範蠡,春秋時期楚國人,公元前536年出生於宛地,因不滿楚國的腐朽統治,轉而投奔越王勾踐,官拜大夫後,邀請楚宛令文種一起輔佐勾踐。


    因越王勾踐在公元前494年執意伐吳,兵敗於會稽,史稱\"會稽之恥\"。


    為幫助勾踐振興大業,42歲的範蠡畢其心於一役,施展了一生才華,主動請文種留在越國總攬政務,自己陪勾踐夫婦於公元前493年去吳國當\"奴仆\"忍辱求和……最終,範蠡陪著勾踐夫婦在吳國當牛做馬服務3年後,得以安全迴國。


    迴到越國後,範蠡和文種又竭盡所能、全力輔佐勾踐奮發圖強,終於於公元前473年兵強馬壯時一舉打敗吳國,吳王夫差自刎,越國由此成就霸業。


    這就是成語\"臥薪嚐膽\"講述的經典傳奇:苦心人,天不負,臥薪嚐膽,三千越甲可吞吳。


    勾踐複國實現霸業後,範蠡已過花甲,63歲的年齡了。按常理,他已到晚年,可以坐享其成。然,範蠡卻選擇了另類的晚年生活。那,他的晚年生活如何?是怎樣過的?


    (一)第一次功成身退


    在多年為越王勾踐服務、與其共事的經曆中,範蠡明白,勾踐是隻能共患難、不能共享樂的\"雄主\"。他決定\"功成而不居\",哪怕自己63歲的年齡,也要急流勇退,離開越國,過自己想要的普通生活。


    臨走前,他勸好友文種一起離開:飛鳥盡,良弓藏;狡兔死,走狗烹。


    意思是\"飛鳥射殺完了,好的弓箭就要收藏起來;狡猾的野兔獵捕盡了,獵狗的好日子也就不多了,將被烹煮。\"


    言下之意,我們趁現在大功告成之時,趕快離開越國,若還不離開越王勾踐的話,下場肯定會很淒慘。


    可惜,熱衷功名的文種不相信範蠡所說,認為正立了蓋世之功,受到越王重用,高居為相,怎麽可能有不好的結局呢?死活不願放棄好不容易得來的榮華富貴。


    範蠡無奈,隻好與文種作別。後來文種的下場果然驗證了範蠡之言。


    次年,越王勾踐就找了一個\"文種想謀反\"的罪名,賜文種一把寶劍,令他自裁。


    這就是成語\"鳥盡弓藏\"鉤沉的故事,告誡世人:功成不必自我。


    (二) 泛舟蠡湖


    範蠡作別文種後,果斷放棄了\"上將軍\"的殊榮,在勾踐大擺慶功宴犒勞功臣的那夜,悄悄與妻子西施掛冠離去。


    那夜,範蠡與西施悄悄走出齊門,來到護城河,坐上事先安排好的小木船繞河逡巡了一圈京都夜景後,灑淚而別,向微茫的太湖而去。


    太湖北邊的五裏湖,風景優美,山明水秀。範蠡與西施決定隱姓埋名,在這裏搭建草房,正式過上漁家生活。


    於是,範蠡經常攜西施泛舟五裏湖,後來人們就把五裏湖稱為\"蠡湖\"。


    這就是範蠡\"泛舟蠡湖\"的故事。


    後來範蠡與西施離開五裏湖,選擇了遷居杭州西湖。


    因此,也有範蠡與西施\"泛舟西湖\"之說。


    (三) 三次散盡家財


    範蠡在\"泛舟蠡湖\"、\"泛舟西湖\"期間,還化名鴟夷子皮,輾轉齊、宋等地,下海經商,主營漁業和販鹽。


    由於範蠡有經商頭腦,長於\"薄利多銷\",很快就積累上千萬的資產。範蠡成了巨富,對錢財卻堅持\"財聚而不守\"的理念。為此,他三次散盡家財,救濟貧困。


    範蠡每次散盡家財之後,又很快賺到比以前還要多的財產。以致人們都很崇拜他,奉為\"商聖\",尊為財神,期望得到他這個大財神的保佑,經商沾得財氣,從此財源滾滾。


    這就是後世供奉範蠡為財神的由來。


    (四)第二次功成身退


    由於範蠡在齊地經商出了名,兼之又仗義疏財,深得百姓好評。


    齊王知道後,特專程拜訪,對範蠡的賢明能幹大加讚賞,於是聘請他為相國,在國都臨淄全權主持政務。


    範蠡在齊國為相三年,齊國國力進一步增強,走向強大。這時,他認為:對於一個布衣而言,治家能致千金,居官致於卿相,已是極點,不能久受尊名。


    於是,範蠡毅然向齊王歸還相印,再次功成身退,奔宋國而去,繼續下海經商。


    最後範蠡選定在宋地陶丘(今山東荷澤定陶一帶)定居下來,他認為此地是\"天下之中\",最佳的經商之地。從此,範蠡就自由地奔走在經商之路上,直到公元前448年逝世,活了88歲。


    所以,人們又稱範蠡為\"陶朱公\"。


    這就是\"商聖\"範蠡,一生淡泊名利,一生頭腦睿智,一生清醒而又簡單地活著。


    他從63歲那年\"功成身退\",到後來\"泛舟五湖\",下海經商,定居陶丘,有了最漂亮的25年的晚年生活,得以高壽,得以善終,且成為\"商聖\",成為後世供奉敬仰的\"財神爺\"!


    範蠡的晚年生活,就是這樣瀟灑,就是這樣漂亮,真正活出了他最好的晚年生活狀態,為自己從容的一生劃上了絕美的句號,值得老年朋友們參考借鑒。

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