“傷在脖子，好功夫。”悶葫蘆惜字如金。
黑七看了看地上的蹄34印和殘留的馬糞，眉毛擰成了疙瘩，自言自語：“怪不得，馬群怎麽會不留人看守？那麽多追兵又是如何能全身而退？”
悶葫蘆滿臉疑惑的看著黑七。
房中一燈如豆，楊柯與剛才的醉態判若兩人，漆黑的瞳仁深不見底，看著唐仲“二叔，這一路行來所見所聞觸目驚心，天下真的要大亂了。”
唐仲點點頭：“貪官汙吏上行下效，奢靡享樂，不行善政，不事農桑，苛捐雜稅讓中產之家十室九空，貧苦人家更是食不果腹朝不保夕，民生國本已呈傾頹之象。地方豪強橫行聚斂田產，民無可耕之地，以致流寇橫行，流民之眾為曆朝未見，一旦生亂，朝廷在數月間將會看到遍地狼煙。異族內遷卻為官吏豪強役使，可一言以決生死而無罪，有漢以來，一直都有莫大的隱患，而今已是積怨日久，一觸即發了。朝中諸公要麽爭權奪利，要麽擁兵自重，武備不修，軍紀渙散，官軍光天化日之下竟公然劫掠商旅百姓，如石崇之流遍於州郡商道，兵賊不分，邊關不靖，戰端一啟，何來可戰之軍？唉，爛透了，已經爛到骨子裏了。”(石崇是千古聞名的有錢人，也是生活腐化墮落的反麵教材，他老爹分家產的時候，一文錢都沒給石崇，有人打抱不平，石崇的老爹說：“這小子以後自己能掙很多。”果不其然，石崇後來成了服不服排行榜的首富。但石崇的錢是怎麽來得呢？答案是石崇在任地方行政長官的時候，帶著官兵打劫行商發了財，不是編的，是正史記載的，所以說，當時是兵賊不分家。)
“對，正是因為爛透了，才有機會刮骨療毒，去腐生肌。”
“哦？”唐仲隱約覺得有靈光閃現，但又不得其要，隻是朦朦朧朧看到了一點希望：“依你之言，爛透了其實隱藏著機會？”
“是大機會。”楊柯加重了語氣：“曆來朝局之變無非三種，蒸蒸日上、死氣沉沉、動蕩分裂，實則並非各自孤立，相反是朝代更迭的一脈相承，周而複始，循環不絕，隻有動蕩分裂，才是重新布局的最好時機，所以，我才說動劉淵做這第一個破局人，牽一發而動全身，此行我本想的是查看邊關民生、邊貿、軍備和吏治，結識了劉淵卻是意外之喜，二叔，你且拭目以待。”
楊柯所言的已非聖人之言，而是後世的哲學問題了，其實就是任何事物都有生命周期和量變與質變的循環演化，這也正是楊柯兩世為人最大的優勢，通俗的說就是既有曆史的預見性，又有世界觀和方法論的高度與先進性，而此時朱熹、王陽明等大家還處於浮遊生物時代，唐仲雖然學富五車，機謀百出，對這番言論也是聞所未聞，但細思之下卻覺得奧妙無窮，博大精深，對楊柯的敬佩如高山仰止，又有諸葛近妖之感：“公子學究天人，已不是老夫所能洞見的了，隻是劉淵若依公子之策而行，邊患必起。”
楊柯沒做解釋，而是直指要害：“二叔以為柯是為私仇而勾結匈奴，罔顧蒼生嗎？”
唐仲點點頭：“除此以外，老夫實在看不出還有何理由。”
楊柯默默的思忖，總不能向唐仲解釋這是曆史潮流浩浩湯湯，不論自己是否向劉淵建言，匈奴最後都會寇邊，直至建立漢國政權，還追奉那個千古聞名的阿鬥皇帝劉禪為孝懷帝來當虎皮大旗，吸附人心。