“朝廷將鐵器列為禁品，這兩天我看到莊子裏家家戶戶用的都是鐵質的農具，你是怎麽弄到鐵器，又打造出農具的？”楊柯問道。在他的理解中，中國自秦朝以後，至民國建立，基本上可算“家天下”，整個國家是屬於一家一姓之私產，因此，這種產權屬性，必然導致如後世黃宗羲所言：“既以產業視之，人之欲得產業，誰不如我？攝緘縢，固扃鐍。”通俗來講就是將自家房屋的門鎖做得更牢固。曆代朝廷一直沿用而又重要的鎖門方式之一就是對武器和金屬的管製。
如秦代賈誼在《過秦論》裏說的那樣：“收天下之兵，聚之鹹陽，銷鋒鏑，鑄以為金人十二，以弱天下之民。”
漢承秦製，對武器的控製依然比較嚴格。漢代將軍絳侯周勃入獄後，嚐盡了獄卒對他的淩辱，感慨道：“吾嚐將百萬軍，安知獄吏之貴也！”這周大將軍被人構陷入獄的罪名是什麽呢？是“私藏陰兵”。唐代是我國曆史上經濟、軍事、文化都很輝煌的朝代，其兵器製造技術也有了長足的發展。皇朝對武器的控製依然十分嚴格，《唐律》就規定“甲弩、矛矟”不許私家擁有。
對武器控製較為寬鬆的宋代，亦在開寶五年公布禁令：“京都士庶之家，不得私蓄兵器。”這一禁令在後來多次被朝廷重申。
中國對武器管製最為變態的朝代便是元朝。漢人、南人隻能十戶共有一把菜刀，元律甚至細致到連祭祀儀仗的器具要用土木彩紙代替鐵器都規定出來了。明、清兩代對民間武器的管製政策，基本上承襲前朝，無非程度寬嚴有所差別而已。
一直到了現代，對於管製刀具和槍械國家依然是采用的禁止民間私人擁有的律法。
而鐵質農具出現始於春秋戰國，小規模配備使用在秦漢兩代，如果真正做到全麵普及，則要在隋唐兩代了。在晉代，除了少數貴族之家擁有鐵質農具之外，普通百姓人家是連想都不敢想的，而在莊子裏，楊柯看到的景象是家家戶戶都使用得鐵農具，這就讓他嘖嘖稱奇了。這個現象看似簡單，但在當時，既要解決金屬禁運的問題，又要解決冶鐵和製造的問題，可是個複雜的係統工程。
紅姑聽到楊柯的疑問，不禁笑道：“你們都是些不食人間煙火的達官老爺，哪裏知道這其中的門道。朝廷雖然禁止鐵器禁運，但天下這麽大，官府哪裏管得過來，頂多能在城邑裏查一查，其他地方都是族老自治，官家除了收稅，平日裏連個影子都看不到。再者說了，那些個地方官心裏清楚著呢，衙役和兵丁都是保著州府，地方上的百姓如果沒有武器，碰上盜匪啥的，誰來管？所以，也是睜隻眼閉隻眼。還有那些個管著緝私和商道的小吏，全指著從私運的買賣裏發財，真管死了，他們全得喝西北風。”
楊柯不住的一邊點頭，一邊接著問道：“我還看到村子裏有鐵器作坊、木器作坊、榨油作坊什麽的，一應俱全，你是怎麽想到要建這些作坊？這些作坊又是怎麽建起來的？”
這一問顯然問到了紅姑的得意之處，她侃侃而談：“莊子依山傍水，溫飽可以自足，但人口總會增加的，靠山吃山，靠水吃水也有吃光用盡的一天。還有糧食蔬菜可以自己種，肉可以靠上山打獵，下河抓魚解決，但鹹鹽、農具、鐵器等等總不能從地裏長出來吧。況且人心都是不知足的，總不能隻求溫飽吧，要過上更好的日子，就隻能在漁獵之外去想辦法。起先我騙這些工匠來村子裏，還隻是想解決自己族人的用度之需，後來做的器具多了，村裏用不完，我就銷到山外去，用來換其他的村民必需之物，慢慢的，這些作坊就發展起來了。”
