在，恰有猥瑣小醜的比對，彰顯美的可愛。剔除影響心情愉悅的糟粕，即是突顯唯美的必須。
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8.摁下紛擾，拉迴散亂的思緒，讓心靈在碧澈湖麵上泊翔，滴滌神識的擾亂，還我久違的明揚。靜下心、沒有倦乏的怠意，徜徉文字的海洋，用不亞書寫的速度，敲鍵飛指，刻劃出整束的意可文章。在秋高氣爽的季節，和著空穀幽靜的泉音，載著陣陣風涼的鬆濤，感受自然應候的美妙，飄蕩為之落筆的暢想。
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2.出色的表現，基於自身優良的素質，具備人所不及的聰穎和悟性。在處理和解決問題的能力上總會顯露著非凡的智慧和迸發著閃耀的亮點，這就是大凡優異的人所具有的共性和嶄露人所不及其資質的特長吧。換句話是，擁有非凡智慧的人，無論身處怎麽樣的境地，都可以攻堅克難、氣定神閑的處置糟糕，達到預期改變的目的。隻有資質平庸的人，會在困難麵前束手無策、任人擺布的哀怨歎氣。或有時機、氣運，造化弄人的成分，但不懂得變通，善於運用策略的表現拙劣，更加糟糕的愚弄於人，也是庸人自擾的必然。運用智慧的戰勝對手，迫其就範且渾然不覺的自掘墳墓，這才是古往今來追求兵不血刃、除惡務盡的首選。當怙惡不悛皆可清除了，又有什麽問題不可以迎刃而解呢？上天也有好生之德，對於那些天良未泯之徒，能加以改造的發揮餘熱，為社會所用的幹點人事，亦可從輕發落的以觀後效，若惡習不改，則請君入甕是了。
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3.興趣，往往是持之以恆---動力的助推劑，隻有對從事某項事務或活動產生濃厚的興趣，熱愛並樂此不疲的甘願進行著，那麽對於這種事務的完成或做好與否，就不會是勉強和勉為其難的，相反是頗為快樂和有意義的事情，那麽由此產生出來的動力、狂熱，就會很好理解的詮釋為這是他為之愛好乃至引以為豪的事業甘願付出和執著的結果啊。當這種執念心上升到一定高度的不懼生死的去為之扞衛和擔當的寄托於精神層麵時，我們沒有理由質疑，他以找到了自己的信仰，為信仰獻身，這是無上光榮的事情。當很多人都為著同一信仰凝聚為一體，那麽這個群體就是有力量、有感召力、有發展力的團體。這種凝聚一心的團體，可能是某種宗派、形色各異的團夥、軍隊、政黨等等。信仰的迷惑性，毋庸置疑，千百年來，有多少打著合乎人心的晃子，並加以利用的幹出非個體力量能夠匹配的作為。用信仰圈攏人心的方法，這是高屋建瓴的從精神上鎖定人心的不二法寶。人心向背，直接關乎事業成敗的關鍵。因此說人心定，則大事定矣。隻有抓住人心，才會讓己立於不敗之地，善於駕馭於人的擅用人心，才能在興趣或冠名為信仰上幹出轟轟烈烈的大事久事。
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7.運道的走勢，非一小撮道中的微末能夠左右的。其扮演的角色，自是定下的命數，反應在磨礪征途的影響，不過是一段或長或短的羈絆，並增加其罪孽的加速覆滅是了。我亦不外乎在坎特的道上騰挪跨越著，踏過的微末，沾染了風塵風塵仆仆的鞋底，一點無足道哉的新塵換舊泥而已。塵埃是厚實土壤的浮垢，如同雕鑿出來的東西，難免有細微的瑕疵，這是敗筆，匠者厭惡之，但不影響整個作品的審美。上蒼能包容得了天下，時而雷電聚下的天譴，即是在不時的鑿飾敗筆吧。厭惡無時不在，恰有猥瑣小醜的比對，彰顯美的可愛。剔除影響心情愉悅的糟粕，即是突顯唯美的必須。
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8.摁下紛擾，拉迴散亂的思緒，讓心靈在碧澈湖麵上泊翔，滴滌神識的擾亂，還我久違的明揚。靜下心、沒有倦乏的怠意，徜徉文字的海洋，用不亞書寫的速度，敲鍵飛指，刻劃出整束的意可文章。在秋高氣爽的季節，和著空穀幽靜的泉音，載著陣陣風涼的鬆濤，感受自然應候的美妙，飄蕩為之落筆的暢想。