第40章 譽為櫻桃進士的蔣捷何以火爆南宋河壇?
樂天派流浪的貓的新書 作者：樂天派流浪的貓 投票推薦 加入書簽 留言反饋
一、蔣捷其人
在南宋詞壇，蔣捷的存在感似乎低了許多。
就連他的生平，也語焉不詳。據考證，蔣捷字勝欲，號竹山，大約於公元1245年出生於陽羨，也就是今天的江蘇宜興。29歲時考中進士，5年後，南宋在蒙古鐵蹄下化為齏粉，不願在新朝為官的蔣捷，以\"一介布衣\"歸隱家鄉宜興的竹山，過了十多年的清貧生活；50多歲時又隱居無錫太湖之濱，過了近4年孤獨的隱士生活，大約於公元1305年逝世，卒年60歲。
就在這短暫的六十年裏，蔣捿在感傷家國的更迭之下，以飽含深情的墨筆寫下90多首宋詞，以自己孤獨的聲音吟唱著南宋的終結，以\"竹山先生櫻桃進士\"的氣節抒發了自己濃烈的愛國情懷。
其中，有三首詞讓人感歎至今，分別是他參加科考殿試後寫下的《舟過吳江》，後來隱居武進在福善寺所寫的《聽雨》，以及暮年隱居在無錫太湖之濱所作的《秋曉》。
這三首詞，可謂膾炙人口的千古絕唱，蔣捷憑此躋身南宋詞壇，與周密、張炎、王沂孫並稱\"宋末四大家\"；亦讓後世深深記住了這位靜默的\"櫻桃進士\"：一個自始至終保持高潔的氣節而孤獨終老、一生窮苦潦倒而矢誌不渝的南宋愛國詞人。
二、高中之後：舟過吳江
1274年，蔣捷二十九歲，前往南宋的京城臨安，也就是今天的浙江杭州，參加南宋皇帝宋恭帝親臨現場主持的殿試。
他雖然幸運得中進士，但卻沒有當上一天南宋的官，兩年後，元軍攻破臨安，奏響南宋滅亡的喪鍾。蔣捷隻好離開臨安，乘船漂泊倦遊思歸，經過吳江縣時，在傷國的無奈及內心思鄉之情的交融下，以\"點\"、\"染\"手法寫下有名的思歸曲《一剪梅.舟過吳江》：
一片春愁待酒澆。江上舟搖，樓上簾招。
秋娘度與泰娘橋。風又飄飄，雨又蕭蕭。
何日歸家洗客袍。銀字笙調，心字香燒。
流光容易把人拋。紅了櫻桃，綠了芭蕉。
這首詞，上闋吐露傷春的情緒。首句點出\"春愁\"，用形容詞\"一片\"突出愁緒之連綿，需借\"酒\"排解。
接著用白描手法勾劃船在江中行進時的狀態：船在江上搖動，岸上的酒樓不時有簾子躍過。
緊接著又用\"秋娘渡與泰娘橋\"兩個景點渲染愁緒之淒清悲涼：風又飄飄，雨又蕭蕭。
下闋以同樣的手法表達急切思歸、渴望迴家團聚的心情。首句點出\"歸家\"，借用提問\"何日\"表達出門在外的那份飄泊，時間長了已顯疲憊，期盼早日迴到家中。
接著用白描手法勾畫歸家後的狀態：脫去身上的客袍，把它洗幹淨，結束這趟遠行，慢慢享受美好溫馨的家庭生活\"調笙\"與\"燒香\"。這\"調笙\"與\"燒香\"，其實是妻子日常生活中的兩個細節，專用在此意在渲染和諧快樂的家庭氛圍。
緊接著，詞人筆鋒一轉，用櫻桃和芭蕉兩種植物的顏色變化，與前麵所感歎的\"流光容易把人拋\"相唿應，用看得見的意象渲染看不見的時光流逝。櫻桃成熟後顏色變紅，芭蕉由淺綠變為深綠，時間並不長，一晃就到，一份年華易逝、人生易老的感慨便油然而生。
全詞就通過點染和白描的手法道出舟過吳江的情景，傳遞出遊子歸家的聲音，讓人感歎！
尤其是那句\"紅了櫻桃，綠了芭蕉\"更是營造了詩情畫意的美境。近代美術家朱宣鹹由此得到寶貴的靈感，為之創作出有名的中國畫《紅櫻桃映綠芭蕉》。
由此，詞人蔣捷榮獲\"櫻桃進士\"之稱。
三、歸隱家鄉：聽雨