“銷往山外？那豈不是還要組織商隊？”
紅姑似乎被觸動了往事：“商隊本來就是我們柳氏族人的老本行，我哥在的時候，別說東海郡了，整個徐州府我們商隊的規模都是首屈一指，哥原來常說，士農工商，商人雖然排在最後，有錢沒地位，但貨通天下其實才是利國利民的大好事。。。。。。”
楊柯擊掌而歎道：“你哥哥一定不是凡人，能明白貨通天下利國利民這個道理的人，全天下隻怕沒有幾個人。”
“不是凡人又有什麽用，還不是一樣鬥不過官府。到現在還沉冤不得昭雪。。。。。”
楊柯目光閃爍，這兩日他一直不急於不向紅姑登門賠罪，就是因為想好好探查一下這個引發了他濃厚興趣的世外桃源。初時隻知道柳家曾是徐州府首屈一指的大商隊，接觸紅姑之後看到雖然兄長被害身亡，但手下人對她的忠心和敬服是發自肺腑，而非因為她的亡兄之故。來到莊子裏以後，看到的是一片繁榮景象，麻雀雖小，但五髒俱全，儼然就是後世的南街村。足以見得紅姑的過人之處，他心中隱隱下了個決心：“如果能為你兄長報仇，還能完成它未竟的心願，真的做到貨通天下，你願不願意？”
“想當然是想，可哪有那麽容易。”紅姑搖搖頭說道。兄長亡故已經有幾年時間，她在報仇的路上顯然已經走得心力交瘁，看得出來，是經曆了不少挫折的。
“我來幫你。”楊柯斬釘截鐵的說道。
“你為什麽要幫我？常三的靠山是東海王，那是朝廷的藩王，你也是朝廷裏的大官，你們不應該是一夥的嗎？”紅姑問道。
“司馬越想造反，朝廷當然不能放任不管。我這次來就是要收拾這幫人的。”
“那也隻是你們自己的事情，和你幫我的原因也扯不上關係啊？”
楊柯笑了笑：“第一，敵人的敵人就是朋友。第二，明天開始你要管我們的飯了，餓死了我們，就沒人幫你了。”
紅姑撲哧一聲也笑了：“想得美，你還沒給我賠罪呢。”
如秦代賈誼在《過秦論》裏說的那樣：“收天下之兵，聚之鹹陽，銷鋒鏑，鑄以為金人十二，以弱天下之民。”
漢承秦製，對武器的控製依然比較嚴格。漢代將軍絳侯周勃入獄後，嚐盡了獄卒對他的淩辱，感慨道：“吾嚐將百萬軍，安知獄吏之貴也！”這周大將軍被人構陷入獄的罪名是什麽呢？是“私藏陰兵”。唐代是我國曆史上經濟、軍事、文化都很輝煌的朝代，其兵器製造技術也有了長足的發展。皇朝對武器的控製依然十分嚴格，《唐律》就規定“甲弩、矛矟”不許私家擁有。
對武器控製較為寬鬆的宋代，亦在開寶五年公布禁令：“京都士庶之家，不得私蓄兵器。”這一禁令在後來多次被朝廷重申。
中國對武器管製最為變態的朝代便是元朝。漢人、南人隻能十戶共有一把菜刀，元律甚至細致到連祭祀儀仗的器具要用土木彩紙代替鐵器都規定出來了。明、清兩代對民間武器的管製政策，基本上承襲前朝，無非程度寬嚴有所差別而已。
一直到了現代，對於管製刀具和槍械國家依然是采用的禁止民間私人擁有的律法。
而鐵質農具出現始於春秋戰國，小規模配備使用在秦漢兩代，如果真正做到全麵普及，則要在隋唐兩代了。在晉代，除了少數貴族之家擁有鐵質農具之外，普通百姓人家是連想都不敢想的，而在莊子裏，楊柯看到的景象是家家戶戶都使用得鐵農具，這就讓他嘖嘖稱奇了。這個現象看似簡單，但在當時，既要解決金屬禁運的問題，又要解決冶鐵和製造的問題，可是個複雜的係統工程。
