第三百三十章:天佛原鄉正統在欲界!
苦境：我在德風古道那些年 作者：海客無心隨白鷗 投票推薦 加入書簽 留言反饋
一部負業法門，由不同的人去修行，具體效果也會有不同。
焰曼德袈接引了魔佛波旬之力。
也接納了這份力量。
《大般涅經》中有載：
佛告迦葉：我般涅七百歲後，是魔波旬漸當沮壞我之正法。譬如獵師身服法衣，魔王波旬亦複如是。作比丘像比丘尼像優婆塞像優婆夷像，亦複化作須陀洹身，乃至化作阿羅漢身及佛色身。
魔王以此有漏之形作無漏身，壞我正法。
魔羅化比丘僧，於佛法中出家，披佛袈裟，誦佛經典，以佛之名行魔之事，引眾生入邪道。
此時的焰曼德袈卻在反其道而行之。
化魔為佛，度魔成佛。
外界。
隻見魔佛波旬三麵六臂之法相，於焰曼德袈身後顯化，黑色流水收攏，黑蓮亦化火蓮，猙獰法相隨之蛻變。
倏然間，兩尊法相重疊，漸融於一體，成六頭六麵六臂六足之法相，表六根六識六境，為淨十八界妄深之義。
表淨六趣、滿六度、成六通。
“大修苦行處，能令得清淨，而今反棄舍，於此何所求？欲於此求淨，淨亦無由得。
一念善，一念惡，魔羅可得悟而向善，沙門亦能成魔臣。”
就在聖威者雙目睜開一瞬，已經化作廢墟的欲界竟開始重新構建，空中的玉海九輪盤落下，鑲嵌於眾人所立之欲界第六天。
而後，所修持之佛門金身蛻變為明王法身。
“伏惡唯勢，護善銘功，聖釋威德。”
“善哉。”帝如來見狀率先收功，讚曰：“有伏惡之勢，謂之大威；有護善之功，謂之大德。聖威者兼具功勢，是為大威德。”
這是一種肯定，也是在幫光尊傳人背書。
昔年帝如來曾在天佛原鄉修行，在合乎法理的前提下，他亦會考慮到多方麵。
此時，仙墨因果正在把丹藥當糖豆嗑，要知道他隻是一個太初先天。
就現在這事怎麽看都不是太初先天能參與的。
三教之子簡單進行調息，化開藥力，讓自己那已經快見底的氣海能稍微緩口氣，而後他借顛倒夢想支撐身形，開口吐槽：
“以我現在這身修為配合你們兩個，跟要我命有什麽區別？兩位好友，能先給我搭把手嗎？”
“哈。”帝如來運元隔空為好友讚功。
“此番多謝眾佛友相助。”
焰曼德袈起身向鹿苑眾僧致謝，儀軌能夠成功並非單靠他一人之力，九印曼陀羅解除，收功的鹿苑眾人迴道：
“聖威者功成，於佛門與蒼生皆是幸事，此間事了我等也該迴返鹿苑，佛首，三教之子，請。”
他們並沒有將事情想的太過複雜。
應邀而來，事畢而歸。
帝如來與仙墨因果亦站起身：“諸位，請。”
鹿苑眾僧離去之後，這重建的欲界內，便剩下他們三人。
受好友讚功略有恢複的仙墨因果，先掃視四周環境，而後看向那玉海九輪盤，心中頓時生出了一股怪異之感：
“這算天佛原鄉正統在欲界？還是欲界正統在天佛原鄉？”
“後續尚要勞煩好友。”
可惜，像焰曼德袈這般修行者，不太懂幽默。
因此交流起來沒那麽輕鬆。
“……”仙墨因果無奈：“說實話管理又不是多難的事情，要不，好友你自己學著試試？”
當年雲鼓雷峰建立之初，管理就是他幫忙，現在欲界被重建，管理還要他來幫忙，這下真成光明正大臥底到欲界高層了。
焰曼德袈與帝如來聞言後陷入沉默。
“唉。”
生活不易，好友不給力，三教之子歎氣，但他又不能對好友麵臨的困難視而不見。
當務之急還是要先收攏欲界部眾，魔佛波旬在塵世的信仰，要早於其正式降世，欲界的相關理念與宗旨也需要調整。
逢佛殺佛，逢祖殺祖，逢羅漢殺羅漢，逢父母殺父母，逢親眷殺親眷。
欲界對這一宗旨解讀有誤。
他們費了這麽大功夫可不是為光複欲界，而是要將之限製，導正，不歸入佛門也無妨，隻要能解決欲界的問題便足夠了。