蔣捷迴到家鄉宜興後，從此，就隱居竹山，過了一輩子的隱士生活，甘願一輩子當南宋的守靈人，以\"一介布衣\"孤獨終老，時稱\"竹山先生\"。
1296年，51歲的蔣捷遷徏武進的竹山生活。大約在1299年的一個下著夜雨的晚上，路過福善寺時，觸景生情聯想到自己一生孤苦漂泊，痛感無奈，便寫下有名的千古絕唱《虞美人.聽雨》：
少年聽雨歌樓上，紅燭昏羅帳。
壯年聽雨客舟中，江闊雲低、斷雁叫西風。
而今聽雨僧廬下，鬢已星星也。
悲歡離合總無情，一任階前、點滴到天明。
在這首詞裏，詞人蔣捷用自己三個時期不同的聽雨狀態，形象地勾陳了少年、壯年、晚年時的三種心境。
蔣捷的一生其實很簡單，29歲考中進士，但沒有任過一天的職，後來南宋就滅亡。之後他迴歸家鄉，在孤獨而又淒涼的隱居生活中度完自己窮苦的一生。
可以說，蔣捷的命運是悲傷的，也是深沉而又堅定的。這首《虞美人.聽雨》其實就是他用心血描繪自己的一幅人生畫像：
少年時，年少不識愁滋味，下雨也給人幸福的感覺，聽著下雨的聲音，仿佛有佳人相伴，湧現一種浪漫的情懷。
壯年時，責任和使命襲來，在東奔西走中感受到人生的艱難。於是，天高雲淡，悲歡離合，盡湧心頭。這時候的下雨就顯得厚重了，聽著下雨的聲音，盡管\"江闊雲低\"，卻又孤雁南飛，迎著風雨踽踽獨行的畫麵徐徐拉開，顯示出萬般的愛恨情仇。
晚年時，命運已塵埃落定。如今在一個蕭索的晚上，自己躲在僧廬下聽點點滴滴的夜雨落下，必然是淒涼的場景。這時候的聽雨，\"悲歡離合總無情，一任階前點滴到天明\"，已然隨遇而安，任雨打風吹，可無動於衷了。
蔣捿的這首《聽雨》，概括了少年、壯年和晚年三個時期的\"聽雨\"感受，身世之痛、家國之感唿之欲出，喟歎了逝水流光的人生痛苦，讀來痛徹心扉。
因為這首詞，我們深深記住了\"櫻桃進士竹山先生\"蔣捷的孤獨，他的愛國情懷，他的高潔氣節，無不讓人感懷。
四、隱居太湖：秋曉
大約於1302年，暮年的蔣捷又隱居無錫太湖之濱，《賀新郎.秋曉》就是這一時期所寫的代表作：
渺渺啼鴉了。亙魚天、寒生峭嶼，五湖秋曉。
竹幾一燈人做夢，嘶馬誰行古道。
起搔首、窺星多少。
月有微黃籬無影，掛牽牛、數朵青花小。
秋太淡，添紅棗。愁痕倚賴西風掃。
被西風、翻催鬢鬒，與秋俱老。
舊院隔霜簾不卷，金粉屏邊醉倒。
計無此，中年懷抱。
萬裏江南吹簫恨，恨參差、白雁橫天杪。
煙未斂，楚山杳。
這首詞，已知大限將至的蔣捷用洗煉縝密、沉鬱蒼涼的筆法，素描了秋天裏一個孤獨的隱士生活的畫麵。
起句用\"啼鴉\"引出秋日清晨的凜冽，由遠及近，寫出\"古道\"、\"嘶馬\"、\"窺星\"，到所住的小院，發現牽牛花開了，小棗已漸紅。
好一個太湖之濱寧靜而平淡的隱士生活！
隨後，蔣捷筆鋒一轉，\"計無此，中年懷抱\"，寫出\"人間正道是滄桑\"。通過跳脫的手法，用\"舊院\"追憶當年的\"勾欄\"生活也曾愜意，年少時\"金粉屏前醉倒\"，而如今呢，人到中年，閱盡萬般艱辛，隻歎自己像當年的伍員一樣到處漂泊，現流落到萬裏江南，身無分文，還不如天空中飛翔的大雁，在茫茫大霧中，看不見天日，看不到出路，何時才能重返故裏？
蔣捷在這首詞裏，很好地將寫景、敘事與抒情融為一體，以亡國之痛、身世不幸之感為主線，勾勒了一幅淒清、寥落而又充滿寒意的秋景圖，表達了自己雖有一顆報國的雄心，但透過秋曉的無奈，隻得在愁緒、焦躁中度日如年。