紅姑聽到楊柯的疑問，不禁笑道：“你們都是些不食人間煙火的達官老爺，哪裏知道這其中的門道。朝廷雖然禁止鐵器禁運，但天下這麽大，官府哪裏管得過來，頂多能在城邑裏查一查，其他地方都是族老自治，官家除了收稅，平日裏連個影子都看不到。再者說了，那些個地方官心裏清楚著呢，衙役和兵丁都是保著州府，地方上的百姓如果沒有武器，碰上盜匪啥的，誰來管？所以，也是睜隻眼閉隻眼。還有那些個管著緝私和商道的小吏，全指著從私運的買賣裏發財，真管死了，他們全得喝西北風。”
楊柯不住的一邊點頭，一邊接著問道：“我還看到村子裏有鐵器作坊、木器作坊、榨油作坊什麽的，一應俱全，你是怎麽想到要建這些作坊？這些作坊又是怎麽建起來的？”
這一問顯然問到了紅姑的得意之處，她侃侃而談：“莊子依山傍水，溫飽可以自足，但人口總會增加的，靠山吃山，靠水吃水也有吃光用盡的一天。還有糧食蔬菜可以自己種，肉可以靠上山打獵，下河抓魚解決，但鹹鹽、農具、鐵器等等總不能從地裏長出來吧。況且人心都是不知足的，總不能隻求溫飽吧，要過上更好的日子，就隻能在漁獵之外去想辦法。起先我騙這些工匠來村子裏，還隻是想解決自己族人的用度之需，後來做的器具多了，村裏用不完，我就銷到山外去，用來換其他的村民必需之物，慢慢的，這些作坊就發展起來了。”
“銷往山外？那豈不是還要組織商隊？”
紅姑似乎被觸動了往事：“商隊本來就是我們柳氏族人的老本行，我哥在的時候，別說東海郡了，整個徐州府我們商隊的規模都是首屈一指，哥原來常說，士農工商，商人雖然排在最後，有錢沒地位，但貨通天下其實才是利國利民的大好事。。。。。。”
楊柯擊掌而歎道：“你哥哥一定不是凡人，能明白貨通天下利國利民這個道理的人，全天下隻怕沒有幾個人。”
“不是凡人又有什麽用，還不是一樣鬥不過官府。到現在還沉冤不得昭雪。。。。。”
楊柯目光閃爍，這兩日他一直不急於不向紅姑登門賠罪，就是因為想好好探查一下這個引發了他濃厚興趣的世外桃源。初時隻知道柳家曾是徐州府首屈一指的大商隊，接觸紅姑之後看到雖然兄長被害身亡，但手下人對她的忠心和敬服是發自肺腑，而非因為她的亡兄之故。來到莊子裏以後，看到的是一片繁榮景象，麻雀雖小，但五髒俱全，儼然就是後世的南街村。足以見得紅姑的過人之處，他心中隱隱下了個決心：“如果能為你兄長報仇，還能完成它未竟的心願，真的做到貨通天下，你願不願意？”
“想當然是想，可哪有那麽容易。”紅姑搖搖頭說道。兄長亡故已經有幾年時間，她在報仇的路上顯然已經走得心力交瘁，看得出來，是經曆了不少挫折的。
“我來幫你。”楊柯斬釘截鐵的說道。
“你為什麽要幫我？常三的靠山是東海王，那是朝廷的藩王，你也是朝廷裏的大官，你們不應該是一夥的嗎？”紅姑問道。
“司馬越想造反，朝廷當然不能放任不管。我這次來就是要收拾這幫人的。”
“那也隻是你們自己的事情，和你幫我的原因也扯不上關係啊？”
楊柯笑了笑：“第一，敵人的敵人就是朋友。第二，明天開始你要管我們的飯了，餓死了我們，就沒人幫你了。”
紅姑撲哧一聲也笑了：“想得美，你還沒給我賠罪呢。”