而自己借獻策之機一是取得了劉淵的信任，二是和其結盟，埋下了另一種改變曆史的可能性，那就是“合戎”而不是“交兵”，即便到時避免不了與劉淵一戰，但劇透了曆史，就意味著自己還有一步棋可走，讓劉淵提前半年發動，牽製司馬乂、司馬穎、司馬越和司馬騰，前世的史書當中記載得清清楚楚，這四王之間的戰爭正是點燃劉淵起兵的導火索，劉淵一旦擁兵自立，四王的大後方立刻升級為硝煙彌漫的前沿陣地，他們也變成了處於少數民族與中央之間鑽進風箱的老鼠，這四王自然無暇顧及朝堂之爭，更是輕易不敢將自己放在腹背受敵的窘境，反而隻能站隊到中央一邊，對抗外敵，八王之中穩住了四王，就為自己爭取了最寶貴的時間，能分而治之，各個擊破。唯一的風險就是如果劉淵不提前發動怎麽辦？或者說他發動以後提前將這四王打得人仰馬翻，而自己根本還沒來得及完成朝局翻盤的任務。前者還好辦，如果不行自己再放幾把野火，燒得劉淵坐不住。至於後者，就要靠自己速戰速決，搶到頭柱香了，算算時間，皇後與藩王之爭也快了，唐彬的消息也該到了。這也是目前能選擇的唯一利益最大、危害最小的辦法了，作為穿越者楊柯深深明白一個道理，這世上本沒有萬全之策，隻是根據自己的目的去做利弊的選擇題，什麽都想要的結果必然是什麽都要不到。
想到這裏，楊柯看著唐仲，用緩慢而堅定的語氣說道：“二叔，休烈無論用什麽計策，一定不是為了爭權奪利，而是為了用權利息兵止戰，與民生息，無論漢人也好，異族也罷，都是華夏子民，寧做太平犬不做亂離人，休烈今日立誓，一定要為天下百姓免去這場浩劫。”
唐仲眼神中透露著欣慰，神情卻很悲涼：“白骨露於野，千裏無雞鳴，生民百遺一，念之斷人腸。休烈，你若真能息戰養民，那是無量功德，老夫拚卻殘生，助你一臂之力，死不移誌。”
離石城外，黃沙漫天，古道人稀，長篷之下，劉淵率眾與楊柯等人依依惜別，飲過了離別酒，楊柯從腰間解下佩劍，雙手奉上。隻見劍鞘古樸，劍柄上篆文刻著“泰阿”二字：“此劍是小弟心愛之物，臨別贈與兄長，留個念想吧。”
黑七看了看地上的蹄34印和殘留的馬糞，眉毛擰成了疙瘩，自言自語：“怪不得，馬群怎麽會不留人看守？那麽多追兵又是如何能全身而退？”
悶葫蘆滿臉疑惑的看著黑七。
房中一燈如豆，楊柯與剛才的醉態判若兩人，漆黑的瞳仁深不見底，看著唐仲“二叔，這一路行來所見所聞觸目驚心，天下真的要大亂了。”
唐仲點點頭：“貪官汙吏上行下效，奢靡享樂，不行善政，不事農桑，苛捐雜稅讓中產之家十室九空，貧苦人家更是食不果腹朝不保夕，民生國本已呈傾頹之象。地方豪強橫行聚斂田產，民無可耕之地，以致流寇橫行，流民之眾為曆朝未見，一旦生亂，朝廷在數月間將會看到遍地狼煙。異族內遷卻為官吏豪強役使，可一言以決生死而無罪，有漢以來，一直都有莫大的隱患，而今已是積怨日久，一觸即發了。朝中諸公要麽爭權奪利，要麽擁兵自重，武備不修，軍紀渙散，官軍光天化日之下竟公然劫掠商旅百姓，如石崇之流遍於州郡商道，兵賊不分，邊關不靖，戰端一啟，何來可戰之軍？唉，爛透了，已經爛到骨子裏了。”(石崇是千古聞名的有錢人，也是生活腐化墮落的反麵教材，他老爹分家產的時候，一文錢都沒給石崇，有人打抱不平，石崇的老爹說：“這小子以後自己能掙很多。”果不其然，石崇後來成了服不服排行榜的首富。但石崇的錢是怎麽來得呢？答案是石崇在任地方行政長官的時候，帶著官兵打劫行商發了財，不是編的，是正史記載的，所以說，當時是兵賊不分家。)
“對，正是因為爛透了，才有機會刮骨療毒，去腐生肌。”
“哦？”唐仲隱約覺得有靈光閃現，但又不得其要，隻是朦朦朧朧看到了一點希望：“依你之言，爛透了其實隱藏著機會？”