這樣的亡國之痛，淪落天涯之悲，其實貫穿了愛國詞人蔣捷一生的生活基調和創作風格，讓人深深惋惜。
在南宋詞壇，蔣捷的存在感似乎低了許多。
就連他的生平，也語焉不詳。據考證，蔣捷字勝欲，號竹山，大約於公元1245年出生於陽羨，也就是今天的江蘇宜興。29歲時考中進士，5年後，南宋在蒙古鐵蹄下化為齏粉，不願在新朝為官的蔣捷，以\"一介布衣\"歸隱家鄉宜興的竹山，過了十多年的清貧生活；50多歲時又隱居無錫太湖之濱，過了近4年孤獨的隱士生活，大約於公元1305年逝世，卒年60歲。
就在這短暫的六十年裏，蔣捿在感傷家國的更迭之下，以飽含深情的墨筆寫下90多首宋詞，以自己孤獨的聲音吟唱著南宋的終結，以\"竹山先生櫻桃進士\"的氣節抒發了自己濃烈的愛國情懷。
其中，有三首詞讓人感歎至今，分別是他參加科考殿試後寫下的《舟過吳江》，後來隱居武進在福善寺所寫的《聽雨》，以及暮年隱居在無錫太湖之濱所作的《秋曉》。
這三首詞，可謂膾炙人口的千古絕唱，蔣捷憑此躋身南宋詞壇，與周密、張炎、王沂孫並稱\"宋末四大家\"；亦讓後世深深記住了這位靜默的\"櫻桃進士\"：一個自始至終保持高潔的氣節而孤獨終老、一生窮苦潦倒而矢誌不渝的南宋愛國詞人。
二、高中之後：舟過吳江
1274年，蔣捷二十九歲，前往南宋的京城臨安，也就是今天的浙江杭州，參加南宋皇帝宋恭帝親臨現場主持的殿試。
他雖然幸運得中進士，但卻沒有當上一天南宋的官，兩年後，元軍攻破臨安，奏響南宋滅亡的喪鍾。蔣捷隻好離開臨安，乘船漂泊倦遊思歸，經過吳江縣時，在傷國的無奈及內心思鄉之情的交融下，以\"點\"、\"染\"手法寫下有名的思歸曲《一剪梅.舟過吳江》：
一片春愁待酒澆。江上舟搖，樓上簾招。
秋娘度與泰娘橋。風又飄飄，雨又蕭蕭。
何日歸家洗客袍。銀字笙調，心字香燒。
流光容易把人拋。紅了櫻桃，綠了芭蕉。
這首詞，上闋吐露傷春的情緒。首句點出\"春愁\"，用形容詞\"一片\"突出愁緒之連綿，需借\"酒\"排解。
接著用白描手法勾劃船在江中行進時的狀態：船在江上搖動，岸上的酒樓不時有簾子躍過。
緊接著又用\"秋娘渡與泰娘橋\"兩個景點渲染愁緒之淒清悲涼：風又飄飄，雨又蕭蕭。
下闋以同樣的手法表達急切思歸、渴望迴家團聚的心情。首句點出\"歸家\"，借用提問\"何日\"表達出門在外的那份飄泊，時間長了已顯疲憊，期盼早日迴到家中。
接著用白描手法勾畫歸家後的狀態：脫去身上的客袍，把它洗幹淨，結束這趟遠行，慢慢享受美好溫馨的家庭生活\"調笙\"與\"燒香\"。這\"調笙\"與\"燒香\"，其實是妻子日常生活中的兩個細節，專用在此意在渲染和諧快樂的家庭氛圍。
緊接著，詞人筆鋒一轉，用櫻桃和芭蕉兩種植物的顏色變化，與前麵所感歎的\"流光容易把人拋\"相唿應，用看得見的意象渲染看不見的時光流逝。櫻桃成熟後顏色變紅，芭蕉由淺綠變為深綠，時間並不長，一晃就到，一份年華易逝、人生易老的感慨便油然而生。
全詞就通過點染和白描的手法道出舟過吳江的情景，傳遞出遊子歸家的聲音，讓人感歎！
尤其是那句\"紅了櫻桃，綠了芭蕉\"更是營造了詩情畫意的美境。近代美術家朱宣鹹由此得到寶貴的靈感，為之創作出有名的中國畫《紅櫻桃映綠芭蕉》。
由此，詞人蔣捷榮獲\"櫻桃進士\"之稱。
三、歸隱家鄉：聽雨
蔣捷迴到家鄉宜興後，從此，就隱居竹山，過了一輩子的隱士生活，甘願一輩子當南宋的守靈人，以\"一介布衣\"孤獨終老，時稱\"竹山先生\"。