光尊千年的謀劃終究有了成果，魔佛波旬之禍在他們這一代終結，往後也不會禍及後人。
千年輪迴的代價太過巨大。
就算前輩們將之平定，他們也將之平定，又如何能保證，後人也有能力將之平定，這無疑是非常不負責任的行為。
既然他們能夠做到，便無需再給後人加擔子。
一勞永逸，才是對己方負責的決定。
仙墨因果準備給諸方發信，將結果告知，免去之後一係列不必要的麻煩，後續的部分行動還需要各方勢力進行配合。
…………
道武王穀。
煉陰陽自師尊星宿一奇口中，知道了魔佛波旬第一次降世的前因後果，知曉了自己的身世，還知曉了一段屬於星宿一奇的過去。
某種意義上，他們師徒命運相似。
不過，煉陰陽對於那段過往並未執著。
他早已將之放下，此番際遇，或許能夠稱為一種真正的解脫。
在側旁聽的月無缺則從那番過往中，看出來一些比較離譜的東西，但他沒有說話，就當作自己什麽都不知道。
昔年離開奧古昆侖後，兩人先前往天下一品拜訪友人江南春信，在交談中收獲匪淺。
鑄匠能做到這一步隻能說是相當離譜。
之後，月無缺重新梳理自身，將先前的方案進行了一些細節上的調整，而後辭別友人，與星宿一奇前往位於墟丘之頂的天竅。
玄裳與凰覺兩位仙者在前些年，收養了一名因為海禍變成孤兒的孩子，為其取名為天扇子。
他一眼便能看出那是一個倔脾氣。
後續，兩人進入天竅秘境，借天竅之能在陰陽令的幫助下結出五靈金丹，月無缺甚至在最後以天火將殘軀焚盡，以精氣神合一的金丹重塑新軀。
天地為爐兮，造化為功；陰陽為炭兮，己身為銅。
精氣神三元合一，五靈金丹懸浮於丹田。
有陰陽令定住乾坤持平陰陽，整個過程算是有驚無險，斷路接續，往後便能繼續當鹹魚，因為剩下的路全是水磨功夫了。
道武王穀這邊也就這些事，不過，外出遊曆的聖無殛至今未歸。
焰曼德袈接引了魔佛波旬之力。
也接納了這份力量。
《大般涅經》中有載：
佛告迦葉：我般涅七百歲後，是魔波旬漸當沮壞我之正法。譬如獵師身服法衣，魔王波旬亦複如是。作比丘像比丘尼像優婆塞像優婆夷像，亦複化作須陀洹身，乃至化作阿羅漢身及佛色身。
魔王以此有漏之形作無漏身，壞我正法。
魔羅化比丘僧，於佛法中出家，披佛袈裟，誦佛經典，以佛之名行魔之事，引眾生入邪道。
此時的焰曼德袈卻在反其道而行之。
化魔為佛，度魔成佛。
外界。
隻見魔佛波旬三麵六臂之法相，於焰曼德袈身後顯化，黑色流水收攏，黑蓮亦化火蓮，猙獰法相隨之蛻變。
倏然間，兩尊法相重疊，漸融於一體，成六頭六麵六臂六足之法相，表六根六識六境，為淨十八界妄深之義。
表淨六趣、滿六度、成六通。
“大修苦行處，能令得清淨，而今反棄舍，於此何所求？欲於此求淨，淨亦無由得。
一念善，一念惡，魔羅可得悟而向善，沙門亦能成魔臣。”
就在聖威者雙目睜開一瞬，已經化作廢墟的欲界竟開始重新構建，空中的玉海九輪盤落下，鑲嵌於眾人所立之欲界第六天。
而後，所修持之佛門金身蛻變為明王法身。
“伏惡唯勢，護善銘功，聖釋威德。”
“善哉。”帝如來見狀率先收功，讚曰：“有伏惡之勢，謂之大威；有護善之功，謂之大德。聖威者兼具功勢，是為大威德。”
這是一種肯定，也是在幫光尊傳人背書。
昔年帝如來曾在天佛原鄉修行，在合乎法理的前提下，他亦會考慮到多方麵。
此時，仙墨因果正在把丹藥當糖豆嗑，要知道他隻是一個太初先天。
就現在這事怎麽看都不是太初先天能參與的。