“是大機會。”楊柯加重了語氣：“曆來朝局之變無非三種，蒸蒸日上、死氣沉沉、動蕩分裂，實則並非各自孤立，相反是朝代更迭的一脈相承，周而複始，循環不絕，隻有動蕩分裂，才是重新布局的最好時機，所以，我才說動劉淵做這第一個破局人，牽一發而動全身，此行我本想的是查看邊關民生、邊貿、軍備和吏治，結識了劉淵卻是意外之喜，二叔，你且拭目以待。”
楊柯所言的已非聖人之言，而是後世的哲學問題了，其實就是任何事物都有生命周期和量變與質變的循環演化，這也正是楊柯兩世為人最大的優勢，通俗的說就是既有曆史的預見性，又有世界觀和方法論的高度與先進性，而此時朱熹、王陽明等大家還處於浮遊生物時代，唐仲雖然學富五車，機謀百出，對這番言論也是聞所未聞，但細思之下卻覺得奧妙無窮，博大精深，對楊柯的敬佩如高山仰止，又有諸葛近妖之感：“公子學究天人，已不是老夫所能洞見的了，隻是劉淵若依公子之策而行，邊患必起。”
楊柯沒做解釋，而是直指要害：“二叔以為柯是為私仇而勾結匈奴，罔顧蒼生嗎？”
唐仲點點頭：“除此以外，老夫實在看不出還有何理由。”
楊柯默默的思忖，總不能向唐仲解釋這是曆史潮流浩浩湯湯，不論自己是否向劉淵建言，匈奴最後都會寇邊，直至建立漢國政權，還追奉那個千古聞名的阿鬥皇帝劉禪為孝懷帝來當虎皮大旗，吸附人心。而自己借獻策之機一是取得了劉淵的信任，二是和其結盟，埋下了另一種改變曆史的可能性，那就是“合戎”而不是“交兵”，即便到時避免不了與劉淵一戰，但劇透了曆史，就意味著自己還有一步棋可走，讓劉淵提前半年發動，牽製司馬乂、司馬穎、司馬越和司馬騰，前世的史書當中記載得清清楚楚，這四王之間的戰爭正是點燃劉淵起兵的導火索，劉淵一旦擁兵自立，四王的大後方立刻升級為硝煙彌漫的前沿陣地，他們也變成了處於少數民族與中央之間鑽進風箱的老鼠，這四王自然無暇顧及朝堂之爭，更是輕易不敢將自己放在腹背受敵的窘境，反而隻能站隊到中央一邊，對抗外敵，八王之中穩住了四王，就為自己爭取了最寶貴的時間，能分而治之，各個擊破。唯一的風險就是如果劉淵不提前發動怎麽辦？或者說他發動以後提前將這四王打得人仰馬翻，而自己根本還沒來得及完成朝局翻盤的任務。前者還好辦，如果不行自己再放幾把野火，燒得劉淵坐不住。至於後者，就要靠自己速戰速決，搶到頭柱香了，算算時間，皇後與藩王之爭也快了，唐彬的消息也該到了。這也是目前能選擇的唯一利益最大、危害最小的辦法了，作為穿越者楊柯深深明白一個道理，這世上本沒有萬全之策，隻是根據自己的目的去做利弊的選擇題，什麽都想要的結果必然是什麽都要不到。
想到這裏，楊柯看著唐仲，用緩慢而堅定的語氣說道：“二叔，休烈無論用什麽計策，一定不是為了爭權奪利，而是為了用權利息兵止戰，與民生息，無論漢人也好，異族也罷，都是華夏子民，寧做太平犬不做亂離人，休烈今日立誓，一定要為天下百姓免去這場浩劫。”
唐仲眼神中透露著欣慰，神情卻很悲涼：“白骨露於野，千裏無雞鳴，生民百遺一，念之斷人腸。休烈，你若真能息戰養民，那是無量功德，老夫拚卻殘生，助你一臂之力，死不移誌。”
離石城外，黃沙漫天，古道人稀，長篷之下，劉淵率眾與楊柯等人依依惜別，飲過了離別酒，楊柯從腰間解下佩劍，雙手奉上。隻見劍鞘古樸，劍柄上篆文刻著“泰阿”二字：“此劍是小弟心愛之物，臨別贈與兄長，留個念想吧。”