1296年，51歲的蔣捷遷徏武進的竹山生活。大約在1299年的一個下著夜雨的晚上，路過福善寺時，觸景生情聯想到自己一生孤苦漂泊，痛感無奈，便寫下有名的千古絕唱《虞美人.聽雨》：
少年聽雨歌樓上，紅燭昏羅帳。
壯年聽雨客舟中，江闊雲低、斷雁叫西風。
而今聽雨僧廬下，鬢已星星也。
悲歡離合總無情，一任階前、點滴到天明。
在這首詞裏，詞人蔣捷用自己三個時期不同的聽雨狀態，形象地勾陳了少年、壯年、晚年時的三種心境。
蔣捷的一生其實很簡單，29歲考中進士，但沒有任過一天的職，後來南宋就滅亡。之後他迴歸家鄉，在孤獨而又淒涼的隱居生活中度完自己窮苦的一生。
可以說，蔣捷的命運是悲傷的，也是深沉而又堅定的。這首《虞美人.聽雨》其實就是他用心血描繪自己的一幅人生畫像：
少年時，年少不識愁滋味，下雨也給人幸福的感覺，聽著下雨的聲音，仿佛有佳人相伴，湧現一種浪漫的情懷。
壯年時，責任和使命襲來，在東奔西走中感受到人生的艱難。於是，天高雲淡，悲歡離合，盡湧心頭。這時候的下雨就顯得厚重了，聽著下雨的聲音，盡管\"江闊雲低\"，卻又孤雁南飛，迎著風雨踽踽獨行的畫麵徐徐拉開，顯示出萬般的愛恨情仇。
晚年時，命運已塵埃落定。如今在一個蕭索的晚上，自己躲在僧廬下聽點點滴滴的夜雨落下，必然是淒涼的場景。這時候的聽雨，\"悲歡離合總無情，一任階前點滴到天明\"，已然隨遇而安，任雨打風吹，可無動於衷了。
蔣捿的這首《聽雨》，概括了少年、壯年和晚年三個時期的\"聽雨\"感受，身世之痛、家國之感唿之欲出，喟歎了逝水流光的人生痛苦，讀來痛徹心扉。
因為這首詞，我們深深記住了\"櫻桃進士竹山先生\"蔣捷的孤獨，他的愛國情懷，他的高潔氣節，無不讓人感懷。
四、隱居太湖：秋曉
大約於1302年，暮年的蔣捷又隱居無錫太湖之濱，《賀新郎.秋曉》就是這一時期所寫的代表作：
渺渺啼鴉了。亙魚天、寒生峭嶼，五湖秋曉。
竹幾一燈人做夢，嘶馬誰行古道。
起搔首、窺星多少。
月有微黃籬無影，掛牽牛、數朵青花小。
秋太淡，添紅棗。愁痕倚賴西風掃。
被西風、翻催鬢鬒，與秋俱老。
舊院隔霜簾不卷，金粉屏邊醉倒。
計無此，中年懷抱。
萬裏江南吹簫恨，恨參差、白雁橫天杪。
煙未斂，楚山杳。
這首詞，已知大限將至的蔣捷用洗煉縝密、沉鬱蒼涼的筆法，素描了秋天裏一個孤獨的隱士生活的畫麵。
起句用\"啼鴉\"引出秋日清晨的凜冽，由遠及近，寫出\"古道\"、\"嘶馬\"、\"窺星\"，到所住的小院，發現牽牛花開了，小棗已漸紅。
好一個太湖之濱寧靜而平淡的隱士生活！
隨後，蔣捷筆鋒一轉，\"計無此，中年懷抱\"，寫出\"人間正道是滄桑\"。通過跳脫的手法，用\"舊院\"追憶當年的\"勾欄\"生活也曾愜意，年少時\"金粉屏前醉倒\"，而如今呢，人到中年，閱盡萬般艱辛，隻歎自己像當年的伍員一樣到處漂泊，現流落到萬裏江南，身無分文，還不如天空中飛翔的大雁，在茫茫大霧中，看不見天日，看不到出路，何時才能重返故裏？
蔣捷在這首詞裏，很好地將寫景、敘事與抒情融為一體，以亡國之痛、身世不幸之感為主線，勾勒了一幅淒清、寥落而又充滿寒意的秋景圖，表達了自己雖有一顆報國的雄心，但透過秋曉的無奈，隻得在愁緒、焦躁中度日如年。
這樣的亡國之痛，淪落天涯之悲，其實貫穿了愛國詞人蔣捷一生的生活基調和創作風格，讓人深深惋惜。