三教之子簡單進行調息，化開藥力，讓自己那已經快見底的氣海能稍微緩口氣，而後他借顛倒夢想支撐身形，開口吐槽：
“以我現在這身修為配合你們兩個，跟要我命有什麽區別？兩位好友，能先給我搭把手嗎？”
“哈。”帝如來運元隔空為好友讚功。
“此番多謝眾佛友相助。”
焰曼德袈起身向鹿苑眾僧致謝，儀軌能夠成功並非單靠他一人之力，九印曼陀羅解除，收功的鹿苑眾人迴道：
“聖威者功成，於佛門與蒼生皆是幸事，此間事了我等也該迴返鹿苑，佛首，三教之子，請。”
他們並沒有將事情想的太過複雜。
應邀而來，事畢而歸。
帝如來與仙墨因果亦站起身：“諸位，請。”
鹿苑眾僧離去之後，這重建的欲界內，便剩下他們三人。
受好友讚功略有恢複的仙墨因果，先掃視四周環境，而後看向那玉海九輪盤，心中頓時生出了一股怪異之感：
“這算天佛原鄉正統在欲界？還是欲界正統在天佛原鄉？”
“後續尚要勞煩好友。”
可惜，像焰曼德袈這般修行者，不太懂幽默。
因此交流起來沒那麽輕鬆。
“……”仙墨因果無奈：“說實話管理又不是多難的事情，要不，好友你自己學著試試？”
當年雲鼓雷峰建立之初，管理就是他幫忙，現在欲界被重建，管理還要他來幫忙，這下真成光明正大臥底到欲界高層了。
焰曼德袈與帝如來聞言後陷入沉默。
“唉。”
生活不易，好友不給力，三教之子歎氣，但他又不能對好友麵臨的困難視而不見。
當務之急還是要先收攏欲界部眾，魔佛波旬在塵世的信仰，要早於其正式降世，欲界的相關理念與宗旨也需要調整。
逢佛殺佛，逢祖殺祖，逢羅漢殺羅漢，逢父母殺父母，逢親眷殺親眷。
欲界對這一宗旨解讀有誤。
他們費了這麽大功夫可不是為光複欲界，而是要將之限製，導正，不歸入佛門也無妨，隻要能解決欲界的問題便足夠了。
光尊千年的謀劃終究有了成果，魔佛波旬之禍在他們這一代終結，往後也不會禍及後人。
千年輪迴的代價太過巨大。
就算前輩們將之平定，他們也將之平定，又如何能保證，後人也有能力將之平定，這無疑是非常不負責任的行為。
既然他們能夠做到，便無需再給後人加擔子。
一勞永逸，才是對己方負責的決定。
仙墨因果準備給諸方發信，將結果告知，免去之後一係列不必要的麻煩，後續的部分行動還需要各方勢力進行配合。
…………
道武王穀。
煉陰陽自師尊星宿一奇口中，知道了魔佛波旬第一次降世的前因後果，知曉了自己的身世，還知曉了一段屬於星宿一奇的過去。
某種意義上，他們師徒命運相似。
不過，煉陰陽對於那段過往並未執著。
他早已將之放下，此番際遇，或許能夠稱為一種真正的解脫。
在側旁聽的月無缺則從那番過往中，看出來一些比較離譜的東西，但他沒有說話，就當作自己什麽都不知道。
昔年離開奧古昆侖後，兩人先前往天下一品拜訪友人江南春信，在交談中收獲匪淺。
鑄匠能做到這一步隻能說是相當離譜。
之後，月無缺重新梳理自身，將先前的方案進行了一些細節上的調整，而後辭別友人，與星宿一奇前往位於墟丘之頂的天竅。
玄裳與凰覺兩位仙者在前些年，收養了一名因為海禍變成孤兒的孩子，為其取名為天扇子。
他一眼便能看出那是一個倔脾氣。
後續，兩人進入天竅秘境，借天竅之能在陰陽令的幫助下結出五靈金丹，月無缺甚至在最後以天火將殘軀焚盡，以精氣神合一的金丹重塑新軀。
天地為爐兮，造化為功；陰陽為炭兮，己身為銅。
精氣神三元合一，五靈金丹懸浮於丹田。
有陰陽令定住乾坤持平陰陽，整個過程算是有驚無險，斷路接續，往後便能繼續當鹹魚，因為剩下的路全是水磨功夫了。
道武王穀這邊也就這些事，不過，外出遊曆的聖無殛至今未歸。